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En julio de 2017, a tres jud\u00edos estadounidenses se les impidi\u00f3 viajar a Israel en virtud de la prohibici\u00f3n de viaje para activistas anti-BDS israel\u00ed recientemente instituida. Esta nueva legislaci\u00f3n bloquea la entrada a Israel-Palestina de cualquier persona que apoye el activismo econ\u00f3mico no violento que aliente al Estado de Israel a seguir el derecho internacional y a respetar los derechos humanos de los palestinos. La respuesta de la comunidad jud\u00eda estadounidense a la prohibici\u00f3n de que los jud\u00edos estadounidenses entraran en Israel fue r\u00e1pida y variada. <\/span><\/p>\nLa organizaci\u00f3n Jewish Voice for Peace (JVP) protest\u00f3 por el trato del gobierno israel\u00ed a sus miembros y a los musulmanes y cristianos que formaban parte de su delegaci\u00f3n interreligiosa por la paz. Jewish Voice for Peace denunci\u00f3 de inmediato el esfuerzo del gobierno por bloquear el desaf\u00edo de JVP a la brutal ocupaci\u00f3n, desposesi\u00f3n y discriminaci\u00f3n israel\u00edes contra los palestinos. Grupos menos progresistas, pero a\u00fan liberales, como J Street, que se opone tanto a la ocupaci\u00f3n israel\u00ed como al movimiento internacional de Boicot, Desinversi\u00f3n y Sanciones (BDS) apoyado por Jewish Voice for Peace, se pronunciaron en contra de la prohibici\u00f3n de viajar y deploraron el colapso de la democracia en Israel y el gobierno de Netanyahu, cada vez m\u00e1s represivo y autoritario. Otros grupos jud\u00edos estadounidenses m\u00e1s convencionales o moderados dijeron que les dol\u00eda que alg\u00fan jud\u00edo estadounidense apoyara el movimiento BDS y dijeron que Israel estaba justificado en su acci\u00f3n legislativa para defenderse contra la creciente campa\u00f1a internacional de BDS. Grupos y l\u00edderes jud\u00edos estadounidenses m\u00e1s de derecha describieron a sus hermanos y hermanas jud\u00edos prohibidos como \u201ctraidores\u201d, \u201cjud\u00edos que se odian a s\u00ed mismos\u201d y \u201cantisemitas\u201d. <\/span><\/p>\nEsta amplia diversidad de opiniones dentro de la comunidad jud\u00eda estadounidense es el foco central del perspicaz libro de Dov Waxman Trouble in the Tribe: The American Jewish Conflict Over Israel<\/em>. En este libro, Waxman, profesor de la Northeastern University, explica que si bien el apoyo al Estado de Israel alguna vez uni\u00f3 a los jud\u00edos estadounidenses, las pol\u00edticas actuales de Israel hacia los palestinos ahora est\u00e1n dividiendo a los jud\u00edos estadounidenses en un debate que est\u00e1 cada vez m\u00e1s marcado por la falta de civismo, los insultos, la censura, el ostracismo y las listas negras. <\/span><\/p>\nEsta diversidad de opiniones no es completamente nueva, dice Waxman, quien tambi\u00e9n explica c\u00f3mo la unidad hist\u00f3rica entre los jud\u00edos estadounidenses sobre Israel y el sionismo \u201cnunca fue tan pronunciada o prolongada como muchos creen\u201d. Para defender su caso, documenta c\u00f3mo siempre ha habido al menos cuatro campos o perspectivas dentro de la comunidad jud\u00eda estadounidense en relaci\u00f3n con el sionismo y el Estado de Israel: los desinteresados, los devotos, los desilusionados y los disidentes. Si bien estas perspectivas han aumentado o disminuido durante diferentes per\u00edodos, todas estas perspectivas han existido dentro de la comunidad jud\u00eda estadounidense desde el comienzo del movimiento sionista a fines del siglo XIX. <\/span><\/p>\nDurante muchas d\u00e9cadas, el grupo m\u00e1s grande fue el de los desinteresados. Sin embargo, las dos d\u00e9cadas posteriores a la Guerra de los Seis D\u00edas fueron probablemente la edad de oro de la devoci\u00f3n unificada y bastante acr\u00edtica al Estado de Israel dentro de la comunidad jud\u00eda estadounidense. Sin embargo, como se\u00f1ala Waxman, a partir de principios de la d\u00e9cada de 1980, esta perspectiva comenz\u00f3 a declinar a medida que m\u00e1s y m\u00e1s jud\u00edos estadounidenses, especialmente los m\u00e1s j\u00f3venes y progresistas, desertaron del campo de los devotos y se unieron cada vez m\u00e1s a las filas de los desilusionados al enterarse de la situaci\u00f3n de los derechos humanos en Israel-Palestina. Muchas de estas personas finalmente se unieron a las filas de los disidentes, rompiendo decisivamente con el tab\u00fa, que alguna vez fue dominante, de criticar p\u00fablicamente las pol\u00edticas del Estado de Israel contra los palestinos. <\/span><\/p>\nSin embargo, como tambi\u00e9n deja claro Waxman, el campo de los devotos todav\u00eda representa un porcentaje grande y bien organizado de la comunidad jud\u00eda estadounidense hasta el d\u00eda de hoy. Representa al menos una gran pluralidad de la comunidad. Aun as\u00ed, el porcentaje de jud\u00edos estadounidenses que adoptan esta perspectiva sin fuertes puntos de vista cr\u00edticos sobre la pol\u00edtica israel\u00ed ha ido disminuyendo durante a\u00f1os, y Waxman describe una nueva mayor\u00eda emergente de jud\u00edos estadounidenses que abarca aproximadamente los campos de los devotos pero insatisfechos, los desilusionados y los disidentes. Despu\u00e9s de observar de cerca las encuestas de opini\u00f3n p\u00fablica de la comunidad jud\u00eda estadounidense, escribe: <\/span><\/p>\nLos l\u00edderes israel\u00edes deber\u00edan esperar una creciente presi\u00f3n jud\u00eda estadounidense para cambiar las pol\u00edticas de Israel, especialmente hacia los palestinos en los territorios ocupados. Un n\u00famero creciente de jud\u00edos estadounidenses, incluso una mayor\u00eda ahora, est\u00e1n insatisfechos con el trato de Israel a los palestinos y profundamente preocupados por la capacidad de Israel para seguir siendo un estado jud\u00edo y democr\u00e1tico si contin\u00faa gobernando efectivamente sobre los palestinos en Cisjordania y Jerusal\u00e9n Este. Quieren que Israel detenga su continua expansi\u00f3n de asentamientos jud\u00edos y reanude las conversaciones de paz serias con los palestinos con el objetivo de lograr una soluci\u00f3n de dos estados para el conflicto. <\/span><\/p><\/blockquote>\nComo cu\u00e1quero activista que apoya los derechos humanos para todos los residentes de Israel-Palestina, mi propia perspectiva se ha vuelto esencialmente id\u00e9ntica a la de los miembros de Jewish Voice for Peace, que es una organizaci\u00f3n notable. Como se se\u00f1ala en su sitio web, JVP \u201ces una organizaci\u00f3n nacional de base inspirada en la tradici\u00f3n jud\u00eda para trabajar por una paz justa y duradera de acuerdo con los principios de los derechos humanos, la igualdad y el derecho internacional para todo el pueblo de Israel y Palestina\u201d. Fundada en 1996 por tres estudiantes universitarios, JVP ahora tiene \u201cm\u00e1s de diez mil miembros y m\u00e1s de sesenta cap\u00edtulos en todo Estados Unidos, un Consejo Rab\u00ednico, un Consejo de Artistas, un Consejo Asesor Acad\u00e9mico, una Red de Estudiantes y una Junta Asesora que consta de algunos de los pensadores jud\u00edos m\u00e1s conocidos de nuestro tiempo\u201d. En los a\u00f1os 60, 70 u 80, una organizaci\u00f3n activista jud\u00eda de tan r\u00e1pido crecimiento que apoyara el derecho de retorno palestino, la plena igualdad para los ciudadanos palestinos de Israel y el fin de la ocupaci\u00f3n israel\u00ed y el muro del apartheid era simplemente inimaginable. Sin embargo, aqu\u00ed est\u00e1n, dando realidad tangible a las observaciones acad\u00e9micas de Waxman. <\/span><\/p>\nTales cambios en la perspectiva de la comunidad jud\u00eda estadounidense, y entre los ciudadanos estadounidenses no jud\u00edos como yo, contribuyen en gran medida a explicar el creciente p\u00e1nico de partes clave del establishment jud\u00edo estadounidense organizado que todav\u00eda se encuentra entre los devotos acr\u00edticos. Como se\u00f1ala Waxman, estos representantes de \u201ccentro-derecha\u201d y \u201cderecha\u201d del establishment jud\u00edo estadounidense se han involucrado cada vez m\u00e1s en invectivas muy estridentes contra los jud\u00edos estadounidenses desilusionados que ya no apoyan plenamente las pol\u00edticas de Israel. Estos l\u00edderes se han vuelto particularmente agresivos hacia aquellos que se oponen vocalmente a las pol\u00edticas de desposesi\u00f3n, ocupaci\u00f3n y discriminaci\u00f3n de Israel contra el pueblo palestino. <\/span><\/p>\n <\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/We-Will-Not-Be-Silenced-200x300.jpg\")
Waxman identifica este patr\u00f3n de ataque, pero no es el foco principal de su libro. Sin embargo, es el foco central de la nueva antolog\u00eda editada por William Robinson y Maryam Griffin titulada We Will Not Be Silenced: The Academic Repression of Israel\u2019s Critics<\/em>. La gran idea aqu\u00ed es que el personal, los voluntarios y los partidarios de los grupos jud\u00edos estadounidenses de l\u00ednea dura que todav\u00eda apoyan el statu quo en Israel-Palestina han apuntado a los disidentes activos dentro de la comunidad jud\u00eda, otros grupos religiosos, el movimiento progresista, la academia y la opini\u00f3n p\u00fablica en todo el mundo. Seg\u00fan Robinson y Griffin, estos intransigentes han decidido desatar una campa\u00f1a de ataques calumniosos y criminalizaci\u00f3n para silenciar a todos los cr\u00edticos estadounidenses de las pol\u00edticas de Israel hacia los palestinos. <\/span><\/p>\nEn el pr\u00f3logo del libro de Robinson y Griffin, se cita una afirmaci\u00f3n de un ex congresista estadounidense y cr\u00edtico de las pol\u00edticas anti-palestinas de Israel de que quienes apoyan los derechos palestinos y la campa\u00f1a BDS ahora enfrentan \u201cuna campa\u00f1a de difamaci\u00f3n de relaciones p\u00fablicas virulenta y organizada desatada por devotos de Israel en algunos casos, incluso pagada por el Estado de Israel\u201d. Cuando comenc\u00e9 a leer el libro, esta declaraci\u00f3n en particular me pareci\u00f3 exagerada. A medida que le\u00eda cada nuevo cap\u00edtulo que expon\u00eda los relatos de primera mano de diferentes personas sobre c\u00f3mo ser el blanco de esta campa\u00f1a de difamaci\u00f3n, mi punto de vista cambi\u00f3. <\/span><\/p>\nMe sent\u00ed particularmente atra\u00edda por el cap\u00edtulo escrito por Lisa Rofel, una profesora jud\u00eda de la Universidad de California en Santa Cruz. En 2008, organiz\u00f3 un simposio en su campus para proporcionar un foro para que los disidentes jud\u00edos e israel\u00edes compartieran sus cr\u00edticas sustantivas a aspectos clave del sionismo convencional y las pol\u00edticas del Estado de Israel hacia los palestinos. Tambi\u00e9n invit\u00f3 a dos soldados israel\u00edes a hablar sobre por qu\u00e9 se niegan a servir en los territorios ocupados. Inmediatamente despu\u00e9s del evento, informa Rofel, \u201cme pusieron en una lista publicada en Internet, llamada Jud\u00edos que se odian a s\u00ed mismos\u201d. Despu\u00e9s de esto, se\u00f1ala, \u201crecib\u00ed alrededor de 1.000 correos electr\u00f3nicos de odio de personas que no asistieron al evento, compar\u00e1ndome con los nazis y acus\u00e1ndome de ayudar a que tuviera lugar otro Holocausto\u201d. Como explica adem\u00e1s, muchos de sus colegas \u201ctambi\u00e9n recibieron estos correos electr\u00f3nicos de odio, al igual que los participantes del evento, el jefe de mi departamento y el rector\u201d. <\/span><\/p>\nRofel tambi\u00e9n fue acusada de incitaci\u00f3n al odio por dos colegas a trav\u00e9s del Comit\u00e9 del campus sobre Libertad Acad\u00e9mica. Cuando el Comit\u00e9 desestim\u00f3 los cargos, se volvieron a presentar al Rector. Se presentaron otros cargos y procedimientos disciplinarios al Departamento de Educaci\u00f3n del Estado de California, pero todos los cargos de \u201cantisemitismo\u201d e \u201cincitaci\u00f3n al odio\u201d finalmente se retiraron por infundados. Sin embargo, como explica Rofel, \u201cEl objetivo es el acoso y el silenciamiento, no la victoria legal\u201d. <\/span><\/p>\nSeg\u00fan Rofel, la principal t\u00e1ctica de la campa\u00f1a organizada contra ella o contra cualquiera que cuestione los elementos anti-palestinos del sionismo o la pol\u00edtica israel\u00ed-estadounidense es \u201cel uso de la acusaci\u00f3n de antisemitismo para tratar de silenciar esa cr\u00edtica\u201d. Casi todos los involucrados con el movimiento BDS han sido llamados antisemitas varias veces. Pero, \u00bfqu\u00e9 es el antisemitismo? <\/span><\/p>\n <\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/On-Anti-Semitism-200x300.jpg\")
El a\u00f1o pasado, como seguimiento de su informe anterior \u201cSofocando la disidencia: c\u00f3mo los defensores de Israel utilizan falsas acusaciones de antisemitismo para limitar el debate sobre Israel en el campus\u201d, un comit\u00e9 de miembros clave de JVP edit\u00f3 una antolog\u00eda llamada On AntiSemitism: Solidarity and the Struggle for Justice<\/em>. Es una lectura que vale la pena para cualquiera que intente comprender esta pregunta y pasar a un activismo m\u00e1s seguro por el derecho internacional, la igualdad, los derechos humanos y el antimilitarismo en Israel-Palestina. <\/span><\/p>\nLa gran idea aqu\u00ed es que la forma en que definimos y deletreamos el antisemitismo importa mucho. Los editores y colaboradores de este libro nos instan a ce\u00f1irnos al significado hist\u00f3rico de la palabra. Como dicen los editores del libro: \u201cComo comunidad arraigada en las tradiciones jud\u00edas, entendemos el antisemitismo como discriminaci\u00f3n, violencia o estereotipos contra los jud\u00edos por ser jud\u00edos\u201d. Se\u00f1alan que las peores manifestaciones de antisemitismo hist\u00f3ricamente han incluido \u201cdesigualdad estructural, opresi\u00f3n, expulsi\u00f3n y genocidio\u201d, pero tambi\u00e9n se\u00f1alan que \u201clas expresiones de antisemitismo incluyen tratar a los jud\u00edos como un grupo monol\u00edtico, estereotipar a los jud\u00edos como ricos o codiciosos y demonizar a los jud\u00edos como todopoderosos o como secretamente en control de los acontecimientos pol\u00edticos\u201d. <\/span><\/p>\nEstos editores de JVP contin\u00faan diciendo que \u201caquellos que buscan mantener el statu quo en Israel-Palestina utilizan rutinariamente falsas acusaciones de antisemitismo y definiciones da\u00f1inas e inexactas de antisemitismo, en un intento de silenciar las voces cr\u00edticas con las pol\u00edticas israel\u00edes\u201d. Estas definiciones \u201cnuevas\u201d de antisemitismo, una de las cuales incluso ha sido adoptada por el Departamento de Estado de EE. UU., son \u00fatiles en la guerra contra la campa\u00f1a BDS y otros esfuerzos por los derechos palestinos porque, por definici\u00f3n, equiparan cualquier cuestionamiento, cr\u00edtica u oposici\u00f3n a los elementos anti-palestinos del sionismo convencional y la pol\u00edtica israel\u00ed como \u201cantisemitismo\u201d. Esto, seg\u00fan JVP, es perjudicial porque borra \u201cla diferencia entre las expresiones de antisemitismo y el apoyo a los derechos humanos palestinos\u201d. Esta es la raz\u00f3n por la que los colaboradores de esta antolog\u00eda consideran que todas estas definiciones \u201cnuevas\u201d son \u201cinexactas y enga\u00f1osas\u201d. <\/span><\/p>\nAlgunos de los colaboradores de este libro argumentan, sin embargo, que tampoco es imposible que algunos miembros del movimiento por los derechos palestinos a veces expresen algunas formas latentes e inconscientes de antisemitismo real. Como explica la rabina Alisa Wise en su cap\u00edtulo, la gente nunca deber\u00eda avergonzarse ni disculparse por unirse a \u201cla organizaci\u00f3n de d\u00e9cadas para poner fin a la ocupaci\u00f3n israel\u00ed, garantizar la igualdad de derechos para todos los ciudadanos de Israel y hacer realidad el derecho de retorno de los refugiados palestinos\u201d. Tampoco deber\u00edamos dejarnos enga\u00f1ar por \u201cla estrategia deliberada de los defensores pro-Israel de difuminar las l\u00edneas entre la cr\u00edtica justificada de las pol\u00edticas opresivas de Israel y el odio a los jud\u00edos\u201d. Al mismo tiempo, Wise se\u00f1ala que tambi\u00e9n deber\u00edamos tener humildad y reconocer que \u201csi bien no hay nada inherentemente antisemita en criticar a Israel, esto no significa que uno no albergue tambi\u00e9n sentimientos antisemitas hacia los jud\u00edos o no se comporte de manera antisemita\u201d. Todos estaremos en terreno m\u00e1s firme si trabajamos dentro de nuestros movimientos para ver, abordar y oponernos al antisemitismo real, as\u00ed como para detener la opresi\u00f3n de los palestinos por parte del Estado de Israel. Este importante libro nos ayuda a hacer precisamente eso. <\/span><\/p>\nEl punto clave de los tres libros es que negarse a ser silenciado es de vital importancia en la lucha por una paz justa en Israel\/Palestina. Como se\u00f1ala Lisa Rofel, durante los dos a\u00f1os de sus intercambios p\u00fablicos con dos miembros hostiles del profesorado que formaban parte de la campa\u00f1a de difamaci\u00f3n organizada contra ella, sucedi\u00f3 algo sorprendente. Como relata, \u201cSi bien los dos profesores que me acosaron han logrado obtener un peque\u00f1o apoyo de algunos estudiantes, la gran mayor\u00eda de los estudiantes y profesores del campus no se creyeron la difamaci\u00f3n organizada de que ella era una \u2018jud\u00eda antisemita que se odia a s\u00ed misma\u2019\u201d. En el transcurso de estas muchas interacciones p\u00fablicas, la mayor\u00eda de las personas en su campus tambi\u00e9n aprendieron m\u00e1s sobre la historia de las pol\u00edticas anti-palestinas de Israel y el apoyo del gobierno de EE. UU. a ellas, as\u00ed como sobre la campa\u00f1a internacional no violenta de BDS que busca poner fin a estas pol\u00edticas injustas. El di\u00e1logo p\u00fablico, incluso cuando es atacado por intransigentes decididos a difamarnos, puede tener un beneficio muy positivo para el movimiento por la justicia y los derechos humanos. <\/span><\/p>\nComo se\u00f1ala Dov Waxman, \u201cEs dif\u00edcil creer que alg\u00fan gobierno israel\u00ed, incluido el actual, sea completamente inmune a las cr\u00edticas, y que un aumento de estas cr\u00edticas, por parte de los jud\u00edos estadounidenses y otros, no aliente, si no obliga, eventualmente a los responsables pol\u00edticos israel\u00edes a alterar el rumbo actual de Israel\u201d. A\u00f1ade: \u201cSi eso sucede, entonces el conflicto jud\u00edo estadounidense sobre Israel, aunque divisivo y a menudo acrimonioso, puede resultar productivo\u201d. <\/span><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3080165,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[10386,10323],"fpb_issue_category":[10646],"class_list":["post-3125891","fpb_book","type-fpb_book","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-libros-de-marzo-de-2018","category-resenas-de-libros-cuaqueros","fpb_issue_category-los-cuaqueros-y-tierra-santa"],"yoast_head":"\n
Problemas en la tribu; No seremos silenciados; Sobre el antisemitismo - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/problemas-en-la-tribu-no-seremos-silenciados-sobre-el-antisemitismo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Problemas en la tribu; No seremos silenciados; Sobre el antisemitismo - Friends Journal\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Problemas en la tribu: el conflicto jud\u00edo estadounidense sobre Israel Por Dov Waxman. 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