{"id":3125926,"date":"2017-08-01T01:30:15","date_gmt":"2017-08-01T05:30:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/book\/comercio-moral-los-quakers-y-el-boicot-transatlantico-a-la-economia-de-la-mano-de-obra-esclava\/"},"modified":"2017-08-01T01:30:15","modified_gmt":"2017-08-01T05:30:15","slug":"comercio-moral-los-quakers-y-el-boicot-transatlantico-a-la-economia-de-la-mano-de-obra-esclava","status":"publish","type":"fpb_book","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/comercio-moral-los-quakers-y-el-boicot-transatlantico-a-la-economia-de-la-mano-de-obra-esclava\/","title":{"rendered":"Comercio moral: los quakers y el boicot transatl\u00e1ntico a la econom\u00eda de la mano de obra esclava"},"content":{"rendered":"<h3><b><i><a href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/books-moral-commerce.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-3026495\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/books-moral-commerce-198x300.jpg\" alt=\"\" width=\"198\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/books-moral-commerce-198x300.jpg 198w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/books-moral-commerce.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 198px) 100vw, 198px\" \/><\/a>Por Julie L. Holcomb. Cornell University Press, 2016. 252 p\u00e1ginas. 39,95 $\/tapa dura o libro electr\u00f3nico.   <\/i><\/b><\/h3>\n<h4><a href=\"https:\/\/quakerbooks.org\/products\/moral-commerce-quakers-and-the-transatlantic-boycott-of-the-slave-labor-economy\" class=\"woo-sc-button  custom\" style=\"background:;border-color:\"><span class=\"woo-\">Comprar en QuakerBooks<\/span><\/a><\/h4>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Aquellos que saben mucho sobre la historia de los quakers son conscientes de las marcadas diferencias entre los Friends, especialmente desde finales del siglo XVIII, sobre teolog\u00eda, disciplina y centralizaci\u00f3n frente a la autonom\u00eda local. Pero los Friends encontraron la unidad contra la esclavitud bastante pronto, dispersos en la d\u00e9cada de 1680, aumentando en el siglo siguiente, lograda en la d\u00e9cada de 1770; para entonces, aquellos que se negaban a liberar a los esclavos que pose\u00edan eran excluidos. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Sin embargo, no eran uniformes en cuanto a las t\u00e1cticas. La mayor\u00eda estaban dispuestos a mantenerse al margen de la instituci\u00f3n \u201cpeculiar\u201d, contentos con ser testigos silenciosos contra algo que consideraban digno solo de reproche. Otros, como John Woolman, que muri\u00f3 justo antes de que su Meeting anual hiciera de la posesi\u00f3n de esclavos una ofensa que merec\u00eda la exclusi\u00f3n, trabajaron incansablemente entre los quakers para persuadir a sus compa\u00f1eros creyentes de que liberaran a sus esclavos. Los quakers estamparon sus nombres en peticiones contra la pr\u00e1ctica inhumana. Lucretia Mott, un baluarte de muchas reformas, trabaj\u00f3 con personas ajenas a los Friends para organizarse contra la tenencia de seres humanos en la esclavitud. El filadelfiano Anthony Benezet y el neoyorquino Elias Hicks escribieron libros contra la malvada instituci\u00f3n, este \u00faltimo, como Woolman y Mott, insistiendo en que la gente se abstuviera de utilizar bienes producidos por mano de obra esclava. El editor de peri\u00f3dicos Benjamin Lundy fue pionero en dirigir la prensa escrita hacia ella. El Meeting anual de Indiana incluso se dividi\u00f3 cuando una facci\u00f3n se separ\u00f3 del cuerpo principal, m\u00e1s conservador, e insisti\u00f3 en que los Friends apoyaran al Partido de la Libertad y dejaran de comprar bienes producidos por esclavos. Las diferencias en los medios, por lo tanto, destrozaron la unidad en los fines.        <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El bien hecho libro de Julie Holcomb muestra la dificultad que tuvieron los Friends y los negros libres para ser fieles al testimonio relativamente simple de que deb\u00edan boicotear materiales como el algod\u00f3n y el az\u00facar o los bienes hechos de tales productos. Por un lado, incluso los principales abolicionistas como William Lloyd Garrison, que una vez hab\u00eda apoyado el boicot, decidieron que era simplemente demasiado dif\u00edcil encontrar productos hechos libremente en una econom\u00eda compleja. Solo durante breves per\u00edodos en las d\u00e9cadas de 1790 y 1820 en Inglaterra los boicoteadores ganaron mucho apoyo e influyeron en la gente para que evitara el az\u00facar producido por esclavos.  <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Los productos libres eran escasos y, por lo tanto, m\u00e1s caros, lo que exig\u00eda altos costos a aquellos comprometidos con la oposici\u00f3n consciente a la esclavitud. Se establecieron tiendas libres, pero pocas duraron mucho, dados estos factores. Proclamar que el uso de m\u00e9todos econ\u00f3micos contra la esclavitud socavar\u00eda la instituci\u00f3n al golpear los bolsillos de los due\u00f1os de esclavos podr\u00eda ser atractivo en teor\u00eda, pero actuar sobre tales argumentos agotaba la propia bolsa con bastante rapidez. Este hecho ciertamente ayuda a explicar por qu\u00e9 en 1847 una publicaci\u00f3n peri\u00f3dica estim\u00f3 que solo 10.000 Friends o aproximadamente una d\u00e9cima parte del total en los Estados Unidos boicotearon los bienes de esclavos.   <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Holcomb s\u00ed deja claro que el movimiento de boicot realz\u00f3 a las mujeres quakers como el \u201cn\u00facleo moral\u201d del movimiento abolicionista en la Am\u00e9rica del siglo XIX, porque eran las compradoras t\u00edpicas de los bienes problem\u00e1ticos. Y tambi\u00e9n conect\u00f3 a algunos quakers con la comunidad negra libre, mucho m\u00e1s peque\u00f1a, que ten\u00eda sus propias razones de solidaridad para elegir bienes libres. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ir\u00f3nicamente, Woolman, y en menor medida Hicks, demostraron ser los m\u00e1s clarividentes. Boicotear los bienes de esclavos, como lo expres\u00f3 un abolicionista, era poco m\u00e1s que \u201csacar el Atl\u00e1ntico con una cuchara\u201d. Los mismos norte\u00f1os a los que se les ped\u00eda que se abstuvieran de comprar algod\u00f3n y az\u00facar eran los que produc\u00edan ropa, zapatos y azadas para los negros esclavizados en el Sur. Woolman y Hicks no solo se centraron en el algod\u00f3n y el az\u00facar, sino que tambi\u00e9n plantearon preguntas fundamentales sobre la naturaleza misma de la econom\u00eda de mercado de la que la esclavitud era una parte integral. As\u00ed que la ropa de lino sin te\u00f1ir producida libremente por Woolman lo hizo \u201csingular\u201d, una palabra del siglo XVIII para \u00fanico; por lo tanto, destac\u00f3, es cierto, pero por definici\u00f3n, no fue necesariamente influyente. As\u00ed que se necesit\u00f3 una guerra civil para acabar con la esclavitud, presentando a los Friends con otro dilema.     <\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3079109,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[10378,10323],"fpb_issue_category":[10639],"class_list":["post-3125926","fpb_book","type-fpb_book","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-libros-de-agosto-de-2017","category-resenas-de-libros-cuaqueros","fpb_issue_category-el-arte-de-morir"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.8 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Comercio moral: los quakers y el boicot transatl\u00e1ntico a la econom\u00eda de la mano de obra esclava - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/comercio-moral-los-quakers-y-el-boicot-transatlantico-a-la-economia-de-la-mano-de-obra-esclava\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Comercio moral: los quakers y el boicot transatl\u00e1ntico a la econom\u00eda de la mano de obra esclava - Friends Journal\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Por Julie L. 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