{"id":3126528,"date":"2016-11-01T01:45:16","date_gmt":"2016-11-01T05:45:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/book\/a-la-altura-del-desafio-el-movimiento-de-transicion-y-la-gente-de-fe\/"},"modified":"2025-10-12T07:13:54","modified_gmt":"2025-10-12T11:13:54","slug":"a-la-altura-del-desafio-el-movimiento-de-transicion-y-la-gente-de-fe","status":"publish","type":"fpb_book","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/a-la-altura-del-desafio-el-movimiento-de-transicion-y-la-gente-de-fe\/","title":{"rendered":"A la altura del desaf\u00edo: el movimiento de transici\u00f3n y la gente de fe"},"content":{"rendered":"

\"screen-shot-2016-10-31-at-1-03-22-pm\"Por Ruah Swennerfelt. Quaker Institute for the Future Focus Book 10, 2016. 111 p\u00e1ginas. 15 $\/libro en r\u00fastica; PDF gratuito disponible en <\/i><\/b>quakerinstitute.org<\/b>
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\n<\/b><\/h3>\nComprar en QuakerBooks<\/span><\/a>\n

El movimiento de Transici\u00f3n se est\u00e1 convirtiendo r\u00e1pidamente en un veh\u00edculo internacional importante para un cambio social profundo, no violento y democr\u00e1tico, a medida que grupos comunitarios de todo el mundo estudian juntos lo que requerir\u00e1 un futuro sostenible y comienzan a construir sus versiones de ese futuro. Aunque muchos Amigos est\u00e1n involucrados, muchos m\u00e1s desconocen la historia, los objetivos y el alcance del movimiento. El libro de Ruah Swennerfelt, delgado pero rico, es una introducci\u00f3n ideal e invitaci\u00f3n a individuos y grupos de aprendizaje: en reuniones, iglesias o vecindarios. <\/span><\/p>\n

En la introducci\u00f3n, la autora relata c\u00f3mo su viaje espiritual, hacia y con los Amigos, enriqueci\u00f3 su compromiso y activismo por la paz y otras causas, y c\u00f3mo lleg\u00f3 a ver que el cuidado de la tierra era, en cierto sentido, un contexto que abarcaba todas las dem\u00e1s preocupaciones espirituales y sociales. Relata en breve su b\u00fasqueda cada vez m\u00e1s profunda para comprender lo que significar\u00eda vivir en una relaci\u00f3n correcta con la tierra, y los cambios que hizo para vivir de acuerdo con su nueva comprensi\u00f3n. Esto, naturalmente, la llev\u00f3 a comprometerse con asuntos de importancia en su comunidad, y su creciente comprensi\u00f3n de la espiritualidad cu\u00e1quera la mantuvo atenta tanto al crecimiento interior como al exterior. Durante esta pr\u00e1ctica de a\u00f1os, se encontr\u00f3 con el movimiento de Transici\u00f3n por primera vez y pronto se uni\u00f3 a \u00e9l. <\/span><\/p>\n

Relato esta introducci\u00f3n con cierta extensi\u00f3n porque recuerda mucho a los primeros relatos cu\u00e1queros, en los que buscadores como Hooton, Nayler, Dewsbury y Fox siguieron caminos independientes que convergieron en el movimiento cu\u00e1quero de la d\u00e9cada de 1650. La integridad de estas evoluciones independientes a\u00f1adi\u00f3 fuerza y una diversidad constructiva al emergente \u201cpueblo\u00bb, y foment\u00f3 tanto la resistencia como la creatividad. Algo similar puede estar sucediendo con el movimiento de Transici\u00f3n, en un momento en que las circunstancias externas \u2014el cambio clim\u00e1tico, la crisis de la biodiversidad, la inminente desaparici\u00f3n de la econom\u00eda de los combustibles f\u00f3siles y las tentaciones de abordar la consiguiente inestabilidad social con un r\u00e9gimen autoritario\u2014 hacen de este movimiento una respuesta perfecta a su tiempo. <\/span><\/p>\n

El cap\u00edtulo 1 explora el desaf\u00edo de \u201cser fiel en un mundo cambiante\u00bb, relatando las respuestas entre las comunidades religiosas de todo el mundo a la crisis de la Era del Antropoceno. Estas comunidades \u2014cristianas, budistas, musulmanas y otras\u2014 aportan los recursos y las ideas de la espiritualidad al trabajo del cambio social; quiz\u00e1s lo m\u00e1s importante es su conciencia de la necesidad de una \u201ctransici\u00f3n interior\u00bb y todo el trabajo que ello conlleva. <\/span><\/p>\n

El cap\u00edtulo 2 describe el auge del inter\u00e9s por la permacultura y sus contribuciones al movimiento de Transici\u00f3n. Aunque este enfoque tom\u00f3 su nombre como un acr\u00f3nimo de \u201cagricultura permanente\u00bb, se ha refundido como \u201ccultura permanente\u00bb, enfatizando una \u00e9tica de cuidado de la tierra y cuidado de las personas, apoyada por el uso de excedentes de materiales, alimentos o mano de obra para construir un sistema sostenible (\u201cpermanente\u00bb) de producci\u00f3n de alimentos. Junto con eso viene la vida comunitaria sostenible, el trabajo y la celebraci\u00f3n. Dos pioneros de la permacultura, Rob Hopkins y Naresh Giangrande, trabajaron juntos para fundar la primera iniciativa de Transici\u00f3n, en Totnes, Inglaterra. La idea se extendi\u00f3 r\u00e1pidamente en Gran Breta\u00f1a, dando lugar a la Red de Transici\u00f3n, una herramienta importante para la organizaci\u00f3n y el apoyo mutuo. <\/span><\/p>\n

El cap\u00edtulo 3 describe el crecimiento y la maduraci\u00f3n de la visi\u00f3n del movimiento. Hay tantas formas de implementar la visi\u00f3n de Transici\u00f3n como comunidades que experimentan con ella, y el movimiento de Transici\u00f3n es consciente de que es \u201cun camino a seguir\u00bb. El pluralismo de enfoque es una consecuencia necesaria del \u00e9nfasis del movimiento en la creatividad, el estudio y la experimentaci\u00f3n locales, y la conciencia y el fomento de los sistemas socioecol\u00f3gicos y las formas de vida locales. <\/span><\/p>\n

El cap\u00edtulo 4 representa el coraz\u00f3n de la investigaci\u00f3n de Swennerfelt, ya que relata sus visitas o estudios de muchas iniciativas de Transici\u00f3n diferentes en Irlanda, Suecia, Italia, Brasil y Francia. Escuchamos las voces de \u201cgente de transici\u00f3n\u00bb que cuentan tanto lo que est\u00e1n haciendo como c\u00f3mo empezaron. El cap\u00edtulo 5 retrocede para examinar los principios b\u00e1sicos del cuidado de la tierra, el cuidado humano y la vida constructiva y sostenible, tal como se representan en las tradiciones religiosas cu\u00e1queras, jud\u00edas, cat\u00f3licas, musulmanas y otras. El cap\u00edtulo 6, \u201cAfrontar el desaf\u00edo con innovaci\u00f3n, creatividad y amor\u00bb, utiliza un estudio de caso para mostrar c\u00f3mo el movimiento puede construir su impacto e inclusividad. El Centro de Transici\u00f3n del Atl\u00e1ntico Medio (MATH) lo hizo vinculando varias iniciativas de Transici\u00f3n para compartir aprendizaje, recursos y actividades de construcci\u00f3n de comunidad. Tambi\u00e9n escuchamos sobre el Repair Caf\u00e9 en Pasadena, California, que \u201cre\u00fane a ‘reparadores’ y miembros de la comunidad para reparar art\u00edculos usados y rotos\u00bb, una visi\u00f3n para el uso correcto, el cuidado de la tierra y la vida comunitaria, traducida en tuercas y tornillos literales y conocimientos compartidos. <\/span><\/p>\n

El libro pr\u00e1ctico y atractivo de Swennerfelt termina con la gran pregunta a la que todos nos enfrentamos: \u00bfd\u00f3nde reside la esperanza? Ella escribe: \u201c\u00bfC\u00f3mo podemos tener esperanza cuando vemos el aumento de los tiroteos masivos…? la tendencia de acciones injustas y asesinatos de hombres negros desarmados por una polic\u00eda cada vez m\u00e1s militarizada?… Cuando el nivel del mar sigue subiendo y el planeta sigue desmoron\u00e1ndose sin que se vislumbre el final? Encontrar rayos de esperanza en medio de todo esto es el trabajo de las Ciudades en Transici\u00f3n\u00bb. Y concluye con una descripci\u00f3n orientada al futuro: \u201cSin la etiqueta de ‘fe’, el Movimiento de Transici\u00f3n [en el que muchas personas de fe est\u00e1n trabajando] es una comunidad fiel de personas, que se respetan mutuamente y a la Tierra, que buscan una transici\u00f3n de una sociedad de consumo basada en los combustibles f\u00f3siles a una que se preocupe profundamente por las relaciones saludables, camine suavemente sobre la tierra y se ponga en acci\u00f3n en nombre de todo lo que vive\u00bb. <\/span><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3078053,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[10368,10323],"fpb_issue_category":[10631],"class_list":["post-3126528","fpb_book","type-fpb_book","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-libros-de-noviembre-de-2016","category-resenas-de-libros-cuaqueros","fpb_issue_category-cuaqueros-y-redes-sociales"],"yoast_head":"\nA la altura del desaf\u00edo: el movimiento de transici\u00f3n y la gente de fe - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/a-la-altura-del-desafio-el-movimiento-de-transicion-y-la-gente-de-fe\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"A la altura del desaf\u00edo: el movimiento de transici\u00f3n y la gente de fe - Friends Journal\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Por Ruah Swennerfelt. 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