![\"\"](\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/books-the-leveller-revolution-196x300.jpg\")
Por John Rees. Verso, 2016. 512 p\u00e1ginas. 34,95 $\/tapa dura; 19,95 $\/tapa blanda; 9,99 $\/eBook. <\/i><\/b><\/h3>\nPor John Rees. Verso, 2016. 512 p\u00e1ginas. 34,95 $\/tapa dura; 19,95 $\/tapa blanda; 9,99 $\/eBook. <\/i><\/b><\/h3>\nAlgunos Amigos sostienen que la primera generaci\u00f3n de Quakers pertenece a una \u00e9poca y cultura tan radicalmente diferentes que no son realmente relevantes para nosotros, y que un intento de comprender el esp\u00edritu en el que vivieron y produjeron los escritos y revelaciones que hemos heredado es una distracci\u00f3n del trabajo actual. Pero \u201ctodos los que llevamos el nombre de \u2018Amigo\u2019\u201d reclamamos as\u00ed alguna herencia de esa generaci\u00f3n, y de esa era; una investigaci\u00f3n sobre sus ideas y sus tiempos puede aportar una visi\u00f3n de la naturaleza de esa herencia y de nuestra participaci\u00f3n en ella. Lo que hagamos con el conocimiento es otra cosa. Me complace recomendar el extenso libro de John Rees sobre los Levellers, que quiz\u00e1s sea a\u00fan m\u00e1s interesante ahora, ya que muchos de nosotros estamos buscando ser m\u00e1s desafiantes y menos colaboracionistas con los poderes f\u00e1cticos. <\/span><\/p>\n Los Levellers fueron uno de los muchos movimientos creativos y esforzados que surgieron durante la Revoluci\u00f3n Inglesa. Los Quakers tienden a o\u00edr hablar sobre todo de John Lilburne, quiz\u00e1s la voz m\u00e1s influyente del movimiento, pero a medida que Rees desarrolla la historia, o\u00edmos hablar de muchos baluartes como Katherine Chidley, y de los numerosos aliados temporales que se unieron (y debatieron) con Lilburne para hacer una contribuci\u00f3n decisiva a la revoluci\u00f3n de la d\u00e9cada de 1640. Aunque hubo, como con el primer Quakerismo, algunos miembros de las clases altas (ya sea por dinero o por nacimiento) que simpatizaron con el movimiento o se unieron activamente a \u00e9l, la fuerza provino de los disidentes de \u201cla clase media\u201d: comerciantes y artesanos. A diferencia del primer Quakerismo, el centro de gravedad de los Levellers desde el principio fue Londres, ya el gran crisol de ideas de toda Inglaterra. <\/span><\/p>\n Es dif\u00edcil decir cu\u00e1ndo comenzaron las oleadas de disturbios que resultaron en la Revoluci\u00f3n \u2014se podr\u00eda empezar con la \u00e9poca isabelina\u2014, pero Rees nos muestra que en la d\u00e9cada de 1630, varias corrientes de insatisfacci\u00f3n estaban convergiendo. Por un lado, estaban los que se resist\u00edan al estricto control ejercido por los obispos sobre la vida cultural del pa\u00eds: no solo impon\u00edan restricciones al culto, al comportamiento y a otras cuestiones de \u201cvalores\u201d, sino que tambi\u00e9n ejerc\u00edan una estricta censura sobre qu\u00e9 ideas y autores pod\u00edan publicarse. Otra fuente de disturbios era la vasta poblaci\u00f3n de aprendices en Londres. Quiz\u00e1s hasta el 20 por ciento de la poblaci\u00f3n estaba formada por j\u00f3venes sujetos a estrictos acuerdos laborales, pero que ten\u00edan la oportunidad de relacionarse entre s\u00ed en varios lugares, incluidos burdeles y tabernas (importantes lugares de reuni\u00f3n tanto para la gente respetable como para la gente de mala reputaci\u00f3n; una de las primeras reuniones de Amigos en Londres fue en Bull and Mouth). Por \u00faltimo, estaban los muchos tipos de disidentes religiosos. John Lilburne, ya un disidente, lleg\u00f3 a Londres como aprendiz, y emprendi\u00f3 sus primeras acciones de protesta p\u00fablica en apoyo de William Prynne y otros que fueron encarcelados por oponerse a la hegemon\u00eda de los obispos. Lilburne se distingui\u00f3 pronto por su servicio militar en la causa parlamentaria. El propio Nuevo Ej\u00e9rcito Modelo fue una poderosa incubadora de disidentes, incluidos muchos de los primeros l\u00edderes Quakers. <\/span><\/p>\n Las ideas de nivelaci\u00f3n se centraban en la dignidad del individuo y en la creencia de que el pueblo era un poder independiente, y en cierto sentido fundacional, en la tierra para cuyo beneficio gobernaban los pr\u00edncipes y cuyos derechos de conciencia, de un sustento justo y de participaci\u00f3n en la gobernanza estaban arraigados en la ley natural, la raz\u00f3n y los preceptos del Evangelio. Thomas Rainsborough, un noble Leveller, escribi\u00f3: <\/span><\/p>\n Porque realmente creo que el m\u00e1s pobre que hay en Inglaterra tiene una vida que vivir como el m\u00e1s grande; y por lo tanto, verdaderamente, Se\u00f1or, creo que est\u00e1 claro que todo hombre que ha de vivir bajo un Gobierno debe primero, por su propio consentimiento, ponerse bajo ese Gobierno; y creo que el hombre m\u00e1s pobre de Inglaterra no est\u00e1 en absoluto obligado en un sentido estricto a ese gobierno bajo el que no ha tenido voz para ponerse.<\/span><\/p><\/blockquote>\n En la d\u00e9cada de 1640, los Levellers eran un movimiento reconocible que hac\u00eda un uso creativo de las protestas callejeras y de las peticiones (el relato de Rees est\u00e1 lleno de un n\u00famero vertiginoso de peticiones y protestas), generalmente coordinadas en torno a un tema espec\u00edfico: el encarcelamiento de un disidente, un magistrado injusto, una tasa o impuesto oneroso. Se establecieron \u201cagitadores\u201d u otros corresponsales en los barrios, unidades del ej\u00e9rcito y otras agrupaciones sociales para crear conciencia sobre los problemas e ideas, difundir literatura, cultivar aliados y comunicarse entre s\u00ed sobre planes, campa\u00f1as y oportunidades. <\/span><\/p>\n Con la ejecuci\u00f3n de Carlos I y la instalaci\u00f3n del Protectorado, los Levellers se convirtieron en un problema para el nuevo r\u00e9gimen. Lilburne y otras voces destacadas fueron encarceladas o perseguidas de otro modo; se suprimieron las publicaciones. Algunos partidarios consideraron que la Revoluci\u00f3n hab\u00eda logrado lo suficiente y se inclinaron por aceptar el nuevo statu quo. En 1650, los Levellers eran una fuerza agotada. A\u00fan as\u00ed, hab\u00edan empujado la Revoluci\u00f3n hacia la izquierda, hasta que la \u201cvictoria\u201d cre\u00f3 un nuevo establishment. <\/span><\/p>\n En ese momento, su presi\u00f3n desencaden\u00f3 una reacci\u00f3n conservadora o reaccionaria, cuando Oliver Cromwell trat\u00f3 de limitar las fuerzas de transformaci\u00f3n. Todo esto estaba dando vueltas alrededor de aquellos que se convirtieron en los primeros Amigos, y muchas de las \u201cpersonas tiernas\u201d que reclutaron por primera vez hab\u00edan sido tocadas m\u00e1s o menos profundamente por la \u201ctendencia de nivelaci\u00f3n\u201d. \u00bfQu\u00e9 dice de estos primeros Amigos que despu\u00e9s de que Lilburne el firme fuera liberado por fin de la prisi\u00f3n, se convirtiera durante sus \u00faltimos a\u00f1os en un Quaker? <\/span><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3080975,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[10393,10323],"fpb_issue_category":[10652],"class_list":["post-3127001","fpb_book","type-fpb_book","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-libros-de-octubre-de-2018","category-resenas-de-libros-cuaqueros","fpb_issue_category-juntas-y-dinero"],"yoast_head":"\n