{"id":3127096,"date":"2015-08-01T00:02:33","date_gmt":"2015-08-01T04:02:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/book\/una-tormenta-de-brujeria-los-juicios-de-salem-y-la-experiencia-estadounidense\/"},"modified":"2015-08-01T00:02:33","modified_gmt":"2015-08-01T04:02:33","slug":"una-tormenta-de-brujeria-los-juicios-de-salem-y-la-experiencia-estadounidense","status":"publish","type":"fpb_book","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/una-tormenta-de-brujeria-los-juicios-de-salem-y-la-experiencia-estadounidense\/","title":{"rendered":"Una tormenta de brujer\u00eda: los juicios de Salem y la experiencia estadounidense"},"content":{"rendered":"<h3><b><i><a href=\"https:\/\/www.amazon.com\/Storm-Witchcraft-American-Experience-Pivotal\/dp\/019989034X\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-3019099\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/A_Storm_of_Witchcraft__The_Salem_Trials_and_the_American_Experience__Pivotal_Moments_in_American_History___Emerson_W__Baker__9780199890347__Amazon_com__Books.jpg\" alt=\"A_Storm_of_Witchcraft__The_Salem_Trials_and_the_American_Experience__Pivotal_Moments_in_American_History___Emerson_W__Baker__9780199890347__Amazon_com__Books\" width=\"253\" height=\"346\" srcset=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/A_Storm_of_Witchcraft__The_Salem_Trials_and_the_American_Experience__Pivotal_Moments_in_American_History___Emerson_W__Baker__9780199890347__Amazon_com__Books.jpg 253w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/A_Storm_of_Witchcraft__The_Salem_Trials_and_the_American_Experience__Pivotal_Moments_in_American_History___Emerson_W__Baker__9780199890347__Amazon_com__Books-219x300.jpg 219w\" sizes=\"auto, (max-width: 253px) 100vw, 253px\" \/><\/a>Por Emerson W. Baker. Oxford University Press, 2014. 398 p\u00e1ginas. 29,95 $\/tapa dura; 21,99 $\/eBook.   <\/i><\/b><\/h3>\n<a href=\"https:\/\/www.amazon.com\/Storm-Witchcraft-American-Experience-Pivotal\/dp\/019989034X\" class=\"woo-sc-button  custom\" style=\"background:;border-color:\"><span class=\"woo-\">Comprar en la tienda FJ de Amazon<\/span><\/a>\n<p>El libro de Emerson W. Baker comienza con una nota sorprendente, con una discusi\u00f3n sobre un artefacto en el Museo Peabody Essex en Salem, Massachusetts. Es un peque\u00f1o cofre de madera, probablemente hecho en la d\u00e9cada de 1670 para dos cu\u00e1queros de Salem, Joseph y Bathsheba Pope. Los Pope jugar\u00edan un papel en la \u201ctormenta de brujer\u00eda\u201d que estall\u00f3 en Salem y pueblos vecinos en 1692. Pero la mayor\u00eda de los Friends contempor\u00e1neos probablemente encontrar\u00e1n su papel sorprendente: Joseph y Bathsheba no fueron v\u00edctimas inocentes de acusaciones hist\u00e9ricas de ser brujos. En cambio, fueron acusadores, agregando su testimonio al que ahorc\u00f3, entre otros, a la santa Rebecca Nurse y John Procter, el personaje central del drama de Arthur Miller <i>The Crucible<\/i>.    <\/p>\n<p>Los eventos en y alrededor de Salem en 1692 se encuentran entre los m\u00e1s estudiados en la historia de los Estados Unidos. Baker, un historiador de la Universidad Estatal de Salem, se preocupa tanto por explicar lo que sucedi\u00f3 como por qu\u00e9. En el centro estaban las ni\u00f1as y las j\u00f3venes que viv\u00edan no en la ciudad de Salem propiamente dicha, sino en la comunidad adyacente de Salem Farms o Salem Village. El pueblo se convulsion\u00f3 por los conflictos entre familias por la tierra, la herencia y el liderazgo: la iglesia del pueblo hab\u00eda pasado por cuatro ministros en 20 a\u00f1os. Los acusadores afirmaron que los brujos y hechiceros no solo los atormentaban, sino que tambi\u00e9n hab\u00edan sido responsables de asesinatos y otros cr\u00edmenes durante d\u00e9cadas. Sus objetivos iban desde aquellos que encajaban con los estereotipos cl\u00e1sicos de brujas (mujeres impopulares y marginadas) hasta ministros, l\u00edderes militares y pol\u00edticos y sus esposas. Para el oto\u00f1o de 1692, 19 mujeres y hombres hab\u00edan sido condenados y ahorcados, y varios otros hab\u00edan muerto en prisi\u00f3n o en medio del proceso legal.      <\/p>\n<p>La mayor contribuci\u00f3n de Baker a la discusi\u00f3n en curso sobre los eventos de 1692 es su an\u00e1lisis de los jueces que presidieron los juicios y que fueron responsables de las sentencias. Representaban a la \u00e9lite de la colonia. En 1692, argumenta Baker, ten\u00edan algo que demostrar. La mayor\u00eda eran hombres que hab\u00edan sido educados para el ministerio puritano, pero que en cambio hab\u00edan emprendido carreras seculares. La mayor\u00eda hab\u00eda ocupado cargos bajo el impopular gobierno del rey James II que fue derrocado en 1688\u20131689. Varios enfrentaron sospechas sobre la profundidad de sus experiencias religiosas. Tambi\u00e9n hab\u00edan sufrido p\u00e9rdidas significativas por las incursiones indias en las tierras que pose\u00edan en Maine. Antes de 1692, los juicios de brujer\u00eda en Massachusetts ten\u00edan tantas probabilidades de resultar en absoluciones como en condenas. Pero en 1692, concluye Baker, los jueces estaban \u201cbuscando a alguien a quien culpar\u201d. Encontraron objetivos en los hombres y mujeres que comparecieron ante ellos.         <\/p>\n<p>Los cu\u00e1queros no son centrales en el relato de Baker, pero s\u00ed aparecen de vez en cuando. Ning\u00fan Friend fue acusado de brujer\u00eda, aunque varios de los acusados ten\u00edan v\u00ednculos con familias cu\u00e1queras. Uno de los h\u00e9roes de Baker es Thomas Maule, un Friend de Salem que en 1695 public\u00f3 una feroz denuncia de los juicios. Maule, apropiadamente, ser\u00eda el antepasado de una larga l\u00ednea de Friends que seguir\u00edan siendo argumentativos hasta el siglo XX.   <\/p>\n<p>Baker concluye con lo que \u00e9l ve como una moraleja. En 1692, los puritanos en Massachusetts estaban convencidos de que Satan\u00e1s hab\u00eda \u201cvisitado su colonia y asestado un golpe severo\u201d. Pero mientras que al principio lo vieron actuando a trav\u00e9s de brujas, al final del a\u00f1o \u201cllegaron a comprender que la gran obra de Satan\u00e1s hab\u00eda sido enga\u00f1arlos haci\u00e9ndoles pensar que muchos puritanos devotos y buenas personas eran brujas\u201d. Nos advierte hoy: \u201ccambien la palabra bruja por terrorista y tal vez podamos apreciar mejor la complejidad del problema que la gente de Salem&#8230; enfrent\u00f3 en 1692\u201d.   <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3076529,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[10348,10323],"fpb_issue_category":[10616],"class_list":["post-3127096","fpb_book","type-fpb_book","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-libros-de-agosto-de-2015","category-resenas-de-libros-cuaqueros","fpb_issue_category-agosto-de-2015-los-efectos-de-la-guerra"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.8 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Una tormenta de brujer\u00eda: los juicios de Salem y la experiencia estadounidense - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/una-tormenta-de-brujeria-los-juicios-de-salem-y-la-experiencia-estadounidense\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Una tormenta de brujer\u00eda: los juicios de Salem y la experiencia estadounidense - Friends Journal\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Por Emerson W. 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