![\"\"](\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/books-quaker-roots-branches-194x300.jpg\")
Ra\u00edces y ramas cu\u00e1queras<\/h2>\nRa\u00edces y ramas cu\u00e1queras<\/h2>\nDurante muchos a\u00f1os, Diana y John Lampen han contribuido a la resoluci\u00f3n de conflictos en Irlanda del Norte, Sud\u00e1frica, Yugoslavia y la antigua Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. John es el autor de Mending Hurts<\/em> y algunos folletos de Pendle Hill. Estos dos nuevos folletos son el intento de los Lampen de extraer las lecciones de la historia cu\u00e1quera para obtener orientaci\u00f3n sobre las graves y m\u00faltiples crisis que ahora enfrenta la raza humana. \u201cLos s\u00edntomas son innegables\u00bb, escriben los Lampen, citando la contaminaci\u00f3n, las guerras por el agua, el agotamiento de las reservas minerales, entre otros. Aunque el tema difiere, \u00bfHay algo que los cu\u00e1queros en particular puedan aportar a la b\u00fasqueda de soluciones? Hay muchos Amigos, dicen los Lampen, siguiendo la r\u00e9plica de Fox de actuar como los \u201cmodelos\u00bb de la sociedad, que \u201cest\u00e1n viviendo de una manera que muestra que puede haber una alternativa\u00bb. Esta tradici\u00f3n de conciencia ecol\u00f3gica se remonta a la \u00e9poca de William Penn, quien describi\u00f3 nuestro mundo como un \u201cpalacio raro y suntuoso [que proporciona] arboledas, llanuras, valles, colinas, fuentes, estanques, lagos y r\u00edos\u00bb, que sustentan las ciudades y la agricultura, y quien nos llam\u00f3 a reconocer \u201cqu\u00e9 sirvientes descuidados y ociosos somos, y cu\u00e1n corto y desproporcionado es nuestro comportamiento con respecto a [S]u generosidad y bondad\u00bb. El abolicionista brit\u00e1nico Thomas Clarkson qued\u00f3 impresionado por la amabilidad que los cu\u00e1queros mostraban a sus propios animales, y por su aversi\u00f3n a la caza, concluyendo: \u201cLos cu\u00e1queros opinan que han surgido derechos y deberes: derechos en nombre de los animales y deberes por parte de los hombres\u00bb. En 1772, John Woolman culp\u00f3 espec\u00edficamente al capitalismo: \u201cTan grande es la prisa en el esp\u00edritu de este mundo que, al tratar de hacer negocios r\u00e1pido y ganar riqueza, la creaci\u00f3n en este d\u00eda gime en voz alta\u00bb. Dada la gravedad de los otros temas, la inclusi\u00f3n de John Lampen en Ra\u00edces y ramas<\/em> de la obsoleta prohibici\u00f3n cu\u00e1quera de la m\u00fasica puede parecer fr\u00edvola o indulgente, pero una lectura cuidadosa de esta secci\u00f3n sugiere un paralelo convincente entre ese impulso temprano, aunque equivocado, de reducir las distracciones del entretenimiento ligero de la \u00e9poca y las preocupaciones muy modernas sobre la exposici\u00f3n al sexo, la violencia, el materialismo y la propaganda en los medios de comunicaci\u00f3n, por no hablar del trance hipn\u00f3tico de las pantallas electr\u00f3nicas. <\/p>\n Un ejemplo t\u00edpico de la manera de los Lampen es su tratamiento de la misericordia en las obras de Shakespeare y Fox. El rey Lear exclama: \u201cExp\u00f3nte a sentir lo que sienten los desgraciados, \/ Para que puedas sacudirles lo superfluo \/ Y mostrar a los cielos m\u00e1s justos\u00bb. Asimismo, Fox predic\u00f3 a los comerciantes de Londres: \u201cAhorrad uno de vuestros platos, y que se lleve al lugar para los pobres, y no hag\u00e1is que vengan a mendigarlo tampoco… considerad qu\u00e9 abundancia de riquezas hay en esta ciudad, y qu\u00e9 bien podr\u00edais hacer con ella\u00bb. Concluyen esta secci\u00f3n con una cita conmovedora de Fox, que realmente revela el esp\u00edritu \u00fanico del cuaquerismo: \u201cEn otro lugar ellos… dijeron que si tuvieran suficiente dinero me contratar\u00edan. As\u00ed que dije que era hora de que me fuera, porque entonces no acudir\u00edan a su propio Maestro [Interior]\u00bb. <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3081065,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[10394,10323],"fpb_issue_category":[10653],"class_list":["post-3127134","fpb_book","type-fpb_book","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-libros-de-noviembre-de-2018","category-resenas-de-libros-cuaqueros","fpb_issue_category-libros-que-nos-han-cambiado"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/books-one-thing-needful-207x300.jpg\")
La \u00fanica cosa necesaria<\/em> est\u00e1 claramente inspirada en el ensayo de 1888 de Whitman en su lecho de muerte sobre George Fox, que en un momento dado intent\u00f3 comparar y contrastar a Fox con Shakespeare. Desafortunadamente, ese ensayo sirve como una inspiraci\u00f3n particularmente desacertada para los Lampen, dado que es tenue, divagante y desenfocado. Aunque los autores no abordan la compleja cuesti\u00f3n de si Whitman era en realidad cu\u00e1quero (y la sutil verdad es que Walt Whitman era demasiado bueno<\/em> cu\u00e1quero para ser<\/em> cu\u00e1quero), reconocen que estaba \u201cpreocupado por la profundizaci\u00f3n de nuestras vidas espirituales\u00bb y \u201cnos anima[ba] a mirar a dos autores a quienes ve\u00eda como pioneros\u00bb en la comprensi\u00f3n de la naturaleza humana. <\/p>\n