{"id":3127238,"date":"2015-11-01T01:30:32","date_gmt":"2015-11-01T05:30:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/book\/la-primera-tapadera-de-nixon-la-vida-religiosa-de-un-presidente-cuaquero\/"},"modified":"2015-11-01T01:30:32","modified_gmt":"2015-11-01T05:30:32","slug":"la-primera-tapadera-de-nixon-la-vida-religiosa-de-un-presidente-cuaquero","status":"publish","type":"fpb_book","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/la-primera-tapadera-de-nixon-la-vida-religiosa-de-un-presidente-cuaquero\/","title":{"rendered":"La primera tapadera de Nixon: la vida religiosa de un presidente cu\u00e1quero"},"content":{"rendered":"<h3><b><i><a href=\"https:\/\/www.amazon.com\/Nixons-First-Cover-up-Religious-President\/dp\/0826220428\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-3019784\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/41usnmiJz0L._SX347_BO1204203200_-210x300.jpg\" alt=\"41usnmiJz0L._SX347_BO1,204,203,200_\" width=\"210\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/41usnmiJz0L._SX347_BO1204203200_-210x300.jpg 210w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/41usnmiJz0L._SX347_BO1204203200_.jpg 349w\" sizes=\"auto, (max-width: 210px) 100vw, 210px\" \/><\/a>Por H. Larry Ingle. University of Missouri Press, 2015. 288 p\u00e1ginas. 50 $\/tapa dura o libro electr\u00f3nico.   <\/i><\/b><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Tras el esc\u00e1ndalo del Watergate y la vergonzosa dimisi\u00f3n del presidente Richard Milhous Nixon, muchos Amigos han tratado de distanciar el cuaquerismo de su reputaci\u00f3n. Chuck Fager, amigo de H. Larry Ingle y periodista que no teme ahondar en las verg\u00fcenzas cu\u00e1queras, le insisti\u00f3 para que explorara este cap\u00edtulo particularmente triste de la historia de nuestra tradici\u00f3n de fe. El resultado es    <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Nixon\u2019s first cover-up<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, y Fager es una de las personas a las que Ingle dedica este libro. Sin este impulso, uno se pregunta si alguien habr\u00eda escrito alguna vez un estudio sobre este tema. Podemos alegrarnos de que as\u00ed haya sido, ya que es instructivo en muchos sentidos sobre la imagen y el papel cu\u00e1queros en la esfera p\u00fablica.  <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Nixon creci\u00f3 en la Iglesia de Amigos de East Whittier en California, y su madre, Hannah Milhous Nixon, era una Amiga devota. Lo que Nixon experiment\u00f3 all\u00ed no fue una adoraci\u00f3n basada en el silencio, sino la adoraci\u00f3n programada del cuaquerismo evang\u00e9lico. Ingle se\u00f1ala que, al igual que los testimonios de los Amigos en otros lugares, el    <\/span><i><br \/>\n  <span style=\"font-weight: 400;\">Book of Discipline<\/span><br \/>\n<\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> of California Yearly Meeting (al que pertenec\u00eda East Whittier) se aferraba inequ\u00edvocamente al mandato b\u00edblico de \u201camar a vuestros enemigos\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ingle tambi\u00e9n escribe que Jessamyn West \u2014autora de <\/span><i><br \/>\n  <span style=\"font-weight: 400;\">The Friendly Persuasion<\/span><br \/>\n<\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, la historia de una familia que lucha por mantener su pacifismo durante la Guerra Civil, que se convirti\u00f3 en una importante pel\u00edcula de Hollywood en 1956\u2014 era pariente de los Nixon y tambi\u00e9n miembro de East Whittier. West bas\u00f3 su historia en las experiencias del clan Milhous. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A pesar de estos antecedentes, cuando era adulto, Nixon mantuvo el cuaquerismo a distancia. M\u00e1s tarde escribi\u00f3 que pedir una exenci\u00f3n del servicio militar \u201cnunca se me pas\u00f3 por la cabeza\u201d. Ocasionalmente, en su carrera pol\u00edtica, hac\u00eda referencia a sus ra\u00edces cu\u00e1queras y suger\u00eda que eran importantes para \u00e9l. Tras examinar el expediente, Ingle descubri\u00f3 que tales afirmaciones eran esencialmente enga\u00f1osas, lo que le lleva a la acusaci\u00f3n de encubrimiento que se destaca en el t\u00edtulo de este libro. Ingle afirma que no hay constancia de que Nixon haya asistido nunca a un Meeting no programado, y despu\u00e9s de 1967, cuando Billy Graham presidi\u00f3 el funeral de Hannah, \u201cNixon nunca m\u00e1s asisti\u00f3 a una reuni\u00f3n cu\u00e1quera de ning\u00fan tipo\u201d.    <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ingle describe c\u00f3mo varios individuos cu\u00e1queros y las principales organizaciones hicieron ofertas a Nixon para trabajar con \u00e9l. Lewis Hoskins, entonces secretario ejecutivo del American Friends Service Committee, mantuvo a Nixon informado sobre las opiniones de su organizaci\u00f3n sobre Oriente Medio, y los dos hombres se tuteaban. El profesor de Earlham College, D. Elton Trueblood, tuvo la idea de un \u201cMeeting Mensual Nacional de Amigos\u201d para personas como Nixon en la vida p\u00fablica que normalmente no pod\u00edan asistir a los Meetings, una idea que no lleg\u00f3 a ninguna parte. E Ingle informa de que Richmond P. Miller, secretario de campo del Philadelphia Yearly Meeting, escribi\u00f3 \u201cun art\u00edculo laudatorio\u201d para     <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Friends Journal<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">  antes de las elecciones de 1956 sobre la candidatura de Nixon. Pero, en general, Nixon mantuvo a los Amigos a distancia. Estaban condenados al fracaso porque, como Nixon explic\u00f3 m\u00e1s tarde a un asistente personal, ve\u00eda que el papel de la gente religiosa era influir en la moralidad individual, no intervenir en la pol\u00edtica.  <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En la pol\u00edtica estadounidense, a menudo la religi\u00f3n se mantiene oculta, lo que, escribe Ingle, \u201chabla profundamente de la irrelevancia de la religi\u00f3n en nuestra sociedad\u201d. Cuando surgi\u00f3 durante la carrera de Nixon \u2014por ejemplo, cuando John F. Kennedy, cat\u00f3lico, se enfrent\u00f3 a \u00e9l en la carrera presidencial de 1960\u2014 Nixon inst\u00f3 a que se ignorara. Algunos observadores han llegado a la conclusi\u00f3n de que este fracaso a la hora de apelar al sentimiento anticat\u00f3lico le cost\u00f3 a Nixon las elecciones. Pero, como se\u00f1ala Ingle, Nixon ten\u00eda sus propias razones para su postura: al enfrentarse a la campa\u00f1a militarista de Kennedy, Nixon no quer\u00eda que el electorado prestara demasiada atenci\u00f3n a su propia herencia cu\u00e1quera con sus v\u00ednculos pacifistas.   <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Curiosamente, en contraste con la postura agresiva de Kennedy en los debates presidenciales de aquel oto\u00f1o \u2014recuerden la \u201cbrecha de los misiles\u201d\u2014 incluso Nixon, el consumado anticomunista (Ingle profundiza en su encuentro con Whittaker Chambers y Alger Hiss), parec\u00eda un candidato de la paz. Nixon estaba preocupado por esta imagen hasta el punto de que, cuando una Peregrinaci\u00f3n por la Paz de los Amigos a Washington estaba programada para el fin de semana anterior a las elecciones, un ayudante de Nixon convenci\u00f3 a sus l\u00edderes para que la peregrinaci\u00f3n se pospusiera hasta el fin de semana posterior a las elecciones. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Nixon ten\u00eda una visi\u00f3n fuertemente negativa de la naturaleza humana e hizo hincapi\u00e9 en la primac\u00eda de la fuerza militar. Fue un destacado defensor de la teor\u00eda del domin\u00f3 y un firme partidario de la guerra de Vietnam. Sin embargo, de vez en cuando levantaba su sue\u00f1o de una \u201cestructura de paz\u201d y demostraba su voluntad de asumir riesgos, como con su viaje a la China comunista.  <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Las fuerzas de la paranoia y la grandiosidad en la personalidad de Nixon (como le dijo a David Frost despu\u00e9s de su dimisi\u00f3n: \u201cSi el Presidente lo hace, eso significa que no es ilegal\u201d) acabaron destruyendo su carrera. Ingle ve el defecto central de Nixon como la ausencia de un ancla en la comunidad de fe cu\u00e1quera, o en cualquier otra. Ingle califica a Nixon de \u201ccharlat\u00e1n\u201d, uno que se autodefine su propia religi\u00f3n.  <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Estos son solo algunos de los aspectos m\u00e1s destacados de <\/span><i><br \/>\n  <span style=\"font-weight: 400;\">Nixon\u2019s First Cover-Up<\/span><br \/>\n<\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. En este libro, Ingle proporciona ricos detalles y una valiosa perspectiva sobre este problem\u00e1tico pol\u00edtico cu\u00e1quero, y a lo largo del camino lleva al lector a desv\u00edos surrealistas de una historia \u00e9pica, lamentable e incluso oper\u00edstica. Para m\u00ed, deja una pregunta sin respuesta: \u00bfPodr\u00eda una persona que se mantiene fiel a los valores centrales de los Amigos tener \u00e9xito como l\u00edder de un estado moderno? <\/span><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[10353,10323,9767],"fpb_issue_category":[10620],"class_list":["post-3127238","fpb_book","type-fpb_book","status-publish","hentry","category-libros-de-noviembre-de-2015","category-resenas-de-libros-cuaqueros","category-sin-categoria","fpb_issue_category-noviembre-de-2015-libros-y-cultura-pop"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>\u00bfFue el presidente Nixon cu\u00e1quero? - Rese\u00f1a del libro Nixon&#039;s first cover-up<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Durante su carrera pol\u00edtica, el presidente Nixon rara vez reconoci\u00f3 sus ra\u00edces cu\u00e1queras evang\u00e9licas en la pol\u00edtica. 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