{"id":3128174,"date":"2012-01-01T20:48:00","date_gmt":"2012-01-02T01:48:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/book\/fuego-negro-cuaqueros-afroamericanos-sobre-espiritualidad-y-derechos-humanos\/"},"modified":"2025-10-12T08:35:57","modified_gmt":"2025-10-12T12:35:57","slug":"fuego-negro-cuaqueros-afroamericanos-sobre-espiritualidad-y-derechos-humanos","status":"publish","type":"fpb_book","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/fuego-negro-cuaqueros-afroamericanos-sobre-espiritualidad-y-derechos-humanos\/","title":{"rendered":"Fuego negro: Cu\u00e1queros afroamericanos sobre espiritualidad y derechos humanos"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n

Editado por Harold D. Weaver, Jr., Paul Kriese y Stephen W. Angell, con Anne Steere Nash, Quaker Press of Friends General Conference, 2011<\/em>. 278 p\u00e1ginas<\/em>. 23,95 $\/tapa blanda; 11,95 $\/eBook<\/em>.<\/h4>\n\n
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Comprar en QuakerBooks<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n

\u00a1Ya disponible como audiolibro!<\/a> (2025) Narrado por Lance Danton y je nie Fleming<\/h4>\n\n

Fuego<\/em> negro<\/em> es una antolog\u00eda de cu\u00e1queros afroamericanos y otras personas vinculadas al cuaquerismo. El primer cap\u00edtulo abarca las obras de siete mujeres y hombres que hablaron y escribieron en los siglos XVIII y XIX. Los once cap\u00edtulos siguientes ofrecen una visi\u00f3n general m\u00e1s detallada de la obra de un solo individuo que vivi\u00f3 en el siglo XX. Algunos de los escritores fueron Amigos de toda la vida, otros fueron miembros solo durante una parte de sus vidas, y otros tuvieron una fuerte afinidad con los Amigos, pero nunca fueron cu\u00e1queros practicantes. Los lectores sin duda reconocer\u00e1n los nombres de Sojourner Truth, Sarah Mapps Douglass y Bayard Rustin; tambi\u00e9n hay autores menos conocidos como Elizabeth (una mujer que antes estuvo esclavizada) e Ira De Augustine Reid. <\/p>\n\n

En Estados Unidos, los escritos y las ense\u00f1anzas de las personas de color a menudo han sido ignorados y silenciados por los blancos, ya sea por malicia deliberada o por conveniencia irreflexiva. Por triste que sea decirlo, los Amigos blancos a menudo tambi\u00e9n han participado en este comportamiento. <\/p>\n\n

Es en este contexto que Harold D. Weaver Jr., Paul Kriese y Stephen W. Angell ofrecen Fuego negro: Cu\u00e1queros afroamericanos sobre espiritualidad y derechos humanos<\/em>. Este libro es un paso importante para recuperar muchas facetas olvidadas de la historia cu\u00e1quera. Tambi\u00e9n es, como se\u00f1ala Emma Lapsansky-Werner en su pr\u00f3logo, solo un primer paso, con mucho m\u00e1s por descubrir. <\/p>\n\n

Lapsansky-Werner hace referencia al \u201cmito persistente de que ‘las personas negras no se sienten atra\u00eddas en gran n\u00famero a la Sociedad Religiosa de los Amigos porque prefieren un estilo de culto m\u00e1s activo, con m\u00fasica, m\u00e1s demostratividad y no tanto silencio’\u201d. Este mito ha surgido cuando los Amigos euroamericanos intentan responder a la pregunta: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 hay tan pocos Amigos afroamericanos?\u201d<\/p>\n\n

Los Amigos blancos que persiguen esta pregunta sin recurrir a estereotipos podr\u00edan encontrar partes de una respuesta en los escritos de los Amigos afroamericanos presentados aqu\u00ed. La antrop\u00f3loga Vera Green realiz\u00f3 una serie de entrevistas en la d\u00e9cada de 1970 sobre la relaci\u00f3n de los cu\u00e1queros con la comunidad afroamericana, cuyos resultados aparecen en el cap\u00edtulo final de Fuego<\/g> negro<\/g>. Los Amigos interesados en evidencia anecd\u00f3tica tambi\u00e9n pueden encontrar instructivas las reflexiones de Amigos negros como George E. Sawyer y Barrington Dunbar. <\/p>\n\n

Un par de trampas en las que las personas blancas bienintencionadas suelen caer son esperar que las personas de color nos gu\u00eden y nos ense\u00f1en sobre asuntos de raza y racismo, y pasar por alto las otras ideas que tienen para ofrecer. Los Amigos negros pueden ense\u00f1arnos mucho sobre las relaciones raciales, pero tambi\u00e9n pueden ense\u00f1arnos muchas cosas no relacionadas con el racismo. Con esto en mente, los editores de Fuego<\/em> negro<\/em> presentan dos temas: espiritualidad y derechos humanos. <\/p>\n\n

Howard Thurman habla sobre el misticismo y sobre \u201cel elemento universal en el pensamiento y el servicio religioso\u201d, y William Boen medita sobre c\u00f3mo llegar a estar \u201capto para morir\u201d. Aquellos interesados en explorar la filosof\u00eda del culto silencioso y otros aspectos de la fe cu\u00e1quera valorar\u00e1n los tres ensayos de N. Jean Toomer recogidos en Fuego<\/em> negro<\/em>: \u201cLa base del Meeting for Worship de los Amigos y otras pr\u00e1cticas internas\u201d, \u201cQu\u00e9 hacer en el Meeting for Worship\u201d y \u201cMant\u00e9n la vigilancia interior\u201d. <\/p>\n\n

Mahala Ashley Dickerson relata sus luchas como abogada que trabaja en el Sur segregado de 1950. Bill Sutherland (escribiendo con Matt Meyer) ofrece un an\u00e1lisis pragm\u00e1tico de la no violencia, discuti\u00e9ndola en t\u00e9rminos de espiritualidad, filosof\u00eda y aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica. Y Charles H. Nichols recopila los relatos en primera persona de mujeres y hombres mantenidos en esclavitud en los siglos XVIII y XIX. <\/p>\n\n

Mis reacciones a los ensayos recogidos en este libro fueron mixtas. Algunos de ellos me inspiraron y entusiasmaron. Otros abordaron temas que desafortunadamente no me interesan, y muchos de los textos m\u00e1s antiguos fueron escritos en un estilo que encuentro arcaico y dif\u00edcil de leer. Los aficionados a la historia, los te\u00f3logos comprometidos y las personas que disfrutan estudiando la pr\u00e1ctica cu\u00e1quera en detalle tendr\u00e1n mejor suerte en esos aspectos que yo. <\/p>\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de satisfacer los intereses personales, el libro se erige como un hito en el proceso de recuperaci\u00f3n de elementos suprimidos de nuestra historia como comunidad de fe. En Aptos para la libertad, no para la amistad: Cu\u00e1queros<\/g>, Afroamericanos<\/g>, y el mito de la justicia racial<\/g>, Donna McDaniel y Vanessa Julye destacan la tendencia de los Amigos euroamericanos a mantener a los afroamericanos a distancia, incluso a aquellos que son miembros de nuestra propia Sociedad Religiosa. Esa brecha permanece, y este libro tiene el potencial de ayudarnos en el dif\u00edcil trabajo de unir a nuestra Sociedad de manera m\u00e1s armoniosa. <\/p>\n\n

\n\n

Lincoln Alpern es un activista blanco por la justicia social. Es miembro del Scarsdale Friends Meeting en Nueva York, y tambi\u00e9n asiste al Yellow Springs Friends Meeting en Ohio. <\/strong><\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3099055,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"templates\/full-width-article.php","categories":[10323],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3128174","fpb_book","type-fpb_book","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-resenas-de-libros-cuaqueros"],"yoast_head":"\nFuego negro: Cu\u00e1queros afroamericanos sobre espiritualidad y derechos humanos - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/fuego-negro-cuaqueros-afroamericanos-sobre-espiritualidad-y-derechos-humanos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Fuego negro: Cu\u00e1queros afroamericanos sobre espiritualidad y derechos humanos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Editado por Harold D. 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