{"id":3128227,"date":"2012-12-26T04:00:16","date_gmt":"2012-12-26T09:00:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/book\/libros-enero-de-2013\/"},"modified":"2012-12-26T04:00:16","modified_gmt":"2012-12-26T09:00:16","slug":"libros-enero-de-2013","status":"publish","type":"fpb_book","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/libros-enero-de-2013\/","title":{"rendered":"Libros enero de 2013"},"content":{"rendered":"

Acabar con los ciclos de violencia: respuesta de pacificaci\u00f3n cu\u00e1quera keniana tras las elecciones de 2007<\/h2>\n

Por Judy Lumb. Producciones de la Hamaca (Belice) y Madera Press, 2012. 133 p\u00e1ginas. 24 $\/tapa blanda. <\/h3>\n
https:\/\/producciones-hamaca.com<\/a> O Amazon<\/a><\/div>\n

Rese\u00f1ado por Henry Apencha y Rosalie Dance<\/h4>\n

\"Acabar<\/a>Acabar con los ciclos de violencia<\/em> relata la labor de pacificaci\u00f3n de los Amigos en Kenia tras las violentas consecuencias de sus elecciones nacionales de 2007. Judy Lumb, voluntaria de la Iniciativa de los Grandes Lagos Africanos, entrevist\u00f3 a 34 participantes en la respuesta de pacificaci\u00f3n y cuenta su historia con sus propias palabras. Para contextualizar, Lumb ofrece una breve historia de los conflictos, desde la brutalidad brit\u00e1nica durante la Kenia colonial, el levantamiento del Mau Mau, la reforma agraria tras la independencia, la centralizaci\u00f3n del poder, la supresi\u00f3n de la oposici\u00f3n pol\u00edtica, la violencia patrocinada por los pol\u00edticos y la violencia pre y postelectoral en 1992 y 1997, para ayudar al lector a comprender la importancia de la labor que realizaron los Amigos kenianos. <\/p>\n

Las tensiones aumentaron durante la larga demora entre las elecciones del 27 de diciembre de 2007 y el anuncio de sus resultados. Cuando finalmente se celebr\u00f3 una rueda de prensa para anunciar los resultados, fue seguida inmediatamente por una toma de posesi\u00f3n privada del ganador anunciado. Tanto los resultados anunciados como el sorprendente seguimiento fueron recibidos con sospecha por muchos kenianos, y el partido perdedor, el Movimiento Democr\u00e1tico Naranja, convoc\u00f3 a la desobediencia civil organizada. La polic\u00eda bloque\u00f3 los lugares para las acciones previstas. De repente, el resentimiento acumulado de elecciones anteriores, las desigualdades de poder, las disputas territoriales no resueltas y las desigualdades econ\u00f3micas alimentaron las animosidades que se estaban gestando en la situaci\u00f3n actual. Cuando estall\u00f3 la violencia, miles de personas fueron expulsadas de sus hogares; m\u00e1s de mil personas murieron. Se arrasaron casas, se destruyeron cosechas, se robaron animales de granja y se saquearon negocios. <\/p>\n

Las personas que escaparon fueron enviadas a campos de desplazados internos (DPI). Los campos de DPI m\u00e1s grandes recibieron la ayuda de organizaciones como la Cruz Roja. Los campos de DPI m\u00e1s peque\u00f1os fueron ignorados por las grandes organizaciones, por lo que los Amigos centraron sus esfuerzos en ellos. Friends for Peace and Community Development, una organizaci\u00f3n establecida, trabaj\u00f3 primero en el oeste de Kenia y m\u00e1s tarde tambi\u00e9n en Nairobi. Los Equipos de Paz de la Iglesia de los Amigos, establecidos para responder a la violencia inmediata, tambi\u00e9n trabajaron en el oeste de Kenia. Los Amigos de Nairobi trabajaron de forma independiente en la ciudad de Nairobi y en el cercano Valle del Rift. <\/p>\n

A trav\u00e9s de entrevistas con Amigos que vivieron estos tiempos, Lumb nos ofrece un relato de experiencias muy personales de pacificaci\u00f3n. Los Amigos kenianos respondieron r\u00e1pidamente con valent\u00eda y trabajo duro a la violencia que estall\u00f3. Los Amigos trabajaron no solo con las v\u00edctimas de la violencia, sino tambi\u00e9n con los supuestos autores, escuchando y ayudando a las personas a sanar del trauma. Adem\u00e1s del trabajo de sanaci\u00f3n, los Amigos utilizaron sus habilidades del proyecto Alternativas a la Violencia (AVP) y los talleres de Sanaci\u00f3n y Reconstrucci\u00f3n de nuestras Comunidades (HROC) desarrollados en Ruanda y Burundi para proporcionar capacitaci\u00f3n en alternativas a la resoluci\u00f3n de conflictos violentos. Las respuestas de los Amigos proporcionaron un modo de pacificaci\u00f3n dentro de las comunidades. <\/p>\n

Para llamar la atenci\u00f3n a nivel nacional, el Comit\u00e9 Cu\u00e1quero de Paz y Justicia del Meeting Anual de Nairobi, en consulta con los Amigos de otras partes de Kenia, dirigi\u00f3 una carta pastoral a los \u201cl\u00edderes de la naci\u00f3n\u201d. El comit\u00e9 la entreg\u00f3 a los principales contendientes a la presidencia y envi\u00f3 una copia a Kofi Annan, secretario general de las Naciones Unidas. La carta, reimpresa en Acabar con los ciclos de violencia<\/em>,<\/strong> es una hermosa declaraci\u00f3n del testimonio de paz cu\u00e1quero hecha espec\u00edfica para la condici\u00f3n actual de Kenia. Una segunda carta del liderazgo cu\u00e1quero keniano fue dirigida a los \u201cl\u00edderes y ciudadanos de Kenia\u201d y ampliamente distribuida en los medios de comunicaci\u00f3n, que publicaron historias de personas que actuaban con valent\u00eda y de forma no violenta para detener la violencia y las represalias. <\/p>\n

Con este relato, Judy Lumb proporciona al mundo un estudio de caso sobre c\u00f3mo acabar con los ciclos de violencia mediante la escucha, la resoluci\u00f3n de conflictos y la curaci\u00f3n de traumas. Pero la labor de los Amigos kenianos est\u00e1 siendo probada de nuevo, y necesitan nuestro apoyo. En 2008 recibieron el apoyo de fondos internacionales canalizados a trav\u00e9s de organizaciones de Amigos, como Friends United Meeting, Friends Peace Teams\/African Great Lakes Initiative, Britain Yearly Meeting, Change Agents for Peace International y otras. Las elecciones de 2012 se han retrasado hasta 2013 y las tensiones est\u00e1n aumentando de nuevo. <\/p>\n

Ya se est\u00e1 produciendo violencia preelectoral, y el Equipo de Paz de la Iglesia de los Amigos tiene a dos personas trabajando en ello ahora mismo, con dos m\u00e1s a punto de ser contratadas. Han capacitado a 403 \u201creporteros ciudadanos\u201d para que accedan a centros de llamadas para llevar a los pacificadores a las zonas de conflicto, pero se necesitar\u00e1n m\u00e1s pacificadores. Las elecciones est\u00e1n ahora programadas para el 4 de marzo de 2013. Si se puede establecer la paz antes de las elecciones, esperamos que se mantenga durante las elecciones y sus consecuencias. <\/p>\n

Henry Apencha es miembro del Meeting de Nairobi y residente en el Meeting de Stony Run en Baltimore, Md. Rosalie Dance es miembro del Meeting de Adelphi (Md.) y residente en el Meeting de Stony Run. <\/div>
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Despierta tus sentidos: ejercicios para explorar la maravilla de Dios<\/h2>\n

Por J. Brent Bill y Beth A. Booram. Intervarsity Press, 2012. 208 p\u00e1ginas. 15 $\/tapa blanda. <\/h3>\n
Amazon<\/a><\/div>\n

\"Despierta<\/a>Rese\u00f1ado por Valerie Brown<\/h4>\n

Leer Despierta tus sentidos<\/em> es como emprender un viaje de cuerpo entero del coraz\u00f3n, la mente y el alma. El autor cu\u00e1quero Brent Bill y su colega Beth Booram describen una forma de vida que invita a la Presencia permanente de Dios y dirige nuestras facultades de ver, o\u00edr, tocar, sentir y oler hacia la oraci\u00f3n y hacia Dios. Describen con claridad su compromiso de vivir como \u201ccristianos sensuales\u201d y ofrecen orientaci\u00f3n sobre c\u00f3mo podr\u00edamos aportar tal capacidad de respuesta abierta a la Unidad que impregna Todo en la vida diaria. <\/p>\n

El libro es rico en ejercicios pr\u00e1cticos, algunos f\u00e1ciles de incorporar a la vida diaria y otros desafiantes. Por ejemplo, personas de muchas tradiciones religiosas est\u00e1n familiarizadas con la pr\u00e1ctica de bendecir los alimentos, expresando una medida de gratitud por los alimentos. Bill y Booram recomiendan una pr\u00e1ctica m\u00e1s desafiante de 30 d\u00edas de llevar un diario sobre un sentido f\u00edsico como una forma de explorar sus dimensiones espirituales. <\/p>\n

Escrito en gran parte para audiencias cristianas, de clase media y maduras, Despierta tus sentidos<\/em> est\u00e1 lleno de citas b\u00edblicas, dibujos dise\u00f1ados para suscitar una reflexi\u00f3n m\u00e1s profunda sobre el significado de cada sentido explorado y preguntas de estilo cu\u00e1quero destinadas a fomentar una experiencia m\u00e1s profunda de cada sentido. El objetivo de este examen deliberado y reflexivo de los sentidos es ayudar al lector no solo a leer, sino a experimentar la obra con todo el cerebro y el cuerpo, y as\u00ed llegar a una conciencia y conexi\u00f3n m\u00e1s profundas con Dios. Bill y Booram equiparan este tipo de atenci\u00f3n a un acto de amor. Ciertamente, es un acto de construcci\u00f3n y fortalecimiento del alma. <\/p>\n

Algunas de las im\u00e1genes no resonaron en m\u00ed, como la visi\u00f3n de los autores del pecado que necesita ser limpiado en lugar de sanado por el abrazo y la aceptaci\u00f3n. Pero el prop\u00f3sito del libro es proporcionar ejercicios espirituales cristianos que inviten a un despertar del coraz\u00f3n, la mente y el alma al Amor permanente de Dios. Para ello, Despierta tus sentidos<\/em> es una herramienta \u00fatil con muchos ejercicios e im\u00e1genes para la orientaci\u00f3n. <\/p>\n

Valerie Brown es una coach de liderazgo cu\u00e1quera-budista, educadora y profesora frecuente de Pendle Hill. Es autora de dos folletos de Pendle Hill sobre la atenci\u00f3n plena y el cuaquerismo. Su pr\u00f3ximo libro sobre la transformaci\u00f3n es The Road that Teaches: Lessons in Transformation through Travel (QuakerBridge Media de FGC, 2012). Se la puede contactar en <\/em>www.leadsmartcoaching.com.<\/div>
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Ministerio con personas con enfermedades mentales y sus familias<\/h2>\n

Editado por Robert H. Albers, William H. Meller y Steven D. Thurber. Fortress Press, 2012. 245 p\u00e1ginas. 29 $\/tapa blanda. <\/h3>\n
Amazon<\/a><\/div>\n

\"Amazon.com_<\/a>Rese\u00f1ado por Kirstin Backstrom<\/h4>\n

En mi propia comunidad espiritual, me ha conmovido la sinceridad con la que otros han respondido a las personas con enfermedades mentales. Incluso cuando esas respuestas no fueron \u00fatiles, representaron intenciones genuinamente afectuosas. Aunque soy una capellana y consejera pastoral experimentada, y m\u00e1s \u201ccualificada\u201d que la mayor\u00eda para ser \u00fatil, mis propios esfuerzos generalmente no parecen marcar una diferencia mayor que los de cualquier otra persona. A menudo no hay una respuesta \u201ccorrecta\u201d al sufrimiento experimentado por las personas con enfermedades mentales y sus familias mientras luchan por hacer frente a los s\u00edntomas dif\u00edciles, las dolorosas complicaciones sociales y los sistemas de apoyo de salud mental inadecuados. <\/p>\n

Como atestiguan muchos de los colaboradores de Ministerio con personas con enfermedades mentales y sus familias<\/em>, la respuesta m\u00e1s consistentemente \u00fatil que puede ofrecer una comunidad espiritual es una presencia tranquila y afectuosa, pero un requisito previo esencial para tal presencia es la comprensi\u00f3n.<\/p>\n

En la introducci\u00f3n, los editores del libro discuten el estigma asociado a las \u201cenfermedades no sancionadas\u201d. Con tales enfermedades, un ciclo auto perpetuado de ignorancia y miedo populares crea una \u201cconspiraci\u00f3n de silencio\u201d, que impide la comunicaci\u00f3n de informaci\u00f3n b\u00e1sica y aumenta la ignorancia y el miedo. Aquellos que sufren de enfermedades no sancionadas (incluyendo tanto a la v\u00edctima como a su familia) a menudo experimentan verg\u00fcenza y aislamiento como resultado directo de este ciclo. Al reconocer el problema y ofrecernos informaci\u00f3n y orientaci\u00f3n abiertamente, este libro ayuda a eliminar el estigma de las enfermedades mentales y aumenta nuestra capacidad de apoyarnos mutuamente eficazmente. Incluso cuando la \u00fanica soluci\u00f3n inmediata a una crisis es remitir la situaci\u00f3n a un profesional de la salud mental, la perspectiva general mejora enormemente si todos los involucrados est\u00e1n bien informados, tranquilos, afectuosos y genuinamente respetuosos. Tal perspectiva requiere una actitud interna de apertura y autoeducaci\u00f3n para romper el ciclo de ignorancia y miedo. <\/p>\n

Cada cap\u00edtulo combina informaci\u00f3n m\u00e9dica (proporcionada por un psiquiatra) con orientaci\u00f3n pastoral (proporcionada por un te\u00f3logo pastoral) sobre una enfermedad mental espec\u00edfica, incluyendo no solo trastornos psic\u00f3ticos y trastornos de la personalidad, sino tambi\u00e9n depresi\u00f3n, ansiedad, uso de sustancias y trastornos alimentarios, autismo, lesi\u00f3n cerebral y demencia. Hay informaci\u00f3n adicional sobre psicofarmacolog\u00eda, contexto cultural y derivaciones. Algunos cap\u00edtulos ofrecen testimonios de aquellos que tienen experiencia personal con la enfermedad que se describe, por ejemplo, un hombre que vive con una lesi\u00f3n cerebral, o una mujer cuyo marido tiene la enfermedad de Alzheimer, y estos son algunos de los aspectos m\u00e1s significativos del libro. Historias personales conmovedoras, datos concretos y sugerencias pr\u00e1cticas son buenas maneras de profundizar la comprensi\u00f3n. Aunque la mezcla de estos elementos no siempre es fluida, y las voces cl\u00ednicas y pastorales a veces pueden parecer chocar, la utilidad esencial de este libro como recurso para las comunidades espirituales es evidente, y la necesidad es urgente. <\/p>\n

Si bien los editores declaran su intenci\u00f3n de ayudar a los pastores, ministros y otros l\u00edderes de la iglesia con las situaciones que involucran enfermedades mentales que puedan encontrar en el curso de sus funciones profesionales, debemos reconocer que en los Meetings de Amigos no programados en particular, y tambi\u00e9n en muchas otras congregaciones de iglesias, son los propios miembros y asistentes quienes pueden estar en posici\u00f3n de responder a un individuo o familia en crisis o necesidad. Ya sea que la persona que responde sea un profesional, un miembro laico de un comit\u00e9 pastoral, un amigo, un vecino o incluso un extra\u00f1o, la comprensi\u00f3n, apoyada por la informaci\u00f3n, es esencial. Es nuestra responsabilidad proporcionar recursos como este libro para nosotros mismos y nuestras comunidades, para profundizar nuestra conciencia y ampliar nuestras mentes. La mayor\u00eda de nosotros experimentaremos directamente alguna forma de al menos una de las enfermedades mentales descritas aqu\u00ed, ya sea en nosotros mismos o en un ser querido. Aquellos que sufren de \u201cenfermedades no sancionadas\u201d no son \u201cellos\u201d, son \u201cnosotros\u201d. Todos estamos llamados a vivir el ministerio de la presencia y el cuidado en nuestros encuentros mutuos, y la calidad de esa presencia puede depender de los esfuerzos que hagamos para estar presentes para todos los buscadores en nuestros Meetings, cualesquiera que sean sus condiciones. <\/p>\n

Kirsten Backstrom, miembro del Meeting de Multnomah en Portland, Oreg., es capellana, profesora y consejera pastoral en una comunidad de jubilaci\u00f3n de atenci\u00f3n continua. Tiene experiencia en trabajo de hospicio y escritura, y sus rese\u00f1as y art\u00edculos han aparecido en varias publicaciones cu\u00e1queras.<\/div>
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Triaje<\/h2>\n

Por Jane Elkington Wohl. Fithian Press, 2012. 80 p\u00e1ginas. 14 $\/tapa blanda.<\/h3>\n

Amazon<\/a><\/div><\/p>\n

\"Triaje_<\/a>Rese\u00f1ado por Michael Robertson<\/h4>\n

\u00bfSe est\u00e1 escribiendo la mejor poes\u00eda de guerra de nuestro tiempo a miles de kil\u00f3metros de las l\u00edneas del frente? Homero, el gran poeta de guerra del mundo antiguo, situ\u00f3 la Il\u00edada<\/em> en los campos de batalla fuera de las murallas de Troya, donde h\u00e9roes como \u00c1yax \u201cpartieron las l\u00edneas del frente troyanas como un jabal\u00ed \/ En las monta\u00f1as lanza perros y hombres \/ Cuando se vuelve contra ellos en un claro\u201d. La guerra es tan central para Triaje<\/em> de Jane Elkington Wohl como lo es para la Il\u00edada<\/em>, pero Wohl sit\u00faa sus poemas en la ciudad de Wyoming donde vive y ense\u00f1a. En el exterior, los azafranes florecen en medio del \u201cseco matiz invernal del barro\u201d; en el interior, im\u00e1genes de humo que cuelga espeso sobre Bagdad llenan la pantalla del televisor. <\/p>\n

Wohl, a diferencia de Homero, es inmune al atractivo del espect\u00e1culo violento; en cambio, est\u00e1 interesada en el efecto de la guerra en las familias y amigos de los soldados ausentes, en los civiles iraqu\u00edes, en los ciudadanos estadounidenses que, con o sin nuestro consentimiento, est\u00e1n implicados en la violencia librada por nuestra naci\u00f3n. \u201cTriaje\u201d proviene de la palabra francesa para \u201cclasificar\u201d; es utilizada por los m\u00e9dicos de combate que deben separar a los heridos que pueden ser salvados de aquellos que no sobrevivir\u00e1n. Wohl, resistiendo la atracci\u00f3n del t\u00edtulo de su libro, se niega a clasificar: los muertos iraqu\u00edes son tan importantes como los estadounidenses; un soldado es tan valioso como un ni\u00f1o; una flor es un hecho tan duro como una bomba. <\/p>\n

Wohl demuestra su \u00e9tica de igualdad e interconexi\u00f3n a trav\u00e9s de su forma po\u00e9tica. Los aspectos m\u00e1s destacados de Triaje<\/em> son dos extraordinarias secuencias de sonetos, cada una de 12 poemas de longitud, en las que la \u00faltima l\u00ednea de un poema se convierte en la primera del siguiente, y el duod\u00e9cimo soneto termina donde comenz\u00f3 el primero. Las secuencias requieren una habilidad t\u00e9cnica excepcional, pero no hay nada llamativo en estos poemas; son silenciosamente deslumbrantes, como en \u201cMeditaci\u00f3n #6\u201d, que comienza con la poeta sosteniendo al hijo de un amigo en sus brazos, luego se desliza hacia un vistazo de un paisaje de Wyoming violentamente hermoso donde \u201cel atardecer sangra a trav\u00e9s de la columna vertebral de la monta\u00f1a\u201d. Pasa a fotos de peri\u00f3dicos de soldados muertos en Irak y se remonta en el tiempo a los muertos de la Guerra Civil de Antietam, Gettysburg y Shiloh: j\u00f3venes que, como el ni\u00f1o, una vez tuvieron \u201cdulces huesos finos\u201d que se elevaban de sus espaldas \u201ccomo peque\u00f1as alas\u201d. Igual de poderosa es la secuencia, \u201cNoticias: Mayo de 2004\u201d, que en un momento dado se desliza del antiguo estudiante de la poeta, ahora soldado, aunque sus brazos estaban \u201cdestinados \/ para sostener beb\u00e9s\u201d, a dos mujeres, una palestina, una israel\u00ed, ambas sosteniendo beb\u00e9s mientras lloran a sus muertos. <\/p>\n

La gran tentaci\u00f3n a la que se enfrenta el poeta pacifista de guerra es la predicaci\u00f3n, y Wohl no es inmune. \u201c\u00bfCu\u00e1ndo aprenderemos que es imposible no matar a civiles?\u201d, pregunta en un poema, en un lenguaje tan cansado como el sentimiento. Pero este es un raro desliz: Wohl entiende que la poes\u00eda memorable proviene de yuxtaposiciones sorprendentes de ideas e im\u00e1genes, como en un soneto que vincula la violencia en la guerra y en el hogar mientras concluye: \u201cDetr\u00e1s de las puertas cerradas, la crueldad contin\u00faa, crece y florece \/ y lejos de aqu\u00ed los grandes ca\u00f1ones retumban\u201d. Wohl nos muestra que no hay una distinci\u00f3n f\u00e1cil entre la guerra y la naturaleza: la crueldad y las flores ambas \u201cflorecen\u201d. <\/p>\n

Triaje<\/em> no se ocupa exclusivamente de la guerra. Wohl, cu\u00e1quera, conoce su Biblia, y la colecci\u00f3n incluye un poema ingenioso hablado por una Eva sexualmente deseosa, otro expresado por la prostituta sin nombre que se encontr\u00f3 con Jes\u00fas en el pozo, y dos poemas sobre zarzas ardientes: un oto\u00f1o de Wyoming debe ser lo suficientemente glorioso como para hacer que cualquiera se imagine a s\u00ed misma como un Mois\u00e9s. Triaje<\/em> es una obra sobre la belleza y el dolor, el deseo y el luto, la violencia y la compasi\u00f3n, de una poeta pose\u00edda de una sabidur\u00eda y habilidad impresionantes. <\/p>\n

Michael Robertson, profesor de ingl\u00e9s en el College of New Jersey, es miembro del Meeting de Princeton (N.J.).<\/div>
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En breve<\/h2>\n

\u201cEn breve\u201d Rese\u00f1as enviadas por Karie Firoozmand, Meeting de Stony Run de Baltimore, Md., a menos que se indique lo contrario. <\/strong><\/p>\n

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Mejor no parpadear<\/em><\/h3>\n

Por Lydia Caros. Xlibris, 2011. 61 p\u00e1ginas. 15,99 $\/tapa blanda, 3,99 $\/eBook. <\/h4>\n

En este primer volumen de poemas, Lydia Caros, Amiga desde hace mucho tiempo de Minnesota, se ocupa del tiempo en s\u00ed mismo. Aunque parece pasar r\u00e1pido, el tiempo puede ense\u00f1arnos cosas si prestamos atenci\u00f3n. Sobre esto medita en los tres segmentos del libro, llamados \u201cMensajes de la naturaleza\u201d, \u201cPersonas\u201d y \u201cReflexiones\u201d. La Sra. Caros llama a este libro su intento de escribir sobre el tiempo y d\u00f3nde se encuentra en \u00e9l. Como nos dice su introducci\u00f3n, \u201cDedicar\u00e9 el resto de mi tiempo a explorar eso\u201d.
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La tierra y la buena vida: historias de Fern Creek<\/em><\/h3>\n

Por Lisa Graham McMinn y Mark R. McMinn. Barclay Press, 2012. 208 p\u00e1ginas. 14,95 $\/tapa blanda, 9 $\/libro electr\u00f3nico. <\/h4>\n

Los autores, ambos profesores de la Universidad George Fox, comparten historias de sus revelaciones mientras viven en su peque\u00f1a granja y cuidan la tierra, el uno al otro, a su familia y amigos, y sus vidas espirituales. Las historias revelan la gratitud real y viva de los autores por su oportunidad de ser administradores de la tierra, tanto la tierra literal como el terreno espiritual que habitan.
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De belleza sure\u00f1a a rebelde global: memorias de la antrop\u00f3loga y activista Mary Lindsay Elmendorf<\/h3>\n

Por Mary Lindsay Elmendorf. Sharon Fitzpatrick Productions, 2012. 342 p\u00e1ginas. 15 $\/tapa blanda. <\/h4>\n

Elmendorf comienza la memoria con una descripci\u00f3n de sus padres, y la contin\u00faa cronol\u00f3gicamente, terminando con los planes para su 95 cumplea\u00f1os en 2011. Elmendorf y su marido trabajaron en temas mundiales y criaron a su familia; compartieron el honor del Premio Nobel de la Paz de 1947 por su trabajo en Europa durante y despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial. La suya es una vida plena representada con docenas de fotos encantadoras (no todas tienen leyendas).
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Gandhi y lo indecible: su experimento final con la verdad<\/h3>\n

Por James W. Douglass. Orbis Books, 2012. 176 p\u00e1ginas. 24 $\/tapa dura. <\/h4>\n

Gandhi es una persona y un tema de inter\u00e9s perenne, y este delgado volumen se suma al cuerpo de interpretaci\u00f3n de sus experimentos con la Verdad. Douglass examina la posibilidad de que la motivaci\u00f3n pol\u00edtica instigara al asesino de Gandhi. El libro tambi\u00e9n explora la confrontaci\u00f3n temprana de Gandhi con la muerte y la superaci\u00f3n de su miedo a ella. Douglass aplica la forma de resistencia pol\u00edtica de Gandhi a los problemas de hoy. El \u00edndice que sigue a las notas finales ser\u00e1 particularmente \u00fatil para aquellos que investigan sobre la vida de Gandhi.
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Cu\u00e1quero gandhiano, convicto y profesor de paz: Lee Stern, objetor de conciencia de la Segunda Guerra Mundial<\/h3>\n

Por Caroline Besse Webster. Creative Response to Conflict, 2012. 331 p\u00e1ginas. 30 $\/tapa blanda, disponible a trav\u00e9s de Quakerbooks de FGC. <\/h4>\n

Webster, al escribir esta biograf\u00eda, est\u00e1 claramente inspirada por su larga amistad con Lee Stern. Stern ocup\u00f3 varios puestos administrativos en New York Yearly Meeting, donde su influencia fue para ense\u00f1ar la paz ense\u00f1ando la no violencia. Los acontecimientos de su vida ser\u00e1n de inter\u00e9s para los Amigos familiarizados con la objeci\u00f3n de conciencia de la Segunda Guerra Mundial, la protesta contra la guerra de Vietnam, la Fellowship of Reconciliation y Creative Response to Conflict. Un glosario de t\u00e9rminos cu\u00e1queros precede al texto y le siguen una bibliograf\u00eda e \u00edndice.
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Diccionario hist\u00f3rico de los Amigos (cu\u00e1queros)<\/h3>\n

Editado por Margery Post Abbott et al. Scarecrow Press<\/em> (segunda<\/em> edici\u00f3n), 2011. 598 p\u00e1ginas. 79,11 $\/tapa dura. <\/em><\/h4>\n

Como parte de una serie de diccionarios de varias religiones, este volumen grueso editado por cuatro Amigos es una referencia extremadamente valiosa. La edici\u00f3n de 2003 est\u00e1 disponible como libro electr\u00f3nico (79,99 $ en Amazon), pero hasta ahora esta solo est\u00e1 disponible en tapa dura y seguramente incluir\u00e1 mejoras. Este diccionario es agradable para hojear y \u00fatil como referencia. Contiene m\u00e1s de 700 entradas, algunas sobre cu\u00e1queros y movimientos poco conocidos dentro del cuaquerismo. Tambi\u00e9n incluye una bibliograf\u00eda para lecturas adicionales.
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Howard Zinn: una vida a la izquierda<\/h3>\n

Por Martin Duberman. The New Press, 2012. 318 p\u00e1ginas. 26,95 $\/tapa dura (tambi\u00e9n disponible como libro electr\u00f3nico). <\/h4>\n

Martin Duberman reconoce en la introducci\u00f3n que esta biograf\u00eda trata casi exclusivamente los largos, activos y muy p\u00fablicos esfuerzos de Zinn debido a la escasez de materiales de origen sobre su vida personal. Cerca de su muerte, Zinn destruy\u00f3 muchos documentos que habr\u00edan revelado sus relaciones personales y su vida interior, lo que Duberman llama una clara se\u00f1al de que Zinn no quer\u00eda que sus bi\u00f3grafos investigaran ese material o lo enfatizaran en su biograf\u00eda. Duberman a\u00fan dedic\u00f3 un esfuerzo significativo a la investigaci\u00f3n, que incluye entrevistas con los amigos de Zinn.
\n[hr]<\/p>\n

Atenci\u00f3n de apoyo en la congregaci\u00f3n<\/h3>\n

Por<\/em> Dean A. Preheim-Bartel et al. Mennonite publishing network, 2011. 96 p\u00e1ginas. 8,99\/ <\/em>papelback<\/em>.<\/h4>\n

Despu\u00e9s de que nos hayamos ido<\/h3>\n

Por Duane Ruth-Heffelbower. Mennonite Publishing Network, <\/em>tercera edici\u00f3n, 2011. 62 p\u00e1ginas. 8,99\/ <\/em>papelback<\/em>.<\/h4>\n

Estos libros complementarios cubren el tema de las congregaciones (o Meetings) que apoyan a las personas con discapacidades significativas y a sus familias. Supportive Care in the Congregation<\/em> proporciona un modelo para el cuidado, el ministerio y la defensa. After We\u2019re Gone<\/em> tiene cap\u00edtulos claramente establecidos sobre temas como el establecimiento de un fideicomiso y la creaci\u00f3n de una tutela para el cuidado de un ni\u00f1o discapacitado o un hijo adulto. Ambos contienen listas de recursos y lecturas e \u00edndices de temas. <\/p>\n

[hr]<\/p>\n

El legado que nos dieron: los primeros cu\u00e1queros en la parroquia de Strand, Noruega<\/h3>\n

Por Matilda Hansen. Commentary Press of Wyoming, 2010. <\/em>224 p\u00e1ginas. 18 $\/tapa blanda. <\/h4>\n

Este volumen es el primero de una trilog\u00eda que traza la historia de los cu\u00e1queros de la parroquia de Strand en Noruega. En forma de novela hist\u00f3rica, Matilda Hansen cuenta la historia de sus antepasados noruegos del siglo XIX. En ese momento, el cuaquerismo lleg\u00f3 a Noruega en forma de ministerio por hombres que hab\u00edan sido prisioneros de guerra en Gran Breta\u00f1a. La Iglesia Luterana en Noruega no los recibi\u00f3 bien, y los propios antepasados y madres de Hansen sufrieron la peor parte de la persecuci\u00f3n. M\u00e1s tarde, muchos miembros de la familia emigraron a Estados Unidos, y varias p\u00e1ginas de genealog\u00eda y un \u201creparto de personajes\u201d siguen al texto. Es probable que esta \u201cnovela\u201d sea de particular inter\u00e9s para los Amigos de Iowa. <\/p>\n

Veinte cuentos extra\u00f1os, incluyendo las historias de Orinoco<\/h3>\n

Por John Schoonbeek, ilustrado por Karen E. Gersch. Hudson house publishing, 2011. 154 p\u00e1ginas. 7,99 $\/tapa blanda. <\/em><\/h4>\n

La portada proclama esto como 21 \u201chistorias irreverentes que trazan los triunfos y las locuras. . . contadas por su nieto gay\u201d de un clan de inmigrantes holandeses. Las historias del Amigo Schoonbeck se han publicado en Friends Journal<\/em> en el pasado, y los lectores disfrutar\u00e1n de la habilidad del narrador en esta colecci\u00f3n.
\n[hr] <\/p>\n

William y Sarah Biddle (1633-1711): plantando una semilla de democracia en Am\u00e9rica<\/h3>\n

Por C. Miller Biddle. Publicado por C. Miller Biddle, 2012. 400 p\u00e1ginas. 38 $ <\/em>\/paperback.<\/h4>\n

C. Miller Biddle comenz\u00f3 la investigaci\u00f3n para este libro hace m\u00e1s de treinta a\u00f1os con el fin de responder a las preguntas familiares sobre sus antepasados y sus motivaciones para emigrar al valle de Delaware. Resulta que estuvieron entre los primeros cu\u00e1queros en establecerse en la zona, y contribuyeron al desarrollo del gobierno de la zona. Este libro incluye mapas \u00fatiles e ilustrativos, as\u00ed como un ap\u00e9ndice que enumera a los contempor\u00e1neos de los Biddle y sus Meetings; tambi\u00e9n tiene notas finales y un \u00edndice. Este libro encuadernado en tela se puede pedir a C. Miller Biddle en P.O. Box 714, Moorestown, N.J. 08057.
\n[hr] <\/p>\n

Suficientemente bueno: las memorias de un hombre sobre el precio de un sue\u00f1o<\/em><\/h3>\n

Por Leon Bass. Open Door Publications, 2011. 150 p\u00e1ginas. 14,98 $\/tapa blanda. <\/h4>\n

Rese\u00f1ado por Irving Hollingshead de Unami Meeting en Pennsburg, Pa.<\/h4>\n

Bass describe varios eventos importantes en su vida que tambi\u00e9n corresponden a eventos importantes del siglo XX. Comienza sus memorias en 1944, cuando se gradu\u00f3 de la escuela secundaria y se uni\u00f3 al ej\u00e9rcito, y analiza su lucha con las leyes de Jim Crow mientras estaba estacionado en el sur de los Estados Unidos. Sus principales experiencias militares ocurrieron cuando la Segunda Guerra Mundial estaba terminando, y form\u00f3 parte de un grupo de soldados a los que se les orden\u00f3 ingresar al campo de concentraci\u00f3n de Buchenwald. Despu\u00e9s de la guerra, utiliz\u00f3 el GI Bill para obtener un t\u00edtulo universitario, lo que lo llev\u00f3 al matrimonio y a una carrera como maestro y director en el sistema escolar de Filadelfia. Bass es actualmente miembro de Yardley (Pa.) Meeting. <\/p>\n","protected":false},"author":256,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","categories":[10323],"fpb_issue_category":[10568],"class_list":["post-3128227","fpb_book","type-fpb_book","status-publish","hentry","category-resenas-de-libros-cuaqueros","fpb_issue_category-enero-de-2013-privilegio"],"yoast_head":"\nLibros enero de 2013 - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/libros-enero-de-2013\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Libros enero de 2013 - Friends Journal\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Acabar con los ciclos de violencia: respuesta de pacificaci\u00f3n cu\u00e1quera keniana tras las elecciones de 2007 Por Judy Lumb. 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