En el ajetreado y fren\u00e9tico mundo en el que vivimos, \u00bfc\u00f3mo encontramos tiempo para cultivar un profundo sentido de calma, quietud y la capacidad de reflexionar profundamente? \u00bfC\u00f3mo empezamos a ense\u00f1ar esto a nuestros hijos? Como educadora de ni\u00f1os peque\u00f1os y cu\u00e1quera que conoce la importancia de escuchar atentamente en el m\u00e1s profundo silencio, he tratado de crear una forma de ense\u00f1ar estas importantes lecciones a los ni\u00f1os durante muchos a\u00f1os. La capacidad de aquietarse y silenciarse para escuchar la voz interior es fundamental para desarrollar la capacidad de autorreflexi\u00f3n de forma profunda y significativa. En mi trabajo en educaci\u00f3n para la paz y resoluci\u00f3n de conflictos, siempre estoy buscando buenos recursos para ense\u00f1ar habilidades de meditaci\u00f3n a los ni\u00f1os y este libro de Thich Nhat Hanh, el propio maestro zen, proporciona justo la direcci\u00f3n correcta. <\/p>\n
Aunque se dirige directamente a los ni\u00f1os, el mensaje y la sencilla secuencia del libro son t\u00e9cnicas que funcionan igual de bien con los adultos que quieran iniciar esta pr\u00e1ctica o ayudar a los ni\u00f1os a desarrollar sus propias habilidades de meditaci\u00f3n. Ya sea que se practique solo, en familia o en el aula, esta pr\u00e1ctica puede beneficiar a los ni\u00f1os tal como ha enriquecido e instruido a la humanidad durante siglos. <\/p>\n
Con la sencillez caracter\u00edstica y la claridad que proviene de su propia pr\u00e1ctica sostenida en el arte de la meditaci\u00f3n consciente, Thich Nhat Hanh ha creado una verdadera joya de libro para ni\u00f1os, padres y profesores. Como describe el maestro zen y nominado al Premio Nobel de la Paz en su introducci\u00f3n, la \u201cpr\u00e1ctica del guijarro\u201d o meditaci\u00f3n con guijarros es \u201cuna forma tangible para que los ni\u00f1os y las familias vuelvan a su respiraci\u00f3n y a sus cuerpos y se conecten con el mundo que les rodea\u201d. Con coloridas y encantadoras ilustraciones de Wietske Vriezen, este libro describe c\u00f3mo introducir a los ni\u00f1os en la sencilla pr\u00e1ctica de la meditaci\u00f3n utilizando algo que atrae a todos los ni\u00f1os, porque \u00bfqu\u00e9 ni\u00f1o no ha recogido piedras y las ha sostenido con cari\u00f1o, las ha coleccionado, las ha guardado en el bolsillo o las ha utilizado para sus propios fines? <\/p>\n
Cada uno de los cuatro guijarros representa un aspecto de la naturaleza que representa cualidades y comportamientos que nos animan a alcanzar un sentido m\u00e1s profundo de paz interior y a practicarla en el mundo. La flor, la monta\u00f1a, el agua y el espacio se explican como solo el maestro zen puede hacerlo de una manera sencilla y conmovedora. Se dirige directamente al ni\u00f1o, instruy\u00e9ndole para que dibuje los objetos que representar\u00e1n los guijarros y luego para que encuentre un guijarro para cada objeto. Una vez que comienza la meditaci\u00f3n, los guijarros se utilizan como una forma de enfocar el cuerpo, la mente y el esp\u00edritu mientras se completan un total de doce inhalaciones y exhalaciones. Tambi\u00e9n se detallan otras sugerencias, como el uso de una flor como centro o punto focal y el cierre con una peque\u00f1a campana para crear una encantadora sensaci\u00f3n de ritual. Tambi\u00e9n se incluyen hojas de pr\u00e1ctica, tarjetas de meditaci\u00f3n con guijarros, instrucciones para crear una sencilla bolsa para guardar los guijarros y una canci\u00f3n, as\u00ed como una lista de recursos adicionales. <\/p>\n
Este sencillo pero exquisito librito es una herramienta que podemos utilizar para involucrar e instruir a los ni\u00f1os y a nosotros mismos en el arte y la pr\u00e1ctica de la meditaci\u00f3n consciente con el fin de hacer del mundo, o al menos de nuestro peque\u00f1o rinc\u00f3n del mundo, un lugar mucho m\u00e1s feliz y un poco m\u00e1s pac\u00edfico, un guijarro a la vez.<\/p>\n
Con todo lo que nuestra naci\u00f3n ha pasado \u00faltimamente \u2014desde el horror del tiroteo de Sandy Hook, hasta la tragedia del atentado del Marat\u00f3n de Boston y su violento desenlace, hasta el peaje diario de caos y carnicer\u00eda en todo el mundo que vemos en las noticias por cable y en l\u00ednea\u2014 me parece que la tercera edici\u00f3n de Peace Education<\/em> no podr\u00eda haber llegado en un momento m\u00e1s oportuno o apropiado.<\/p>\n Este texto, que es para educadores que ense\u00f1an en cualquier nivel de grado en casi cualquier entorno educativo, expone tanto la teor\u00eda como la pr\u00e1ctica de la educaci\u00f3n para la paz. Esta \u00e1rea de estudio cubre la historia de los movimientos por la paz, las vidas y las buenas obras de aquellos que lucharon, se esforzaron y, en muchos casos, murieron en nombre de la paz, y varias formas de integrar el tema en nuestros planes de estudio. Los autores afirman una y otra vez la importancia de crear programas y actividades educativas que enfaticen el desarrollo de la empat\u00eda, la compasi\u00f3n y las habilidades de construcci\u00f3n de comunidad. Como lo definen los autores, la educaci\u00f3n para la paz \u201cno se centra solo en cuestiones de seguridad nacional, sino que tambi\u00e9n incluye el estudio de la justicia social, los derechos humanos, el desarrollo [econ\u00f3mico], el feminismo, el racismo, la no violencia y las estrategias para el cambio social\u201d. Cada una de estas \u00e1reas de preocupaci\u00f3n se revisa a fondo en el texto. <\/p>\n Los profesores que busquen planes de estudio y planes de lecciones espec\u00edficos para cada grado no los encontrar\u00e1n aqu\u00ed. Sin embargo, los autores han proporcionado una serie de recursos para la planificaci\u00f3n y el desarrollo de materiales para el aula. Anticipo pasar una cantidad significativa de tiempo durante los pr\u00f3ximos meses hojeando mi copia con las esquinas dobladas, buscando los textos y art\u00edculos mencionados dentro de estos cap\u00edtulos. <\/p>\n Los educadores que trabajan en escuelas de los Amigos y los Amigos que ense\u00f1an en diferentes entornos apreciar\u00e1n las frecuentes referencias a los cu\u00e1queros en este libro, particularmente en los primeros cap\u00edtulos. Pero Harris y Morrison se basan en una variedad de fuentes, incluyendo individuos e historias desde lo predecible, como Gandhi, hasta lo quiz\u00e1s menos conocido, como Jane Addams. <\/p>\n Para los profesores de escuelas p\u00fablicas como yo que podr\u00edan estar interesados en tratar de integrar la educaci\u00f3n para la paz en sus aulas, la pregunta en este mundo cada vez m\u00e1s violento no es por qu\u00e9<\/em>, sino c\u00f3mo<\/em> o cu\u00e1ndo<\/em>. Gran parte de lo que los profesores tienen que hacer ahora est\u00e1 impulsado por las pruebas estandarizadas, cubriendo los \u201cest\u00e1ndares\u201d exigidos por el estado derivados del llamado \u201cCommon Core\u201d. Y puedo hablar por experiencia cuando digo que no mucho de lo que est\u00e1 contenido en Peace Education<\/em> es parte de eso. Pero es vital. Es esencial, de hecho. La educaci\u00f3n para la paz puede no estar espec\u00edficamente contenida en un conjunto de puntos clave impulsados por la reforma, pero est\u00e1<\/em> en el n\u00facleo com\u00fan de nuestra humanidad; y si realmente estamos buscando respuestas a lo que literalmente nos est\u00e1 matando (a nosotros y a nuestros hijos) y a lo que queda de nuestra cultura, necesitamos verla como tan importante como las matem\u00e1ticas, la ciencia o la lectura. Estos autores han hecho un gran servicio al actualizar este texto para que aquellos de nosotros que estamos impulsados a hacer este importante trabajo tengamos las herramientas para hacerlo. <\/p>\n Rese\u00f1ado por Marty Grundy<\/strong><\/p>\n Los Amigos en Norteam\u00e9rica pueden aprender de nuestros hermanos y hermanas en las Islas Brit\u00e1nicas en lo que respecta a la disciplina de los Meetings de negocios. Si bien es posible que se hayan puesto tiernos y confusos con su teolog\u00eda y su sentido \u2014que se muestra en algunas otras publicaciones\u2014 de que el cuaquerismo no es m\u00e1s ni menos que lo que los practicantes modernos dicen que es, su pr\u00e1ctica real de la toma de decisiones parece m\u00e1s fundamentada que la nuestra. <\/p>\n Al igual que otros autores brit\u00e1nicos que estudian el cuaquerismo, Mace utiliza cuestionarios, entrevistas y observaci\u00f3n, as\u00ed como lecturas de escritores en su mayor\u00eda modernos sobre el tema. Examina la tensi\u00f3n entre la amplitud requerida para la adoraci\u00f3n y las limitaciones de los ajetreados horarios modernos. Otros temas incluyen la disciplina, la unidad, el discernimiento y los secretarios y el trabajo de secretar\u00eda. Como antigua educadora de alfabetizaci\u00f3n de adultos, explora la inusual pr\u00e1ctica cu\u00e1quera de leer en voz alta y escribir, pr\u00e1cticas que considera inherentemente inclusivas. Concluye con cuatro formas en que los nuevos Amigos pueden aprender la cultura de la toma de decisiones. <\/p>\n Me qued\u00e9 con la sensaci\u00f3n de que los Amigos brit\u00e1nicos son m\u00e1s disciplinados en sus Meetings de negocios que la mayor\u00eda (pero no todos) de nosotros en este lado del Atl\u00e1ntico. Entienden claramente que un Meeting de negocios de los Amigos no es una democracia; no todo el mundo necesita o tiene derecho a ser escuchado. Los Amigos se levantan para hablar y esperan a ser reconocidos por el secretario. A menudo, el secretario no llama a todo el mundo, sino que redacta un acta para leerla para su enmienda y eventual aprobaci\u00f3n. Se da m\u00e1s autoridad al secretario para reunir el sentido del Meeting sin sentir la necesidad de escuchar cada opini\u00f3n en detalle. Hay m\u00e1s confianza en el proceso. Nadie cuestiona que las actas se redactar\u00e1n y se leer\u00e1n de nuevo ante el Meeting. Las actas son cortas, pero compartirlas en voz alta es una parte integral del proceso de discernimiento y toma de decisiones. Contienen solo la decisi\u00f3n con una explicaci\u00f3n m\u00ednima. El secretario no busca la aprobaci\u00f3n, sino que pregunta \u201c\u00bfEs esto aceptable?\u201d. En lugar de decir \u201cApruebo\u201d, los Amigos brit\u00e1nicos dicen \u201cEspero que s\u00ed\u201d, lo que implica la esperanza de que hayan discernido correctamente la voluntad divina. La respuesta es a la vez provisional y una declaraci\u00f3n de fe. <\/p>\n La autora cita Faith and Practice<\/em> del Britain Yearly Meeting sobre la necesidad de que el cuerpo apoye a los secretarios en la oraci\u00f3n mientras intentan discernir el sentido del Meeting y mientras redactan un acta. Subrayo la importancia de esto con dos ejemplos de mi propia experiencia. En una sesi\u00f3n del yearly meeting hace muchos a\u00f1os, despu\u00e9s de una larga y agotadora sesi\u00f3n, estaba tratando de redactar un acta mientras los Amigos charlaban entre ellos. No me ven\u00edan las palabras, y varios individuos trataron de ayudarme pas\u00e1ndome trozos de papel con sugerencias de redacci\u00f3n. Era una atm\u00f3sfera descentrada y me sent\u00ed desamparada. Por el contrario, en los Meetings del comit\u00e9 central de la Friends General Conference, me sent\u00ed centrada y apoyada. A menudo me ven\u00edan palabras que expresaban el sentido del Meeting mientras los Amigos todav\u00eda ofrec\u00edan opiniones. Cuando llegaba el momento de terminar de redactar el acta, los Amigos estaban quietos y al menos algunos me apoyaban en la oraci\u00f3n. Mace ampl\u00eda una comprensi\u00f3n de \u201capoyar\u201d para incluir la disciplina de los Amigos mientras se redacta un acta. Ofrece su experiencia de cuestionar su propia necesidad de hablar y aceptar la posibilidad de no ser escuchada; el resultado fue una sensaci\u00f3n de paz de que se hab\u00eda producido la unidad. <\/p>\n Mace concluye con sugerencias sobre c\u00f3mo los Amigos podr\u00edan ense\u00f1arse unos a otros la pr\u00e1ctica disciplinada de los Meetings de adoraci\u00f3n con atenci\u00f3n a los negocios. Aprender con el ejemplo, por supuesto, funciona maravillosamente, pero solo si hay Amigos suficientemente disciplinados y experimentados para modelar la pr\u00e1ctica. Necesitamos articular claramente para que los que preguntan sepan cu\u00e1les son nuestras expectativas y pr\u00e1cticas espec\u00edficas. Recomienda grupos de estudio enfocados de duraci\u00f3n limitada. Por \u00faltimo, recomienda demostraciones de juegos de rol, particularmente en reuniones m\u00e1s grandes de Amigos m\u00e1s j\u00f3venes. <\/p>\n En resumen, este es un libro \u00fatil que fomentar\u00eda una discusi\u00f3n reflexiva en muchos Meetings.<\/p>\n El concepto de \u201cjusta construcci\u00f3n de la paz\u201d es uno de los desarrollos recientes m\u00e1s importantes en el activismo social interreligioso y ecum\u00e9nico, aunque no es tan conocido como merece. Este enfoque eminentemente pr\u00e1ctico, as\u00ed como profundamente teol\u00f3gico, est\u00e1 ayudando a personas de diferentes religiones a encontrar puntos en com\u00fan y trabajar juntas por la paz. Como activista cu\u00e1quero por la paz que ha estado involucrado en la construcci\u00f3n de la paz interreligiosa durante m\u00e1s de una d\u00e9cada, encuentro este enfoque extremadamente emocionante y esperanzador. <\/p>\n La idea de la justa construcci\u00f3n de la paz se origin\u00f3 con Glen Stassen, un profesor de \u00e9tica cristiana en el Seminario Fuller y un cristiano evang\u00e9lico que fue estudiante de Reinhold Niebuhr (el te\u00f3logo favorito de Obama). Niebuhr, uno de los te\u00f3logos m\u00e1s influyentes de Estados Unidos en la d\u00e9cada de 1950, renunci\u00f3 al pacifismo durante la Segunda Guerra Mundial y se convirti\u00f3 en un \u201crealista cristiano\u201d, justificando la guerra en situaciones en las que los cristianos deben enfrentarse a lo que \u00e9l ve\u00eda como sistemas inherentemente malvados como el nazismo y el comunismo. <\/p>\nDave Austin es miembro del Meeting de Haddonfield (N.J.). Vive en Marlton, N.J., donde ense\u00f1a estudios sociales en la escuela secundaria. <\/h4>\n
Dios y la toma de decisiones: un enfoque cu\u00e1quero<\/h2>\n
Por Jane Mace. Britain Yearly Meeting, 2012. 144 p\u00e1ginas. 17,00 $\/tapa blanda; 3,50 $\/eBook. <\/h3>\n
Marty Grundy, miembro del Cleveland (Ohio) Meeting, ha servido en varias ocasiones como secretaria y secretaria de actas de sus Meetings mensuales, trimestrales y anuales, y secretaria de actas de los comit\u00e9s central y de educaci\u00f3n religiosa de la FGC.<\/h4>\n
Justa construcci\u00f3n de la paz interreligiosa: perspectivas jud\u00edas, cristianas y musulmanas sobre el nuevo paradigma de la paz y la guerra<\/h2>\n
Editado por Susan Brooks Thistlethwaite. Palgrave Macmillan, 2012. 256 p\u00e1ginas. 30,00 $\/tapa blanda; 23,99 $\/eBook. <\/h3>\n
Rese\u00f1ado por Anthony Manousos<\/h4>\n