{"id":3128356,"date":"2014-08-01T02:30:37","date_gmt":"2014-08-01T06:30:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/book\/angeles-del-progreso\/"},"modified":"2014-08-01T02:30:37","modified_gmt":"2014-08-01T06:30:37","slug":"angeles-del-progreso","status":"publish","type":"fpb_book","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/angeles-del-progreso\/","title":{"rendered":"\u00c1ngeles del Progreso"},"content":{"rendered":"

Una historia documental de los Amigos Progresistas 1822\u20131940<\/h2>\n

\"\"\u00c1ngeles<\/a>Por Chuck Fager. Kimo Press, 2014. 468 p\u00e1ginas. 19,99 $\/tapa blanda; 6,99 $\/libro electr\u00f3nico.<\/a><\/h3>\n

Chuck Fager nos ha hecho un favor con su nuevo libro, \u00c1ngeles del Progreso<\/em>. Estamos acostumbrados a que la historia se resuma en las opiniones de los acad\u00e9micos dominantes, pero este es un libro \u201cdocumental\u201d (un libro compuesto literalmente por documentos hist\u00f3ricos). Como tal, permite que los activistas cu\u00e1queros progresistas (principalmente entre 1822 y 1940) hablen por s\u00ed mismos, \u00a1y la diferencia es sorprendente! En el grueso volumen de Fager, aparecen innumerables matices de las complejidades de la vida que han sido pasados por alto por las amplias generalizaciones de los historiadores. \u00c1ngeles del Progreso<\/em> es un impresionante ejemplo del tema de este n\u00famero de Friends Journal<\/em>: Desmitificando el mito cu\u00e1quero. <\/p>\n

Los estudiantes de historia estadounidense o historia religiosa reconocer\u00e1n en estos sermones, ensayos y controversias antiguos y enmohecidos los f\u00f3siles literarios que trazan claramente el dram\u00e1tico surgimiento de la fe cu\u00e1quera liberal moderna. Los Amigos que est\u00e9n ansiosos por una aventura intelectual tendr\u00e1n el privilegio de presenciar el doloroso nacimiento del cuaquerismo liberal actual, que se desarrolla, por as\u00ed decirlo, entre estas l\u00edneas. (Hasta la aparici\u00f3n del pr\u00f3ximo volumen interpretativo de Fager, Remaking Friends<\/em>, se aconseja a los lectores que se preparen leyendo el \u00fanico otro libro del que este cr\u00edtico tiene conocimiento que trata este tema, Radical Spirits<\/em> de Ann Braude). <\/p>\n

Fager ha hecho una serie de afirmaciones provocativas sobre esta labor de amor. Llama a los ministros, oradores y autores de este libro \u201clos cu\u00e1queros m\u00e1s importantes de los que nunca has o\u00eddo hablar\u201d y afirma que \u201ctuvieron un impacto significativo y duradero en la subcultura cu\u00e1quera\u201d. A\u00f1ade que sus luchas de reforma de hace m\u00e1s de un siglo \u2014libertad teol\u00f3gica de conciencia, libertad de la intromisi\u00f3n eclesi\u00e1stica, el fin de la esclavitud y el amanecer de la igualdad racial, los derechos de la mujer, la no violencia y la resistencia al imperialismo militarista, entre muchos otros\u2014 tienen \u201cuna sorprendente resonancia contempor\u00e1nea\u201d. Hablando de la extraordinaria negligencia de esta historia por parte de los historiadores acad\u00e9micos (siendo Braude casi la \u00fanica excepci\u00f3n), Fager afirma sin rodeos: \u201cCreo que esta negligencia es un error\u201d. De hecho, contradice directamente \u201cla historia cu\u00e1quera de un solo volumen m\u00e1s le\u00edda de las \u00faltimas generaciones\u201d, Friends for 300 Years<\/em> de Howard Brinton, que afirma que el cisma hicksita no produjo m\u00e1s cismas: \u201cBrinton estaba equivocado. Completamente equivocado\u201d. Estas son afirmaciones fuertes, pero en cada caso est\u00e1n plenamente justificadas por este libro y el impacto hist\u00f3rico de las luchas liberales codificadas en estos documentos. En s\u00ed misma, por lo tanto, la misma publicaci\u00f3n de este volumen tan necesario por parte de un erudito independiente plantea preguntas inquietantes sobre el sesgo y la ortodoxia en la erudici\u00f3n acad\u00e9mica. <\/p>\n

En pocas palabras, el movimiento de los Amigos Progresistas fue un cisma \u201ccongregacional\u201d de las d\u00e9cadas de 1840 y 50 que sigui\u00f3 al cisma hicksita de la d\u00e9cada de 1820. Estos eran Amigos que liberaron a sus congregaciones de la supervisi\u00f3n autoritaria por parte de Amigos hicksitas oportunistas y de \u00e9lite (\u201cselectos\u201d) que dirig\u00edan las reuniones anuales. Las congregaciones progresistas aniquilaron por completo la valla de severas prohibiciones cu\u00e1queras sobre diversiones y confraternizaci\u00f3n con \u201cla gente del mundo\u201d. Por el contrario, los Amigos Progresistas, abrazando apasionadamente el compromiso con las mayores cuestiones del d\u00eda, invitaron a activistas de todo tipo a sus bulliciosos foros p\u00fablicos. Su mayor debilidad fue su incapacidad para dirigir la energ\u00eda resultante dentro de sus reuniones, tal vez debido a la falta de voluntad para establecer directrices y l\u00edmites que rigen qui\u00e9n pod\u00eda hablar, sobre qu\u00e9 y durante cu\u00e1nto tiempo. Pero Fager afirma que su libro establecer\u00e1 una cadena de causa y efecto que no solo condujo gradualmente a los Amigos Progresistas de vuelta a la corriente principal del cuaquerismo, sino que tambi\u00e9n forj\u00f3 un nuevo cuaquerismo en el que la mayor\u00eda de sus puntos de vista radicales acabar\u00edan prevaleciendo. \u00a1Su libro de hecho hace precisamente eso! <\/p>\n

Aunque no puedo enfatizar lo suficiente la importancia de \u00c1ngeles del Progreso<\/em>, dif\u00edcilmente quiero sugerir que el libro es un modelo de perfecci\u00f3n. Est\u00e1 empa\u00f1ado por diferencias de formato insuficientes entre el comentario de Fager y los propios documentos, lo que lleva a la confusi\u00f3n, y su gu\u00eda editorial es insuficiente para explicar el punto de algunos de sus documentos. Demasiado influenciado por su propia larga carrera de escribir para un p\u00fablico popular, calcula mal, como si fuera posible atraer el inter\u00e9s de los lectores de la revista People<\/g>. Es una pena que su tono ligero y desenfadado le robe mucha m\u00e1s perspicacia en la interpretaci\u00f3n. <\/p>\n

Desafortunadamente, no tengo suficiente espacio para enumerar el gran n\u00famero de mitos cu\u00e1queros que el libro de Fager desmiente, o para transmitir el marcado contraste entre la historia simplificada del cuaquerismo en el libro de Brinton y la historia revelada por la investigaci\u00f3n de Fager. Invitar\u00eda a aquellos provocados por las fuertes afirmaciones de Fager a que consigan el libro por s\u00ed mismos. Lo \u00fanico que hay que a\u00f1adir es una apreciaci\u00f3n del arduo trabajo que supone transcribir tantos documentos de fuentes en l\u00ednea de mala calidad. <\/p>\n

Mira un videochat de Friends Journal<\/em> con el autor de \u00c1ngeles del Progreso<\/em>, Chuck Fager:<\/h4>\n