{"id":3139266,"date":"2026-09-01T00:40:00","date_gmt":"2026-09-01T04:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/book\/a-contracorriente-20-abolicionistas-que-nunca-te-ensenaron-en-la-escuela\/"},"modified":"2026-09-01T00:42:01","modified_gmt":"2026-09-01T04:42:01","slug":"a-contracorriente-20-abolicionistas-que-nunca-te-ensenaron-en-la-escuela","status":"publish","type":"fpb_book","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/a-contracorriente-20-abolicionistas-que-nunca-te-ensenaron-en-la-escuela\/","title":{"rendered":"A contracorriente: 20 abolicionistas que nunca te ense\u00f1aron en la escuela"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span id=\"docs-internal-guid-bffa513a-7fff-9b12-f8b2-ce311162fad1\" style=\"font-size: 12pt; font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); font-weight: 700; font-style: italic; font-variant-ligatures: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;\">Por Tom Weiner y Amilcar Shabazz. Olive Branch Press, 2025. 248 p\u00e1ginas. 25 $\/tapa blanda.   <\/span><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los relatos sobre abolicionistas a veces no dan en el clavo al homogeneizar a las mismas personas que retratan, priv\u00e1ndolas de su individualidad e integridad, y confundiendo el impulso que hab\u00eda detr\u00e1s de la convicci\u00f3n que las llev\u00f3 al escenario de la historia. En un intento de revisar c\u00f3mo debe estudiarse \u201cnuestra historia humana colectiva\u201d, Weiner y Shabazz destacan ejemplos de perfiles de un coraje abolicionista desafiante que cuestionan e iluminan nuestra comprensi\u00f3n de vidas tan complejas. El tratamiento cr\u00edtico que los autores hacen de cada historia humaniza a las 20 personas retratadas, muchas de las cuales estuvieron influidas por su cercan\u00eda y conocimiento de El cuaquerismo.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El primer cap\u00edtulo perfila a Belinda X, manumitida (m\u00e1s tarde identificada como \u201cBelinda Sutton de Boston en el condado de Suffolk, viuda\u201d), y las seis peticiones iniciadas en 1782 y presentadas ante el Tribunal General de Massachusetts en su nombre para obtener reparaciones en forma de una pensi\u00f3n procedente del patrimonio del antiguo esclavista Isaac Royall Jr., de Medford. Cada petici\u00f3n cita informaci\u00f3n biogr\u00e1fica que abarca desde su traves\u00eda a bordo del barco negrero desde su Ghana natal y su cautiverio bajo Royall hasta por qu\u00e9 exigi\u00f3 justicia para ella y su hija enferma en forma de pago por el trabajo que hab\u00eda enriquecido a los Royall. Los autores vinculan los fruct\u00edferos esfuerzos de Belinda con los de cu\u00e1queros y evang\u00e9licos antiesclavistas que buscaban compensar a las personas liberadas por su cautiverio.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En \u201cSarah Mapps Douglass: Contra el patriarcado\u201d, los autores ofrecen un amplio contexto tanto para el pensamiento como para las acciones de Sarah mientras se enfrentaba al umbral de racismo considerado aceptable en la Junta de Arch Street en Filadelfia, Pensilvania (donde su madre, Grace Douglass, fue relegada a sentarse en un banco del fondo). Tradicionalmente \u2014e injustamente\u2014 presentada como una v\u00edctima y una mujer negra privada de agencia en una junta cu\u00e1quera blanca, la polifac\u00e9tica Sarah (1806\u20131882) emerge como una cu\u00e1quera desafiante cuya \u201cvida comienza en un espacio que no era lo habitual para las personas de ascendencia africana\u201d. Oradora h\u00e1bil, Sarah colabor\u00f3 con las hermanas Grimk\u00e9 y recaud\u00f3 fondos para <em>The Liberator<\/em> de William Lloyd Garrison. Entre sus logros m\u00e1s destacados, mientras segu\u00eda su misi\u00f3n antiesclavista, estuvieron dirigir la escuela que cofund\u00f3 con su madre; cofundar la Female Literary Association en 1831; y m\u00e1s tarde, el Philadelphia Home for Aged and Infirm Colored Persons, adem\u00e1s de ser vicepresidenta de la Women\u2019s Freedmen\u2019s Relief Association. En 1862, tras la muerte de su marido \u2014con quien llevaba seis a\u00f1os casada\u2014, Sarah ense\u00f1\u00f3 a alumnas en el Banneker Institute. A medida que Sarah se reconciliaba lentamente con El cuaquerismo, se mantuvo firme en su desaf\u00edo al cuestionar hasta qu\u00e9 punto pod\u00eda asumirse fielmente el baremo cu\u00e1quero frente a la injusticia en Arch Street.     <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sarah Parker Remond (1826\u20131894), \u201cAgitadora que desaf\u00eda los l\u00edmites de la edad y el sexo\u201d, fue una ferviente feminista negra y una oradora prol\u00edfica que logr\u00f3 una victoria temprana al demandar con \u00e9xito a un teatro de Boston por negarle un asiento. Su participaci\u00f3n activa en la American Anti-Slavery Society y una intervenci\u00f3n en la Women\u2019s Rights Convention de 1858 en la ciudad de Nueva York le granjearon alianzas con Susan B. Anthony y Abby Kelley Foster, y una amistad con Frederick Douglass y su esposa, Helen Pitts Douglass. Durante los a\u00f1os que pas\u00f3 en el extranjero, Sarah obtuvo t\u00edtulos en enfermer\u00eda y medicina, y pronunci\u00f3 discursos antiesclavistas en Francia, Inglaterra e Italia. Adem\u00e1s de denunciar la explotaci\u00f3n sexual de mujeres negras esclavizadas, defendi\u00f3 el bloqueo de los puertos del Sur por parte de trabajadores de empresas manufactureras brit\u00e1nicas y hizo campa\u00f1a por los derechos de propiedad de las mujeres casadas. Debido al extremo prejuicio que Sarah sufri\u00f3 en Estados Unidos, eligi\u00f3 vivir y ejercer en Italia, donde muri\u00f3.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Me result\u00f3 convincente el compromiso de Sallie Holley (1818\u20131893) con los derechos de las personas negras esclavizadas y libres, en particular de las mujeres, mientras impart\u00eda conferencias por todo el pa\u00eds y educaba al alumnado en la Holley School de Lottsburg, Virginia, que Caroline Putnam fund\u00f3 y bautiz\u00f3 en agradecimiento a Sallie. La historia de Holley refleja la lucha victoriosa del orador John Stewart Rock (1825\u20131866) por ser admitido en el colegio de abogados del Tribunal Supremo de Estados Unidos en 1865, en la que defendi\u00f3 los derechos de las personas negras. Su historia tambi\u00e9n refleja la postura de la cu\u00e1quera Elizabeth Buffum Chace (1806\u20131899) contra los cu\u00e1queros esclavistas y contra la desigualdad en la educaci\u00f3n que sufr\u00edan las mujeres y las personas negras libres. Las acciones, bien documentadas, de Francis Pastorius, Benjamin Lay, Anthony B\u00e9n\u00e9zet y Robert Morris \u2014un cruzado por la integraci\u00f3n escolar en Boston hacia 1849\u2014 respaldan la decisi\u00f3n de los autores de incluir el mismo n\u00famero de hombres y mujeres, negros y blancos.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los lectores apreciar\u00e1n la manera en que los autores sit\u00faan las historias interpretativas \u201cen la urgencia de nuestro presente\u201d al hacer referencia a luchas actuales por la justicia lideradas por defensores de hoy. <em>A contracorriente<\/em> re\u00fane a varios abolicionistas menos conocidos que se han ganado un lugar en los anales de la historia narrativa del abolicionismo y que merecen mayor protagonismo en la conciencia de nuestros lectores m\u00e1s j\u00f3venes. Los ensayos no solo se relacionan con los cu\u00e1queros y los valores cu\u00e1queros, sino tambi\u00e9n con los fundamentos hist\u00f3ricos de nuestras instituciones. <\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Jerry Mizell Williams es miembro de la Junta de Green Street en Filadelfia, Pensilvania, donde se desempe\u00f1a como archivero. Es autor de numerosos libros y art\u00edculos sobre la Am\u00e9rica Latina colonial. <\/strong><\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3139216,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[25337],"fpb_issue_category":[25335],"class_list":["post-3139266","fpb_book","type-fpb_book","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-libros-de-septiembre-de-2026","fpb_issue_category-el-pacifismo-y-el-testimonio-de-la-paz-hoy"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>A contracorriente: 20 abolicionistas que nunca te ense\u00f1aron en la escuela - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/a-contracorriente-20-abolicionistas-que-nunca-te-ensenaron-en-la-escuela\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"RESE\u00d1ADO: A contracorriente: 20 abolicionistas que nunca te ense\u00f1aron en la escuela\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Por Tom Weiner y Amilcar Shabazz. 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