{"id":3099823,"date":"2025-09-01T01:20:00","date_gmt":"2025-09-01T05:20:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/forum-september-2025\/"},"modified":"2025-10-01T14:01:56","modified_gmt":"2025-10-01T18:01:56","slug":"foro-septiembre-de-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/foro-septiembre-de-2025\/","title":{"rendered":"Foro, septiembre de 2025"},"content":{"rendered":"\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>La inconsciencia de los cu\u00e1queros esclavistas<\/strong><\/h5>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gracias por estas historias de resistencia y autodeterminaci\u00f3n en \u201cResistencia negra a la esclavitud cu\u00e1quera\u201d de Jim Fussell (<em>FJ<\/em> junio-julio).<\/p>\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Marcelle Martin<br\/>Chester, Pa.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En mi familia se cuenta que se mudaron a principios del siglo XIX, junto con otros miembros de la comunidad de Los Amigos, de Carolina del Norte a Indiana en protesta por la esclavitud. \u00bfHubo movimientos como este a pesar de que Los Amigos establecieron sus propias reglas sobre la esclavitud 20 a\u00f1os antes? <\/p>\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Kit<br\/>Siletz, Ore<\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando existe documentaci\u00f3n, me he dedicado a identificar a cualquier antepasado que esclaviz\u00f3 a seres humanos. Utilizo una imagen que representa la esclavitud como la foto del individuo. Un ejemplo es Benjamin Cripps de Mannington, Salem Co., West Jersey. El inventario de su patrimonio de 1758 incluye \u201c2 negros, 50 libras\u201d. Creo que el reconocimiento del pasado puede ayudarnos a aprender de \u00e9l.    <\/p>\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Laurence W Steele<br\/>Aurora, Colo.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El art\u00edculo de Jim Fussell nos obliga a enfrentarnos a una triste parte de la historia pasada de los cu\u00e1queros. Me gustar\u00eda se\u00f1alar que, incluso antes de la \u00e9poca sobre la que escribe Fussell, algunos Amigos cuestionaron la moralidad de poseer personas esclavizadas. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apenas seis a\u00f1os despu\u00e9s de la fundaci\u00f3n de la Colonia de Pensilvania en 1681 (que m\u00e1s tarde se convirti\u00f3 en el estado), Los Amigos en Germantown, Pa., cuestionaron la moralidad de que Los Amigos tuvieran personas esclavizadas. Desafortunadamente, no hay constancia de qu\u00e9 fue finalmente de esta preocupaci\u00f3n. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuatro hombres que asistieron a una reuni\u00f3n formativa de Germantown escribieron un documento cuestionando la moralidad de la esclavitud en 1688. Pidieron a la reuni\u00f3n mensual local que juzgara si tener personas esclavizadas es coherente con la Regla de Oro. La preocupaci\u00f3n se transmiti\u00f3 a la reuni\u00f3n mensual, luego a la reuni\u00f3n trimestral y, finalmente, a la reuni\u00f3n anual, todas las cuales se negaron a juzgar su preocupaci\u00f3n.  <\/p>\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Richard Grossman<br\/>Bayfield, Colo.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Creo que es importante se\u00f1alar que, en lugar de renunciar a la esclavitud, la mayor parte de la familia Galloway abandon\u00f3 la Sociedad de Los Amigos. Cualesquiera que sean los actos de resistencia que \u201csufrieron\u201d, no fueron lo suficientemente costosos como para abandonar la esclavitud. Cuando las reuniones anuales comenzaron a prohibir la posesi\u00f3n de esclavos en la d\u00e9cada de 1770, muchas otras familias cu\u00e1queras siguieron la disciplina y manumitieron a sus personas esclavizadas. <a href=\"https:\/\/jsdp.enslaved.org\/assets\/downloaded\/40-59-111\/MMWS_Article_20241009.pdf\">Escrib\u00ed sobre la manumisi\u00f3n<\/a> en Maryland para el <em>Journal of Slavery and Data Preservation<\/em> argumentando que, si bien los argumentos econ\u00f3micos no pueden descartarse por completo, la convicci\u00f3n religiosa era m\u00e1s importante. Muchos cu\u00e1queros ten\u00edan enormes activos invertidos en sus propiedades esclavizadas, y si les hubiera importado recuperar esos fondos, simplemente podr\u00edan haberlos vendido. \u00a1El hecho de que no lo hicieran y permanecieran leales a la Sociedad y a sus testimonios es una faceta importante de esta historia!     <\/p>\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Sydney Van Morgan<br\/>Baltimore, Md.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El horror del bolet\u00edn de venta, la evidente crueldad y maldad que representaba, y la inconsciencia de los esclavistas es simplemente imposible de comprender. El giro sobre c\u00f3mo recordamos a los abolicionistas cuando los cautivos que se resist\u00edan se perdieron en la historia es importante, especialmente para m\u00ed, una mujer, ya que muchas mujeres quedaron fuera de la historia antes de la revisi\u00f3n del movimiento de las mujeres. Revisar\u00e9 este convincente ensayo para mi encuentro y les llevar\u00e9 este n\u00famero de <em>Friends Journal<\/em> despu\u00e9s de leerlo.  <\/p>\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Jo Ann Wright<br\/>Mt. Ephraim, N.J.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\n  <em>El autor responde:<\/em>\n<\/strong> S\u00ed, el impacto emocional del aviso de venta de Samuel Galloway en <em>The Maryland Gazette<\/em> en 1760 tambi\u00e9n me persigue. Agradezco que sintieras su peso. Me alegra especialmente que hayas destacado lo f\u00e1cil que el valor moral de quienes se resistieron desde dentro de la esclavitud queda enterrado por las narrativas heredadas. Este ensayo pretende replantear la historia antiesclavista cu\u00e1quera destacando la resistencia negra y viendo a Woolman, Benezet y Lay no como h\u00e9roes centrales, sino como parte de un levantamiento moral m\u00e1s amplio provocado por las propias personas esclavizadas. Tu conexi\u00f3n con el borrado de las voces de las mujeres resuena profundamente.    <\/p>\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Jim Fussell<br\/>Richmond, Ind.<\/strong><\/p>\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u200b\u200b<\/strong><strong>amar al pr\u00f3jimo es el consejo<\/strong><\/h5>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En \u201cAmar al pr\u00f3jimo es un llamado a la acci\u00f3n\u201d de Tim Gee (Punto de vista, <em>FJ<\/em> junio-julio), se pregunta sobre la par\u00e1bola del Buen Samaritano: <em>\u00bfqui\u00e9n es el pr\u00f3jimo?<\/em> La respuesta dada es el samaritano, el que mostr\u00f3 misericordia. Si esta es la respuesta, entonces, \u00bfqui\u00e9n es el que est\u00e1 amando a este pr\u00f3jimo? \u00bfEl hombre golpeado? Eso no tiene sentido, est\u00e1 inconsciente.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Interpretamos esta par\u00e1bola como el samaritano haciendo un acto de amor a alguien que se percibe como un enemigo. \u00c9l es el que est\u00e1 amando, por lo tanto, el hombre golpeado debe ser el pr\u00f3jimo. La pregunta que se le deber\u00eda haber hecho a Jes\u00fas era: <em>\u00bfqu\u00e9 significa amar?<\/em> Entonces la historia y la respuesta tienen sentido; amar es amar a tu enemigo, hacer el bien a los que te odian, que es lo que hizo el samaritano.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Algo se perdi\u00f3 en la traducci\u00f3n.<\/p>\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>John Andrew Gallery<br\/>Philadelphia, Pa.<\/strong><\/p>\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>Renunciar a todas las guerras externas<\/strong><\/h5>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La discusi\u00f3n de QuakerSpeak sobre el Testimonio de la Paz fue particularmente valiosa para m\u00ed (\u201cComprendiendo el Testimonio de la Paz Cu\u00e1quero\u201d, video en conjunto de <em>QuakerSpeak.com<\/em>, julio). Agradec\u00ed el reconocimiento de que la paz debe comenzar dentro de uno mismo. Agradec\u00ed el reconocimiento de que el conflicto no tiene por qu\u00e9 ser un camino hacia la violencia, sino que puede ser un camino hacia una honestidad y comprensi\u00f3n m\u00e1s profundas. Agradec\u00ed el reconocimiento de que es valioso considerar el lenguaje que usamos porque ese lenguaje puede conducir a resultados pac\u00edficos o puede escalar hacia la violencia.   <\/p>\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>William<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este ha sido un buen ejemplo para m\u00ed de c\u00f3mo necesitamos vivir el Testimonio de la Paz cada d\u00eda, no solo renunciar a \u201ctodas las guerras externas\u201d como dec\u00eda la declaraci\u00f3n al rey Carlos II.<\/p>\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Miranda Mugford<br\/>Norwich, UK<\/strong><\/p>\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>Remendando nuestras divisiones<\/strong><\/h5>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los Amigos de Bloomington en Indiana han estado buscando formas de superar dilemas como la disminuci\u00f3n de n\u00fameros durante m\u00e1s de tres a\u00f1os (\u201cEnfrentando el futuro\u201d de Tom Rockwell, <em>FJ<\/em> junio-julio en l\u00ednea). Nuestro Comit\u00e9 de Promoci\u00f3n pas\u00f3 varios meses llamando por tel\u00e9fono a todos los miembros y asistentes de nuestra lista para preguntarles c\u00f3mo est\u00e1n y preguntarles amablemente por qu\u00e9 ya no asisten. Un factor predominante que identificaron, bas\u00e1ndose en los comentarios que recibimos, es que las familias con ni\u00f1os est\u00e1n optando por no asistir porque est\u00e1n muy ocupadas. Parte de eso es porque sus hijos necesitan supervisi\u00f3n de un adulto, y no hay espacio en sus vidas para momentos pac\u00edficos de adoraci\u00f3n. Hemos hecho que nuestra sala de adoraci\u00f3n sea amigable para los ni\u00f1os. El efecto ha sido muy hermoso. Encontramos que los suaves susurros y suspiros de los ni\u00f1os jugando mientras adoramos son relajantes. Recientemente, un veterano asisti\u00f3 a la adoraci\u00f3n por primera vez en algunos a\u00f1os. Su comentario juguet\u00f3n fue: \u201c\u00bfQui\u00e9nes <em>son<\/em> todas estas personas?\u201d.        <\/p>\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Melanie Hunt<br\/>Bloomington, Ind.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Creo que Los Amigos necesitan \u201cvolver a casa\u201d y comenzar a remendar las divisiones dentro de nuestras propias reuniones anuales. \u00a1Hemos pasado generaciones tratando de arreglar las heridas del mundo; tal vez necesitemos centrar nuestra atenci\u00f3n en la comunidad espiritual cu\u00e1quera m\u00e1s grande. Los Amigos en estos d\u00edas a menudo se identifican con lo que no son (no <em>esto<\/em>, no <em>aquello<\/em>) o con lo que est\u00e1n en contra (anti <em>esto<\/em>, anti <em>aquello<\/em>). Tengo que preguntar: <em>\u00bfa favor de qu\u00e9 est\u00e1s?<\/em> \u00a1Hay una distinci\u00f3n! Tal vez sea hora de mirar la piedra en nuestro propio ojo.    <\/p>\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Derek Polzer<br\/>Berkeley Heights, N.J.<\/strong><\/p>\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfSi Los Amigos se hubieran quedado en silencio?<\/strong><\/h6>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el siglo XIX, el movimiento revivalista estaba fuertemente ligado a los movimientos de reforma social (\u201cLos Amigos revivalistas y la segunda explosi\u00f3n cu\u00e1quera\u201d de Paul N. Anderson, <em>FJ<\/em> junio-julio en l\u00ednea). En el Reino Unido, los Amigos m\u00e1s evang\u00e9licos participaron activamente en movimientos de reforma social, incluyendo el abolicionismo, la reforma penitenciaria, la reforma de la salud mental y el bienestar animal. Tambi\u00e9n atrajeron a la clase trabajadora a trav\u00e9s de avivamientos y ayuda a las personas en los barrios de la clase trabajadora.  <\/p>\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Bill Samuel<br\/>Germantown, Md.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Siempre me pregunto qu\u00e9 habr\u00eda pasado si George Fox y los primeros Amigos se hubieran quedado en total silencio: \u00bfd\u00f3nde estar\u00edan Los Amigos hoy?<\/p>\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>George Busolo Lukalo<br\/>Nairobi, Kenya<\/strong><\/p>\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>No retrases la alegr\u00eda<\/strong><\/h5>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gracias por este hermoso y alegre testimonio de valent\u00eda de Willa Taber (\u201cIdentidad y cristianismo\u201d, <em>QuakerSpeak.com<\/em>, julio).<em> <\/em>Una b\u00fasqueda tan inspiradora de la alegr\u00eda repone mi propio esp\u00edritu en el poder amoroso de la voz silenciosa y peque\u00f1a interior.<\/p>\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Glenna McKitterick<br\/>Boston, Mass.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gracias a Willa por compartir su historia tan bellamente y por hacer saber a las personas trans que pueden encontrar un camino espiritual que sea adecuado para ellas si conf\u00edan en su propia capacidad para encontrar el lugar adecuado para s\u00ed mismas.<\/p>\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Liana Laughlin<br\/>Cambridge, Mass.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Qu\u00e9 maravilloso que Willa sintiera que incluso a los 70 a\u00f1os, uno no deber\u00eda retrasar la alegr\u00eda. Encontrar la comunidad adecuada es clave para apoyar todas las necesidades a lo largo de nuestras vidas. Mi esperanza es que con el tiempo nuestra cultura crezca para ser verdaderamente capaz de abrazar a todos por donde est\u00e1n, no como descubrimiento de g\u00e9nero, sino m\u00e1s como afirmaci\u00f3n de g\u00e9nero.  <\/p>\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Carol Meyer-Niedzwiecki<br\/>Vicksburg, Mich.<\/strong><\/p>\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>Atascado en palabras y terminolog\u00eda<\/strong><\/h5>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gracias a Barbara Birch por este maravilloso art\u00edculo sobre el redescubrimiento a trav\u00e9s de la vida de Rufus Jones (\u201cUna fina uni\u00f3n de serenidad y aventura\u201d, <em>FJ<\/em> agosto). Pasamos tanto tiempo tratando de que otros vean la forma en que vemos que nos perdemos muchas perspectivas diferentes.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Me recuerda que es el esp\u00edritu o la naturaleza de lo que uno dice lo que es importante, y no c\u00f3mo lo dicen o las palabras con las que lo dicen (que lo m\u00e1s probable es que no est\u00e9n del todo ah\u00ed). Nos perdemos mucho cuando nos atascamos en palabras, estructura y terminolog\u00eda. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De 1 Corintios 6: \u201cTodo me est\u00e1 permitido, pero no todo es beneficioso. Todo me est\u00e1 permitido, pero no me dejar\u00e9 esclavizar por nada\u201d.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta vida de Rufus Jones me recuerda que si nos centramos m\u00e1s en el proceso que en el resultado, veremos con mucha m\u00e1s claridad y estaremos en camino de recuperar el resplandor perdido que una vez tuvimos como ni\u00f1os no instruidos antes de ser escolarizados.<\/p>\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Scott stephenson<br\/>lake panasoffkee, fla.<\/strong><\/p>\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>Correcci\u00f3n<\/strong><\/h5>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cUna fina uni\u00f3n de serenidad y aventura\u201d de Barbara Birch (<em>FJ<\/em> agosto) declar\u00f3 err\u00f3neamente el a\u00f1o en que el Comit\u00e9 de Servicio de los Amigos Americanos (AFSC) acept\u00f3 el Premio Nobel de la Paz junto con su contraparte brit\u00e1nica, el Consejo de Servicio de los Amigos. Esto tuvo lugar en 1947. El premio fue aceptado formalmente para AFSC por Henry Cadbury, no por Rufus Jones.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><div class=\"woo-sc-box  normal   \">Las cartas al foro deben enviarse con el nombre y la direcci\u00f3n del escritor a <em>forum@friendsjournal.org<\/em>. Cada carta est\u00e1 limitada a 300 palabras y puede ser editada por razones de longitud y claridad. Las cartas deben ser respuestas directas al contenido publicado; no aceptamos cartas sobre temas generales o dirigidas a cartas anteriores. Invitamos a los lectores a participar en debates en nuestras secciones de comentarios en l\u00ednea, ubicadas en la parte inferior de cada p\u00e1gina web publicada; con frecuencia utilizamos comentarios en l\u00ednea para nuestro Foro impreso.   <\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cartas de nuestros lectores.<\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3083839,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9861],"tags":[],"fpb_issue_category":[9831],"class_list":["post-3099823","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-foro","fpb_issue_category-septiembre-de-2025"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Foro, septiembre de 2025 - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" 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