{"id":3100663,"date":"2012-03-01T20:13:53","date_gmt":"2012-03-02T01:13:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/la-alemania-moderna-y-las-lecciones-de-la-segunda-guerra-mundial\/"},"modified":"2012-03-01T20:13:53","modified_gmt":"2012-03-02T01:13:53","slug":"la-alemania-moderna-y-las-lecciones-de-la-segunda-guerra-mundial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/la-alemania-moderna-y-las-lecciones-de-la-segunda-guerra-mundial\/","title":{"rendered":"La Alemania moderna y las lecciones de la Segunda Guerra Mundial"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Recientemente pas\u00e9 dos semanas fascinantes como parte del viaje de estudios a Alemania del Programa de Divulgaci\u00f3n Transatl\u00e1ntica (TOP). Viajaban conmigo 16 educadores de todo Estados Unidos. \u00c9ramos un grupo muy diverso por edad, religi\u00f3n, geograf\u00eda, orientaci\u00f3n sexual y pol\u00edtica. El viaje est\u00e1 patrocinado por una asociaci\u00f3n p\u00fablico-privada entre el Goethe-Institut, la Oficina Federal de Asuntos Exteriores de Alemania, la Robert Bosch Stiftung y el Deutsche Bank, cuya misi\u00f3n es \u201cfomentar el di\u00e1logo intercultural y proporcionar a los educadores una comprensi\u00f3n global desde una perspectiva internacional utilizando la Alemania moderna como base para la comparaci\u00f3n y el contraste\u201d. <\/p>\n

Como educadora y como mujer jud\u00eda cuya familia se vio directamente afectada por el Holocausto, mi objetivo para el viaje era aclarar mis percepciones de Alemania y comprender el recorrido del pa\u00eds desde su devastador papel en la Segunda Guerra Mundial hasta convertirse en el l\u00edder mundial pol\u00edtico, econ\u00f3mico y medioambiental que es hoy. Este programa me brind\u00f3 la oportunidad de hacerlo al proporcionarme una experiencia de primera mano del gobierno, la educaci\u00f3n, los negocios y la cultura alemanes, as\u00ed como un valioso di\u00e1logo individual con j\u00f3venes alemanes. <\/p>\n

Ninguna comprensi\u00f3n del mundo moderno estar\u00eda completa sin un conocimiento profundo de la Segunda Guerra Mundial y los cambios posteriores que se produjeron en todo el mundo, particularmente en Alemania. Como directora de la Mary McDowell Friends School (MMFS), una escuela cu\u00e1quera con sede en Brooklyn para estudiantes con discapacidades de aprendizaje en los grados K-12, tengo la responsabilidad particular de asegurarme de que expongamos a nuestros estudiantes a las lecciones de la guerra y sus consecuencias. Dos preguntas que me hice muchas veces son: \u00bfc\u00f3mo educamos a nuestros estudiantes sobre el Holocausto y otros actos de limpieza \u00e9tnica y racial, y qu\u00e9 debemos hacer con los genocidios que est\u00e1n ocurriendo en el mundo ahora mismo? <\/p>\n

Antes del viaje, mi perspectiva sobre el Holocausto era casi exclusivamente desde el punto de vista del pueblo jud\u00edo, a trav\u00e9s de mis propias experiencias como mujer jud\u00eda y como educadora que hab\u00eda participado en dos seminarios en profundidad ofrecidos a trav\u00e9s de la Escuela Internacional para el Estudio del Holocausto en Yad Vashem en Israel. Sin embargo, al estudiar el Holocausto, sent\u00ed cada vez m\u00e1s curiosidad por Alemania, un pa\u00eds que debe hacer las paces con un pasado tan dif\u00edcil. \u00bfC\u00f3mo ha empezado a sanar su gente? \u00bfC\u00f3mo es Alemania hoy? Me di cuenta de que sab\u00eda muy poco sobre las tradiciones y la historia alemanas y que solo ten\u00eda un conocimiento superficial de sus pol\u00edticas sociales liberales y su respetado historial medioambiental. <\/p>\n

Mi curiosidad por Alemania se vio a\u00fan m\u00e1s estimulada al escuchar a Elyse Frishman, la rabina del Templo Barnert en Franklin Lakes, Nueva Jersey, la sinagoga a la que pertenezco, dar una conmovedora presentaci\u00f3n sobre la reciente ordenaci\u00f3n de la primera mujer rabina en Alemania desde 1936, a la que asisti\u00f3. Este evento en la sinagoga de Pestalozzistrasse en Berl\u00edn el pasado noviembre fue tan importante para el pa\u00eds que su entonces presidente Christian Wolff asisti\u00f3. Y cuando le cont\u00e9 a mi padre, Bernard Zlotowitz, rabino y erudito del juda\u00edsmo reformista, sobre mi inter\u00e9s en el viaje de estudios TOP, me dijo: \u201cHoy Alemania es el mejor amigo de Israel\u201d. Llegu\u00e9 a la conclusi\u00f3n de que esta es la Alemania que quiero experimentar y compartir con mis estudiantes, profesores y colegas aqu\u00ed en casa. <\/p>\n

Alemania es un pa\u00eds f\u00edsicamente hermoso. Los peque\u00f1os pueblos a lo largo del r\u00edo Rin ofrecen vistas espectaculares de monta\u00f1as, lagos, tierras de cultivo y colinas onduladas. Las bulliciosas ciudades tienen calles anchas, grandes catedrales, hermosos palacios y plazas centrales llenas de gente paseando, escuchando a m\u00fasicos, comprando en las tiendas y comiendo en los caf\u00e9s al aire libre. En toda Alemania destacan muchos monumentos conmemorativos del Holocausto. <\/p>\n

Todos los estudiantes de las escuelas p\u00fablicas deben tomar clases de religi\u00f3n cat\u00f3lica o protestante en todos los grados. Si uno no es cat\u00f3lico ni protestante o si un padre no quiere que su hijo est\u00e9 en una clase de religi\u00f3n, entonces uno toma una clase de \u00e9tica. Me pareci\u00f3 muy interesante que la mayor\u00eda de los estudiantes de las escuelas de la antigua Alemania Occidental tomen clases de religi\u00f3n, mientras que la mayor\u00eda de los estudiantes de la antigua Alemania Oriental tomen clases de \u00e9tica. La educaci\u00f3n sobre el Holocausto es obligatoria para todos los estudiantes en Alemania. Un gu\u00eda me dijo que la educaci\u00f3n sobre el Holocausto se considera el cuarto pilar de la educaci\u00f3n, despu\u00e9s de la lectura, la escritura y las matem\u00e1ticas. <\/p>\n

Visitamos escuelas p\u00fablicas y privadas en Baviera y Leipzig. Pregunt\u00e9 sobre la educaci\u00f3n sobre el Holocausto y me informaron de que comienza en el noveno grado y se imparte como parte de la historia alemana. Aprendimos adem\u00e1s que todos los estudiantes visitan un campo de concentraci\u00f3n al menos una vez en su escolarizaci\u00f3n. Todas las escuelas estaban dispuestas a hablar sobre el plan de estudios del Holocausto con diversos grados de detalle, aunque algunas no se sent\u00edan muy c\u00f3modas haci\u00e9ndolo. Es interesante observar que no hab\u00eda ni\u00f1os jud\u00edos en ninguna de las escuelas que visit\u00e9, ni los ha habido desde la guerra. Adem\u00e1s, algunos de los estudiantes comentaron que nunca hab\u00edan conocido a nadie jud\u00edo. <\/p>\n

Mi parte favorita de cada visita escolar fue el tiempo individual que pasamos hablando con los estudiantes. Durante cada una de mis conversaciones, habl\u00e9 sobre el Holocausto. Me impresion\u00f3 lo elocuentes y apasionados que eran los estudiantes al expresar sus pensamientos sobre este tema inc\u00f3modo. Todos preguntaron sobre las percepciones de los estadounidenses sobre Alemania y el pueblo alem\u00e1n. Reiteraron que cada a\u00f1o estudian el Holocausto \u201cno solo un poco, sino todo el tiempo\u201d. Tambi\u00e9n compartieron sus experiencias visitando un campo de concentraci\u00f3n y lo tortuoso que fue estar all\u00ed y aprender lo que sucedi\u00f3. Los estudiantes hablaron sobre las frustraciones de tratar de hablar sobre el Holocausto con sus abuelos y padres y, con mayor frecuencia, se les dec\u00eda \u201cfue un momento muy dif\u00edcil\u201d y \u201cno queremos hablar de ello\u201d. Los estudiantes est\u00e1n tratando de dar sentido a estas declaraciones y a ese per\u00edodo de tiempo. Un joven gu\u00eda tur\u00edstico dijo que su abuelo era un prisionero de guerra alem\u00e1n y cont\u00f3 de otros que se le han acercado diciendo que sus abuelos eran nazis. Dijo que no sab\u00eda qu\u00e9 decir cuando un joven pronunciaba comentarios como \u201cmi abuelo era un guardia porque los nazis lo obligaron a serlo\u201d. Pregunt\u00f3 ret\u00f3ricamente a nuestro grupo: \u201c\u00bfDe qui\u00e9n es la responsabilidad de decirles a estos j\u00f3venes que los nazis no obligaron a los alemanes a ser guardias de campos de concentraci\u00f3n? Sus familiares aceptaron esas asignaciones\u201d. Los estudiantes expresaron preocupaciones y temores sobre los neonazis que son vocales hoy en d\u00eda. Escuch\u00e9 a estudiantes alemanes lidiar y hablar sobre las terribles atrocidades perpetradas por los nazis hace solo 70 a\u00f1os. Hay esperanza y sabidur\u00eda en estos j\u00f3venes mientras intentan comprender su pasado y avanzar. <\/p>\n

Desde Berl\u00edn, visitamos Sachsenhausen, un campo de concentraci\u00f3n que se inaugur\u00f3 en 1936 para presos pol\u00edticos. Los jud\u00edos fueron encarcelados all\u00ed despu\u00e9s de la Noche de los Cristales. Decenas de miles de personas inocentes murieron a causa de enfermedades, inanici\u00f3n, clima fr\u00edo, trabajo, tortura y asesinato. En 1943, todos los prisioneros jud\u00edos fueron enviados a Auschwitz, y Sachsenhausen continu\u00f3 como un campo para prisioneros pol\u00edticos y homosexuales. Despu\u00e9s de la guerra, su triste historia continu\u00f3 cuando los sovi\u00e9ticos lo utilizaron como campo de trabajo. Visitamos Sachsenhausen en un d\u00eda fr\u00edo y lluvioso, lo que hizo que la visita fuera a\u00fan m\u00e1s impactante. A todos nos afect\u00f3 profundamente, pero los miembros de nuestro grupo que eran homosexuales se sintieron m\u00e1s abrumados por esta experiencia. Sus encuentros personales con la discriminaci\u00f3n, la conciencia de la discriminaci\u00f3n generalizada contra los hombres y mujeres homosexuales en general y la lectura sobre la persecuci\u00f3n de los homosexuales en Alemania durante la Segunda Guerra Mundial no los hab\u00edan preparado para la realidad de los horrores indescriptibles perpetrados por los nazis en Sachsenhausen. <\/p>\n

En toda Alemania y especialmente en Berl\u00edn, es imposible caminar m\u00e1s de unas pocas cuadras sin ver un monumento dedicado a los jud\u00edos y otras personas asesinadas en el Holocausto. Las \u201cpiedras de tropiezo\u201d son un ejemplo. Son peque\u00f1as placas cuadradas de oro (que est\u00e1n ligeramente elevadas para que, al caminar, uno tropiece y se asegure de notarlas) en las aceras frente a las antiguas casas y lugares de trabajo jud\u00edos, que conmemoran a los jud\u00edos que vivieron o trabajaron all\u00ed. Cada placa tiene un nombre grabado y, si se conoce, la fecha y el lugar al que fue llevada la persona\/familia. Las vimos en todas las ciudades y en todos los pueblos peque\u00f1os que visitamos. Tambi\u00e9n hay monumentos conmemorativos conmovedores en muchos lugares, cada monumento diferente y espec\u00edfico de un evento terrible que sucedi\u00f3: por ejemplo, en la plaza frente a la biblioteca de la Universidad Humboldt, donde tuvo lugar la primera gran quema de libros; en la calle donde un grupo de hombres jud\u00edos fueron rodeados para ser deportados, despu\u00e9s de evitar previamente las deportaciones porque estaban casados con mujeres no jud\u00edas; y en la estaci\u00f3n de tren desde donde todos los jud\u00edos fueron llevados para ser enviados a campos de concentraci\u00f3n. Y luego est\u00e1 el muy poderoso monumento conmemorativo del Holocausto en el centro de Berl\u00edn para recordar a los seis millones de v\u00edctimas jud\u00edas que perecieron. Mientras caminaba, me llen\u00f3 de una sensaci\u00f3n inquietante, vac\u00eda y desesperanzada. Los monumentos est\u00e1n a la vista, se habla de ellos y son visitados por muchos. <\/p>\n

Durante el transcurso del viaje de estudios de dos semanas, mis compa\u00f1eros de viaje y yo compartimos mucho entre nosotros sobre nuestros antecedentes y nuestras vidas. Desde el momento de nuestras presentaciones iniciales, sent\u00ed curiosidad por las historias familiares de los participantes no jud\u00edos de ascendencia alemana. \u00bfQu\u00e9 les contaron? \u00bfCu\u00e1l fue la participaci\u00f3n de sus familias? \u00bfQu\u00e9 pensaban de viajar conmigo? Lentamente, todos nos abrimos. <\/p>\n

Una participante revel\u00f3 que su abuela limpiaba casas para residentes jud\u00edos, y cuando no se le permiti\u00f3 trabajar para ellos, perdi\u00f3 todos sus ingresos. Su familia a menudo pasaba hambre y no sab\u00eda c\u00f3mo iba a sobrevivir. La madre de esta participante era una adolescente en ese momento y se escapaba a las reuniones de las Juventudes Hitlerianas porque ofrec\u00edan mucha comida. Cuando sus padres se enteraron, la golpearon y luego cerraron las puertas por la noche para que no pudiera irse. La madre de la participante pronto descubri\u00f3 que su madre estaba compartiendo parte de la poca comida que ten\u00edan con uno de sus antiguos empleadores que llamaba a su puerta cada noche a una hora determinada. Los abuelos estaban aterrorizados de que su hija le contara inadvertidamente a alguien. Una noche, la empleadora jud\u00eda le pidi\u00f3 a la abuela que se llevara su menor\u00e1 y otros objetos sagrados para guardarlos. La abuela se neg\u00f3 porque estaba muy asustada. Poco despu\u00e9s, los golpes dejaron de llegar y la familia escuch\u00f3 que todos los jud\u00edos de esa zona hab\u00edan sido rodeados y llevados. Por el resto de su vida, su abuela expres\u00f3 remordimiento por no haber tomado los objetos. El \u00faltimo d\u00eda del viaje, una de las participantes m\u00e1s j\u00f3venes que habl\u00f3 sobre su Oma (abuela) durante todo el viaje y lo mucho que la amaba finalmente me dijo: \u201cCreo que mi Oma era nazi\u201d. El compartir nuestras historias y llegar a un acuerdo con ellas fueron momentos importantes en este viaje. <\/p>\n

Dej\u00e9 Alemania sinti\u00e9ndome esperanzada con esta generaci\u00f3n de j\u00f3venes y ansiosa por compartir esta historia de esperanza con los estudiantes de Mary McDowell Friends School. Habl\u00e9 con muchas personas de todas las edades y sent\u00ed la sensaci\u00f3n de que los j\u00f3venes de Alemania est\u00e1n tratando de comprender lo que sucedi\u00f3. Hacen preguntas y quieren respuestas mientras intentan llegar a un acuerdo con un pasado terrible y avanzar. En MMFS, pedimos a nuestros estudiantes que examinen las ra\u00edces del odio, la intolerancia y los prejuicios para que se empoderen para trabajar por el cambio y la paz en el mundo. Esto ayuda a cumplir con nuestra obligaci\u00f3n \u00e9tica tanto como escuela cu\u00e1quera como seres humanos. <\/p>\n

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