El cuaquerismo no fue mi primera opci\u00f3n. Cuando ten\u00eda 17 a\u00f1os y decid\u00ed visitar algunas iglesias, originalmente pens\u00e9 que los unitarios universalistas eran la mejor opci\u00f3n para m\u00ed. Se ve\u00eda genial sobre el papel: pol\u00edtica liberal y sin la expectativa de que siquiera creyeras en Dios. Visit\u00e9 la iglesia local y encontr\u00e9 mucha gente amable. Decid\u00ed volver alg\u00fan domingo, pero primero quer\u00eda visitar un Meeting cu\u00e1quero. <\/p>\n
Nunca volv\u00ed a esa iglesia unitaria universalista. El Meeting de Amigos de Richmond (Ind.), en su discreto edificio de madera blanca, se sinti\u00f3 como en casa. Sentarme durante una hora en silencio no fue la experiencia profunda que hab\u00eda esperado, pero quer\u00eda m\u00e1s de eso. <\/p>\n
A medida que han pasado los a\u00f1os, me he involucrado m\u00e1s en los Meetings cu\u00e1queros dondequiera que haya vivido, pero sigo sin estar segura de qu\u00e9 lugar hay para una agn\u00f3stica como yo en la Sociedad Religiosa de los Amigos. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda unirme a un Meeting cuando nunca he experimentado nada que pueda llamar Dios? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda ser parte de un sentido del Meeting cuando la \u00fanica fuerza que siento en el trabajo es la de las personas y sus diversas opiniones, no una tercera v\u00eda inspirada divinamente? \u00bfPodr\u00eda ser una aprovechada de una religi\u00f3n solo porque amaba a la comunidad? \u00bfEstaba bien sentarme a so\u00f1ar despierta durante una hora de silencio porque luego hab\u00eda una comida compartida y una vigilia por la paz frente a la oficina de correos la semana que viene? <\/p>\n
Este a\u00f1o empec\u00e9 a trabajar en Pendle Hill. Esperaba que la oportunidad de estudiar el cuaquerismo, y simplemente empaparme en un ambiente cu\u00e1quero, me ayudara a aclarar las cosas. Pero si esperaba encontrar alg\u00fan tipo de modelo secular y centrado en la comunidad del cuaquerismo del que pudiera formar parte, ciertamente no lo encontr\u00e9. En cambio, me ha impresionado lo intensamente centrado en el Esp\u00edritu que ha sido y sigue siendo el cuaquerismo para algunos Amigos. Mi concepto de Meeting para el culto ha cambiado, especialmente: en lugar de usar el tiempo para dejar que mi mente divague, he tratado de establecerme en el estado receptivo que otros describen. <\/p>\n
Tambi\u00e9n he estado pensando de manera diferente sobre los cu\u00e1queros individuales. Le\u00ed el diario de John Woolman, esperando que fuera el registro de un activista comprometido cuyas acciones tal vez estuvieran informadas pero no dictadas por su fe. En cambio, encontr\u00e9 a un hombre que le rogaba a Dios que lo dejara morir antes que continuar con el trabajo que se le hab\u00eda encomendado. Lo que mantuvo a Woolman en marcha no fue la creencia de que sus acciones fueran efectivas, sino la fe, su creencia de que esto era lo que Dios le ped\u00eda. Personas como Woolman y Mary Fisher no parecen obligadas de forma aut\u00f3noma; sus historias son asombrosas debido al alcance de su sumisi\u00f3n a lo que experimentan como la voluntad de Dios. <\/p>\n
Si soy cu\u00e1quera en absoluto, definitivamente no soy ese tipo de cu\u00e1quera. Este oto\u00f1o he estado sentada en el Meeting con una nueva conciencia de lo que otras personas pueden estar experimentando en su culto, pero aunque me esfuerzo por sintonizar con esa frecuencia, no estoy captando nada. No he escuchado ning\u00fan llamado divino al activismo, por lo que mi trabajo tendr\u00e1 que estar motivado y guiado solo por mis propias ideas de lo que es correcto. <\/p>\n
Cuando lo planteo as\u00ed, me pregunto si no ser\u00eda mejor que volviera con los unitarios universalistas. Pero aunque he visitado m\u00e1s iglesias unitarias universalistas a lo largo de los a\u00f1os, siempre me han parecido sin rumbo y desenfocadas. La clase que he estado tomando en Pendle Hill enfatiza las ra\u00edces religiosas del cuaquerismo, ra\u00edces que contin\u00faan ancl\u00e1ndolo. No estoy arraigada en esa fe, pero no quiero irme por algo m\u00e1s vago y menos arraigado. Quiero quedarme con el cuaquerismo en la forma en que pueda sin debilitarlo para los dem\u00e1s. <\/p>\n
En lugar de \u201cfe\u201d, me encuentro volviendo a la palabra \u201cpr\u00e1ctica\u00bb. Tiene ese doble significado: una pr\u00e1ctica es algo que haces rutinariamente, pero practicar tambi\u00e9n es trabajar en algo para que mejores en ello. Hace unos a\u00f1os llen\u00e9 un formulario que preguntaba: \u201c\u00bfCu\u00e1l es tu religi\u00f3n? \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia practicas tu religi\u00f3n?\u00bb. Estoy segura de que quer\u00edan decir \u201c\u00bfCon qu\u00e9 frecuencia vas a los servicios religiosos?\u201d, pero eso me pareci\u00f3 una forma tonta de medir la fe de una persona. Las \u00fanicas respuestas honestas que pude encontrar fueron: \u201cSin religi\u00f3n. Siempre practicando el cuaquerismo\u00bb. <\/p>\n
No s\u00e9 a d\u00f3nde necesito ir desde aqu\u00ed. No s\u00e9 si alguna vez me convertir\u00e9 en miembro de un Meeting, o si alguna vez sentir\u00e9 la gu\u00eda de una fuente fuera de m\u00ed misma. Tal vez contin\u00fae sentada en habitaciones tranquilas con bancos de madera por el resto de mi vida, escuchando algo que nunca escuchar\u00e9. Pero s\u00ed s\u00e9 que necesito seguir practicando. <\/p>\n
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