Menciona Oriente Medio, el Congo o Irlanda del Norte, y los ojos se ponen en blanco, los hombros se levantan y las expresiones de impotencia se apoderan de la gente al contemplar lo que parecen ser conflictos irreconciliables.<\/p>\n
La conversaci\u00f3n comienza y puede ser algo as\u00ed:<\/p>\n
\u201cBueno, est\u00e1 en la naturaleza de los seres humanos defenderse cuando son atacados. Ll\u00e1menlo una toma de posesi\u00f3n por parte de los genes de cazadores-recolectores que llevan. El c\u00f3digo dice que no pueden sobrevivir si no derriban al tigre o al oso grizzly. Cuando se trata de la vida en las calles, algunas personas est\u00e1n tan fuera de s\u00ed, tan rebosantes de rabia que una bala es la \u00fanica respuesta\u00bb.<\/p>\n
\u201cTal vez, pero \u00bfno hay otras formas de lidiar con los tipos fuera de control?\u00bb<\/p>\n
\u201c\u00bfQu\u00e9 quieres decir? Tipos como Hitler o Stalin o Poncio Pilato merec\u00edan morir. Si los hubi\u00e9ramos atrapado antes de que hicieran todo ese da\u00f1o, el mundo ser\u00eda un lugar diferente\u00bb.<\/p>\n
\u201cLa gente les permiti\u00f3 estar al mando. Supongamos que los se\u00f1ores supremos intentaran dar una guerra y nadie viniera. Los ciudadanos podr\u00edan empezar a alinearse detr\u00e1s de todo tipo de resistencia pasiva como sentadas, boicots, esfuerzos para negociar con los que est\u00e1n al mando. Podr\u00edan levantarse y negarse a cumplir las \u00f3rdenes\u00bb.<\/p>\n
\u201cLes disparar\u00edan, \u00bfno?\u00bb<\/p>\n
\u201c\u00bfY si hubiera demasiados para derribar?\u00bb<\/p>\n
\u201cEso no suena pr\u00e1ctico\u00bb.<\/p>\n
\u201c\u00bfQu\u00e9 tan pr\u00e1ctica es la muerte y la destrucci\u00f3n total?\u00bb<\/p>\n
Esta conversaci\u00f3n imaginada surge de ver el programa de PBS, \u201cUna fuerza m\u00e1s poderosa: Un siglo de conflicto no violento\u00bb y una repetici\u00f3n de la pel\u00edcula Gandhi. Ambos desafiaron la idea de que los humanos son inherentemente agresivos y no tienen m\u00e1s remedio que actuar seg\u00fan ese instinto. Para corroborar esto, ha habido sociedades donde la palabra \u201cguerra\u00bb no estaba en el l\u00e9xico. En nuestro tiempo, Costa Rica renunci\u00f3 a su ej\u00e9rcito permanente e insta a otros pa\u00edses a hacer lo mismo. <\/p>\n
Por nuestra parte, podemos estar seguros de que la violencia conduce a m\u00e1s de lo mismo. Ya sea que ocurra en los hogares, en las calles de las ciudades y pueblos, o en los campos de batalla preplanificados que nuestros l\u00edderes dise\u00f1an para evitar amenazas, se intensificar\u00e1. No importa d\u00f3nde ocurra, necesitamos entender que quien sea herido lleva el trauma de eso de por vida. Quien inflige la lesi\u00f3n est\u00e1 actuando por miedo que no se alivia con el acto violento, sino que solo cobra fuerza. Muy pronto, su mundo parece volverse m\u00e1s desobediente y ca\u00f3tico en respuesta a un cierre de partes de la personalidad que proporcionan una visi\u00f3n equilibrada de cada situaci\u00f3n. <\/p>\n
Se dice que las dos emociones primarias son el miedo y el amor. Si las personas perciben que no se les toma en serio y si se les priva de apoyos materiales y emocionales, empiezan a sentirse como no participantes en su entorno particular. A medida que pasa el tiempo y sus destinos parecen cada vez m\u00e1s fuera de su control, el miedo da paso al resentimiento y puede cambiar a ira, de modo que las respuestas medidas y constructivas a lo que est\u00e1 sucediendo se pierden en la confusi\u00f3n. <\/p>\n
Los psic\u00f3logos dicen que es m\u00e1s dif\u00edcil para un ni\u00f1o ser ignorado que ser gritado. Preguntarse si siquiera existe es una experiencia temible y puede traducirse en comportamientos que van desde la depresi\u00f3n hasta el asalto total. Si poblaciones enteras se sienten pasadas por alto o aprovechadas, la resignaci\u00f3n puede ser contrarrestada por una ira creciente que exige una salida. La gente empieza a abusar unos de otros con palabras, pu\u00f1os y armas. <\/p>\n
Mahatma Gandhi dijo que la violencia surge de siete causas fundamentales:<\/p>\n
Todo esto habla de una falta de consideraci\u00f3n, respeto y cuidado mutuo, incluso cuando estas cualidades proporcionan la esencia del amor. Contrarrestarlos exige vivir vidas que tengan en cuenta los destinos de los dem\u00e1s, que escuchen el redoble de tambor de la tristeza y la p\u00e9rdida y que puedan, al mismo tiempo, celebrar nuestras cosas en com\u00fan y nuestros dones especiales. <\/p>\n
A medida que esto ocurre, los estallidos letales se desvanecer\u00edan. Con el tiempo, la no violencia parecer\u00eda una elecci\u00f3n tan natural como un paseo por la playa o abrazar a un ni\u00f1o necesitado. Esto no es algo que pueda ser prescrito por otros, una p\u00edldora conveniente para ser tragada cuando surgen amenazas a nuestro equilibrio. Es un proceso interno, una larga oraci\u00f3n que puede llevarnos hacia la aceptaci\u00f3n sin miedo de la ley del amor. <\/p>\n
\u00bfListos todos?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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