![\"\"](\"https:\/\/www.fjarchive.org\/wp-content\/uploads\/2001\/06\/09EmilyGrneBalch-SwCollPcCo.jpg\" "\\"Emily")
<\/a>Balch no es muy conocida en los c\u00edrculos cu\u00e1queros, ya que se uni\u00f3 al London Yearly Meeting a mediana edad mientras viv\u00eda en Ginebra. Criada en una familia acomodada de Boston con inclinaciones unitarias, conoci\u00f3 a los Amigos en el Bryn Mawr College, donde fue miembro de su primera promoci\u00f3n. Mucho m\u00e1s tarde, se dio cuenta de su afinidad con el cuaquerismo durante un per\u00edodo en el que trabajaba para la WILPF y ejerc\u00eda presi\u00f3n ante la reci\u00e9n formada Sociedad de Naciones. <\/p>\nBalch se sinti\u00f3 profundamente inspirada por el trabajo de Jane Addams en los centros de acogida. Su determinaci\u00f3n de basar la teor\u00eda acad\u00e9mica en el conocimiento de primera mano la llev\u00f3 a trabajar con ni\u00f1os italianos pobres en Boston mientras preparaba un manual sobre leyes e instituciones relacionadas con la delincuencia juvenil. Ayud\u00f3 a fundar Denison House en Boston en 1892 y se convirti\u00f3 en la primera jefa de este centro de acogida pionero. En 1894 se uni\u00f3 a la Federaci\u00f3n Americana del Trabajo al involucrarse en la dif\u00edcil situaci\u00f3n de las mujeres que trabajaban en la industria del tabaco y como operadoras telef\u00f3nicas. <\/p>\n
A lo largo de su vida, vio y enfatiz\u00f3 las interconexiones entre la paz, la forma en que las personas se tratan entre s\u00ed y las condiciones en que viven. Incluso despu\u00e9s de decidir que pod\u00eda tener el mayor efecto posible ense\u00f1ando a otros, mantuvo su participaci\u00f3n en el trabajo social, faltando ocasionalmente a clases en Wellesley porque estaba organizando a mujeres, sirviendo en el Comit\u00e9 de Inspecci\u00f3n de F\u00e1bricas de Massachusetts o presidiendo el Comit\u00e9 de Salario M\u00ednimo, que defendi\u00f3 con \u00e9xito la primera ley de salario m\u00ednimo en los Estados Unidos. <\/p>\n
En la apertura de la Primera Guerra Mundial, Balch debi\u00f3 de ser una figura distintiva cuyo vestido reflejaba sus creencias, pero con sentido del humor. Un observador afirma que, a finales de sus 40 a\u00f1os, en 1915, Emily Greene Balch \u201cera alta y delgada, reservada pero no conservadora, alguien que se vest\u00eda deliberadamente de forma sencilla para no tener clase y que, en ocasiones, se sab\u00eda que llevaba el sombrero al rev\u00e9s\u00bb. <\/p>\n
En las complejas interconexiones de su vida, Balch no ve\u00eda ning\u00fan conflicto entre su ense\u00f1anza, su trabajo por la paz y su trabajo por la justicia social en casa y en el extranjero. Cuando Estados Unidos entr\u00f3 en la Primera Guerra Mundial, Balch no estaba dispuesta a comprometer su pacifismo ante la amenaza a su amado puesto de ense\u00f1anza en Wellesley. De hecho, en 1917 y 1918, se tom\u00f3 una licencia de ense\u00f1anza, consciente de que su postura pacifista era una verg\u00fcenza para la universidad. Cuando los administradores de Wellesley se disgustaron por su en\u00e9rgica postura pacifista en 1918, les escribi\u00f3: \u201cCreo tan profundamente que el camino de la guerra no es el camino del cristianismo. Me resulta tan imposible reconciliar la guerra con las verdades de la ense\u00f1anza de Jes\u00fas, que incluso ahora me veo obligada a renunciar a la felicidad de una cooperaci\u00f3n plena e incuestionable donde la responsabilidad de la elecci\u00f3n es m\u00eda\u00bb. <\/p>\n
La consecuencia de esta postura en medio del fervor generado por la entrada de Estados Unidos en la guerra fue que su contrato como presidenta del Departamento de Econom\u00eda y Sociolog\u00eda no fue renovado por los administradores de Wellesley.<\/p>\n
Durante el transcurso de la Primera Guerra Mundial, Balch se uni\u00f3 a Fellowship of Reconciliation, adem\u00e1s de convertirse en una de las figuras centrales del movimiento internacional de mujeres por la paz. Fue delegada en la conferencia internacional de mujeres por la paz de 1915 en La Haya, que propuso recomendaciones que abogaban por los precursores de la Sociedad de Naciones, el Tribunal Mundial y las fuerzas internacionales de mantenimiento de la paz. Tras la conferencia, particip\u00f3 en las delegaciones que visitaron a numerosos jefes de Estado en Europa, abogando y buscando los compromisos pr\u00e1cticos que condujeran a un final negociado de la guerra. A su regreso a casa, Balch, junto con Jane Addams y otros, se reuni\u00f3 con el presidente Wilson por la misma causa. Muchos de los puntos que destacaron las mujeres se incorporaron posteriormente a los famosos Catorce Puntos de Wilson. <\/p>\n
Su permiso de ausencia de la ense\u00f1anza durante estos a\u00f1os, seguido de la p\u00e9rdida de su puesto de ense\u00f1anza, la liber\u00f3 para dedicarse a tiempo completo al trabajo por la paz y le permiti\u00f3 ocupar el puesto de primera secretaria\/tesorera de la reci\u00e9n creada WILPF en 1919. (Jane Addams fue la primera presidenta internacional). <\/p>\n
A trav\u00e9s de todas sus actividades, Balch conserv\u00f3 tiempo para una rica vida interior, la familia y las amistades profundas. Llen\u00f3 carpetas con bocetos y pasteles y en 1941 public\u00f3 un libro de sus poemas. Balch se hizo Amiga dentro del London Yearly Meeting en 1921 mientras trabajaba para la WILPF en Ginebra. Debido a las divisiones entre los Amigos de Estados Unidos, nunca pudo decidirse a transferir su membres\u00eda a los Estados Unidos. Habl\u00f3 de su decisi\u00f3n de unirse a los Amigos de esta manera: <\/p>\n
Una atracci\u00f3n hacia la Sociedad de los Amigos que hab\u00eda sentido durante algunos a\u00f1os se convirti\u00f3 en un deseo definido de convertirme en uno de ellos. No fue solo su testimonio contra la guerra, su fe sin credo, ni su apertura a sugerencias para una reforma social de gran alcance lo que me atrajo, sino la fuerza din\u00e1mica del amor activo a trav\u00e9s del cual su religi\u00f3n se expresaba de m\u00faltiples maneras, tanto durante como despu\u00e9s de la guerra. <\/p><\/blockquote>\n
Sus deberes como secretaria\/tesorera de la WILPF inclu\u00edan poner en marcha la nueva organizaci\u00f3n y ejercer presi\u00f3n en su nombre ante la reci\u00e9n creada Sociedad de Naciones. Tambi\u00e9n dirigi\u00f3 importantes estudios, como uno en 1926, a petici\u00f3n de las mujeres de Hait\u00ed, que dio como resultado el libro Occupied Haiti<\/em>, que documentaba las condiciones y contribuy\u00f3 a la eventual retirada de las tropas estadounidenses de ese pa\u00eds. <\/p>\n
La WILPF fue en gran medida de inspiraci\u00f3n cu\u00e1quera y, a lo largo de su historia, ha sido dirigida casi en su totalidad por cu\u00e1queros o mujeres con fuertes conexiones cu\u00e1queras, como Jane Addams. Entre los procedimientos que estableci\u00f3 se encontraba el uso del consenso, un m\u00e9todo que permit\u00eda que todas las voces fueran escuchadas y les permit\u00eda mantenerse unidas incluso bajo considerables diferencias de opini\u00f3n. <\/p>\n
Hitler llev\u00f3 a Balch al punto de reconsiderar la naturaleza de su pacifismo, algo que la amenaza personal planteada por los administradores de Wellesley no pudo hacer 20 a\u00f1os antes. Ella, como muchos otros Amigos, luch\u00f3 con su respuesta a lo que llam\u00f3 \u201cla religi\u00f3n de la violencia\u00bb planteada por la Alemania nazi. Consideraba que la pol\u00edtica inicial de neutralidad de Estados Unidos era un fracaso a la hora de adoptar una postura econ\u00f3mica y moral contra la violencia. <\/p>\n
En una carta privada a un amigo antes de Pearl Harbor, declar\u00f3 que:<\/p>\n
[Hay] pacifistas religiosos absolutistas al 100 por cien de los que nunca he sido uno. Dejo de ser no resistente cuando se trata de ofrecer la mejilla de mi vecino para el golpe. . . . . Al mismo tiempo, doy gracias a Dios por los objetores de conciencia . . . . Cumplen una funci\u00f3n que [Elton] Trueblood en su excelente art\u00edculo en el
Atlantic<\/g> de diciembre acepta como la \u00fanica justificaci\u00f3n del pacifismo: la de \u201cdar testimonio\u00bb. . . . La pregunta es c\u00f3mo se va a asegurar la paz, o cualquier posibilidad de paz. La respuesta que pod\u00eda dar antes de Hitler no es la misma. . . . <\/p><\/blockquote>\n Balch se puso as\u00ed del lado de los l\u00edderes europeos de la WILPF en lugar de sus compa\u00f1eros estadounidenses que prefer\u00edan una postura absolutista sobre la cuesti\u00f3n de la no resistencia y la neutralidad frente a la agresi\u00f3n nazi.<\/p>\n
Dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, describi\u00f3 su angustia en otra carta:<\/p>\n
Cuando la guerra estall\u00f3 con toda su furia en 1939, y especialmente cuando, tras el desastre de Pearl Harbor, Estados Unidos se convirti\u00f3 en beligerante, pas\u00e9 por una larga y dolorosa lucha mental, y nunca sent\u00ed que hab\u00eda llegado a una conclusi\u00f3n clara y coherente. \u201c\u00bfC\u00f3mo puedes alcanzar la unidad interior\u00bb, dije, \u201ccuando en tu propia mente una fuerza irresistible ha chocado con un obst\u00e1culo inamovible?\u00bb <\/p><\/blockquote>\n
A pesar de sus diferencias a veces con la postura p\u00fablica de la WILPF, y de las columnas de peri\u00f3dico que indicaban su dimisi\u00f3n, Balch y otros disidentes permanecieron activos en la organizaci\u00f3n, un hecho que atribuy\u00f3 a la similitud de su m\u00e9todo de trabajo con el de los Amigos y al lugar que dejaba para la conciencia individual y el respeto por las diferentes convicciones dentro de la organizaci\u00f3n. La WILPF, con su fuerte liderazgo cu\u00e1quero, fue una de las muy pocas organizaciones pacifistas que sobrevivieron intactas a la Segunda Guerra Mundial. <\/p>\n
Al comienzo de la Guerra Fr\u00eda en 1946, a la edad de 79 a\u00f1os, Emily Balch se dirigi\u00f3 a la primera conferencia de posguerra de la WILPF mientras las mujeres buscaban reconstruir su trabajo tras el final del conflicto armado. El recuerdo fresco de Hitler estaba a su alrededor mientras se reun\u00edan en Luxemburgo, y Balch ofreci\u00f3 esta visi\u00f3n de esperanza: <\/p>\n
La naturaleza humana me parece como los Alpes. Las profundidades son profundas, negras como la noche y aterradoras, pero las alturas son igualmente reales, elevadas a la luz del sol. No es realista concentrar nuestra atenci\u00f3n en las recientes revelaciones de las profundidades del mal a las que pueden descender los seres humanos. Hacerlo conduce a pies vacilantes, debilidad y des\u00e1nimo. . . . <\/p>\n
Debemos respirar hondo y llenarnos del aire fresco del coraje y la confianza, de una bondad sobria, de un amor que sea universal y que lo abarque todo sin perder su v\u00edvida cualidad personal.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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