{"id":3115818,"date":"2002-12-01T00:00:42","date_gmt":"2002-12-01T05:00:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/canto-entre-amigos-de-fgc\/"},"modified":"2002-12-01T00:00:42","modified_gmt":"2002-12-01T05:00:42","slug":"canto-entre-amigos-de-fgc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/canto-entre-amigos-de-fgc\/","title":{"rendered":"Canto entre Amigos de FGC"},"content":{"rendered":"

Las disciplinas cu\u00e1queras a mediados del siglo XIX criticaban la m\u00fasica instrumental y coral como una recreaci\u00f3n fr\u00edvola y \u201cmundana\u00bb que alejaba a los Amigos de Dios. Este punto de vista fue abandonado tanto por los Amigos Hicksitas como por los Gurneyitas a principios del siglo XX. Friends General Conference public\u00f3 una serie de himnarios, comenzando con un himnario de bolsillo en 1919 que conten\u00eda 39 himnos. El primer himnario de tapa dura de Friends en 1924 conten\u00eda 122 himnos. La primera versi\u00f3n de A Hymnal for Friends<\/em> se public\u00f3 en 1942, y una versi\u00f3n revisada se imprimi\u00f3 en 1955. Estos himnarios inclu\u00edan un n\u00famero creciente de himnos que hab\u00edan sido reescritos para reflejar la teolog\u00eda cu\u00e1quera liberal o las actitudes hacia Jes\u00fas. M\u00e1s recientemente, el canto entre los Amigos de FGC ha florecido en diversas formas. <\/p>\n

El canto era fundamental en la vida de Ann Arbor Meeting en Michigan cuando crec\u00ed all\u00ed en los a\u00f1os 50. No estoy seguro de con qu\u00e9 frecuencia cant\u00e1bamos juntos del himnario granate de 1955 (\u00bfera todos los domingos por la ma\u00f1ana?), pero no puedo pensar en esa comunidad de apoyo de familias grandes y j\u00f3venes sin recordar con cari\u00f1o los himnos, incluyendo \u201cPor la belleza de la Tierra\u00bb, \u201cTodas las cosas brillantes y hermosas\u00bb, \u201cEste es el mundo de mi Padre\u00bb y \u201cEn el trabajo junto al banco de su Padre\u00bb. Tampoco puedo cantar ninguno de esos himnos hoy sin recordar v\u00edvidamente la convicci\u00f3n y la alegr\u00eda con la que los cant\u00e1bamos en el Meeting. Cantar esas letras sencillas juntos afirmaba qui\u00e9nes \u00e9ramos como Amigos y c\u00f3mo ve\u00edamos a Dios y al mundo de Dios. <\/p>\n

Mi familia asisti\u00f3 a las Reuniones de FGC en Cape May, Nueva Jersey, varias veces a finales de los a\u00f1os 50 y principios de los 60. Uno de mis recuerdos m\u00e1s gratos de esas reuniones es cantar himnos en el antiguo sal\u00f3n de convenciones construido sobre el agua, y m\u00e1s tarde en la carpa de circo con el suave sonido del oleaje mezcl\u00e1ndose con nuestras voces. Muchos a\u00f1os despu\u00e9s tuve la gran alegr\u00eda de conocer al Amigo que probablemente dirigi\u00f3 muchos de esos cantos, Walter Felton, poco antes de su muerte. Walter Felton pudo vivir lo suficiente como para ver nacer otro himnario, aunque no para ver lo tremendamente exitoso que ser\u00eda. <\/p>\n

Cuando estaba en la escuela secundaria cant\u00e1bamos canciones folcl\u00f3ricas juntos, los s\u00e1bados por la noche en la Ann Arbor Meetinghouse y alrededor de la fogata en Green Pasture Quarterly Meeting y las reuniones de Lake Erie Yearly Meeting. Nos basamos en gran medida en las nuevas canciones del \u201crenacimiento folcl\u00f3rico\u00bb de Bob Dylan, Joan Baez y Peter, Paul y Mary. M\u00e1s tarde cantamos muchas de estas mismas canciones en las reuniones de J\u00f3venes Amigos de Norteam\u00e9rica (YFNA), New Swarthmoor (un derivado de YFNA: una red fascinante y flexible de Amigos individuales y hogares comunales que intentaban practicar la fidelidad al Esp\u00edritu de formas radicales y nuevas entre 1969 y 1974), eventos organizados en resistencia a la guerra de Vietnam y actividades de A Quaker Action Group y su sucesor, Movement for a New Society (MNS). Imprimimos hojas de canciones informales para todos estos grupos, creando colecciones mimeografiadas dif\u00edciles de leer con las letras de un centenar de canciones favoritas de los cu\u00e1queros. FGC public\u00f3 dos cancioneros, May the Long Time Sun<\/em> y Songs of the Spirit<\/em>, ambos surgidos de colecciones mimeografiadas de canciones folcl\u00f3ricas e himnos folcl\u00f3ricos. Algunas de las canciones que cant\u00e1bamos proven\u00edan del movimiento de la misa folcl\u00f3rica cat\u00f3lica, como las canciones de Joe Wise y las Hermanas de la Misi\u00f3n M\u00e9dica. Los himnos m\u00e1s tradicionales del Hymnal for Friends<\/em> hab\u00edan ca\u00eddo un poco en desgracia en los grupos con los que cantaba en ese momento. <\/p>\n

Durante a\u00f1os pens\u00e9 en reunir una colecci\u00f3n m\u00e1s permanente y grande de los tipos de canciones que inclu\u00edamos en esas colecciones de hojas de canciones. La idea naci\u00f3 por primera vez en 1973 en Tamarack Farm, un campo de trabajo cu\u00e1quero para adolescentes ubicado en Vermont. Tom\u00f3 seis a\u00f1os desde ese punto crear Winds of the People<\/g>. Este era un cancionero muy similar a nuestra colecci\u00f3n de canciones posterior, Rise Up Singing<\/em>, pero m\u00e1s funky: m\u00e1s informal, editado a favor de los valores de MNS y no muy escrupuloso con respecto a los permisos de derechos de autor. La mayor parte del trabajo de selecci\u00f3n y producci\u00f3n de canciones fue realizado por cu\u00e1queros involucrados en MNS en Filadelfia. David Finke y otros cu\u00e1queros de MNS en Chicago imprimieron el libro en una peque\u00f1a imprenta que tard\u00f3 meses en imprimir el libro, dos p\u00e1ginas a la vez. <\/p>\n

Canto en las reuniones de los a\u00f1os 80 y 90<\/h3>\n

No hab\u00eda asistido a una Reuni\u00f3n de FGC durante muchos a\u00f1os, pero decid\u00ed llevar el cancionero reci\u00e9n impreso a la Reuni\u00f3n celebrada en Earlham College en 1979. Un grupo de nosotros (ni siquiera recuerdo c\u00f3mo nos encontramos) comenzamos a reunirnos a la misma hora cada d\u00eda y a cantar juntos usando estos libros. Inmediatamente surgi\u00f3 una comunidad informal de cantantes. Muchos de los que cantaron juntos esa semana se llevaron a casa una caja de libros al final de la Reuni\u00f3n para usarlos en cantos en sus Meetings y comunidades locales, y para venderlos a sus amigos. Una especie de revoluci\u00f3n subterr\u00e1nea del canto hab\u00eda comenzado. <\/p>\n

Al a\u00f1o siguiente, un miembro del personal de FGC nos pregunt\u00f3 si pod\u00edamos celebrar estos cantos al mediod\u00eda para animar a algunos Amigos a comer una hora m\u00e1s tarde y reducir las largas colas del almuerzo justo despu\u00e9s de los grupos de la ma\u00f1ana. Nuestros n\u00fameros aumentaron gradualmente hasta que no era inusual tener a 100 o m\u00e1s Amigos cantando juntos con entusiasmo de los libros. Alguien gritaba el nombre de una canci\u00f3n y un cap\u00edtulo, y luego todos lo buscaban. Otros tra\u00edan guitarras y a veces dirig\u00edan canciones en lugar de mi esposa, Annie Blood-Patterson, y yo. <\/p>\n

Varios cantantes activos, incluyendo a Susan Stark, Bobbie Ruby, Ginger Swank, Claire Brandenberg y Paul Tinkerhess, entre otros, han dirigido el canto antes de las sesiones plenarias vespertinas a lo largo de los a\u00f1os. A veces mimeografi\u00e1bamos hojas de canciones con letras (\u00a1que recuerdan a los viejos tiempos!) para que la gente tuviera palabras para cantar. Algunos a\u00f1os intentamos llevar cientos de cancioneros con nosotros, aunque eso tend\u00eda a ser un poco engorroso. Recuerdo una ocasi\u00f3n particularmente conmovedora en la que mil o m\u00e1s Amigos reunidos en Carlton College unieron sus voces con alegr\u00eda para cantar la ronda \u201cJubilate\u00bb en la capilla de la universidad. Un Amigo me escribi\u00f3 despu\u00e9s de la Reuni\u00f3n que en ese momento estaba segura de que escuch\u00f3 \u00e1ngeles, voces que se un\u00edan a nosotros desde las vigas de arriba. <\/p>\n

El canto tambi\u00e9n ha florecido en las Reuniones en muchos otros entornos, como los cantos de \u201ccanciones de antorcha\u00bb dirigidos por George Lakey y otros alrededor de un piano justo antes o despu\u00e9s de la cena; los grupos de rondas dirigidos por Steve Woodbury y otros; los cantos de gospel dirigidos por Ginger Swank; los cantos de notas de forma; y los grupos de canto de rock-and-roll temprano, dirigidos por Gretchen Barnett y otros. Cada uno de estos cantos ha desarrollado sus propias mini-comunidades entre los asistentes a la reuni\u00f3n, con Amigos que esperan con ansias esta oportunidad de reformar esta comunidad de canto en las siguientes Reuniones. <\/p>\n

Tambi\u00e9n desarrollamos la tradici\u00f3n de hacer un \u201ccanto de despedida\u00bb alrededor de las 9 p.m. los viernes por la noche en las Reuniones. Estos frecuentemente reun\u00edan a 300-400 Amigos para despedirse de una semana alegre juntos a trav\u00e9s de la canci\u00f3n. Con buen tiempo y suficiente luz, estos cantos de despedida a menudo se celebraban al aire libre. <\/p>\n

Todas estas formas de canto combinadas significan que el canto ha llegado a desempe\u00f1ar un papel cada vez m\u00e1s central en las Reuniones de los \u00faltimos a\u00f1os. \u00a1Ciertamente, el viejo adagio de que los Amigos eran malos cantantes se ha vuelto cada vez menos cierto! <\/p>\n

Lev\u00e1ntate cantando<\/h3>\n

A mediados de la d\u00e9cada de 1980, mi esposa y yo decidimos intentar transformar Winds of the People<\/em> en un cancionero totalmente leg\u00edtimo. (Debo recalcar que hab\u00edamos intentado obtener permisos para Winds of the People<\/em>, pero la mayor\u00eda de las grandes editoriales de m\u00fasica nos cerraron las puertas en la cara pr\u00e1cticamente sin una consideraci\u00f3n seria de nuestras solicitudes. Muchos artistas individuales nos hab\u00edan dado su permiso y hab\u00edamos sido escrupulosos en no quedarnos con ninguna ganancia de Winds<\/em>). Se hab\u00edan vendido m\u00e1s de 30.000 copias totalmente de boca en boca y fuera de las salas de estar de los Amigos y sus amigos. Renaci\u00f3 como Rise Up Singing<\/em>: m\u00e1s grande, mejor, totalmente legal y, por lo tanto, vendible por las librer\u00edas. <\/p>\n

El canto en grupo en las Reuniones de FGC continu\u00f3. Muchos Meetings comenzaron a celebrar cantos mensuales utilizando uno u otro de estos cancioneros. Mi esposa y yo a menudo viaj\u00e1bamos para visitar Meetings y dirigir conciertos de canto, a menudo copatrocinados con otras iglesias, escuelas o proyectos que reflejaban los testimonios cu\u00e1queros. Estos conciertos y los grupos de canto en curso han proporcionado veh\u00edculos importantes para el alcance de muchos Meetings. El cancionero en s\u00ed, con su fuerte \u00e9nfasis en los testimonios de los Amigos, ha sido un veh\u00edculo significativo para promover nuestras creencias a trav\u00e9s del medio mill\u00f3n de copias vendidas. Creemos, junto con el m\u00fasico folcl\u00f3rico Pete Seeger, que el canto empoderado de la gente es una herramienta invaluable para socavar el control que un estado de guerra y una cultura de consumo ejercen sobre las almas de las personas. <\/p>\n

Pete Seeger<\/h3>\n

Un punto culminante importante ocurri\u00f3 en la Reuni\u00f3n celebrada en Harrisonburg, Virginia, en 1997 cuando Pete Seeger vino a cantar con nosotros. Los Amigos hab\u00edan intentado de vez en cuando durante muchos a\u00f1os conseguir que \u201cPete\u00bb (como lo conocen muchos de sus fans) asistiera a una Reuni\u00f3n. Muchos Amigos de FGC se han sentido conmovidos e inspirados por su liderazgo musical y pol\u00edtico y han reconocido la importante contribuci\u00f3n que ha hecho a los movimientos por la paz, la justicia social y la unidad con la naturaleza. Un esfuerzo notable se centr\u00f3 en tratar de conseguir que Pete y su esposa Toshi Seeger asistieran a una Reuni\u00f3n para ser honrados por los Amigos por sus grandes contribuciones a la paz mundial. \u00a1Pete odia tales eventos que se centran en sus propios logros y no quer\u00eda saber nada de eso! Finalmente, en un momento dado le pregunt\u00e9 si hab\u00eda algo que le hiciera asistir a una Reuni\u00f3n. \u00c9l dijo: \u201cBueno, ya no tengo mucha energ\u00eda para cantar en muchos lugares. Siento que cantar con los Amigos es cantar a los ya convertidos. Me gusta enfocar mi tiempo tanto como puedo en cantar con nuevos grupos que no est\u00e1n tan familiarizados conmigo, como los miembros de los sindicatos, la gente de color y los j\u00f3venes\u00bb. Mi cara se ilumin\u00f3. Le dije: \u201cPete, \u00bftienes alguna idea de cu\u00e1ntos ni\u00f1os y adolescentes asisten a estas Reuniones?\u00bb. Pete estaba enganchado. <\/p>\n

Pete trajo a dos amigos afroamericanos con \u00e9l para compartir su contribuci\u00f3n musical a la Reuni\u00f3n. Estos tres dirigieron talleres musicales para cada grupo de la Reuni\u00f3n Junior. El mi\u00e9rcoles por la noche, un gimnasio se llen\u00f3 de asistentes a la Reuni\u00f3n m\u00e1s un buen n\u00famero de personas de Harrisonburg. Toda la pared de gradas a lo largo de un lado del gimnasio estaba llena de un gran n\u00famero de j\u00f3venes, totalmente con Pete de coraz\u00f3n y alma. Pete estaba muy contento de haber venido. <\/p>\n

Un nuevo himnario<\/h3>\n

A pesar de toda esta creaci\u00f3n de m\u00fasica, FGC necesit\u00f3 un importante acto de fe para decidir crear un nuevo himnario. El himnario de 1955 hab\u00eda estado agotado durante muchos a\u00f1os y Song of the Spirit<\/em> hab\u00eda demostrado ser inadecuado para las necesidades de los Amigos, sin un gran torrente de demanda popular de uno nuevo. Numerosos Meetings hab\u00edan dejado de cantar himnos hace muchos a\u00f1os, ya sea prefiriendo cantar canciones folcl\u00f3ricas usando libros como Rise Up Singing<\/em>, o dejando de cantar juntos por completo. Un grupo central de Amigos, sin embargo, estaban convencidos de que la colecci\u00f3n correcta de canciones tocar\u00eda una fibra sensible entre los Amigos no programados. Ciertamente, los Amigos hab\u00edan estado cantando con entusiasmo juntos en las Reuniones de FGC cada verano. \u00bfSe traducir\u00eda el entusiasmo de cantar en las Reuniones en suficientes ventas de un nuevo himnario? Ciertamente, nadie pod\u00eda garantizar que lo har\u00edan. <\/p>\n

No obstante, se form\u00f3 un grupo para comenzar el proyecto. Personalmente me hice a un lado al principio a pesar de las c\u00e1lidas invitaciones a participar. Me costaba imaginar que un comit\u00e9 pudiera crear una colecci\u00f3n de canciones inspirada. Ten\u00eda visiones de interminables discusiones sobre el lenguaje, la teolog\u00eda y el estilo musical. \u00a1No me imaginaba lo que el Esp\u00edritu Santo pod\u00eda hacer con este proyecto! <\/p>\n

Se form\u00f3 un equipo de selecci\u00f3n (el infame \u201cMusewog\u00bb, o Grupo de Trabajo de Selecci\u00f3n Musical). Este equipo se reuni\u00f3 durante muchos fines de semana largos de trabajo, a pesar de estar dispersos por todo Estados Unidos. Y el Esp\u00edritu ciertamente guio nuestro trabajo. (Digo \u201cnuestro\u00bb porque no pude resistirme por mucho tiempo a la posibilidad de participar en una empresa musical tan importante para los Amigos: ten\u00eda demasiada inversi\u00f3n en qu\u00e9 canciones esperaba que cant\u00e1ramos juntos en los a\u00f1os venideros). <\/p>\n

Todos nosotros, creo, los que form\u00e1bamos esta extraordinaria comunidad de canto ten\u00edamos nuestras propias convicciones personales sobre qu\u00e9 canciones funcionaban y cu\u00e1les no, y sobre c\u00f3mo abordar los temas controvertidos en torno a la teolog\u00eda. Y, sin embargo, el Esp\u00edritu de alguna manera logr\u00f3 superar estos sesgos y agendas personales y plantar la convicci\u00f3n en nuestros corazones comunes sobre qu\u00e9 canciones incluir y cu\u00e1les (a menudo con gran pesar) dejar ir. <\/p>\n

El nuevo himnario, Worship in Song<\/em>, finalmente se public\u00f3 en 1996. Ha sido un \u00e9xito rotundo. Ciertamente hay quienes deben encontrarlo demasiado cristiano, demasiado masculino en sus im\u00e1genes de Dios, o que prefieren ce\u00f1irse a canciones m\u00e1s folcl\u00f3ricas o no cantar en absoluto. No obstante, la gran calidad y diversidad de las canciones en esta colecci\u00f3n ha atra\u00eddo a un amplio espectro de Amigos. Como resultado, el canto de himnos ha resurgido en la vida de muchos Meetings. Predigo que el himnario tendr\u00e1 una contribuci\u00f3n tan larga y exitosa a nuestro movimiento cu\u00e1quero como el himnario de 1955. <\/p>\n

Cuando mi esposa y yo viajamos a Nueva Zelanda durante seis semanas el a\u00f1o pasado, muchos Amigos all\u00ed estaban acostumbrados a referirse a Rise Up Singing<\/em> como \u201cel himnario cu\u00e1quero\u00bb. Llevamos copias de Worship in Song<\/em> con nosotros y dirigimos el canto con \u00e9l en varias reuniones cu\u00e1queras. Los Amigos no estaban acostumbrados en absoluto a cantar himnos en entornos cu\u00e1queros, pero el himnario obtuvo una respuesta entusiasta de muchos Amigos. Al menos algunos ahora est\u00e1n celebrando cantos de himnos usando Worship in Song<\/em> en sus Meetings locales. <\/p>\n

\u00bfCantar como adoraci\u00f3n?<\/h3>\n

El t\u00edtulo del nuevo himnario, sin embargo, es ir\u00f3nico, ya que destaca la perdurable ambivalencia de los Amigos no programados hacia el canto compartido durante la adoraci\u00f3n. La mayor\u00eda de los Amigos disfrutan cantando y lo encuentran espiritualmente edificante. Creo que es justo decir, sin embargo, que muchos Amigos de FGC se sienten muy inc\u00f3modos con la idea del canto en grupo como adoraci\u00f3n. Los Amigos pueden reconocer la posibilidad de que un Amigo individual sea guiado por el Esp\u00edritu para cantar una canci\u00f3n durante el Meeting de adoraci\u00f3n, y sentirse conmovidos y edificados cuando esto irrumpe en la vida de un Meeting. Las preguntas comienzan a plantearse cuando otros Amigos se unen a una canci\u00f3n durante el Meeting. Y probablemente la mayor\u00eda de los Amigos no programados tendr\u00edan problemas reales con llamar a los n\u00fameros de los himnos, incluso espont\u00e1neamente, durante el Meeting de adoraci\u00f3n. <\/p>\n

La mayor\u00eda de los Meetings ven el canto, ya sea de un libro como Rise Up Singing<\/em> o de un himnario, como espiritualmente inspirador y enriquecedor para los lazos que unen a la comunidad del Meeting, pero no como adoraci\u00f3n per se. Ciertamente, hay maneras en que el contenido espiritual del canto puede crecer m\u00e1s profundamente. Annie Blood-Patterson y yo hemos dirigido talleres en el Centro Cu\u00e1quero en Ben Lomond, California, y en las Reuniones de FGC y en otros lugares que se componen principalmente de compartir la adoraci\u00f3n entrelazado con la canci\u00f3n. Un participante \u201cofrece\u00bb al grupo una canci\u00f3n que se siente guiado a solicitar y el grupo deja un per\u00edodo de silencio donde el solicitante y otros presentes pueden compartir algunas de las formas en que la canci\u00f3n solicitada resuena dentro de ellos y cualquier reflexi\u00f3n espiritual que surja para ellos. Sin embargo, mientras sigamos dando mucha importancia a la idea de que el ministerio vocal necesita surgir de la direcci\u00f3n directa de Dios durante el Meeting de adoraci\u00f3n, es probable que haya una cierta brecha entre el canto en grupo como un nutridor del esp\u00edritu y el ministerio vocal durante la adoraci\u00f3n en el sentido cu\u00e1quero m\u00e1s completo. Esta misma ambivalencia es evidente entre los Meetings en Gran Breta\u00f1a, Nueva Zelanda y probablemente la mayor\u00eda de las reuniones anuales no programadas. Este tema se discuti\u00f3 extensamente durante un reciente retiro sobre el tema de los cu\u00e1queros y la m\u00fasica en Nueva Zelanda. <\/p>\n

A pesar de este hecho, creo que el auge del canto en grupo ha tenido un gran impacto en la vida de FGC y sus reuniones durante el siglo pasado. Ha unido nuestros corazones los domingos en nuestras reuniones locales, en las reuniones anuales y los encuentros nacionales, en nuestras escuelas y campamentos, y en las manifestaciones o en las reuniones de organizaci\u00f3n. El canto ha desempe\u00f1ado un papel importante en varios de los movimientos sociales en los que han participado los Amigos, especialmente los movimientos sindical, por la libertad y por la paz. El canto seguir\u00e1 transformando los corazones de los Amigos y llen\u00e1ndonos de esperanza y energ\u00eda para enfrentarnos a las fuerzas del mal que nos rodean durante muchas generaciones. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las disciplinas cu\u00e1queras a mediados del siglo XIX criticaban la m\u00fasica instrumental y coral como una recreaci\u00f3n fr\u00edvola y \u201cmundana\u00bb…<\/p>\n","protected":false},"author":387,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11485,10863,11869],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3115818","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-el-cuaquerismo-hoy","tag-historia","tag-musica"],"yoast_head":"\nCanto entre Amigos de FGC - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/canto-entre-amigos-de-fgc\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Canto entre Amigos de FGC - Friends Journal\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Las disciplinas cu\u00e1queras a mediados del siglo XIX criticaban la m\u00fasica instrumental y coral como una recreaci\u00f3n fr\u00edvola y \u201cmundana\u00bb…\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/canto-entre-amigos-de-fgc\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Friends Journal\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/friendsjournal\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2002-12-01T05:00:42+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/FJ_generic_featured_FINAL.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"779\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"438\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"PeterBlood-Patterson\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@friendsournal\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@friendsournal\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"PeterBlood-Patterson\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minuto\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/canto-entre-amigos-de-fgc\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/canto-entre-amigos-de-fgc\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"PeterBlood-Patterson\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/4f5e1e31f5a78ecaff77d59fb082dd71\"},\"headline\":\"Canto entre Amigos de FGC\",\"datePublished\":\"2002-12-01T05:00:42+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/canto-entre-amigos-de-fgc\\\/\"},\"wordCount\":3222,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#organization\"},\"keywords\":[\"El cuaquerismo hoy\",\"Historia\",\"M\u00fasica\"],\"articleSection\":[\"cr\u00f3nicas\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/canto-entre-amigos-de-fgc\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/canto-entre-amigos-de-fgc\\\/\",\"name\":\"Canto entre Amigos de FGC - Friends Journal\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2002-12-01T05:00:42+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/canto-entre-amigos-de-fgc\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/canto-entre-amigos-de-fgc\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/canto-entre-amigos-de-fgc\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/inicio\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Canto entre Amigos de FGC\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/\",\"name\":\"Friends Journal\",\"description\":\"Comunicar la experiencia cu\u00e1quera para conectar y profundizar en la vida espiritual\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#organization\",\"name\":\"Friends Journal\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/08\\\/fj-logo-white.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/08\\\/fj-logo-white.png\",\"width\":617,\"height\":74,\"caption\":\"Friends Journal\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/friendsjournal\\\/\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/friendsournal\",\"https:\\\/\\\/instagram.com\\\/friendsjournal\",\"https:\\\/\\\/www.linkedin.com\\\/company\\\/3154709\",\"https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/user\\\/friendsjournal\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/4f5e1e31f5a78ecaff77d59fb082dd71\",\"name\":\"PeterBlood-Patterson\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"PeterBlood-Patterson\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/author\\\/peterblood-patterson\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Canto entre Amigos de FGC - Friends Journal","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/canto-entre-amigos-de-fgc\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Canto entre Amigos de FGC - Friends Journal","og_description":"Las disciplinas cu\u00e1queras a mediados del siglo XIX criticaban la m\u00fasica instrumental y coral como una recreaci\u00f3n fr\u00edvola y \u201cmundana\u00bb…","og_url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/canto-entre-amigos-de-fgc\/","og_site_name":"Friends Journal","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/friendsjournal\/","article_published_time":"2002-12-01T05:00:42+00:00","og_image":[{"width":779,"height":438,"url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/FJ_generic_featured_FINAL.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"PeterBlood-Patterson","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@friendsournal","twitter_site":"@friendsournal","twitter_misc":{"Written by":"PeterBlood-Patterson","Est. reading time":"16 minuto"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/canto-entre-amigos-de-fgc\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/canto-entre-amigos-de-fgc\/"},"author":{"name":"PeterBlood-Patterson","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#\/schema\/person\/4f5e1e31f5a78ecaff77d59fb082dd71"},"headline":"Canto entre Amigos de FGC","datePublished":"2002-12-01T05:00:42+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/canto-entre-amigos-de-fgc\/"},"wordCount":3222,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#organization"},"keywords":["El cuaquerismo hoy","Historia","M\u00fasica"],"articleSection":["cr\u00f3nicas"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/canto-entre-amigos-de-fgc\/","url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/canto-entre-amigos-de-fgc\/","name":"Canto entre Amigos de FGC - Friends Journal","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#website"},"datePublished":"2002-12-01T05:00:42+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/canto-entre-amigos-de-fgc\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/canto-entre-amigos-de-fgc\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/canto-entre-amigos-de-fgc\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/inicio\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Canto entre Amigos de FGC"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#website","url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/","name":"Friends Journal","description":"Comunicar la experiencia cu\u00e1quera para conectar y profundizar en la vida espiritual","publisher":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#organization","name":"Friends Journal","url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/fj-logo-white.png","contentUrl":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/fj-logo-white.png","width":617,"height":74,"caption":"Friends Journal"},"image":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/friendsjournal\/","https:\/\/x.com\/friendsournal","https:\/\/instagram.com\/friendsjournal","https:\/\/www.linkedin.com\/company\/3154709","https:\/\/www.youtube.com\/user\/friendsjournal"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#\/schema\/person\/4f5e1e31f5a78ecaff77d59fb082dd71","name":"PeterBlood-Patterson","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g","caption":"PeterBlood-Patterson"},"url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/author\/peterblood-patterson\/"}]}},"distributor_meta":false,"distributor_terms":false,"distributor_media":false,"distributor_original_site_name":"Friends Journal","distributor_original_site_url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/","push-errors":false,"acf":{"author_name":"Peter Blood-Patterson","bio":"<p>Peter Blood-Patterson ense\u00f1a Biblia y Quakerismo en Westtown School. \u00c9l y su esposa Anne han viajado extensamente en el ministerio bajo una preocupaci\u00f3n por el movimiento del esp\u00edritu a trav\u00e9s de la m\u00fasica bajo las actas de Middletown Meeting en Lima, Pensilvania. \u00a9 2002 Peter Blood <\/p>\n","issue":"Diciembre de 2002"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3115818","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/387"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3115818"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3115818\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3115818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3115818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3115818"},{"taxonomy":"fpb_issue_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/fpb_issue_category?post=3115818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}