Agradezco a mi Meeting mensual que, desde principios de los 90, haya apoyado mi ministerio de servicio religioso, que ha incluido m\u00e1s de 50 viajes fuera de los Estados Unidos para capacitar a l\u00edderes de base que trabajan de forma no violenta por un mundo mejor.<\/p>\n
Este verano volv\u00ed a trabajar en el extranjero, capacitando a j\u00f3venes adultos en los Balcanes en habilidades democr\u00e1ticas y no violentas para alejar a sus pa\u00edses de la reciente era de derramamiento de sangre. Una vez m\u00e1s, he o\u00eddo m\u00e1s de lo que me gustar\u00eda sobre c\u00f3mo la pol\u00edtica exterior estadounidense les parece a personas reflexivas y preocupadas en el extranjero.<\/p>\n
Desde el comienzo de mi ministerio, he visto c\u00f3mo cada vez m\u00e1s amigos de los Estados Unidos se horrorizan por el comportamiento de nuestra naci\u00f3n. La tendencia no suele ser informada por los medios de comunicaci\u00f3n de masas en los Estados Unidos, incluida la National Public Radio con la que muchos de Los Amigos desear\u00edamos poder contar. Hoy en d\u00eda, cuando estoy en el extranjero, me acuerdo de cuando viv\u00eda en Europa durante la guerra de Vietnam. Es casi as\u00ed de malo.<\/p>\n
Para nuestros amigos (y Amigos) en el extranjero, existe este dilema: \u00bfqu\u00e9 hacer cuando alguien que nos gusta y respetamos de varias maneras (por su visi\u00f3n, por su afecto, por su actitud de poder hacer, por su vitalidad, por su capacidad de mostrarnos un buen momento) se emborracha y se vuelve mezquino y feo?<\/p>\n
\u00bfY c\u00f3mo lidiar con un amigo aturdido que, cuando tratamos de comunicar nuestras preocupaciones sobre su comportamiento, descarta nuestros puntos de vista y dice que es hora de \u201celegir bando\u00bb?<\/p>\n
Cuando estoy con un amigo que se ha pasado de la raya, recuerdo que hay una persona real ah\u00ed dentro que tiene logros y rasgos agradables y momentos de compasi\u00f3n, pero ahora mismo se est\u00e1 comportando como un mat\u00f3n y es peligroso para s\u00ed mismo y para los dem\u00e1s. \u00bfQu\u00e9 debo hacer?<\/p>\n
Este dilema no es solo para los extranjeros, por supuesto. Para los ciudadanos de los Estados Unidos es un doble golpe: no solo el comportamiento de nuestro amigo es peligroso, sino que, en un sentido especial y legal, es nuestra responsabilidad. (En la vida diaria, puedo ser acusado penalmente si a sabiendas dejo que un amigo ebrio se ponga de nuevo al volante de su coche).<\/p>\n
Creo que Estados Unidos est\u00e1 borracho no de alcohol y drogas, sino de poder y codicia. Es la cosa del imperio.<\/p>\n
Puedo ser considerado responsable si a sabiendas dejo que un amigo borracho conduzca.<\/p>\n
\u201cA sabiendas\u00bb me da cierto margen de maniobra. Despu\u00e9s de todo, hay tantas cosas que decir a favor de mi amigo; \u00a1por eso es mi amigo! Y, en la pr\u00e1ctica de mi ministerio, puedo ver recordatorios visibles del lado bueno de mi naci\u00f3n cuando no est\u00e1 bajo la influencia. A veces trabajo en culturas donde, por el contrario, no existe una tradici\u00f3n de vecinos que se organizan para construir una sociedad civil, donde la gente no cree que las cosas puedan mejorar, donde muchos padres dejan que sus hijos corran riesgos f\u00edsicos peligrosos, donde la corrupci\u00f3n es mucho m\u00e1s com\u00fan que en los Estados Unidos. Incluso mientras bebo profundamente de los aspectos positivos de sus culturas, y me siento privilegiado de descubrir formas inspiradoras de actuar en otros pa\u00edses, tambi\u00e9n me acuerdo de las formas en que mi cultura es especial y por qu\u00e9 siento afecto por ella.<\/p>\n
Cuando era joven, tuve la oportunidad de establecerme y hacer una vida en Noruega, un pa\u00eds cuyo orden social incluye, en comparaci\u00f3n con los Estados Unidos per c\u00e1pita, mucha m\u00e1s democracia, mucha m\u00e1s justicia econ\u00f3mica, menos militarismo, mejor educaci\u00f3n, ninguna pobreza, casi ning\u00fan delito, mejores medios de comunicaci\u00f3n, m\u00e1s recursos destinados a servicios sociales y cultura, casi ninguna corrupci\u00f3n, ning\u00fan barrio marginal, excelente atenci\u00f3n m\u00e9dica para todos, mejores pol\u00edticas ambientales, educaci\u00f3n universitaria gratuita, m\u00e1s apoyo para el Sur global y para la comunidad mundial, m\u00e1s librer\u00edas y mejor caf\u00e9.<\/p>\n
Tom\u00e9 mi decisi\u00f3n: vivir en los Estados Unidos, mi pa\u00eds, al que amo como a mi amigo.
\n Y aqu\u00ed est\u00e1 mi amigo, comport\u00e1ndose de forma escandalosa. Durante muchos a\u00f1os lo negu\u00e9 y argument\u00e9 que no estaba borracho, aunque se hab\u00eda tomado unas copas fuertes y la marihuana probablemente no ayud\u00f3. Entonces, en la escuela de posgrado, el distinguido historiador brit\u00e1nico Arnold Toynbee vino en mi ayuda. Ya hab\u00eda le\u00eddo su estudio de 11 vol\u00famenes sobre civilizaciones, y me sent\u00e9 al borde de mi asiento en el abarrotado auditorio de la Universidad de Pensilvania cuando vino a hablar. La conclusi\u00f3n de Toynbee fue: Es hora de que ustedes, los estadounidenses, se enfrenten al hecho de que han organizado un vasto imperio mundial, con los beneficios y el militarismo que conlleva; deben preguntarse si eso es realmente coherente con las aspiraciones revolucionarias de su nacimiento como naci\u00f3n.<\/p>\n
Por esa \u00e9poca, uno de los m\u00e1s grandes conocedores de la pol\u00edtica exterior de Washington, el senador J. William Fulbright, dio la voz de alarma publicando su libro The Arrogance of Power<\/em>. Dej\u00e9 atr\u00e1s la negaci\u00f3n. Mi querido pa\u00eds, muchos de cuyos ideales aprecio, est\u00e1 borracho de imperio.<\/p>\n Ahora veo casi tan claramente como mis amigos extranjeros que la arrogancia del poder paraliza el pensamiento dentro del Beltway. \u201cCambio de r\u00e9gimen\u00bb es una frase tan reveladora para la enfermedad del imperio como \u201cconcurso de belleza\u00bb lo es para la enfermedad del sexismo. \u201cPor supuesto\u00bb Los que ostentan el poder en Estados Unidos tienen derecho a decidir el tipo de gobierno que deben tener otros pueblos (incluso cuando esos pueblos eligieron democr\u00e1ticamente a su gobierno); por supuesto, los que ostentan el poder en Estados Unidos deben reescribir las reglas de la econom\u00eda mundial para beneficiar a\u00fan m\u00e1s a los ricos; por supuesto, los que ostentan el poder en Estados Unidos deben negarse a adherirse a los tratados y oponerse al proceso de creaci\u00f3n de una comunidad mundial de derecho y cordura ambiental.<\/p>\n Puedes decir que alguien est\u00e1 borracho cuando se niega a hacer algo con respecto a una amenaza que \u00e9l y todos los dem\u00e1s admiten que es claramente peligrosa (el calentamiento global) y, en cambio, ponen su energ\u00eda en hacer la guerra a una naci\u00f3n (Irak), cuando incluso la mayor\u00eda de los vecinos de ese pa\u00eds se niegan a unirse a la cruzada.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 hago con mi amigo ebrio que se niega a proteger a sus hijos del peligro para dirigirse a otro lugar y atacar a alguien con quien no est\u00e1 de acuerdo?<\/p>\n No solo la mayor\u00eda de los lectores de este ensayo son ciudadanos estadounidenses, sino que tambi\u00e9n somos Los Amigos. Para nosotros, la adicci\u00f3n tiene una dimensi\u00f3n espiritual. Es posible que se nos llame no solo a confrontar a nuestro amigo cuya embriaguez con el poder y la codicia lo ha convertido en un mat\u00f3n peligroso, sino tambi\u00e9n a mostrarle que hay una nueva libertad al otro lado de la adicci\u00f3n. En el proceso de deshacernos de la adicci\u00f3n al imperio nosotros mismos, experimentamos la alegr\u00eda de tomar decisiones por la vida.<\/p>\n Mientras que el adicto cree: \u201cEl crecimiento econ\u00f3mico depende de tratar el medio ambiente como si no hubiera un ma\u00f1ana\u00bb, Los Amigos tienen la libertad de apoyar la sostenibilidad. Mientras que el adicto cree: \u201cNuestro \u00fanico estilo de vida aceptable depende de acaparar la mayor parte de los recursos mundiales\u00bb, Los Amigos pueden vivir con sencillez para que otros puedan simplemente vivir. Mientras que el adicto cree: \u201cNo hay alternativa a la guerra en Afganist\u00e1n\/Irak\/Colombia…\u00bb (para un imperio la lista es interminable y la guerra es interminable), Los Amigos son libres de imaginar alternativas no violentas para hacer frente a la amenaza.<\/p>\n Tal vez lo mejor de todo es que Los Amigos que se deshacen del imperio experimentan una nueva libertad para permanecer centrados en medio de la turbulencia del declive y la ca\u00edda del imperio, y creo que el imperio estadounidense se est\u00e1 moviendo seriamente hacia el declive. Para Los Amigos que han estado trabajando por la paz en los buenos y en los malos tiempos, la libertad podr\u00eda significar dejar de lado el tono airado y justiciero que a veces se cuela en nuestras protestas. El hecho es que todos los imperios caen. Su ca\u00edda invita a toda una gama de sentimientos (incluyendo la tristeza y la compasi\u00f3n por los que sufren, as\u00ed como por los que se esfuerzan por mantener el privilegio). Gandhi, que socav\u00f3 un gran imperio en su d\u00eda, puede ser nuestro mejor modelo aqu\u00ed. No solo confi\u00f3 en su vida interior para sostenerse, sino que invent\u00f3 estrategias pr\u00e1cticas para confrontar al imperio e inspir\u00f3 a la gente a practicar la organizaci\u00f3n paciente.<\/p>\n Para Los Amigos que no han estado trabajando por la paz, la libertad podr\u00eda significar m\u00e1s confianza en nuestro propio pensamiento y menos dependencia intelectual de los expertos cuya afiliaci\u00f3n es claramente con el imperio. La libertad podr\u00eda abrir una nueva colaboraci\u00f3n con Los Amigos veteranos preocupados por la paz para trabajar juntos para crear estrategias innovadoras y pr\u00e1cticas. La libertad podr\u00eda significar menos ansiedad (ya que los imperios se basan en el miedo) y m\u00e1s voluntad de confiar en el Esp\u00edritu (Santo) que sostuvo a Los Amigos mucho antes de que el imperio estadounidense fuera siquiera un destello en el ojo de Teddy Roosevelt.<\/p>\n No permitamos que nuestros l\u00edderes conduzcan borrachos. Es una posibilidad en la que todos ganan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Agradezco a mi Meeting mensual que, desde principios de los 90, haya apoyado mi ministerio de servicio religioso, que ha…<\/p>\n","protected":false},"author":334,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11518,11477,11530,11523],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3115819","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-actividades-por-la-paz","tag-actualidad","tag-liderazgo","tag-preocupaciones-sociales"],"yoast_head":"\nSomos Amigos<\/h3>\n