HIPP (Help Increase the Peace Project, Proyecto para Ayudar a Aumentar la Paz) es un programa de resoluci\u00f3n de conflictos adaptado para adolescentes a partir del Alternatives to Violence Project (AVP, Proyecto de Alternativas a la Violencia) y desarrollado por el American Friends Service Committee. Hacer HIPP con adolescentes encarcelados en la c\u00e1rcel del condado que est\u00e1n certificados como adultos y esperando sentencia es dif\u00edcil. No porque sea dif\u00edcil superar el duro exterior de los chicos, HIPP hace un gran trabajo en eso. Es dif\u00edcil porque HIPP proporciona vislumbres saludables del suave interior de los chicos. Un d\u00eda, durante un descanso, volv\u00ed y encontr\u00e9 estas frases escritas en la pizarra: \u201cSolo soy un ni\u00f1o… No merezco la c\u00e1rcel… Odio la c\u00e1rcel… Quiero a mi mam\u00e1\u00bb. <\/p>\n
En los \u00faltimos dos a\u00f1os, he impartido formaci\u00f3n HIPP por invitaci\u00f3n del programa de escuelas p\u00fablicas de Filadelfia ubicado en la Casa de Correcciones. Los grupos eran clases de ocho a doce chicos que, de otro modo, est\u00e1n programados para cursos acad\u00e9micos. Se hicieron arreglos especiales con el director para que los chicos obtuvieran cr\u00e9ditos acad\u00e9micos y certificados b\u00e1sicos del taller HIPP por su participaci\u00f3n en 20 horas de formaci\u00f3n. <\/p>\n
Aunque tengo diez a\u00f1os de experiencia trabajando con reclusos en AVP y tres a\u00f1os trabajando con funcionarios de prisiones, encuentro que estos adolescentes son los m\u00e1s desafiantes y, en cierto modo, los m\u00e1s gratificantes. Mi mayor desaf\u00edo es el del lenguaje. Como mujer blanca de clase media con estudios universitarios, hablo un dialecto que es claramente diferente al de ellos. Utilizan un vocabulario que Webster a\u00fan no ha definido, justo en la vanguardia de la cultura hip-hop, marcada por la m\u00fasica rap y los pantalones vaqueros ca\u00eddos. Utilizan expresiones como \u201cdon’t play me\u00bb (no me tomes el pelo ni me mientas) y \u201cyou’re prehype\u00bb (a un paso de actuar con ira). Les importa menos un estilo de comunicaci\u00f3n lineal que uno circular, marcado por capas de temas y m\u00faltiples conversaciones simult\u00e1neas. Cuando no estoy confundida, disfruto de la oportunidad de participar en su cultura altamente compleja. <\/p>\n
Y, de hecho, \u00a1HIPP me permite participar! Los ejercicios de creaci\u00f3n de comunidad me dan entrada a su mundo. He aprendido sobre experiencias carcelarias juveniles que van desde deshacerse de armas calientes en la calle hasta fumar hierba en la manzana. He aprendido que la mayor\u00eda provienen de hogares rotos y barrios pobres. La mayor\u00eda se han quedado atr\u00e1s o han abandonado la escuela. Muchos son muy conscientes de ser negros o puertorrique\u00f1os y albergan ira por la injusticia de que los blancos consigan m\u00e1s a menudo dinero para la fianza o reciban sentencias m\u00e1s leves. Algunos han engendrado hijos, y a la mayor\u00eda les gusta hablar de sexo. Algunos molestan a otros en cada oportunidad para llamar la atenci\u00f3n y asegurar un estatus m\u00e1s alto en la jerarqu\u00eda. <\/p>\n
James Garbarino, un psic\u00f3logo y experto en violencia juvenil, cuenta una historia de c\u00f3mo su hijo adolescente no ten\u00eda miedo de salir en su barrio de alta criminalidad en el lado sur de Chicago. Mientras que Garbarino instaba a la precauci\u00f3n, su hijo se cre\u00eda inmune, se\u00f1alando que las v\u00edctimas de la violencia eran (seg\u00fan un relato period\u00edstico del \u00faltimo a\u00f1o) todas no blancas. <\/p>\n
En su libro, No Place to Be a Child: Growing Up in a War Zone<\/em>, Garbarino nombra al menos ocho factores de riesgo y argumenta que la presencia de cuatro o m\u00e1s de ellos casi garantiza la actividad criminal. La poblaci\u00f3n juvenil en las prisiones de Filadelfia suele incluir a chicos cuyas vidas est\u00e1n marcadas por varios de los factores de Garbarino: han sido pobres, han sufrido abusos o negligencias, son de color y provienen de barrios violentos. <\/p>\n Cada grupo HIPP parece necesitar tiempo para la autorreflexi\u00f3n. Una vez que hemos establecido lo que los chicos tienen en com\u00fan (y luego lo que nosotros, incluy\u00e9ndome a m\u00ed y al personal de prisiones, tenemos en com\u00fan), podemos entrar en m\u00e1s detalles. Me gusta usar un mapa del cuerpo (un simple esquema de una persona) para empezar a aumentar la autoconciencia. Los participantes enumeran las experiencias de vida fuera de la figura y las conectan con las emociones correspondientes dentro de la figura. En una variaci\u00f3n, les pido que describan c\u00f3mo son hoy en el exterior del mapa y que describan su potencial en el interior del mapa. A menudo comentamos la transferibilidad de habilidades del trabajo de venta de drogas al de los oficios legales. <\/p>\n En general, los grupos frecuentemente rompen las reglas b\u00e1sicas. Esto requiere paciencia y persistencia por mi parte. A menudo, alguien es irrespetuoso con otro, y el grupo anima a una r\u00e9plica a\u00fan m\u00e1s irrespetuosa, ya que este tipo de bromas serias de \u201cprehype\u00bb se aceptan y se fomentan en la cultura. En varios casos, hemos sido capaces de transformar el prehype en oportunidades para mediar con \u00e9xito en el conflicto. <\/p>\n Los per\u00edodos de atenci\u00f3n son cortos. El enga\u00f1o y las trampas parecen ser esperados y aceptados. La autoestima es muy escasa. Por lo tanto, incluso los HIPP Lifts (juegos cooperativos dise\u00f1ados para dinamizar y construir comunidad) pueden ser dif\u00edciles. La construcci\u00f3n con Tinker Toy (un ejercicio de creaci\u00f3n de equipos) se desmorona porque los miembros pierden r\u00e1pidamente el inter\u00e9s en el peque\u00f1o proyecto de grupo y construyen el suyo propio. Se puede esperar que los participantes a los que se les pide que cierren los ojos en los juegos hagan trampas espiando. Las bolas de patrones (un juego cooperativo que requiere la creaci\u00f3n de equipos para jugarse con \u00e9xito) se desmoronan porque demasiados prestan atenci\u00f3n y molestan al que est\u00e1 dejando caer las bolas. \u201c\u00bfQu\u00e9 es esto?\u00bb (un juego que requiere concentraci\u00f3n) termina prematuramente porque el grupo se rinde. En todos los casos, me esfuerzo mucho para establecer una atm\u00f3sfera donde sea seguro cometer errores, y donde uno pueda ser a la vez varonil y divertirse. <\/p>\n Los funcionarios hicieron posible la realizaci\u00f3n de un taller intensivo de tres d\u00edas de HIPP\/AVP avanzado (introduje el acr\u00f3nimo \u201cAVP\u00bb para el beneficio de aquellos que ser\u00edan sentenciados a otra instalaci\u00f3n donde tenemos voluntarios de AVP) en el bloque juvenil entre Navidad y el d\u00eda de A\u00f1o Nuevo. Trece graduados de HIPP b\u00e1sico se ofrecieron como voluntarios y obtuvieron certificados (adem\u00e1s de un maravilloso funcionario de prisiones, que parece servir como mentor y figura paterna). En \u201cSpeak Out\u00bb, un ejercicio dise\u00f1ado para expresar preocupaciones sobre la discriminaci\u00f3n y los prejuicios, escuchamos algunos testimonios muy profundos sobre ser negro, hombre y joven. Los juegos de rol produjeron un gran entusiasmo y algunos accesorios y tramas excelentes. <\/p>\n El Poder Transformador es un concepto central para HIPP y AVP. Es la creencia de que hay un poder disponible para aquellos que lo acogen. Es un poder que cambia lo negativo a positivo, transformando un resultado potencialmente violento en uno no violento. La mayor\u00eda de los reclusos juveniles est\u00e1n abiertos a la idea del Poder Transformador, acogiendo alternativas. Se suscriben a la gu\u00eda de TP que dice: \u201cEst\u00e9 dispuesto a sufrir por la justicia\u00bb. <\/p>\n Con todos los grupos les hago saber que reconozco que hay injusticia en la sociedad y que seguir\u00e1 afectando a sus vidas. Me alegra poder testificar que AFSC y otros progresistas est\u00e1n trabajando para cambiar este triste hecho. Practicamos \u201cmensajes yo\u00bb que les ayudan a defender lo que creen que es justo y correcto. Testifico la eficacia y la filosof\u00eda espiritualmente sana de la desobediencia civil y la resistencia pasiva practicada por el Dr. Martin Luther King Jr. Una vez, despu\u00e9s de una vigorosa discusi\u00f3n sobre el uso injusto de la fuerza por parte del personal de prisiones, todo nuestro grupo se manifest\u00f3 con un rap r\u00edtmico, repitiendo \u201c\u00a1Tienes que estar dispuesto a sufrir por la justicia!\u00bb, aumentando en volumen e intensidad hasta que el personal vino a callarnos. <\/p>\n Aun as\u00ed, algunas estrellas de mis grupos han logrado llegar al agujero despu\u00e9s. No me hago ilusiones sobre la eficacia de este trabajo. S\u00e9 que las vidas se transforman en un horario divino que no est\u00e1 a mi alcance. Sin embargo, proporciono algunas ayudas pr\u00e1cticas para el desarrollo espiritual. Creo que todos tenemos el poder de tomar decisiones y generalmente conducir a resultados positivos o negativos. Cuando entramos en un conflicto, tenemos la opci\u00f3n de \u201cresolverlo caminando, resolverlo hablando o resolverlo peleando\u00bb. Somos responsables de nuestras elecciones. Nos corresponde a todos crecer espiritualmente para que podamos tomar las mejores decisiones posibles. <\/p>\n A la luz de los tiroteos en la escuela secundaria de Columbine, Garbarino cuenta la historia de c\u00f3mo su hija adolescente lleg\u00f3 a casa de su escuela secundaria en un nuevo barrio, una secci\u00f3n relativamente rica de Ithaca, Nueva York, diciendo: \u201cMe pregunto cu\u00e1ndo nos va a pasar a nosotros (Columbine)\u00bb. Garbarino ha ayudado a definir una categor\u00eda reci\u00e9n identificada de j\u00f3venes en riesgo, algunos de los cuales parecen a primera vista tener una capacidad superior a la media para tomar buenas decisiones en la vida. Llama a este factor de riesgo \u201cfragilidad\u00bb, un estado emocional derivado de una especie de protecci\u00f3n feroz de los padres que deja a un ni\u00f1o vulnerable en el duro mundo de sus compa\u00f1eros. Esto no tiene por qu\u00e9 estar unido a la pobreza y la raza o a cualquier otro factor para producir un comportamiento violento. <\/p>\n Tanto los grupos cl\u00e1sicos como los reci\u00e9n identificados de j\u00f3venes en riesgo experimentan lo que Garbarino denomina una especie de desconexi\u00f3n espiritual. No se sienten amados ni valorados, sino rechazados y aislados. No puede decir lo que debemos hacer para restaurarlos. Con HIPP podemos hacer un intento. <\/p>\n A menudo, durante un intercambio de HIPP sobre el poder o las elecciones, cuento la historia (y a menudo la traduzco a t\u00e9rminos musulmanes) de la monja que afirmaba estar conversando con Jes\u00fas. Un sacerdote quiso ponerla a prueba y le pidi\u00f3 que le preguntara a Jes\u00fas cu\u00e1l era el peor pecado del sacerdote antes de entrar en el sacerdocio. La monja regres\u00f3 e inform\u00f3 que hab\u00eda hablado con Jes\u00fas sobre esto y que Jes\u00fas simplemente hab\u00eda dicho: \u201cLo he olvidado\u00bb. A menudo tomo un billete grande, lo levanto y pregunto qui\u00e9n lo quiere. Lo arrugo y lo hago de nuevo. Finalmente, lo piso con zapatos sucios y pregunto de nuevo. Todas las manos se levantan cada vez. \u201cSois tan valiosos y deseables como este dinero\u00bb, digo. \u201cY no lo olvid\u00e9is, tanto si vais a casa como si vais al norte\u00bb. Les recuerdo a algunos que \u201chay vida despu\u00e9s de la vida\u00bb. <\/p>\n La iluminaci\u00f3n que viene con cada sesi\u00f3n de HIPP brilla intensamente para m\u00ed en lugares donde la violencia ha tenido un alto coste. A\u00fan as\u00ed, es dif\u00edcil mantener y proporcionar esperanza a los j\u00f3venes que est\u00e1n en gran riesgo de pasar la mayor parte de sus vidas en prisi\u00f3n. No es suficiente para ellos que simplemente llevemos a cabo HIPP, o incluso que enfaticemos la justicia social en HIPP. Tenemos que demostrar una voluntad de transformarnos a nosotros mismos para dar a nuestros hijos una oportunidad justa. Tenemos que tomar los principios del Poder Transformador muy en serio, cuestionando siempre si nuestras propias acciones o estilo de vida nos hacen c\u00f3mplices de una sociedad violenta. Y, en \u00faltima instancia, en las palabras inmortales de mis raperos favoritos, \u201c\u00a1Tenemos que estar dispuestos a sufrir por la justicia!\u00bb <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" HIPP (Help Increase the Peace Project, Proyecto para Ayudar a Aumentar la Paz) es un programa de resoluci\u00f3n de conflictos…<\/p>\n","protected":false},"author":407,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11499,11555,11873],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3115931","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-accion-social","tag-jovenes","tag-resolucion-de-conflictos"],"yoast_head":"\n