\u00bfDe d\u00f3nde viene este poderoso torrente de emoci\u00f3n y adrenalina que la sociedad etiqueta como violencia? Nunca se ha creado nada que no posea algo de su creador. \u00bfEs la humanidad el origen de la violencia o proviene de la fuerza creativa del universo? Llama a esa fuerza y poder creativo como quieras, algo de ello nos pertenece a todos. Ese poder es capaz de cambiar a las personas o las situaciones, ya sea mediante una actitud de cari\u00f1o expresada a trav\u00e9s de acciones creativas, o mediante la destrucci\u00f3n masiva y la frialdad. <\/p>\n
Siento como si hubieran pasado millones de a\u00f1os desde que era solo un \u201cpez\u00bb (jerga carcelaria para cualquier recluso nuevo, ya que la mayor\u00eda de las personas reci\u00e9n encarceladas se sienten y act\u00faan como un pez fuera del agua y con demasiada frecuencia son presa f\u00e1cil para los \u201ctiburones\u00bb, que son los depredadores de la prisi\u00f3n) y me encontr\u00e9 cara a cara con la violencia. Vino hacia m\u00ed sin ninguna raz\u00f3n o causa discernible, al menos que un pez como yo pudiera ver. <\/p>\n
Hab\u00eda experimentado violencia en mi vida antes de llegar a prisi\u00f3n: violencia de mi propia creaci\u00f3n y pensamiento. Pero rara vez, o nunca, me hab\u00edan golpeado en la boca por negarme a darle a alguien algo de mi comida de la cantina, o por negarme a realizar alguno de los cientos de actos sexuales, o simplemente por ser \u201ccarne fresca\u00bb. Pero la prisi\u00f3n cambi\u00f3 todo eso y me cambi\u00f3 a m\u00ed, en algunos aspectos para mejor, pero sobre todo para peor. <\/p>\n
La amenaza de violencia en prisi\u00f3n impregna cada minuto de tu vida. Siempre est\u00e1 ah\u00ed, acechando en la siguiente litera, o detr\u00e1s de la esquina de la capilla, o all\u00ed en la ducha contigo. Incluso el choque accidental de una litera puede hacer que te golpeen en la cabeza con una silla de acero en manos del hombre con el que est\u00e1s encerrado cada noche. <\/p>\n
Estas experiencias, y un mill\u00f3n m\u00e1s, algunas tan aparentemente inofensivas como escuchar el sonido de una bala silbando cerca de tu cabeza que fue disparada para disolver una pelea en el patio, cambian incluso a la persona m\u00e1s gentil. Destruyen la confianza que tienes en los dem\u00e1s y la que los dem\u00e1s tienen en ti. La confianza en que la persona con la que compartes la ducha no te encontrar\u00e1 como una presa sexual f\u00e1cil. La confianza en que el tipo que est\u00e1 siendo amable contigo y te est\u00e1 mostrando el patio de la prisi\u00f3n no intentar\u00e1 robarte la radio en el momento en que le des la espalda. Una vez que la confianza se destruye, es casi imposible reconstruirla o crearla de nuevo. <\/p>\n
El ambiente represivo y de confrontaci\u00f3n de la prisi\u00f3n crea y multiplica las tensiones que promueven la violencia. Cuando un guardia registra tu celda y confisca tu televisor porque la conexi\u00f3n del cable ha sido reparada o parece alterada de alguna manera, tu primer pensamiento es de violencia y venganza. Sientes que algo que te cost\u00f3 casi un a\u00f1o de salario, seg\u00fan los est\u00e1ndares de la prisi\u00f3n, te ha sido robado sin ninguna buena raz\u00f3n. El personal puede mentir y ser abusivo, indiferente o francamente perezoso, cualquier cosa para proteger los sobornos f\u00e1ciles y la imagen autoritaria. <\/p>\n
Hay muy pocas maneras en las que estar encarcelado ayuda al proceso de rehabilitaci\u00f3n de un prisionero. Hay muy pocos programas de tratamiento de salud mental que ayudan a uno o dos prisioneros a cambiar para mejor y a repensar la violencia en la que han confiado durante tanto tiempo para sobrevivir y resolver conflictos en la vida. Algunos f\u00e1rmacos tranquilizantes potentes producen cambios de personalidad en algunos prisioneros violentos, pero en la mayor\u00eda de los casos terminan como zombis o monstruos cableados, listos para atacar en cualquier momento. Parte de la mejor ayuda para la rehabilitaci\u00f3n proviene de voluntarios que entran en la prisi\u00f3n como parte de grupos de auto-mejora como AA, hermandades religiosas y otros clubes y grupos culturales de reclusos. Estas personas preciosas tienen la \u00fanica cualidad esencial que falta al 99 por ciento de todo el personal de la prisi\u00f3n: realmente se preocupan por las personas que est\u00e1n encerradas, tanto mientras est\u00e1n dentro como una vez que regresan a la sociedad. <\/p>\n
La mayor\u00eda del personal de la prisi\u00f3n rara vez, o nunca, se preocupa por la rehabilitaci\u00f3n de un prisionero. De hecho, la mayor\u00eda del personal ya no usa esa palabra, ya que la mayor\u00eda cree que es imposible que un prisionero cambie y se rehabilite, o simplemente no les importa si ese prisionero regresa a la sociedad como un monstruo amargado y vengativo, uno que ayudaron a crear a trav\u00e9s del abuso, la represi\u00f3n, el racismo, la tortura mental o la brutalidad f\u00edsica. <\/p>\n
Todos tenemos el poder de transformar o provocar cambios y auto-rehabilitaci\u00f3n. Hay muchas herramientas que podemos usar. Te sorprender\u00eda lo lejos que una actitud de cari\u00f1o y preocupaci\u00f3n por el bienestar de los dem\u00e1s puede llegar para prevenir la violencia, tanto la violencia dentro de la propia vida como la violencia con la que todos se enfrentan cada d\u00eda. <\/p>\n
Un ejemplo de este poder transformador involucra a una mujer en la ciudad de Nueva York llamada Marge Swan. Una noche oscura, Marge regresaba a casa a trav\u00e9s de Central Park a su apartamento, llevando una pesada carga de libros en ambos brazos. Oy\u00f3 pasos detr\u00e1s de ella y un hombre grande se acerc\u00f3 y la arrincon\u00f3 a un lado. \u201c\u00a1Atraco!\u00bb, pens\u00f3. Pero en un destello de inspiraci\u00f3n transformadora, se volvi\u00f3 hacia el hombre y le dijo: \u201cMe alegro mucho de que hayas venido, me duelen los brazos de llevar estos libros. \u00bfNo quieres llevarlos por m\u00ed?\u00bb. Le dej\u00f3 caer toda la carga en sus brazos. <\/p>\n
Para su sorpresa, \u00e9l los tom\u00f3. Caminaron juntos hasta la puerta de su apartamento y ella extendi\u00f3 los brazos para que le devolviera los libros, diciendo: \u201cMuchas gracias, me has ayudado mucho\u00bb. El hombre respondi\u00f3 d\u00e9bilmente: \u201cSe\u00f1ora, eso no era lo que iba a hacer\u00bb. Al recurrir al \u201clado mejor\u00bb oculto de su potencial agresor, Marge no solo evit\u00f3 ser asaltada, sino que le permiti\u00f3 ser una persona m\u00e1s considerada y cari\u00f1osa de lo que incluso \u00e9l pensaba que pod\u00eda ser. <\/p>\n
Gandhi, Martin Luther King Jr. y sus seguidores demostraron que es posible transformar la violencia en paz y no violencia enfrentando el sufrimiento y la posible muerte para ganar un principio, y hacerlo sin devolver violencia por violencia. De esta manera, forzaron el reconocimiento de sus causas y as\u00ed ganaron aliados y victorias sin violencia. <\/p>\n
Una persona no es menos persona al alejarse de un conflicto o al manejarlo con humor en lugar de recurrir a la violencia. Uno no es menos persona al permitir que un adversario tenga la oportunidad de salvar las apariencias para mantener la dignidad y retirarse de una confrontaci\u00f3n estresante y potencialmente violenta con una soluci\u00f3n en la que todos ganan. <\/p>\n
El enfoque de Gandhi y King hacia la violencia potencial requiere pensar antes de actuar y escuchar, no simplemente o\u00edr.<\/p>\n
Requiere que seamos nosotros mismos en lugar de una persona descontrolada bajo la influencia de las emociones, el entorno, el alcohol o las drogas. Necesita sopesar el costo de nuestras acciones y preocuparnos por sus consecuencias. <\/p>\n
Hoy lees y escuchas sobre personas que dicen que no sentir\u00edan la necesidad de llevar un arma si no fuera por el hecho de que el entorno est\u00e1 lleno de personas armadas que buscan la oportunidad de matar o robar a una persona indefensa. \u201cHay que luchar contra el fuego con fuego\u00bb, puedes o\u00edrlos decir. \u00a1Qu\u00e9 equivocados est\u00e1n! Todo el mundo sabe que no se lucha contra el fuego con fuego; \u00a1se lucha contra el fuego con agua! El agua de la no violencia que apaga el fuego de la violencia, desactiva bombas, enfr\u00eda los \u00e1nimos, reduce las tensiones y elimina todo el miedo y la hostilidad con una actitud de cari\u00f1o y buena voluntad. <\/p>\n
Hay causas por las que uno est\u00e1 dispuesto a sufrir e incluso a morir. Este fue el caso de la lucha de Gandhi por la independencia de la India, con las manifestaciones de King por los derechos civiles en el Sur, y m\u00e1s recientemente con la lucha de Mandela por la libertad en Sud\u00e1frica. Pero dif\u00edcilmente se considera correcto o apropiado ofrecer tu vida tratando de proteger el contenido de tu bolsillo. <\/p>\n
Cada persona necesita buscar profundamente las t\u00e1cticas correctas y seguir el liderazgo m\u00e1s inspirado e inteligente disponible. Antes de que Gandhi comenzara lo que quiz\u00e1s fue la demostraci\u00f3n m\u00e1s importante y efectiva de su vida (su famosa marcha al mar, que desencaden\u00f3 la protesta nacional contra las leyes de la sal de la India), pas\u00f3 dos meses en reclusi\u00f3n, buscando internamente la t\u00e1ctica m\u00e1s transformadora para luchar contra este tipo de represi\u00f3n. \u00a1La encontr\u00f3! Todas las personas necesitan tomarse el tiempo para este tipo de b\u00fasqueda profunda. <\/p>\n
Los participantes en la marcha del Dr. King sobre la capital de Alabama no fueron considerados como d\u00e9biles o cobardes porque sufrieron los ataques de turbas y perros polic\u00eda sin defenderse. No se permitieron ser desanimados o rechazados de su objetivo de marchar a la ciudad de Montgomery. Su coraje y determinaci\u00f3n atrajeron a partidarios de todo el pa\u00eds, y finalmente obligaron a las autoridades a convocar a la Guardia Nacional para protegerlos. Este se convirti\u00f3 en el punto de inflexi\u00f3n del movimiento por los derechos civiles en el Sur. <\/p>\n
La sociedad en la que vivimos es responsable de la existencia del crimen y los criminales porque, hasta cierto punto, la actividad criminal es un producto de la desorganizaci\u00f3n social. Nuestra sociedad es una de las m\u00e1s violentas del mundo. Este tr\u00e1gico nivel de violencia entre nuestra gente es en parte una respuesta a la violencia incrustada en nuestras instituciones y en nuestros valores. Algunas personas, m\u00e1s que otras, son atrapadas por esta violencia y descubren que llena sus vidas de problemas. Pero no hay nadie entre nosotros que no comparta la capacidad para la violencia, y no hay nadie que no sea herido por ella, de una manera u otra. <\/p>\n
No creo que la gente deba vivir de esta manera, ni creo que deban aceptar una sociedad que es parcialmente responsable del crimen. Incluso si lo es, no creo que esto disminuya la responsabilidad individual por las propias acciones. Pero s\u00ed s\u00e9 que el poder transformador que Gandhi y el Dr. King usaron tan eficazmente todav\u00eda tiene tanto poder para nosotros en el mundo de hoy. Este poder es muy capaz de transformar la hostilidad y la destructividad en cooperaci\u00f3n y comunidad, mientras que todav\u00eda se hace verdadera justicia entre nosotros. Creo que es posible sintonizar con este poder, y que si lo hacemos, nos permitir\u00e1 a nosotros y a nuestros oponentes darnos cuenta de nuestro derecho de nacimiento a la paz y la dignidad. Creo que hay ciertas din\u00e1micas individuales y grupales que hacen posible dirigir eficazmente este poder; y que estas din\u00e1micas pueden ser aprendidas y utilizadas por todas las personas en todas partes para construir vidas m\u00e1s constructivas y sociedades m\u00e1s saludables. <\/p>\n
En mi propia vida he descubierto que una de las maneras de usar y dirigir este poder es a trav\u00e9s del Proyecto Alternativas a la Violencia (AVP). Al principio, el enfoque de AVP estaba en las prisiones y en ayudar a reducir el nivel de violencia en el entorno carcelario, tanto para ayudar a los prisioneros a sobrevivir en la prisi\u00f3n como, al mismo tiempo, para lidiar con la violencia cuando se enfrentan a ella directamente, en la prisi\u00f3n o de vuelta en la sociedad. Las pautas de AVP que he aprendido son: <\/p>\n
El poder transformador se siente como, \u201c\u00a1\u00a1\u00a1Aj\u00e1!!!\u00bb porque con \u00e9l puedes sentir un esp\u00edritu de cari\u00f1o. Hay un verdadero dejar ir algo (sentimientos, patrones, rencores, etc.). Sentir\u00e1s un compartir de algo. Te sentir\u00e1s bien al respecto. Perder\u00e1s tu miedo si ten\u00edas alguno que perder en primer lugar. <\/p>\n
El conflicto en la acci\u00f3n social se presenta de muchas formas: fuerza bruta, instituciones implacables, divisiones internas entre los amigos, solo por nombrar algunas. Si hay una apertura en la situaci\u00f3n, un camino hacia la resoluci\u00f3n, vamos a tener que estar muy callados para no estar a la merced reactiva de cada pensamiento opuesto. Tenemos que escuchar muy cuidadosamente esta singularidad de cada individuo, incluy\u00e9ndonos a nosotros mismos y a todos los diversos niveles de nuestro ser. Tambi\u00e9n debemos escuchar la forma en que el miedo y la polarizaci\u00f3n desde el exterior reflejan lo que est\u00e1 dentro de todos nosotros, y las formas en que podemos hacer lo que hacemos con los dem\u00e1s, pero sin sacar a la otra persona, amigo o enemigo, de nuestros corazones. <\/p>\n
Se necesita el momento preciso de la mente tranquila, como la de Gandhi o King, trabajando en armon\u00eda con un coraz\u00f3n abierto, para saber exactamente cu\u00e1ndo y c\u00f3mo decir, \u201c\u00a1Oye!\u00bb a un oponente potencialmente peligroso. As\u00ed que trabajamos para ser lo suficientemente claros para aprovechar el momento. Si eres un l\u00edder sindical en una dura sesi\u00f3n de negociaci\u00f3n colectiva, por ejemplo, querr\u00e1s captar ese momento en el que es mejor ceder un poco, o cu\u00e1ndo sacudir la cabeza diciendo: \u201c\u00a1No hay trato!\u00bb. Si est\u00e1s trabajando en un movimiento pacifista no violento, el momento ser\u00e1 crucial para decidir cu\u00e1ndo pedir una opini\u00f3n legislativa nacional, cu\u00e1ndo confrontar al gobierno central, cu\u00e1ndo marchar al pr\u00f3ximo Montgomery y cu\u00e1ndo caminar hacia el mar una vez m\u00e1s. Con el futuro de la raza humana en juego, necesitamos fortalecer esa preciosa conciencia que nos permite asimilar todos los elementos de la situaci\u00f3n de nuestro mundo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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