Queridos Amigos, cuando me invitasteis por primera vez a hablar sobre el Testimonio de Paz el verano pasado, estaba trabajando en el Comit\u00e9 de Amigos para la Legislaci\u00f3n Nacional, poniendo en marcha un nuevo programa sobre la prevenci\u00f3n pac\u00edfica de conflictos armados. Hab\u00eda estado dando charlas sobre la base espiritual de nuestro testimonio y sobre las oportunidades que presentaba el emergente campo de la prevenci\u00f3n de conflictos. Disfrutaba contando las historias de la heroica labor de pacificaci\u00f3n que estaban llevando a cabo muchas personas, incluidos los Amigos en regiones de conflicto, y de las posibilidades de una nueva visi\u00f3n del reino pac\u00edfico. Plane\u00e9 un discurso en esa l\u00ednea, y har\u00e9 algo de eso esta noche. <\/p>\n
Despu\u00e9s del 11 de septiembre, acept\u00e9 venir a Filadelfia, cedida por el FCNL, para trabajar como coordinadora de la Campa\u00f1a No M\u00e1s V\u00edctimas, la respuesta del Comit\u00e9 de Servicio de los Amigos Americanos al 11 de septiembre y a la guerra emergente. En los meses transcurridos desde entonces, descubr\u00ed que muchos Amigos en los Estados Unidos han tenido dificultades con el Testimonio de Paz porque no estaban seguros de qu\u00e9 deb\u00edamos hacer en lugar de ir a la guerra. As\u00ed que decid\u00ed responder a esa necesidad y hablar tambi\u00e9n de la necesidad de poner fin al bombardeo de Afganist\u00e1n. Fue entonces cuando eleg\u00ed mi t\u00edtulo, y har\u00e9 algo de eso esta noche. <\/p>\n
Tanto mi peque\u00f1o mundo como el mundo que nos rodea han cambiado de nuevo. Esta noche, tengo una nueva tarea en el AFSC, como directora interina entrante de la Unidad de Construcci\u00f3n de Paz del AFSC, tras la decisi\u00f3n de Judith McDaniel de regresar a Tucson y a un nuevo trabajo muy especial. Mientras escrib\u00eda la charla para esta noche, empec\u00e9 a tener dificultades, mientras que la Secretaria Ejecutiva de la FWCC, Cilde Grover, se pon\u00eda cada vez m\u00e1s nerviosa porque se supon\u00eda que los traductores deb\u00edan haber tenido el texto hace dos semanas. Finalmente, el martes por la noche de esta semana, tuve que reconocer que estaba teniendo tantos problemas con el discurso que deb\u00eda estar trabajando en el mensaje equivocado. As\u00ed que en oraci\u00f3n le pregunt\u00e9 a Dios qu\u00e9 se supon\u00eda que deb\u00eda decir. La respuesta fue bastante r\u00e1pida y clara. Es un mensaje dif\u00edcil de dar, y probablemente dif\u00edcil de escuchar. Pero vivimos en tiempos dif\u00edciles. <\/p>\n
Tambi\u00e9n necesito disculparme con los Amigos que vienen de fuera de los Estados Unidos, porque gran parte de mi mensaje est\u00e1 dirigido a aquellos de nosotros que somos ciudadanos estadounidenses y debemos afrontar las consecuencias de lo que nuestro gobierno est\u00e1 haciendo ahora. Espero que lo que diga tambi\u00e9n sea de valor para vosotros, y espero que vosotros, queridos Amigos de otros pa\u00edses, nos ayud\u00e9is, a trav\u00e9s de vuestras oraciones y vuestras ideas, a ser fieles a nuestro testimonio. <\/p>\n
Amigos, a medida que los acontecimientos se desarrollan en el mundo que nos rodea, mucho me temo que estamos en v\u00edsperas de una nueva y terrible guerra global. Incluso ahora podr\u00eda detenerse, pero no hay voluntad de detenerla. M\u00e1s bien, existe la voluntad de amenazar y luchar, ya sea por dise\u00f1o o por falta de reflexi\u00f3n, avanzando a trompicones de una manera que recuerda a los acontecimientos que condujeron a la Primera Guerra Mundial. Las consecuencias de la guerra que ahora comienza traer\u00e1n inmenso sufrimiento a muchos pueblos. Nosotros, como Amigos, debemos hacer lo que podamos para detener las guerras que ya se est\u00e1n extendiendo o intensificando. Pero tambi\u00e9n debemos estar preparados para ser cu\u00e1queros en tiempos de guerra, lo que nunca es una experiencia f\u00e1cil. <\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 me lleva a esta terrible predicci\u00f3n? En primer lugar, por supuesto, est\u00e1n las declaraciones del Presidente de los Estados Unidos, George W. Bush, y de otros funcionarios del gobierno estadounidense de que estamos en una guerra que llegar\u00e1 a muchos pa\u00edses y durar\u00e1 quiz\u00e1s toda nuestra vida. Es la decisi\u00f3n de este gobierno responder a la presente crisis prometiendo a esta generaci\u00f3n de j\u00f3venes adultos d\u00e9cadas de guerra como herencia. Hay Amigos en \u00c1frica, Oriente Medio y Am\u00e9rica Latina que saben de primera mano lo que pueden significar d\u00e9cadas de guerra. <\/p>\n
En segundo lugar, est\u00e1n las acciones que han acompa\u00f1ado a las declaraciones. A medida que la guerra en Afganist\u00e1n aparentemente comienza a disminuir, ambos bandos en esta guerra contra el terror est\u00e1n llevando la batalla a muchos otros pa\u00edses. Las fuerzas estadounidenses ya est\u00e1n en Filipinas en lo que algunos creen que es una violaci\u00f3n de su constituci\u00f3n. Tambi\u00e9n hay tropas presentes o en camino a Yemen y probablemente a Somalia. La ayuda militar est\u00e1 aumentando a Colombia, intensificando esa guerra que hasta hace poco era una guerra contra las drogas, y ahora es una guerra contra el terror. Se informa de que tropas se dirigen a la antigua rep\u00fablica sovi\u00e9tica de Georgia. Una invasi\u00f3n de Irak es casi segura, posiblemente con armas nucleares t\u00e1cticas. Esta expansi\u00f3n de la guerra a una lista cada vez m\u00e1s larga de pa\u00edses tiene poco o ning\u00fan apoyo de nuestros aliados en Europa, excepto quiz\u00e1s Tony Blair, o en Oriente Medio o Asia. Pero es muy probable que Estados Unidos, no obstante, como dijo el Secretario de Estado Colin Powell al Congreso, \u201cvaya por libre\u00bb. <\/p>\n
Recientemente, Estados Unidos anunci\u00f3 un cambio en la pol\u00edtica de armas nucleares, cambios que har\u00e1n m\u00e1s probable que las armas nucleares puedan, por primera vez en casi 60 a\u00f1os, ser utilizadas realmente en la guerra. Con el tel\u00f3n de fondo de los debates internos sobre si se deben utilizar mini-bombas nucleares en Irak, el cambio de pol\u00edtica nuclear es realmente ominoso. Al escuchar todo esto, el consejo de administraci\u00f3n del Por supuesto, Estados Unidos fue atacado en su propio suelo en un acto despreciable que dej\u00f3 m\u00e1s de 3.000 muertos en Nueva York, Washington, D.C., y el oeste de Pensilvania. Estos terribles ataques afectaron a los ni\u00f1os de mi propio Meeting, Adelphi, que est\u00e1 cerca de Washington. No se inform\u00f3 ampliamente de que hab\u00eda un n\u00famero de ni\u00f1os de escuela en el avi\u00f3n que se estrell\u00f3 contra el Pent\u00e1gono. Algunos de esos ni\u00f1os eran compa\u00f1eros de juego de los ni\u00f1os de nuestro Meeting, y los adultos de Adelphi tuvieron la tarea de tratar de ayudar a nuestros ni\u00f1os a entender lo que les pas\u00f3 a algunos de sus amigos. Como yo, puede que hay\u00e1is visto el documental emitido en la CBS hace unos d\u00edas sobre los bomberos del World Trade Center. Nos dio una peque\u00f1a idea del horror del d\u00eda de cerca. Los ataques deb\u00edan ser respondidos, pero \u00bfc\u00f3mo? \u00bfQu\u00e9 podr\u00edamos haber hecho en lugar de ir a la guerra? <\/p>\n El 12 de septiembre, Estados Unidos comenz\u00f3 inmediatamente a prepararse para la guerra. Hab\u00eda otro camino que podr\u00eda haberse tomado: el camino del derecho internacional, trabajando junto con otras naciones para encontrar y arrestar a los miembros de la conspiraci\u00f3n criminal. De hecho, muchos individuos fueron identificados, arrestados y esperan juicio en varios pa\u00edses, utilizando precisamente esos m\u00e9todos. <\/p>\n Existe un Tribunal Penal Internacional que pronto entrar\u00e1 en vigor cuando 60 naciones lo ratifiquen. Ya lo han hecho m\u00e1s de 50. La actual administraci\u00f3n estadounidense rechaza este tratado y se niega a apoyarlo o cooperar con \u00e9l. Como naci\u00f3n, Estados Unidos se ha declarado por encima de la ley de otras naciones. Podr\u00edamos, el 12 de septiembre, haber apoyado un tribunal especial como el que ahora opera en La Haya y juzga a Slobodan Milosevic. Podr\u00edamos haber desarrollado un tribunal o acuerdo especial, como el tribunal escoc\u00e9s que oper\u00f3 en La Haya para juzgar a los autores del atentado contra el Pan Am 103 (en el que uno de mis amigos m\u00e1s cercanos perdi\u00f3 a su hija menor). <\/p>\n Podr\u00edamos tomar medidas para que la actividad terrorista futura sea menos probable. Podr\u00edamos ratificar los acuerdos internacionales para detener la financiaci\u00f3n de los grupos terroristas, pero a\u00fan no lo hemos hecho. Podr\u00edamos apoyar los esfuerzos para mejorar el intercambio de informaci\u00f3n entre las naciones para identificar a esos criminales, pero a\u00fan no lo hemos hecho. Podr\u00edamos haber intentado limitar el comercio de armas a las regiones inestables, pero en cambio Estados Unidos frustr\u00f3 casi por s\u00ed solo una conferencia especial de las Naciones Unidas convocada para ese prop\u00f3sito. Podr\u00edamos haber tratado de fortalecer los procedimientos de verificaci\u00f3n de las armas biol\u00f3gicas y qu\u00edmicas, pero en cambio Estados Unidos tambi\u00e9n sabote\u00f3 esa conferencia, enfureciendo a nuestros aliados brit\u00e1nicos y australianos que hab\u00edan trabajado seis a\u00f1os para reunir a las naciones en este tratado. Podr\u00edamos haber tratado de limitar la propagaci\u00f3n de la tecnolog\u00eda de armas nucleares a las naciones rebeldes y a otras, pero en cambio estamos desmantelando los acuerdos internacionales que han limitado la proliferaci\u00f3n, y Estados Unidos parece estar dispuesto a reanudar las pruebas de armas nucleares. Podr\u00eda seguir durante alg\u00fan tiempo. <\/p>\n Ha habido una elecci\u00f3n consciente de utilizar la fuerza militar estadounidense en lugar del derecho internacional contra al-Qaida. Existe una decisi\u00f3n consciente de expandir la guerra a pa\u00edses con los que queremos saldar viejas cuentas (Corea del Norte, Ir\u00e1n, Irak), o donde podemos obtener acceso al petr\u00f3leo (la antigua rep\u00fablica sovi\u00e9tica de Georgia), o donde esperamos recuperar bases militares (Filipinas), tengan o no las naciones involucradas alguna conexi\u00f3n con el 11 de septiembre. <\/p>\n Esta es una decisi\u00f3n de utilizar las herramientas de la guerra en lugar de las herramientas de la polic\u00eda y el derecho internacional. Tambi\u00e9n es una decisi\u00f3n de tratar de debilitar o impedir el desarrollo de cualquier estructura internacional que pueda proporcionar una alternativa a la fuerza militar. Mientras las decisiones se tomen por la fuerza militar, Estados Unidos, que gasta ahora m\u00e1s de 400.000 millones de d\u00f3lares al a\u00f1o en el ej\u00e9rcito, tiene una ventaja decisiva. Esta cantidad es mayor que los presupuestos militares de las siguientes 25 naciones combinadas. Rusia, la naci\u00f3n con el siguiente presupuesto militar m\u00e1s grande, gasta unos 60.000 millones de d\u00f3lares en su ej\u00e9rcito cada a\u00f1o. (Fuente: Centro de Informaci\u00f3n de Defensa y FCNL). Durante m\u00e1s de un a\u00f1o, ha sido la pol\u00edtica declarada de la Administraci\u00f3n Bush buscar el \u201cdominio de espectro completo\u00bb, ser capaz de hacer lo que Estados Unidos quiera en cualquier lugar del mundo sin temor a represalias por parte de sus oponentes. Esa es una de las razones por las que los ataques del 11 de septiembre, utilizando aviones comerciales como misiles contra objetivos civiles, fueron un shock tan grande para el gobierno. <\/p>\n Por supuesto, hay consecuencias para tal acumulaci\u00f3n militar. Otras naciones sienten que tienen que responder de la misma manera. La Uni\u00f3n Europea, amigos y aliados de Estados Unidos, confrontada por un Estados Unidos unilateralista, ha decidido que debe desarrollar una capacidad militar europea capaz de actuar sin la participaci\u00f3n de Estados Unidos, en situaciones en las que Estados Unidos no tiene inter\u00e9s. Jap\u00f3n y Alemania est\u00e1n, por primera vez desde la Segunda Guerra Mundial, enviando tropas fuera de sus fronteras, en lo que algunos ciudadanos de estos pa\u00edses consideran una pol\u00edtica inconstitucional. China, creyendo que es un objetivo potencial de Estados Unidos, est\u00e1 aumentando el gasto militar en un 17 por ciento. <\/p>\n Los conflictos en aquellas partes del mundo donde Estados Unidos tiene un inter\u00e9s en el petr\u00f3leo o las bases militares se est\u00e1n intensificando. Y cada dictador militar y d\u00e9spota est\u00e1 ahora utilizando la frase clave de \u201cterrorismo\u00bb para expandir las operaciones militares, aplastar la disidencia, limitar los derechos humanos y llevar a cabo atrocidades, todo en nombre de la lucha contra el terror. \u00a1Abrid los ojos! \u00a1Mirad y ved! <\/p>\n India y Pakist\u00e1n todav\u00eda est\u00e1n preparados para el conflicto, y cada bando tiene ahora armas nucleares. El ej\u00e9rcito de Indonesia, que hace s\u00f3lo unos meses era un paria en el mundo debido a las atrocidades en Timor Oriental, ha recibido ahora luz verde para aplastar el \u201cterrorismo\u00bb, con graves consecuencias para el movimiento disidente en Aceh. Este verano conoc\u00ed a un joven de Aceh en la conferencia de Brigadas de Paz Internacional, y me preocupo por \u00e9l y su familia. El conflicto israel\u00ed-palestino ha empeorado en los \u00faltimos meses y a veces desciende a la guerra. Es dif\u00edcil saber si la reciente resoluci\u00f3n de la ONU sobre Palestina ha llegado lo suficientemente pronto o se aplicar\u00e1. Ciertamente, muchos en ambos bandos han muerto. Nombrar a Corea del Norte e Ir\u00e1n como parte de un \u201ceje del mal\u00bb retras\u00f3, quiz\u00e1s durante d\u00e9cadas, el trabajo diplom\u00e1tico y el trabajo de las organizaciones no gubernamentales, incluido el AFSC, que han tratado de traer a esas naciones de vuelta a la comunidad internacional. En las Am\u00e9ricas, la guerra en Colombia est\u00e1 escalando peligrosamente con las conversaciones de paz rotas y una nueva ofensiva en marcha. Ya se est\u00e1 extendiendo a los pa\u00edses vecinos. Me preocupo por el equipo de Brigadas de Paz y la comunidad menonita en Colombia. Rezo por la seguridad de la delegaci\u00f3n del Equipo de Paz que Val Liveoak est\u00e1 preparando para llevar a Colombia. <\/p>\n Este, por supuesto, es el camino de la guerra. Una vez iniciadas, las guerras son casi imposibles de controlar. Tienden a extenderse. Siempre hay consecuencias no deseadas. No podemos saber a d\u00f3nde conducir\u00e1 el camino en el que estamos ahora. Lo que s\u00ed sabemos es que el odio y la codicia siempre<\/em> engendran violencia, y que la violencia siempre<\/em> engendra violencia. <\/p>\n El pacifismo ha sido calificado de ingenuo y antipatri\u00f3tico. Pero os pregunto, \u00bfcu\u00e1l es la mayor ingenuidad: creer que el camino frustrante pero productivo de utilizar y fortalecer el derecho internacional es el camino de la seguridad, o creer que una guerra mundial interminable contra el terrorismo vagamente definido librada con armas de destrucci\u00f3n masiva nos har\u00e1 seguros y protegidos en nuestras comunidades cerradas? <\/p>\n El camino de la guerra es siempre, como la historia demuestra, el m\u00e1s ingenuo. La guerra casi nunca funciona. Incluso cuando parece que s\u00ed, durante un corto tiempo, o despu\u00e9s de una larga lucha, es con un coste horrendo de vida, y propiedad, y tesoro, y la contaminaci\u00f3n de la Tierra, y la matanza de sus criaturas. Casi siempre, fines similares podr\u00edan haberse logrado a trav\u00e9s de la negociaci\u00f3n o el derecho internacional y el mantenimiento de la paz, con un coste mucho menor. <\/p>\n Al final, incluso cuando la guerra parece funcionar, como en la Segunda Guerra Mundial para los Aliados, es debido a la calidad de la paz que sigui\u00f3. En la Primera Guerra Mundial, los soldados fueron igual de valientes, pero la paz fue una excusa para la venganza, y condujo en una generaci\u00f3n a Hitler y a otra guerra, mayor. <\/p>\n Durante algunos meses, mientras preparaba mi charla, me he sentido atra\u00edda por el profeta Habacuc. Es un libro muy peque\u00f1o, s\u00f3lo tres cap\u00edtulos. En el primer cap\u00edtulo, Habacuc se queja a Dios, como s\u00f3lo los profetas hebreos pueden hacerlo, de que la injusticia y la violencia est\u00e1n en todas partes. \u00bfCu\u00e1nto tiempo, pregunta el profeta a Dios, antes de que act\u00faes? Pens\u00e9 que se supon\u00eda que deb\u00eda usar ese cap\u00edtulo como mi texto esta noche, y no pod\u00eda entender por qu\u00e9 no funcionaba. Pero descubr\u00ed que se supon\u00eda que deb\u00eda usar el cap\u00edtulo dos, la respuesta de Dios a la queja del profeta. Quiero leeros una parte: <\/p>\n Me pondr\u00e9 en mi puesto de guardia y me estacionar\u00e9 en la muralla; Creo que el mensaje es muy claro. Aquellos que viven por la codicia y la violencia, y eso nos caracteriza m\u00e1s de lo que queremos admitir, encontrar\u00e1n nuestra propia violencia vuelta contra nosotros. El camino de la guerra ser\u00e1 desastroso para Estados Unidos, as\u00ed como para los muchos pueblos que viven en tierras etiquetadas como \u201cterroristas\u00bb. <\/p>\n Tengo una amiga cercana que ha servido en la Casa Blanca y en el Consejo de Seguridad Nacional en dos administraciones anteriores. Me dijo que est\u00e1 asustada del torbellino que este pa\u00eds est\u00e1 sembrando. Si viajas por Europa, o por Oriente Medio, o por Asia, o por \u00c1frica, o por casi cualquier lugar fuera de Estados Unidos, encontrar\u00e1s a muchos estadistas experimentados asustados por las fuerzas que esta guerra est\u00e1 desatando. Es un momento aterrador, y no he dicho nada sobre el da\u00f1o ya hecho en casa, no s\u00f3lo en Nueva York y Washington, sino tambi\u00e9n a nuestras psiques; a nuestra democracia, con el impactante ataque a las libertades civiles y la democracia; a los inmigrantes y refugiados entre nosotros; y a nuestra econom\u00eda, mientras transferimos m\u00e1s decenas de miles de millones al Pent\u00e1gono y a los ricos. <\/p>\n \u00bfQu\u00e9 nos impulsa hacia la guerra? \u00bfPor qu\u00e9 nos precipitamos hacia la batalla con la creencia de que el combate y la matanza nos har\u00e1n seguros? Podr\u00edamos hablar de las ra\u00edces econ\u00f3micas, militares y culturales del conflicto, y es importante entenderlas. Pero esta noche quiero hablar de la creencia. De nuevo Habacuc, esta vez en el cap\u00edtulo uno, nos da una idea. <\/p>\n Hablando de los ej\u00e9rcitos caldeos de su tiempo, Habacuc se queja: \u201cTerribles y temibles son; su justicia y dignidad proceden de s\u00ed mismos\u00bb (1:7).<\/p>\n En el vers\u00edculo 1:11: \u201c. . . Su propia fuerza es su dios.\u00bb<\/p>\n Y en los vers\u00edculos 1:15-16: \u201c. . . \u00c9l [los caldeos] los saca a todos [al pueblo] con un anzuelo; los arrastra con su red. Los re\u00fane en su j\u00e1bega. Por lo tanto, ofrece sacrificios a su red y hace ofrendas a su j\u00e1bega, porque gracias a ellas su porci\u00f3n es abundante y su comida es rica.\u00bb<\/p>\n Habacuc se queja de que los caldeos han llegado a adorarse a s\u00ed mismos, a su propio poder y a sus armas de guerra, descritas aleg\u00f3ricamente como anzuelo, j\u00e1bega y red.<\/p>\n Creo que esto es a lo que nos enfrentamos. Tambi\u00e9n vivimos en una \u00e9poca en la que las naciones y aquellos que ocupan puestos de privilegio han llegado a adorar su propio poder y las fuerzas militares que utilizan para \u201c. . . reclamar viviendas que no son suyas.\u00bb <\/p>\n Walter Wink, te\u00f3logo y autor, escribi\u00f3 un libro extraordinario, Engaging the Powers (Comprometerse con los poderes), que ofrece una visi\u00f3n del papel de la no violencia activa en el mundo que nos rodea. Wink se\u00f1ala que, durante muchos siglos, la cultura en la que vivimos todos se ha basado en la creencia de que el combate es la forma en que la bondad vence al mal. Esta creencia, que se remonta al menos a la antigua Babilonia, es la corriente subterr\u00e1nea de nuestros mitos. La historia ritual es siempre la misma: el h\u00e9roe es atacado por el mal y casi vencido, pero al final, el bien prevalece gracias a la fuerza y la habilidad en el combate y mata al malvado enemigo. <\/p>\n Este mito impregna nuestra propia cultura en Occidente. Ya sea Gary Cooper en la pel\u00edcula del oeste High Noon, o Superman, o con un barniz m\u00e1s oscuro de los h\u00e9roes forajidos de la actualidad, este mito de lo que Wink denomina la creencia en la \u201credenci\u00f3n a trav\u00e9s de la violencia\u00bb se convierte en la estructura subyacente de nuestra cultura y nuestras acciones. <\/p>\n No se equivoquen. Se trata de un sistema de fe religiosa, a menudo fe ciega, en la eficacia de la fuerza militar o la amenaza de la fuerza, que a veces se confunde con una alternativa pac\u00edfica. Tan extendido est\u00e1 este mito que hablamos de la fuerza militar como \u201cel \u00faltimo recurso\u00bb, como si, aunque costosa, estuviera garantizada su eficacia. En realidad, aunque una fuerza militar pueda derrotar a otra, una guerra rara vez consigue otros objetivos. Una vez que comienza, derrotar al enemigo se convierte en el \u00fanico objetivo de la guerra, y los objetivos originales se olvidan. <\/p>\n La fe en el militarismo tambi\u00e9n se manifiesta en las preguntas que no se hacen. No preguntamos por qu\u00e9 casi 400.000 millones de d\u00f3lares para el ej\u00e9rcito estadounidense \u2014unas siete veces m\u00e1s de lo que gasta cualquier otra naci\u00f3n\u2014 no nos hicieron estar seguros. No preguntamos esto. Solo asumimos que necesitamos gastar m\u00e1s \u2014sacrificando nuestras ciudades, nuestro medio ambiente, la educaci\u00f3n y la formaci\u00f3n de nuestros ni\u00f1os y j\u00f3venes, la salud de nuestro pueblo\u2014 para hacerlo. Al igual que los caldeos de la antig\u00fcedad, las naciones e instituciones de nuestro tiempo han llegado a adorarse a s\u00ed mismas y a hacer sacrificios a nuestras armas y a sus estructuras militares como si fueran dioses. <\/p>\n Lucas y Mateo cuentan la historia de la tentaci\u00f3n de Jes\u00fas en el desierto cuando se preparaba para su ministerio. Seg\u00fan estos Evangelios, hubo tres tentaciones. En una de ellas, a Jes\u00fas se le mostraron todas las naciones del mundo. El tentador, Satan\u00e1s, le ofreci\u00f3 a Jes\u00fas el dominio y el poder sobre todas ellas. Satan\u00e1s inst\u00f3 a Jes\u00fas a pensar en el bien que podr\u00eda hacer con tal poder, si tan solo Jes\u00fas adorara a Satan\u00e1s. Los Evangelios nos dicen que Jes\u00fas rechaz\u00f3 esta tentaci\u00f3n, diciendo: \u201cAdora al Se\u00f1or tu Dios, y s\u00edrvele solo a \u00c9l\u00bb. <\/p>\n En mi opini\u00f3n, de esto se trata realmente el Testimonio de la Paz. \u00bfQu\u00e9 adoramos y en qu\u00e9 confiamos? \u00bfQu\u00e9 entendemos que es la verdadera base del poder y el cambio en el mundo? \u00bfC\u00f3mo quiere Dios que nos tratemos los unos a los otros? <\/p>\n Al alejarse de la realpolitik, Jes\u00fas se\u00f1al\u00f3 un poder \u2014el poder de Dios\u2014 que es real y duradero, y rechaz\u00f3 la ilusi\u00f3n de poder que resid\u00eda en las naciones de aquella \u00e9poca. Despu\u00e9s de todo, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n ahora los caldeos de la \u00e9poca de Habacuc? A menos que seamos profesores de historia, ni siquiera sabemos qui\u00e9nes eran. As\u00ed tambi\u00e9n han venido y se han ido muchos imperios: los griegos de la \u00e9poca de Alejandro, los romanos, los imperios maya y azteca, los conquistadores espa\u00f1oles y el Imperio Brit\u00e1nico, del que se dec\u00eda que nunca se pon\u00eda el sol. Todos han venido y se han ido. La mayor\u00eda de nosotros llevamos en nuestra sangre la herencia tanto de los conquistadores como de los conquistados. Tal vez en nuestro ADN llevemos los antiguos recuerdos de muchos conquistadores y de muchos de los que una vez fueron vencidos. Las historias se recuerdan vagamente, si es que se recuerdan. <\/p>\n Jes\u00fas dej\u00f3 el desierto y comenz\u00f3 un ministerio de predicaci\u00f3n y vivencia del poder del amor de Dios por los enfermos, los pobres y las personas que hab\u00edan cometido errores en su vida pero quer\u00edan enmendarlos. Parec\u00eda prestar poca atenci\u00f3n a los que estaban en el poder. El mensaje de ese ministerio quiz\u00e1 se resuma mejor en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, una de las prescripciones m\u00e1s notables y radicales para vivir. En \u00e9l se nos dice que amemos a nuestros enemigos, que hagamos el bien a los que nos hacen da\u00f1o y que nos amemos los unos a los otros. <\/p>\n Los primeros cristianos, y m\u00e1s tarde los primeros Amigos, al estudiar estas ense\u00f1anzas y la vida que vivi\u00f3 Jes\u00fas, llegaron a creer que Dios nos hab\u00eda mostrado claramente que no deb\u00edamos matarnos los unos a los otros. El Evangelio est\u00e1 lleno de ense\u00f1anzas sobre el perd\u00f3n y el poder del amor. Los Evangelios y las Ep\u00edstolas que siguen no ense\u00f1an el odio, la violencia o la venganza humana. Debemos recordar que todas las principales religiones del mundo ense\u00f1an estos mismos principios. Los Amigos universalistas tienden a enfatizar la Luz interior, en lugar del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, pero la ense\u00f1anza sobre c\u00f3mo vivir es la misma. Dios nos ha hablado en muchas fes y muchas culturas con el mismo mensaje de amor y compasi\u00f3n mutua y de amor, obediencia y fidelidad a Dios. <\/p>\n Los Evangelios y otros escritos sagrados dan una visi\u00f3n diferente de lo que es el poder, una visi\u00f3n diferente de lo que los seres humanos son capaces de hacer si nos atrevemos a confiar en el poder de Dios para transformarnos a nosotros y a las situaciones de nuestras vidas. Nos llama a no adorar las instituciones de este mundo, sino a adorar a Dios y a vivir en fe y armon\u00eda los unos con los otros. <\/p>\n Los primeros cu\u00e1queros, al leer el Evangelio, encontraron en \u00e9l una visi\u00f3n de un tipo de poder diferente al de los ej\u00e9rcitos que entonces luchaban en la Guerra Civil Inglesa. Una de las primeras declaraciones contra el poder fue de George Fox, a quien se le hab\u00eda pedido que aceptara un cargo en la milicia. En aquellos d\u00edas, mucha gente cre\u00eda que si la gente buena pod\u00eda tomar el control del gobierno, Inglaterra podr\u00eda ser una comunidad santa. Todo lo que se necesitaba era el \u00e9xito militar sobre el gobierno corrupto de la \u00e9poca. Suena familiar, \u00bfverdad? En nuestro tiempo, vemos muchas fuerzas opuestas, cada una de ellas firme en la creencia de que el reino de Dios puede lograrse a trav\u00e9s del poder militar, ya sea una cruzada o una yihad. <\/p>\n Fox rechaz\u00f3 el encargo, explicando que \u00e9l \u201c. . . viv\u00eda en la virtud de esa vida y poder que quitaba la ocasi\u00f3n de todas las guerras\u00bb; que \u00e9l \u201c. . . hab\u00eda entrado en el pacto de paz que era antes de que hubiera guerras y contiendas\u00bb. El poder que quita la ocasi\u00f3n de la guerra, la paz que exist\u00eda antes de que hubiera guerras y contiendas, es el poder y la paz del Esp\u00edritu del amor de Dios. Ese es el amor que tiene el poder de vencer el odio y la violencia. Ese es el poder del amor que puede transformar incluso la situaci\u00f3n en la que nos encontramos hoy. Ese es el poder del amor que sostiene el testimonio de la paz a trav\u00e9s de muchos siglos, y a pesar de la persecuci\u00f3n. Ese es el poder del amor y el testimonio que perdura a todos los imperios, y a todos los ej\u00e9rcitos. <\/p>\n \u00bfC\u00f3mo nos mantendremos nosotros, como cu\u00e1queros, como un pueblo de paz en medio de una guerra mundial? Viviendo en ese pacto de paz que era antes de que hubiera guerras y contiendas . . . viviendo en la virtud de esa vida y poder que quita la ocasi\u00f3n de toda guerra. No es nuestro cu\u00e1querismo, o nuestro pacifismo, o nuestro conocimiento, o habilidad, o emoci\u00f3n lo que vence el odio y la violencia. Seguramente fracasaremos si nos enorgullecemos de nuestra virtud y tradiciones y nos volvemos vanidosos en nuestro testimonio. Fracasaremos si pensamos que el poder que puede moverse a trav\u00e9s de nosotros es nuestro. El poder no es nuestro, es de Dios. <\/p>\n Este es el fundamento de lo que debemos hacer en nuestro Testimonio de la Paz en este tiempo de guerra. El fundamento es la fe en el poder del amor de Dios para transformarnos a nosotros y a nuestra sociedad y para traer justicia a los pobres y oprimidos. Nuestra tarea es actuar, lo mejor que entendamos lo que estamos llamados a hacer, en obediencia a ese poder. <\/p>\n Nuestros Meetings e iglesias de Amigos, si se han vuelto perezosos en su fe, necesitan \u201cprepararse\u00bb. El momento es ahora. No puedo afirmar tener sabidur\u00eda sobre c\u00f3mo Dios quiere que actuemos. Tengo algunas sugerencias de cosas que podemos hacer \u00fatilmente ahora. <\/p>\n Primero, podemos asegurarnos de que nuestros j\u00f3venes adultos sean aconsejados sobre la objeci\u00f3n de conciencia. Ya estamos en un tiempo de persecuci\u00f3n de los objetores de conciencia y de los que se resisten a los impuestos de guerra. Los j\u00f3venes que no se registran en el Servicio Selectivo en los EE. UU. \u2014y no hay forma de indicar la objeci\u00f3n de conciencia en el formulario en s\u00ed\u2014 pierden los pr\u00e9stamos estudiantiles, las oportunidades de empleo federal y, en algunos estados, las licencias de conducir. Los j\u00f3venes deben pensar en su registro en el Servicio Selectivo, y asegurarse de estar registrados en el Meeting o en la iglesia de Amigos como objetores de conciencia en caso de que se restablezca el reclutamiento. Los Meetings e iglesias tambi\u00e9n necesitan aconsejar a los j\u00f3venes y mujeres que no son cu\u00e1queros pero que necesitan nuestra ayuda para reflexionar sobre las realidades del servicio militar. Deber\u00edamos estar ayudando a los j\u00f3venes que son pobres a encontrar alternativas al servicio militar como un camino de avance y educaci\u00f3n. Hay una serie de organizaciones de Amigos con buena informaci\u00f3n sobre la juventud, el militarismo y la objeci\u00f3n de conciencia. Aconsejar a los j\u00f3venes sobre este tema tambi\u00e9n da realidad a la discusi\u00f3n del Meeting sobre la guerra porque los j\u00f3venes en riesgo son nuestros propios hijos. <\/p>\n Segundo, podemos comenzar el trabajo de la resistencia no violenta. El militarismo y la injusticia pueden parecer muy fuertes, y lo son, pero la no violencia es \u201cuna fuerza m\u00e1s poderosa\u00bb. Uno de los peligros del mito del poder de la violencia es que nos roba los recuerdos de la resistencia no violenta eficaz. \u00bfC\u00f3mo podemos decir que los matones y las personas sin escr\u00fapulos no pueden ser derrotados cuando tenemos los ejemplos exitosos de Mahatma Gandhi; del movimiento Solidaridad en Polonia contra la dominaci\u00f3n sovi\u00e9tica; de la resistencia danesa a la Alemania de Hitler que salv\u00f3 a miles de jud\u00edos; del fin de la segregaci\u00f3n racial legal en los Estados Unidos con el liderazgo inspirado del Dr. Martin Luther King; de la asombrosa y pac\u00edfica transferencia de poder en el apartheid de Sud\u00e1frica y la igualmente asombrosa Comisi\u00f3n de la Verdad y la Reconciliaci\u00f3n que sigui\u00f3; del movimiento de \u201cpoder popular\u00bb en Filipinas que derroc\u00f3 al r\u00e9gimen corrupto y brutal de Marcos; de los movimientos no violentos de poder popular en Europa del Este que derribaron el Tel\u00f3n de Acero y el Muro de Berl\u00edn; de las manifestaciones populares en Chile que terminaron con el gobierno de Pinochet; y muchas, muchas m\u00e1s historias de cambio activo, disciplinado y no violento? <\/p>\n Un primer paso en la formaci\u00f3n de un movimiento no violento en los Estados Unidos contra esta guerra puede comenzar el 20 de abril con una movilizaci\u00f3n liderada por estudiantes en Washington. La movilizaci\u00f3n, por primera vez, comenzar\u00e1 a reunir a la Movilizaci\u00f3n de Colombia, una manifestaci\u00f3n contra la guerra, y las preocupaciones sobre la econom\u00eda global. Todos han prometido la no violencia. Esperemos que la polic\u00eda y otras autoridades tambi\u00e9n sean no violentas. <\/p>\n Tercero, nosotros en los EE. UU. podemos pedir las oraciones, la ayuda y el apoyo de los Amigos de todo el mundo. No estamos acostumbrados a pedir tal ayuda, pero la necesitamos. Algunos de ustedes, Amigos de otros pa\u00edses, est\u00e1n viviendo o han vivido luchas violentas o guerras en sus propios pa\u00edses y tienen mucho que compartir con nosotros sobre lo que significa ser fieles en tiempos dif\u00edciles. Tambi\u00e9n pueden ayudar a los cu\u00e1queros de los EE. UU. a \u201cvernos como nos ven los dem\u00e1s\u00bb. La mayor\u00eda de la gente en los EE. UU. no sabe lo que nuestro pa\u00eds est\u00e1 haciendo en sus tierras. Necesitamos aprender, y cuando sea apropiado, necesitamos tener la fuerza para tratar de cambiarlo. Ustedes pueden ayudarnos. Los Amigos tambi\u00e9n deben recordar que tenemos mucho que aprender de los que son pobres y de la gente de color en nuestro propio pa\u00eds. Aqu\u00ed, tambi\u00e9n, podemos beneficiarnos de las oraciones y las ideas de aquellos cuya experiencia de vida en este pa\u00eds puede ser diferente de la nuestra. <\/p>\n Cuarto, las \u201ciglesias hist\u00f3ricas de la paz\u00bb de Amigos, menonitas y Hermanos tienen la oportunidad de articular una nueva visi\u00f3n de un mundo pac\u00edfico que no dependa de la fuerza militar para resolver los problemas. Esta es en parte la historia del camino no tomado el 12 de septiembre. Tambi\u00e9n es compartir la visi\u00f3n de c\u00f3mo las naciones, las organizaciones no gubernamentales y la gente de fe pueden trabajar juntos para construir las instituciones que pueden prevenir la mayor\u00eda de los conflictos armados. Hay mucho que aprender de la experiencia y la literatura. \u00a1Esto es al menos otro discurso completo! De hecho, es el que ten\u00eda la intenci\u00f3n de dar, pero en cambio el Esp\u00edritu necesitaba que record\u00e1ramos que la guerra es algo terrible, y que nuestro Testimonio de la Paz es realista, no ingenuo. <\/p>\n Finalmente, pong\u00e1monos toda la armadura de Dios. Las fuerzas de la cultura, la riqueza, el nacionalismo y el miedo contra las que contendemos son muy poderosas. Nuestra protecci\u00f3n es el poder del amor de Dios para sostenernos a trav\u00e9s de lo que pueden ser los d\u00edas oscuros que se avecinan. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Queridos Amigos, cuando me invitasteis por primera vez a hablar sobre el Testimonio de Paz el verano pasado, estaba trabajando…<\/p>\n","protected":false},"author":376,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11477,11557],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3116018","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-actualidad","tag-no-violencia"],"yoast_head":"\nEl camino no tomado<\/h3>\n
La guerra no funciona<\/h3>\n
\nvigilar\u00e9 para ver lo que me dir\u00e1, y lo que responder\u00e1 a mi queja.
\nEntonces el Se\u00f1or me respondi\u00f3 y dijo:
\nEscribe la visi\u00f3n; hazla clara en tablas, para que un corredor pueda leerla.
\nPorque todav\u00eda hay una visi\u00f3n para el tiempo se\u00f1alado; habla del fin, y no miente.
\nSi parece tardar, esp\u00e9rala; seguramente vendr\u00e1, no se demorar\u00e1.
\n\u00a1Mirad a los orgullosos!
\nSu esp\u00edritu no es recto en ellos, pero los justos viven por su fe.
\nAdem\u00e1s, la riqueza es traicionera; los arrogantes no perduran.
\nAbren sus gargantas de par en par como el Seol; como la Muerte nunca tienen suficiente.
\nRe\u00fanen a todas las naciones para s\u00ed mismos, y recogen a todos los pueblos como suyos.
\n\u2014Habacuc 2: 1-8 (NRSV)<\/p><\/blockquote>\nFe en la violencia<\/h3>\n
Fe en Dios<\/h3>\n
Lo que nosotros, como cu\u00e1queros, podemos hacer<\/h3>\n