{"id":3116069,"date":"2002-05-01T00:00:50","date_gmt":"2002-05-01T04:00:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/una-entrevista-con-chuck-fager\/"},"modified":"2002-05-01T00:00:50","modified_gmt":"2002-05-01T04:00:50","slug":"una-entrevista-con-chuck-fager","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/una-entrevista-con-chuck-fager\/","title":{"rendered":"Una entrevista con Chuck Fager"},"content":{"rendered":"

Chuck Fager es secretario de la Fellowship of Quakers in the Arts (FQA). Recientemente ha sido nombrado director de Quaker House en Fayetteville, Carolina del Norte. Estaba en una conferencia de consejeros de derechos de los soldados en California durante esta entrevista por correo electr\u00f3nico. <\/em><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 es importante para los artistas cu\u00e1queros saber que existe la Fellowship of Quakers in the Arts?<\/em><\/p>\n

La FQA puede ser \u00fatil porque, durante la mayor parte de su historia, la Sociedad Religiosa de los Amigos ha sido abiertamente hostil a la mayor\u00eda de las formas de expresi\u00f3n art\u00edstica. Una de nuestras miembros de la junta directiva, Esther M\u00fcrer, ha documentado esto en el folleto de la FQA, Beyond Uneasy Tolerance<\/g>, que incluye 100 citas sobre el tema de Amigos importantes, ordenadas hist\u00f3ricamente [ver extractos, pp. 11-15\u2014eds.]. M\u00e1s de la mitad de estas citas son muy negativas y dan que pensar. <\/p>\n

Si bien la mayor\u00eda de los cuerpos de Amigos han superado su oposici\u00f3n formal a las artes como una forma leg\u00edtima de expresi\u00f3n religiosa, el ambiente en muchos lugares sigue siendo, como acertadamente dice el t\u00edtulo de Esther, de \u201ctolerancia inc\u00f3moda\u00bb. En muchos entornos cu\u00e1queros, todav\u00eda no sabemos cu\u00e1l es el lugar de las artes en la vida de nuestra comunidad de fe. <\/p>\n

La FQA naci\u00f3 de la insistencia de nuestra fundadora, Minnie Jane Ham, y algunos otros en torno al Meeting de Trenton (N.J.), en que era necesario hacer un lugar para los artistas y las artes en el \u201cespacio cu\u00e1quero\u00bb. Ese sigue siendo nuestro proyecto general como grupo. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 ha estado haciendo la FQA?<\/em><\/p>\n

Uno de los proyectos m\u00e1s importantes de la FQA es nuestro bolet\u00edn, Types and Shadows<\/em>, que bajo la direcci\u00f3n de Esther como editora sigue mejorando cada vez m\u00e1s. Como cualquier buen bolet\u00edn, pone a la gente en contacto y sirve como foro para compartir ideas y discutir temas. Pero creo que tambi\u00e9n muestra cada vez m\u00e1s c\u00f3mo es y c\u00f3mo se siente una \u201cest\u00e9tica cu\u00e1quera\u00bb, como yo la llamo. (Si no est\u00e1s seguro de lo que eso significa, te sugiero que eches un vistazo a algunos n\u00fameros recientes). <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo ha sido ser secretario de la FQA?<\/em><\/p>\n

Ha sido gratificante y emocionante en muchos sentidos. Nuestra membres\u00eda ha ido creciendo. Seguimos aprendiendo sobre m\u00e1s Amigos, antiguos y nuevos, que han unido su creatividad y espiritualidad. Hay algunos m\u00fasicos, fot\u00f3grafos, poetas y escultores muy talentosos entre nosotros. Y hemos podido ayudar a algunos artistas cu\u00e1queros a explorar sus dones y a que se les tenga en cuenta. <\/p>\n

Tambi\u00e9n hemos tenido la sensaci\u00f3n, m\u00e1s de una vez, de ayudar a hacer historia cu\u00e1quera. Por ejemplo, en 1998, cuando creamos la Lemonade Art Gallery en la Friends General Conference (FGC) Gathering en River Falls, Wisconsin, fue la primera galer\u00eda de arte real en los 98 a\u00f1os de historia de la FGC. Pod\u00edamos sentir que est\u00e1bamos superando los l\u00edmites. (Por cierto, hay toda una saga que acompa\u00f1a a la creaci\u00f3n de esa galer\u00eda, que se puede encontrar, con fotos, en nuestro sitio web en www.quaker.org\/fqa). <\/p>\n

Este verano, en cooperaci\u00f3n con el Guilford College Quaker Leadership Scholars Program, esperamos patrocinar a un becario de artes cu\u00e1queras, para trabajar con varios artistas y proyectos cu\u00e1queros en varios lugares. Esto ser\u00eda, hasta donde sabemos, la primera beca de arte cu\u00e1quera de la historia, superando los l\u00edmites de nuevo. <\/p>\n

Tambi\u00e9n publicamos una colecci\u00f3n de escritos cu\u00e1queros recientes llamada The Best of Friends: Volume One<\/em>, que sac\u00f3 a la luz un trabajo notablemente bueno. (Podr\u00eda ser parcial en ese juicio, sin embargo, ya que yo lo edit\u00e9). Esperamos producir The Best of Friends: Volume Two<\/em> en poco tiempo. <\/p>\n

La sensaci\u00f3n general que tengo de las artes entre los Amigos es que hay una tremenda cantidad y variedad de expresi\u00f3n creativa de base espiritual entre nosotros hoy en d\u00eda, y que est\u00e1 emergiendo lenta pero seguramente a la luz del d\u00eda. La Sociedad ser\u00e1 m\u00e1s fuerte por ello, y ser Secretario de la FQA me da un asiento en primera fila en este proceso de desarrollo. <\/p>\n

Al mismo tiempo, veo mucha efervescencia silenciosa entre muchos sobre el trabajo de articular la relaci\u00f3n entre los distintivos de la espiritualidad cu\u00e1quera y las artes. \u00bfC\u00f3mo reconciliamos y fusionamos nuestra peculiar historia de inquietud sobre la expresi\u00f3n art\u00edstica formal con las innegables cualidades est\u00e9ticas de la fe y la pr\u00e1ctica cu\u00e1queras? <\/p>\n

Algunos Amigos saben c\u00f3mo hacer esto. El miembro de la FQA James Turrell es un buen ejemplo. [Ver el art\u00edculo de Phyllis Hoge sobre la casa de Meeting que dise\u00f1\u00f3, pp. 31-32\u2014eds.] Y aqu\u00ed hay otro ejemplo de lo que quiero decir: en la Lemonade Gallery del verano pasado, hab\u00eda fotograf\u00edas de Mary Waddington de su antigua casa de Meeting en Nueva Jersey. En composici\u00f3n eran la simplicidad misma, ventanas y escaleras sin adornos y cosas por el estilo. Y sin embargo, pr\u00e1cticamente irradiaban el tipo de misticismo austero y belleza que asociamos con santos cu\u00e1queros como John Woolman. Esas fotograf\u00edas unieron silenciosamente el cuaquerismo y la fotograf\u00eda en una imagen visual perfecta e inspiradora. Me dejaron sin aliento. <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son las dificultades particulares que tienen los artistas al ser cu\u00e1queros?<\/em><\/p>\n

Esta es una pregunta con una respuesta tanto antigua como nueva. Creo que muchos artistas cu\u00e1queros todav\u00eda luchan con la incertidumbre y la ambivalencia sobre el lugar de su trabajo en sus vidas espirituales y sus comunidades cu\u00e1queras. <\/p>\n

Por ejemplo, he le\u00eddo parte del diario de Edward Hicks, quien pint\u00f3 la serie cl\u00e1sica de pinturas del \u201cReino Apacible\u00bb. Es desgarrador seguir sus luchas internas con lo que era una compulsi\u00f3n por pintar. Su cultura cu\u00e1quera le dec\u00eda que esta compulsi\u00f3n era una actividad in\u00fatil y mundana, esencialmente un pecado. Siendo un Amigo fiel, hizo todo lo posible por renunciar a ella. Excepto que no pudo, gracias a Dios. <\/p>\n

Podemos mirar hacia atr\u00e1s y sacudir la cabeza. Y sin embargo, hace apenas unos a\u00f1os, escuch\u00e9 a un Amigo muy creativo, todav\u00eda vivo y activo, de pie ante una exhibici\u00f3n de una maravillosa escultura e insistiendo en que no era un artista, que no ten\u00eda nada que ver con semejante tonter\u00eda mundana, y que solo pod\u00eda aceptar el pago por su trabajo despu\u00e9s de haber hecho arreglos para que todos los ingresos fueran a un hospicio en su \u00e1rea de origen. Estas declaraciones fueron a la vez tristes y divertidas, porque el tipo era de hecho un artista tremendo, pero tambi\u00e9n se esforzaba por ser un cu\u00e1quero al mismo tiempo, y reconoc\u00eda que esta no era necesariamente una integraci\u00f3n f\u00e1cil de llevar a cabo. <\/p>\n

No digo esto para criticar a nadie ni a ning\u00fan grupo; esta ambig\u00fcedad es parte de nuestra herencia cu\u00e1quera, y solo tenemos que superarla. Los mejores artistas entre nosotros tomar\u00e1n esta tensi\u00f3n y har\u00e1n cosas de belleza y profundidad y preocupaci\u00f3n social a partir de ella. De hecho, ya lo est\u00e1n haciendo. Estoy agradecido por la oportunidad, a trav\u00e9s de la FQA, de ver este proceso de cerca. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 nueva perspectiva sobre las artes te est\u00e1 dando tu nuevo papel en Quaker House?<\/em><\/p>\n

Esta es una buena pregunta. Estoy bajo el peso de ella, pero todav\u00eda no tengo una respuesta. Quaker House en Fayetteville, N.C., est\u00e1 justo al lado de Fort Bragg, una de las bases militares m\u00e1s grandes de Estados Unidos, y hogar de las Fuerzas Especiales, que son las tropas clave que luchan en nuestra guerra actual. En Quaker House estoy tratando de tomar la medida del militarismo estadounidense en el siglo XXI, y trabajar en la b\u00fasqueda de algunas respuestas cu\u00e1queras \u00fatiles. <\/p>\n

En esta tarea, que apenas he comenzado, los artistas cu\u00e1queros deber\u00edan tener un lugar, y espero poder facilitar algunas visitas, retiros y talleres all\u00ed en este sentido. Es un desaf\u00edo muy intrigante y formidable: \u00bfqu\u00e9 har\u00eda un artista cu\u00e1quero con todo el material militar que hay por aqu\u00ed? Espero averiguarlo. <\/p>\n

Por mi parte, como escritor, espero obtener material para algunas novelas de misterio cu\u00e1queras m\u00e1s, para a\u00f1adir a las dos que ya he escrito. El material est\u00e1 aqu\u00ed: mucha delincuencia, drogas, la cultura de matar, violencia dom\u00e9stica, y as\u00ed sucesivamente. Pero no todo es horrible; tambi\u00e9n hay aspectos sorprendentes y positivos. <\/p>\n

Por supuesto, Fayetteville es solo un ejemplo exagerado y concentrado de nuestra cultura militarizada. Entiendo esto mejor todo el tiempo. Pero tambi\u00e9n me recuerda cada d\u00eda que el Testimonio de Paz Cu\u00e1quero es una prioridad para nosotros ahora, y para qui\u00e9n sabe cu\u00e1nto tiempo por venir. En ese trabajo, los artistas cu\u00e1queros tendr\u00e1n sus papeles que desempe\u00f1ar. La FQA es muy consciente de esto, y ya sea en Quaker House en Fayetteville, o en nuestros meetings locales, o en nuestros estudios, esperamos seguir haciendo nuestra parte para cultivar estos dones y celebrarlos a medida que dan fruto. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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