Los Amigos se encuentran con James Nayler sobre todo como una lecci\u00f3n pr\u00e1ctica. Suelen saber que fue un importante l\u00edder primitivo y que entr\u00f3 en Bristol en 1656 sobre un burro en una recreaci\u00f3n de la entrada de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n el Domingo de Ramos. Puede que hayan o\u00eddo que esto suscit\u00f3 fuertes cr\u00edticas, un juicio y un grave castigo, y que el acontecimiento perjudic\u00f3 al incipiente movimiento cu\u00e1quero al parecer confirmar las acusaciones de fanatismo delirante de sus cr\u00edticos. <\/p>\n
El acontecimiento de Bristol fue fundamental en el desarrollo de un equilibrio cu\u00e1quero entre el entusiasmo espiritual y el discernimiento grupal. Desafortunadamente, la visi\u00f3n tradicional de este acontecimiento ha empobrecido nuestra comprensi\u00f3n del cu\u00e1querismo primitivo y nos ha privado de una gu\u00eda importante para la vida con el Esp\u00edritu, en un momento en que m\u00e1s necesitamos las ideas de James Nayler si queremos que nuestro testimonio crezca en poder, resistencia y pureza. No necesitamos sus palabras, sino la Vida a la que nos se\u00f1alan: una vida llena de un esp\u00edritu de verdad y amor valiente. <\/p>\n
Mi compromiso con los escritos de James Nayler me ha desafiado a una mayor integridad, fidelidad y capacidad de aprendizaje. Pero hasta hace poco ha sido dif\u00edcil encontrar sus escritos impresos. Sin embargo, desde 1994, New England Yearly Meeting ha publicado selecciones de algunos textos clave, y Quaker Heritage Press acaba de publicar el primer volumen de una nueva edici\u00f3n completa y hermosa. <\/p>\n
Las alusiones e im\u00e1genes b\u00edblicas se entrelazan en los escritos de James Nayler con argumentos apasionados, teolog\u00eda cuidadosa y razonamiento agudo, lo que da como resultado una mezcla muy rica. Las frases se alargan y alargan, y supongo que la predicaci\u00f3n de James Nayler a menudo debi\u00f3 de ser as\u00ed. Aunque su estilo no es moderno, su predicaci\u00f3n, razonamiento, pasi\u00f3n y gu\u00eda no son ni eruditos ni \u00e1ridos. Ha experimentado la Vida con el Esp\u00edritu de Cristo, ha reflexionado cuidadosamente sobre el significado de esta experiencia y, sin apagar el fuego experiencial, invita al lector a volverse al mismo maestro. <\/p>\n
James Nayler se preocupa por \u201cla vida de Dios en todo\u00bb, y dice que esta Vida divina se concibe como procedente de una Semilla celestial. La respuesta requerida del individuo a la peque\u00f1a y oculta presencia de esta Vida es esperar y aprender a sentir su movimiento y acci\u00f3n en el coraz\u00f3n. Este movimiento ense\u00f1ar\u00e1 al individuo c\u00f3mo seguir y c\u00f3mo actuar fielmente: <\/p>\n
A medida que el Esp\u00edritu vea tus necesidades, tu amor brotar\u00e1 y se mover\u00e1 en ti, y se manifestar\u00e1 hacia Dios y el hombre en todas las ocasiones; si sirves de buena gana en su m\u00e1s peque\u00f1o movimiento, aumentar\u00e1, pero si lo apagas en sus movimientos y te niegas a manifestarlo, se marchitar\u00e1 y se secar\u00e1 en ti, al no ser ejercitado. Y lo mismo ocurre con la gentileza, la mansedumbre, la paciencia y todas las dem\u00e1s virtudes que son de naturaleza brotante y expansiva, donde no se apagan, sino que se permite que salgan a Su alabanza en Su voluntad y tiempo, quien es el Engendrador de ello, y para el consuelo de Su propia Semilla, y en contra del mundo: Y si eres fiel cada d\u00eda en ofrecer tu cuerpo como sacrificio, para manifestar Su imagen, nombre y poder ante Sus enemigos, entonces lo que \u00c9l te mueva a manifestar ser\u00e1 tu herencia, y aumentar\u00e1 diariamente con el uso. <\/p><\/blockquote>\n
Es muy importante recordar que esta experiencia no es una cuesti\u00f3n de pensamiento o sentimiento, sino que se mueve desde la experiencia interior a la acci\u00f3n exterior. Si dices que est\u00e1s siendo movido por el Esp\u00edritu, y tu vida no parece diferente a antes, a\u00fan no est\u00e1s bajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu. De ah\u00ed el \u00e9nfasis en el p\u00e1rrafo anterior en sacar a la luz la imagen del Esp\u00edritu tal como la has aprendido. Las fuerzas del mundo (y de tu vida) que se oponen a ella reaccionar\u00e1n contra ella, y as\u00ed se une la lucha, la Guerra del Cordero. <\/p>\n
James Nayler es realista sobre c\u00f3mo debe proceder esto: debes permanecer cerca de tu Gu\u00eda. Y a medida que aprendas la voz de Dios y seas fiel a ella, ser\u00e1s atra\u00eddo cada vez m\u00e1s hacia una mayor comprensi\u00f3n y hacia una conciencia de d\u00f3nde enfocar a continuaci\u00f3n tu atenci\u00f3n y aceptaci\u00f3n de la curaci\u00f3n de Dios. <\/p>\n
Una y otra vez, James Nayler nos recuerda que debemos ser pacientes, no hacer ni reclamar m\u00e1s de lo que realmente hemos experimentado: \u201cQueridos amigos, sed fieles en lo que sab\u00e9is, tened cuidado de hacer una profesi\u00f3n de lo que no sois. Que vuestro alimento est\u00e9 en la vida de lo que sab\u00e9is, y en el poder de la obediencia regocijaos, y no en lo que sab\u00e9is, pero no pod\u00e9is vivir, porque la vida es el pan para vuestras almas\u00bb.<\/p>\n
Mantenerse cerca de esta experiencia es una forma de aprender la diferencia entre la gu\u00eda que viene del Esp\u00edritu y tu propio pensamiento, voluntad, intenci\u00f3n y postura. Si sientes prisa, impaciencia, ira, orgullo o actitud defensiva, entonces te est\u00e1s alejando de la Luz y empezando a confiar en tu propia perspicacia y fuerza. <\/p>\n
Es fascinante ver c\u00f3mo James Nayler diagnostic\u00f3 su propio estado al recordar el incidente de Bristol, la gran lecci\u00f3n de entusiasmo individual por la que debemos ser advertidos. En una primera lectura, su descripci\u00f3n parece contradictoria. Dice que abandon\u00f3 la Luz y se dej\u00f3 guiar por otros. Sin embargo, tiene claro que lo que necesitaba hacer era esperar en el Se\u00f1or y permanecer cerca de su vida mansa, humilde y sacrificial. Se debe confiar en que Dios encontrar\u00e1 incluso a la oveja m\u00e1s errante que espera ser rescatada: \u201cAs\u00ed me convert\u00ed en una ocasi\u00f3n para entristecer a la gente inocente e inofensiva, cuyos corazones eran tiernos, y para alegrar al hombre que se deleita en la maldad, y a los que se regocijan en la iniquidad. . . . Por encima de todo esto fui mantenido por Su poder, mientras que individualmente permanec\u00ed en Su puro consejo, y humildemente camin\u00e9 en Su temor diario: la p\u00e9rdida de lo cual fue por m\u00ed mismo. Y esto a Su eterna gloria lo confieso para siempre\u00bb. <\/p>\n
La dependencia de James Nayler del Esp\u00edritu no era solo de cualquier<\/em> esp\u00edritu: \u201cVed si vuestro Cristo es el mismo que fue de la eternidad a la eternidad, o si ha cambiado seg\u00fan los tiempos: en la vida, en la muerte, en la paz y en las guerras, en el reinado, en el sufrimiento, en el echar fuera y en el recibir dentro\u00bb. Su comprensi\u00f3n de la obra de Cristo le lleva directamente a la Guerra del Cordero porque Cristo ha venido a reemplazar el viejo orden por uno nuevo, construido sobre la ley de Dios escrita en nuestros corazones. Por lo tanto, una forma m\u00e1s en que el individuo puede saber si est\u00e1 siendo guiado por la verdadera Luz o por la falsa es preguntar: \u201c\u00bfEst\u00e1s siendo llevado a la oposici\u00f3n a los caminos del mundo?\u00bb <\/p>\n
Podemos confiar en nuestro fundamento en el verdadero y santo Esp\u00edritu si engendra santidad y una humilde disposici\u00f3n a la fidelidad, primero en la batalla interior y luego contra la mentira dondequiera que la encontremos, dondequiera que oprima la Semilla de la Vida. Debido a que est\u00e1 en un lugar donde lo interior y lo exterior se encuentran, el alma es un campo de batalla apropiado sobre el cual comenzar la guerra contra los males exteriores en el mundo. M\u00e1s que esto: si la batalla permanece sin librar en cualquier alma, entonces en nuestras regiones no redimidas, las semillas del pecado y la muerte (miedo, materialismo, distracci\u00f3n) yacen como en una incubadora, desde la cual pueden extenderse de nuevo. La \u201cGuerra del Cordero contra el Hombre de Pecado\u00bb es tanto un acto social como revolucionario. <\/p>\n
La exploraci\u00f3n de James Nayler de las condiciones internas es sutil y humana, pero implacable, y por lo tanto tiene mucho que decirnos sobre c\u00f3mo vivir en ese esp\u00edritu que \u201csopla donde quiere\u00bb.<\/p>\n
Para seguir leyendo: El volumen 1 de las esperadas Obras<\/em> completas de Quaker Heritage Press acaba de aparecer, y se prev\u00e9 que le sigan tres m\u00e1s. Actualmente, el tratamiento biogr\u00e1fico al que recomiendo recurrir primero es The Sorrows of the Quaker Jesus<\/em> de Leo Damrosch. James Nayler de William Bittle: The Quaker Indicted by Parliament<\/em> tambi\u00e9n es bueno, aunque menos perspicaz sobre el pensamiento de Nayler. The Clouded Quaker Star<\/em> de Vera Massey es una biograf\u00eda breve y popular que se centra m\u00e1s en la personalidad de Nayler que los otros libros m\u00e1s acad\u00e9micos. Cuando leas a James Nayler, busca sus cartas y los tratados \u201cThe Lamb’s War\u00bb y \u201cMilk for Babes and Meat for Strong Men\u00bb. Cuando la publicaci\u00f3n de las
Obras<\/g> completas alcance los escritos de alrededor de 1656, podr\u00e1s leer el principal tratado teol\u00f3gico \u201cLove to the Lost\u00bb. Se puede encontrar una breve colecci\u00f3n de los escritos de James Nayler a lo largo de su carrera en Selections from the Writings of James Nayler<\/g> que edit\u00e9. Adem\u00e1s de estas fuentes impresas, gran parte de los escritos de James Nayler est\u00e1n disponibles en la web en: www.strecorsoc.org\/quaker.html; y pronto en www.qhpress.org. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los Amigos se encuentran con James Nayler sobre todo como una lecci\u00f3n pr\u00e1ctica. Suelen saber que fue un importante l\u00edder…<\/p>\n","protected":false},"author":519,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[10863,11504],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3116108","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-historia","tag-personalidades"],"yoast_head":"\n
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