{"id":3116144,"date":"2002-01-01T00:00:39","date_gmt":"2002-01-01T05:00:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/la-perspectiva-de-una-feminista-cuaquera-sobre-las-inquietudes-transexuales\/"},"modified":"2025-11-11T17:12:06","modified_gmt":"2025-11-11T22:12:06","slug":"la-perspectiva-de-una-feminista-cuaquera-sobre-las-inquietudes-transexuales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/la-perspectiva-de-una-feminista-cuaquera-sobre-las-inquietudes-transexuales\/","title":{"rendered":"La perspectiva de una feminista cu\u00e1quera sobre las inquietudes transexuales"},"content":{"rendered":"

Del n\u00famero de enero de 2002 de Friends Journal<\/em><\/p>\n

\"Narcissa\"\u00bfQu\u00e9 me impulsa, a m\u00ed, una mujer biol\u00f3gica que est\u00e1 contenta con su suerte, a abordar este tema?<\/p>\n

Inicialmente, me sent\u00ed impulsada a examinar profundamente la afirmaci\u00f3n de que las personas transexuales de hombre a mujer son mujeres y, por lo tanto, participantes adecuadas en eventos destinados solo a mujeres.<\/p>\n

Como feminista, s\u00e9 que nombrar es poder, y creo que las personas tienen derecho a nombrar su propia realidad. Pero tambi\u00e9n creo que los grupos tienen derecho a definirse a s\u00ed mismos y que las personas no son completamente libres de nombrarse parte de cualquier grupo. Mis antepasados eran europeos; no me siento con derecho a reclamar ascendencia asi\u00e1tica o africana ni a participar en grupos autodefinidos de esas etnias. Sin embargo, apoyo las luchas de las personas transg\u00e9nero y transexuales contra la cruel rigidez de nuestra cultura, que ofrece tan pocas v\u00edas para la expresi\u00f3n de g\u00e9nero.<\/p>\n

La conciencia del terrible sufrimiento de las personas que no se sienten a gusto con su sexo biol\u00f3gico puede sofocar las preguntas sobre si son hombres, mujeres o g\u00e9neros que a\u00fan no tenemos lenguaje para describir. La oraci\u00f3n, el estudio, la investigaci\u00f3n y el compartir han duplicado mi preocupaci\u00f3n original para abarcar tanto la preservaci\u00f3n del espacio sagrado de las mujeres como la necesidad de profundizar en la comprensi\u00f3n y la resistencia a la opresi\u00f3n de g\u00e9nero. Ofrezco este escrito como un intercambio de adoraci\u00f3n extendido en papel y espero que sirva para estimular una mayor reflexi\u00f3n sobre estas preocupaciones.<\/p>\n

Defino \u201csexo\u00bb como una condici\u00f3n biol\u00f3gica relacionada con la reproducci\u00f3n y \u201cg\u00e9nero\u00bb como un fen\u00f3meno cultural humano de mostrar el sexo biol\u00f3gico o preferido. Por lo tanto, el sexo es una constante en todas las culturas, mientras que el g\u00e9nero tiene una gran cantidad de variaciones culturalmente determinadas. Antes de que la reasignaci\u00f3n m\u00e9dica de sexo fuera posible, en las culturas occidentales las personas con un g\u00e9nero diferente (aquellas cuyo g\u00e9nero no coincide con su sexo) ten\u00edan dos opciones: soportar su profunda sensaci\u00f3n de error sobre su g\u00e9nero o intentar \u201chacerse pasar\u00bb por el otro. Otras culturas a veces han acomodado a las personas con un g\u00e9nero diferente reconociendo su estatus \u00fanico y proporcionando roles significativos que se basaban en las fortalezas de las naturalezas combinadas masculina y femenina, tal como las entend\u00edan sus comunidades.<\/p>\n

Mi investigaci\u00f3n sobre el movimiento transg\u00e9nero me ha convencido de que la disforia de g\u00e9nero es un \u00e1rea importante de los derechos civiles. Los transexuales no son los \u00fanicos forajidos de g\u00e9nero dentro de nuestra cultura. Cuando era ni\u00f1a, las ocasiones aceptables para que las mujeres usaran pantalones estaban severamente limitadas; incluso ahora, los hombres aparecen en faldas con gran peligro. Los travestis, las drag queens, las mujeres butch y los hombres afeminados tambi\u00e9n son ridiculizados, agredidos y asesinados por atreverse a violar las normas de vestimenta, peinados, gestos, nombres y otros comportamientos identificados con el g\u00e9nero. Cualquiera que desaf\u00ede las normas de g\u00e9nero est\u00e1 en peligro. Sin embargo, las normas de g\u00e9nero no son ahora, si es que alguna vez lo fueron, esenciales para la supervivencia.<\/p>\n

La mayor\u00eda de nosotros nos adherimos a un concepto bipolar de dos sexos con rangos estrechos de expresi\u00f3n de g\u00e9nero. En este contexto, el trauma de g\u00e9nero de las personas que se someten a un tratamiento m\u00e9dico transexual es intenso. Creo que este tratamiento es una tortura continua, a la que nadie se someter\u00eda sin una poderosa motivaci\u00f3n. Las personas transg\u00e9nero y transexuales hablan elocuentemente de la agon\u00eda de sentirse con un g\u00e9nero diferente, y su sufrimiento por esto no debe ser negado ni devaluado. Hacen esfuerzos heroicos para reconciliar sus anhelos internos con los roles de g\u00e9nero aceptables en nuestra sociedad.<\/p>\n

Sin embargo, no creo que nadie pueda ser transformado de un sexo al otro. Despu\u00e9s de todo, \u00bfqu\u00e9 se transforma en el tratamiento transexual? Un m\u00e9dico fundador de la cirug\u00eda transexual, el Dr. Georges Burou, declar\u00f3 una vez: \u201cYo no cambio a los hombres en mujeres. Transformo los genitales masculinos en genitales que tienen un aspecto femenino. Todo lo dem\u00e1s est\u00e1 en la mente del paciente\u00bb. Las personas transg\u00e9nero de hombre a mujer, incluso aquellas que son postoperatorias, pueden y contin\u00faan usando una voz de poder masculina o caminando \u201ccomo un hombre\u00bb cuando quieren un mejor servicio o m\u00e1s atenci\u00f3n.<\/p>\n

La reasignaci\u00f3n m\u00e9dica de sexo es un proceso de ajuste de la presentaci\u00f3n de g\u00e9nero de una persona, que a veces incluye la formaci\u00f3n de genitales y caracter\u00edsticas sexuales secundarias que son m\u00e1s congruentes con la forma en que la persona se siente acerca de s\u00ed misma. En otras palabras, las personas que son f\u00edsicamente hombres pero se sienten mujeres o f\u00edsicamente mujeres pero se sienten hombres obtienen servicios m\u00e9dicos para cambiar sus cuerpos para que se parezcan al otro sexo. La reasignaci\u00f3n quir\u00fargica y hormonal de sexo se ha estado desarrollando desde la d\u00e9cada de 1930. La conciencia p\u00fablica general sobre este proceso lleg\u00f3 en la d\u00e9cada de 1950 con relatos publicados del \u201ccambio de sexo\u00bb de Christine Jorgenson.<\/p>\n

Muchas feministas condenan la cirug\u00eda pl\u00e1stica est\u00e9tica y la extirpaci\u00f3n de \u00f3rganos sanos, ambos de los cuales son parte de la reasignaci\u00f3n de sexo. Mi sensaci\u00f3n es que muchos Los Amigos estar\u00edan de acuerdo con estas feministas en que tales procesos son expresiones violentas de autorrechazo. Por supuesto, hay excepciones. Pocos entre nosotros cuestionar\u00edan las mastectom\u00edas preventivas para aquellos con alto riesgo de c\u00e1ncer de mama, y menos a\u00fan, la cirug\u00eda reconstructiva para las v\u00edctimas de quemaduras. He pensado en la cirug\u00eda de reasignaci\u00f3n de sexo como innecesaria. Pero las personas trans tienden a ver los dr\u00e1sticos procedimientos m\u00e9dicos que emplean simplemente como un alivio de la angustia severa de ser tratadas como un sexo que se siente ajeno a ellas. Me siento profundamente inc\u00f3moda aqu\u00ed porque mi propia comprensi\u00f3n choca con los comit\u00e9s de claridad que han apoyado las decisiones para tales procedimientos. S\u00e9 que mi grado actual de iluminaci\u00f3n no es una respuesta final a esta complicada pregunta.<\/p>\n

Varios Los Amigos han comentado que mi compartir sobre la reasignaci\u00f3n de sexo les recuerda los argumentos en contra del derecho a decidir sobre el aborto. No tengo ning\u00fan deseo de impedir que nadie siga un curso de acci\u00f3n que alivie el dolor existencial persistente. Sin embargo, creo que hay una mejor manera para que las personas trans est\u00e9n en el mundo, una manera que, al menos para algunos, reducir\u00eda las peligrosas consecuencias m\u00e9dicas del tratamiento transexual.<\/p>\n

Creo que los derechos civiles para la expresi\u00f3n de g\u00e9nero son una de las pr\u00f3ximas grandes olas de lucha hacia la libertad individual, y que Los Amigos pueden apoyar a las personas transg\u00e9nero y transexuales de diversas maneras. El primer anhelo que a menudo expresan los transexuales es reunirse con un grupo de personas similares. Podr\u00edamos ayudar compartiendo las historias de c\u00f3mo las organizaciones cu\u00e1queras superaron el aislamiento, creciendo de un pu\u00f1ado de Los Amigos a comunidades espirituales organizadas. Podemos abogar por la educaci\u00f3n sobre temas transg\u00e9nero en nuestras reuniones mensuales, lugares de trabajo y vecindarios. Podemos invitar y dar la bienvenida a personas con un g\u00e9nero diferente a reuniones cu\u00e1queras m\u00e1s amplias.<\/p>\n

El desaf\u00edo m\u00e1s dif\u00edcil que enfrentamos en torno a las preocupaciones transg\u00e9nero puede ser la tendencia a juzgar a aquellos que tienen un punto de vista diferente como equivocados o espiritualmente menos avanzados. Podemos aprender sobre c\u00f3mo definir nuestra identidad y establecer l\u00edmites honestos de muchas organizaciones cu\u00e1queras. Por ejemplo, Fellowship of Los Amigos of African Descent ha luchado repetidamente para definir los roles de los miembros de la familia blanca en la organizaci\u00f3n. Friends for Lesbian and Gay Concerns pas\u00f3 por un doloroso proceso de discernimiento antes de negarse a agregar las palabras \u201cbisexual y transg\u00e9nero\u00bb a su nombre. American Friends Service Committee trabaj\u00f3 extensamente en su pol\u00edtica de acci\u00f3n afirmativa, especialmente la inclusi\u00f3n de minor\u00edas sexuales. Muchas reuniones mensuales se han involucrado o est\u00e1n involucradas en la reflexi\u00f3n sobre la definici\u00f3n del matrimonio bajo su cuidado.<\/p>\n

Las preguntas que siguen surgieron de mi adoraci\u00f3n privada y reflejan solo mi b\u00fasqueda personal.<\/p>\n

Cuestionamientos<\/h3>\n

\u00bfC\u00f3mo puede una comunidad espiritual solidaria responder mejor a los transexuales?<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podemos fomentar un cambio social que celebre a las mujeres masculinas y a los hombres femeninos, as\u00ed como otras variaciones de la expresi\u00f3n de g\u00e9nero? \u00bfC\u00f3mo podr\u00edan Los Amigos trabajar para hacer de la cultura humana un hogar m\u00e1s acogedor para todos los individuos?<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es nuestro \u00fanico est\u00e1ndar de verdad en relaci\u00f3n con la reasignaci\u00f3n de sexo? \u00bfLos t\u00e9rminos \u201cmasculino\u00bb y \u201cfemenino\u00bb nombran la realidad o construcciones sociales? \u00bfC\u00f3mo confunde el proceso de reasignaci\u00f3n de sexo la imagen con la esencia?<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 medida la apariencia externa comprende la masculinidad o la feminidad?<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre la reasignaci\u00f3n de sexo y el testimonio de la sencillez?<\/p>\n

\u00bfEst\u00e1n Los Amigos siendo llamados a decir la verdad al poder sobre el tema de la opresi\u00f3n de g\u00e9nero? Si es as\u00ed, \u00bfcu\u00e1l es el siguiente paso?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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