Soy cristiano y, por lo tanto, soy pacifista.<\/p>\n
Durante los primeros 300 a\u00f1os despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, esa habr\u00eda sido una declaraci\u00f3n redundante: se entend\u00eda que todos los cristianos eran pacifistas. Sabemos que algunos cristianos incluso permitieron que los mataran antes que unirse al ej\u00e9rcito romano. Pero ese tipo de creencia es muy rara hoy en d\u00eda, y a aquellos que la comparten a menudo se les hace sentir que su pacifismo es una aberraci\u00f3n o un problema en lugar de una parte integral de la fe cristiana. As\u00ed que perm\u00edtanme explicarme. <\/p>\n
Convertirse en cristiano no es una declaraci\u00f3n intelectual, sino una experiencia transformadora. En esa transformaci\u00f3n, Cristo rompe la c\u00e1scara y los lazos de nuestra antigua vida, y nos da a cada uno una nueva vida, con un nuevo esp\u00edritu y un nuevo coraz\u00f3n: un nuevo deseo de hacer la voluntad de Dios y una nueva fuerza para hacerlo. <\/p>\n
Comparto la experiencia hist\u00f3rica de los miembros de la Sociedad Religiosa de los Amigos de que, a medida que avanza esa transformaci\u00f3n, uno descubre la gu\u00eda y el compa\u00f1erismo de Cristo en su interior. El \u201cHe aqu\u00ed, yo estoy con vosotros todos los d\u00edas\u00bb de Cristo (Mateo 28:20) se ha vuelto literalmente cierto. Cuando nos examinamos a nosotros mismos en esta nueva vida, descubrimos que, entre muchas otras bendiciones, ahora estamos viviendo en esa vida y poder que quita la ocasi\u00f3n de la guerra: todas las razones y excusas para luchar contra otros seres humanos han desaparecido. <\/p>\n
Como cristiano, hay al menos cuatro razones por las que, para tomar prestadas las palabras de la Declaraci\u00f3n a Carlos II de 1660, \u201cniego rotundamente\u00bb todas las guerras y la preparaci\u00f3n para la guerra y la lucha con armas externas. La primera raz\u00f3n involucra la lujuria: por lo general, pensamos en la lujuria como algo que involucra intensos deseos sexuales, pero cuando la Ep\u00edstola de Santiago nos dice que las guerras provienen de las lujurias (Santiago 4:1), se pretende un significado m\u00e1s amplio. La lujuria es un deseo intenso por aquellas cosas que no tengo y que estar\u00eda mal que poseyera. Como cristiano, he sido redimido de mi esclavitud a las lujurias, en todas sus formas. La libertad que Cristo me da de la codicia de mi antigua vida me libera de la necesidad de luchar para satisfacer esos deseos. Ya no hay ocasi\u00f3n, o raz\u00f3n, para que yo haga la guerra. <\/p>\n
La segunda raz\u00f3n es un mandato expl\u00edcito: Cristo, mi Rey, me ha desarmado por mandato y ejemplo. Pedro intent\u00f3 defender a Cristo con violencia, cortando la oreja del siervo del sumo sacerdote. \u00bfQu\u00e9 mejor justificaci\u00f3n podr\u00eda haber para luchar: la defensa del perfectamente inocente e indefenso contra un enemigo violento con malas intenciones? Pero Cristo le dijo a Pedro: \u201cVuelve a poner tu espada en su lugar, porque todos los que desenvainan la espada, a espada morir\u00e1n\u00bb (Mateo 26:52). Cuando Cristo desarm\u00f3 a Pedro, desarm\u00f3 a todos los cristianos. <\/p>\n
La tercera raz\u00f3n es que la guerra es contraproducente: como cristiano, anhelo y trabajo por la venida del Reino de Dios, pero el Reino no vendr\u00e1 por la fuerza o el poder de la espada externa, sino por el esp\u00edritu de Dios (Zac. 4:6). No puedo apresurar el reino librando una guerra. Es imposible \u201cluchar por la paz\u00bb. El cese de la lucha externa al final de cualquier guerra ya siempre contiene las semillas de la pr\u00f3xima guerra. <\/p>\n
La cuarta raz\u00f3n es la transformaci\u00f3n: como cristiano, ya no es mi objetivo reemplazar un gobierno terrenal con otro, sino acelerar el d\u00eda en que todos los reinos de este mundo se conviertan en los reinos de Dios (Ap. 11:15). Mi tarea como cristiano en este sentido es examinar mi vida continuamente y eliminar las semillas de la guerra y la injusticia dondequiera que las encuentre. Lo m\u00e1s y lo mejor que puedo hacer para lograr el Reino de Dios es vivir como si ya estuviera aqu\u00ed. Puedo ser llamado a dar testimonio a otros, pero nunca a obligarlos a cambiar. El \u201ccambio de r\u00e9gimen\u00bb es un concepto no cristiano. <\/p>\n
Los Amigos reconocer\u00e1n estos argumentos como parte de la Declaraci\u00f3n de 1660, con la que estoy muy de acuerdo. Pero mi pacifismo cristiano va incluso m\u00e1s all\u00e1 de esa famosa declaraci\u00f3n cu\u00e1quera. <\/p>\n
Una visi\u00f3n clave para el Reino de Dios es el Jubileo b\u00edblico, donde todos tienen suficiente y nadie tiene demasiado; donde las deudas son perdonadas y las personas son restauradas a sus tierras ancestrales. El Jubileo era una redistribuci\u00f3n peri\u00f3dica de la riqueza, para evitar que algunas personas se mantuvieran ricas a expensas de otras. <\/p>\n
Cuando acumulamos una porci\u00f3n injusta de la riqueza del mundo mientras que tantos otros son pobres, est\u00e1n enfermos, hambrientos y sin recursos u oportunidad para mejorar, negamos la visi\u00f3n del Jubileo y nos negamos a vivir en el Reino de Dios, que ahora est\u00e1 llegando a ser en la Tierra. Nos volvemos glotones. <\/p>\n
Cuando vamos a la guerra para proteger nuestra riqueza, nuestro nivel de vida o nuestras posesiones f\u00edsicas, negamos a Cristo. Negamos el poder redentor y renovador de Cristo para darnos un nuevo esp\u00edritu y una nueva vida donde la riqueza externa es irrelevante. <\/p>\n
Cuando tomamos las armas contra nuestros enemigos, desobedecemos el claro mandato de Cristo y nos convertimos en infractores de la ley nosotros mismos. Cuando confiamos en nuestra fuerza militar nacional para protegernos en lugar de depositar nuestra fe en Dios, nos convertimos en id\u00f3latras. <\/p>\n
El primer gran mandamiento es amar a Dios totalmente. Por lo tanto, mi primera lealtad es a Dios, no a mi pa\u00eds. Cristo nos llama a amar a nuestros enemigos, a orar por ellos y a hacerles el bien. No puedo hacer estas cosas y tambi\u00e9n tomar las armas contra ellos. <\/p>\n
El segundo gran mandamiento es amar a nuestro pr\u00f3jimo. Por lo tanto, mi segunda lealtad es a mi pr\u00f3jimo, ayudando a aquellos que necesitan ayuda como lo hizo el Buen Samaritano. <\/p>\n
Mi tercera lealtad, entonces, puede ser a mi pa\u00eds, pero no m\u00e1s alta que la tercera. Se nos dice que demos al C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar y a Dios lo que es de Dios. Pero como Dorothy Day, descubro que despu\u00e9s de dar a Dios lo que es de Dios, no queda nada para el C\u00e9sar. <\/p>\n
\u00bfEs esta una posici\u00f3n arriesgada para tomar en la vida: depositar toda mi confianza en un Dios invisible, en lugar de defensas militares que puedo ver y tocar? Por supuesto que lo es; me coloca a m\u00ed y a personas como yo en una posici\u00f3n muy vulnerable. Pero esa es la naturaleza de la fe: ponernos en riesgo en nombre de lo que creemos que es verdad. El discipulado es costoso. <\/p>\n
Incluso si mi posici\u00f3n pacifista resulta en un aparente fracaso a los ojos del mundo, creo que es m\u00e1s parecido a Cristo sufrir el mal que oponerse a \u00e9l por m\u00e9todos que son en s\u00ed mismos incorrectos a los ojos de Cristo. El est\u00e1ndar para los cristianos es siempre la fidelidad, no el \u00e9xito. <\/p>\n
As\u00ed que soy cristiano y, por lo tanto, pacifista. Me opongo y denuncio los ataques a Afganist\u00e1n e Irak, y todos los aspectos militares de la \u201cguerra contra el terrorismo\u00bb, incluido su nombre. Estos ataques son injustos, como otros se\u00f1alar\u00e1n f\u00e1cilmente, pero no es meramente esta guerra en particular a la que me opongo. El problema b\u00e1sico para m\u00ed es que la guerra misma, cualquier guerra, nunca es un medio aceptable para ning\u00fan fin para un cristiano. Nunca hay una situaci\u00f3n especial que justifique la participaci\u00f3n en la guerra para los cristianos. En Cristo nos hemos convertido en personas nuevas de verdad, y en Dios realmente confiamos. <\/p>\n
Una versi\u00f3n anterior de este art\u00edculo apareci\u00f3 como \u201cA Christian Pacifist\u00bb en Quaker Life,<\/em> abril de 2003. Esta declaraci\u00f3n fue preparada originalmente para un coloquio en febrero sobre el tema de la inminente guerra contra Irak, patrocinado por el Centro de \u00c9tica de Chowan College. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Soy cristiano y, por lo tanto, soy pacifista. Durante los primeros 300 a\u00f1os despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, esa…<\/p>\n","protected":false},"author":523,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11871,11538,10979],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3116185","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-biblia","tag-cristocentrismo","tag-paz"],"yoast_head":"\n