Mi primer recuerdo es estar de pie en el fregadero de la cocina de una antigua granja en Iowa, donde mi abuela sosten\u00eda la vida en su mano. Toqu\u00e9 el huevo gomoso y sin c\u00e1scara que hab\u00eda extra\u00eddo de la gallina que estaba limpiando con ese sentido inherente de asombro que impregna las mismas c\u00e9lulas de la mayor\u00eda de los ni\u00f1os de tres a\u00f1os. <\/p>\n
Diez a\u00f1os despu\u00e9s, despu\u00e9s de que mi familia se mudara y las duras realidades de la vida hubieran ensombrecido gran parte de mi asombro infantil, recuper\u00e9 algo de ese asombro inocente en un viaje de mochilero y pirag\u00fcismo en las monta\u00f1as de Shenandoah. Fue la primera de muchas expediciones a la naturaleza, todas las cuales limpiaron mi coraz\u00f3n, sostuvieron mi esp\u00edritu y me reconectaron firmemente con aquello que m\u00e1s valoro en mi vida. Me qued\u00f3 claro que me sent\u00eda m\u00e1s como en casa rodeada de la belleza y la sencillez de la naturaleza. Los lugares donde caminaba o remaba me parec\u00edan m\u00e1s sagrados que cualquier edificio. <\/p>\n
Me crie en la Iglesia Metodista Unida y particip\u00e9 activamente en muchas actividades de la iglesia. En mi adolescencia temprana comenc\u00e9 a sentirme desencantada con una comunidad religiosa donde muchas personas viv\u00edan vidas muy alejadas de la bondad amorosa que Jesucristo ejemplific\u00f3. Tom\u00e9 con entusiasmo una clase de escuela dominical dirigida por un miembro progresista de mi iglesia que estudiaba otras religiones. <\/p>\n
A los 16 a\u00f1os dej\u00e9 de ir a la iglesia y comenc\u00e9 a leer historias de fantas\u00eda y a jugar a Dragones y Mazmorras los domingos por la ma\u00f1ana en la tienda de c\u00f3mics local. Un momento crucial lleg\u00f3 un a\u00f1o despu\u00e9s, cuando le\u00ed Las nieblas de Avalon<\/em> de Marion Zimmer Bradley. La idea de que Dios pudiera ser femenina y llamada Diosa fue, creo, demasiado para mi tierna psique adolescente, pero fue una semilla significativa plantada en medio de mi angustia adolescente. <\/p>\n Como estudiante de primer a\u00f1o de universidad, estudi\u00e9 religiones asi\u00e1ticas y escrib\u00ed un trabajo sobre la espiritualidad Lakota Sioux, que me ayud\u00f3 a darme cuenta de que yo tambi\u00e9n sent\u00eda que la Tierra era sagrada. Sin embargo, me disgust\u00f3 la creciente ola de personas blancas que estaban cooptando las fes nativas, y no me pareci\u00f3 correcto practicar una tradici\u00f3n con la que no ten\u00eda ning\u00fan v\u00ednculo hereditario. Entonces, la Guerra del Golfo P\u00e9rsico irrumpi\u00f3 en mi id\u00edlica b\u00fasqueda del alma e encendi\u00f3 mi pacifismo innato mientras protestaba con miles, soplando burbujas y llevando un cartel en mi espalda que dec\u00eda: \u201c\u00bfQu\u00e9 pasa con los ni\u00f1os iraqu\u00edes?\u00bb <\/p>\n Mi b\u00fasqueda interior continu\u00f3, al igual que mi desilusi\u00f3n con el gobierno y sus pol\u00edticas. Leer El color p\u00farpura<\/em> de Alice Walker calm\u00f3 mi esp\u00edritu atribulado: \u201cDios no es un \u00e9l ni una ella, sino un Eso. . . . No es algo que puedas mirar aparte de cualquier otra cosa, incluy\u00e9ndote a ti mismo. Creo que Dios es todo . . . todo lo que es o alguna vez fue o alguna vez ser\u00e1.\u00bb <\/p>\n Al igual que Celie, el personaje principal de Alice Walker, yo hab\u00eda cre\u00eddo que Dios era un anciano blanco con una t\u00fanica azul y sandalias que viv\u00eda en las nubes con Jes\u00fas a un lado y esta cosa amorfa del Esp\u00edritu Santo al otro. Al igual que Celie, me di cuenta de lo dif\u00edcil que era dejar ir esta imagen limitante de Dios que no encajaba en absoluto con mis creencias sobre lo sagrado. Durante mi segundo a\u00f1o en Guilford College, tom\u00e9 un curso transformador de Teolog\u00eda Feminista que fue bendecido con una visita de la inspiradora soci\u00f3loga cu\u00e1quera Elise Boulding, <\/p>\n quien nos invit\u00f3 a imaginar un planeta sin violaciones ni violencia contra las mujeres. Mi visi\u00f3n del mundo se puso patas arriba. La mayor parte del arte que hice en la clase de dibujo que tambi\u00e9n tuve ese semestre era como de vagina y tremendamente femenino. Asist\u00ed a un ritual wiccano de luna llena y le\u00ed el cl\u00e1sico manual sobre la brujer\u00eda moderna, La danza en espiral<\/em>, de Starhawk. <\/p>\n Wicca es una de las muchas tradiciones centradas en la Tierra con seguidores contempor\u00e1neos que se incluyen en el paraguas de \u201cPagano\u00bb. Su enfoque principal est\u00e1 en las fiestas y deidades celtas y europeas precristianas, y dado que soy de ascendencia europea, Wicca no parec\u00eda estar fuera de los l\u00edmites de la misma manera que la espiritualidad nativa americana. Los practicantes modernos masculinos y femeninos de Wicca a menudo se llaman a s\u00ed mismos brujas para reclamar la palabra de las connotaciones negativas de \u201cuna mujer con poder sobrenatural por pacto con esp\u00edritus malignos\u00bb, como se define en el Nuevo Diccionario Mundial<\/em> de Webster. <\/p>\n La Diosa en sus<\/em> muchas caras es central para Wicca, aunque la mayor\u00eda de las tradiciones wiccanas honran al Dios en todas sus<\/em> caras tambi\u00e9n. Despu\u00e9s de toda una vida de im\u00e1genes puramente masculinas de lo Divino, estaba hambrienta de im\u00e1genes femeninas. Me sent\u00ed atra\u00edda por diosas espec\u00edficas como Artemisa\/Diana, la diosa grecorromana de la luna y las cosas salvajes, y Brigid, la ardiente diosa celta de la herrer\u00eda, la curaci\u00f3n y la poes\u00eda. Por encima de todo, me cautivaron las im\u00e1genes m\u00e1s amplias de un esp\u00edritu femenino eterno. La Diosa en su sentido arquet\u00edpico abarca a la Doncella, la Madre y la Anciana; me afirma ver todas las edades de la vida de una mujer celebradas y honradas. Este pasaje de C\u00edrculo de piedras<\/em> de Judith Duerk me sacudi\u00f3 hasta la m\u00e9dula, y he sido testigo de c\u00f3mo otras mujeres tambi\u00e9n se han emocionado hasta las l\u00e1grimas: <\/p>\n \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda haber sido diferente tu vida si, en lo m\u00e1s profundo de ti, llevaras una imagen de la Gran Madre, y, cuando las cosas parecieran muy, muy malas, pudieras imaginar que estabas sentada en el regazo de la Diosa, abrazada con fuerza, abrazada por fin? Y que pudieras o\u00edrla decirte: ‘Te amo, te amo y necesito<\/em> que saques tu yo’. . . . \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda ser diferente tu vida?<\/p><\/blockquote>\n Descubrir a la Diosa a trav\u00e9s de Wicca fue un b\u00e1lsamo para el alma de mi mujer herida, pero sab\u00eda intuitivamente que no quer\u00eda simplemente cambiar de una tradici\u00f3n dominada por hombres a una dominada por mujeres. Durante la siguiente d\u00e9cada, m\u00e1s o menos, continu\u00e9 estudiando una variedad de religiones, incluyendo Wicca, el budismo y la espiritualidad ind\u00edgena. <\/p>\n Tom\u00e9 clases de tai chi, equilibrio energ\u00e9tico, historia de las mujeres e incluso menstruaci\u00f3n. Asist\u00ed a Meetings no programados en todo el pa\u00eds, as\u00ed como a meditaciones budistas y caba\u00f1as de sudaci\u00f3n. Dirig\u00ed una clase de teolog\u00eda feminista en una congregaci\u00f3n unitaria universalista y asist\u00ed a varios servicios de festividades jud\u00edas dirigidos por un rabino cham\u00e1nico. <\/p>\n Ahora, 11 a\u00f1os despu\u00e9s, me identifico como una \u201cQuitch<\/em>\u201c. Podr\u00eda llamarme a m\u00ed misma una cu\u00e1quera universalista centrada en la Tierra y orientada a la Diosa, \u00a1pero eso es un trabalenguas! (Y no, no es algo de Harry Potter, eso es Quidditch). Quitch es una palabra que invent\u00e9: una combinaci\u00f3n de Quaker y Witch (bruja). Es un nombre audaz porque incluso en los c\u00edrculos m\u00e1s abiertos la palabra \u201cbruja\u00bb todav\u00eda tiene connotaciones negativas. <\/p>\n Definirme como una Quitch comenz\u00f3 cuando me aventur\u00e9 a Montana a un retiro de mochileras y meditaci\u00f3n para mujeres. En ese momento de mi vida, aunque hab\u00eda estado involucrada con la Sociedad Religiosa de los Amigos durante cinco a\u00f1os, no me llamaba a m\u00ed misma Quaker. Todav\u00eda me resist\u00eda a definir mi espiritualidad o a unirme oficialmente a una fe. Entonces, una mujer budista en este retiro me dijo: \u201cHeather, si sigues buscando la Verdad en muchas tradiciones diferentes, es como cavar cinco pozos a la vez: solo puedes llegar hasta cierto punto. Si eliges una tradici\u00f3n y te comprometes con ella, puedes llegar mucho m\u00e1s profundo\u00bb. <\/p>\n Sus palabras me resonaron. Ese oto\u00f1o, cuando me mud\u00e9 al oeste de Montana de forma permanente, r\u00e1pidamente me involucr\u00e9 con el Meeting de Missoula y me hice miembro seis meses despu\u00e9s. Fue un regreso a casa espiritual. Me sent\u00ed m\u00e1s centrada que nunca, y dentro de la seguridad y el apoyo de mi Meeting, pude profundizar en mi propio viaje interior. Mientras que las tres joyas del budismo son el Buda, el dharma<\/em> (las ense\u00f1anzas del Buda) y la sangha<\/em> (comunidad), mis tres joyas son el silencio, la Tierra y la comunidad. Me conecto con la paz y la perspicacia que solo el silencio puede darme a trav\u00e9s del Meeting para la adoraci\u00f3n y a trav\u00e9s de tiempos de silencio en el bosque, junto a un r\u00edo o en la cima de una monta\u00f1a. En este silencio siento lo sagrado dentro de m\u00ed: la Luz Interior que me une con Todo Lo Que Es y disuelve las separaciones limitantes que mi mente y nuestra sociedad a menudo imponen. <\/p>\n Para m\u00ed, mi sangha<\/em> est\u00e1 compuesta por dos comunidades principales: mi Meeting Quaker (y la hermandad de Amigos m\u00e1s grande) y el aquelarre wiccano que ayud\u00e9 a formar dos a\u00f1os y medio despu\u00e9s de mi claridad de membres\u00eda. Si bien he conocido a varias mujeres cu\u00e1queras orientadas a la Diosa que no se identifican como paganas o wiccanas, he elegido identificarme como cu\u00e1quera y<\/em> wiccana porque estas dos tradiciones est\u00e1n m\u00e1s en sinton\u00eda con mi sentido interno de lo que es sagrado para m\u00ed. <\/p>\n Si bien he ganado mucho de los textos sagrados de muchas fes, mi gu\u00eda externa principal es la Tierra misma y las estaciones, los elementos y los ciclos que abarcan la vida en este planeta. Honrar las cuatro direcciones es un elemento com\u00fan de la espiritualidad centrada en la Tierra. El este representa el aire, el nacimiento, la primavera, el amanecer, los pensamientos y la mente. El sur representa el fuego, la adultez temprana, el verano, el mediod\u00eda, las acciones y la voluntad de uno. El oeste representa el agua, la adultez, el oto\u00f1o, el atardecer, los sentimientos y el coraz\u00f3n. Por \u00faltimo, el norte representa la tierra, los a\u00f1os de la vejez, el invierno, la medianoche y el cuerpo. Las cuatro direcciones y elementos me dan un marco pr\u00e1ctico para entender el mundo en el que vivo, y una base equilibrada sobre la cual construir mi vida interior y exterior. <\/p>\n Cuando estoy atendiendo a mi mente, voluntad, sentimientos y cuerpo por igual, estoy m\u00e1s en contacto con lo Divino, m\u00e1s abierta a ser guiada por el Esp\u00edritu. Esos son los momentos en que tiemblo f\u00edsicamente y me siento movida a hablar en el Meeting para la adoraci\u00f3n, los momentos en que estoy m\u00e1s presente conmigo misma y con aquellos a quienes amo. Sin embargo, si estoy desequilibrada y viviendo en mi cabeza, ignoro mis sentimientos, descuido mi salud y, a menudo, soy incapaz de tomar medidas positivas en mi vida. <\/p>\n Hay paralelismos de equilibrio frente a desequilibrio en nuestros pueblos y naciones. Veo la guerra actual en Irak como mi pa\u00eds actuando de una manera ardiente y obstinada que ignora los sentimientos sinceros de muchas de las personas del mundo, as\u00ed como las necesidades humanas b\u00e1sicas de los iraqu\u00edes. En una escala menor, una junta escolar que recorta los programas de artes creativas de un sistema escolar local est\u00e1 trabajando desde un lugar desequilibrado y fuertemente intelectual que niega el valor de la expresi\u00f3n emocional a trav\u00e9s del arte y la m\u00fasica. <\/p>\n Dentro de mi visi\u00f3n del mundo de los \u201ccuatro elementos\u00bb, veo la mente y la voluntad como masculinas, el cuerpo y el coraz\u00f3n como femeninos, y el Esp\u00edritu que fluye a trav\u00e9s de alguien que est\u00e1 equilibrado en estos aspectos como m\u00e1s all\u00e1 del g\u00e9nero. Cuando oro, generalmente comienzo con \u201cQuerido Dios, Diosa y Todo Lo Que Es\u00bb, mi trinidad sagrada. Dado que todos tenemos una mente, voluntad, cuerpo y coraz\u00f3n, todos contenemos energ\u00edas masculinas y femeninas; esta dualidad se refleja dentro de lo Divino, y en los nombres \u201cDios\u00bb y \u201cDiosa\u00bb. \u201cTodo Lo Que Es\u00bb es mi t\u00e9rmino para lo que algunas tradiciones nativas americanas llaman el Gran Misterio; para m\u00ed, reconoce que, en \u00faltima instancia, lo sagrado est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del g\u00e9nero y m\u00e1s all\u00e1 de las palabras. <\/p>\n Arraigada en mi identidad como Amiga, he aceptado que necesito la sencillez y el silencio del Meeting Quaker y<\/em> el ritual centrado en la Tierra y la Diosa del Arte. Esta uni\u00f3n le da a mi presencia en cada comunidad de fe un color distintivo. Por ejemplo, no uso ni poseo un athame<\/em>, un cuchillo ritual, porque siento que un cuchillo de cualquier tipo va en contra de las creencias no violentas y pacifistas de los Amigos. (Solo para que conste, los wiccanos tienen un compromiso \u00e9tico de \u201cno da\u00f1ar a nadie\u00bb, y los athames<\/em> no se usan en seres vivos). Del mismo modo, cuando invoco una de las cuatro direcciones, una parte est\u00e1ndar de cada ritual, hablo desde el silencio, tal como lo har\u00eda en el Meeting, dejando que lo sagrado me mueva. En mi Meeting mensual he invitado a los Amigos a mis celebraciones de las ocho festividades de la Tierra (ver barra lateral), dirig\u00ed una discusi\u00f3n de educaci\u00f3n para adultos sobre lo Divino Femenino un a\u00f1o en el D\u00eda de la Madre y dirig\u00ed un intercambio de adoraci\u00f3n sobre las conexiones espirituales con las estaciones. <\/p>\n Si bien las cuatro direcciones\/elementos son las piedras angulares de la base de mi vida, los testimonios cu\u00e1queros llenan los vac\u00edos para hacer que esta base sea s\u00f3lida y completa. Una vida sencilla me lleva a tomar decisiones diarias en lo que compro y hago que apoyan la supervivencia de nuestro planeta. Al honrar las ra\u00edces cristianas de nuestro Testimonio de Paz, preservo mis lazos con el Cristo amoroso cuya vida y palabras me tocaron cuando era ni\u00f1a. Mi compromiso con la igualdad infunde mis acciones y es m\u00e1s evidente en mi dedicaci\u00f3n a dejar que mi voz fuerte y femenina se escuche en mi vida personal, lugar de trabajo y comunidad. <\/p>\n El mismo George Fox fue acusado de ser un brujo o mago porque sus contempor\u00e1neos estaban tan asustados por la intensidad de su visi\u00f3n y convicci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 pensar\u00eda George Fox de una Amiga que ora a la Diosa? \u00bfHay Amigos que se ofender\u00edan por mi identidad como Quitch? Estas son preguntas reales, pero he elegido no perder el sue\u00f1o por ellas. Lo que s\u00e9 es esto: el cuaquerismo es el suelo f\u00e9rtil donde mi vida espiritual ha florecido, donde he conservado mis ra\u00edces cristianas mientras cavo m\u00e1s profundo y alcanzo m\u00e1s alto a medida que me vuelvo cada vez m\u00e1s clara acerca de las verdades espirituales que gu\u00edan mi vida y expanden mi alma. Por esto, estoy muy agradecida. Mi primer recuerdo es estar de pie en el fregadero de la cocina de una antigua granja en Iowa, donde…<\/p>\n","protected":false},"author":501,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11603,11485,11504,11512],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3116226","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-autorrealizacion","tag-el-cuaquerismo-hoy","tag-personalidades","tag-teologia"],"yoast_head":"\n
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\n\u00a92003 Heather Sowers<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"