{"id":3116250,"date":"2003-10-01T00:00:54","date_gmt":"2003-10-01T04:00:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/el-origen-comun-del-derecho-y-la-religion\/"},"modified":"2003-10-01T00:00:54","modified_gmt":"2003-10-01T04:00:54","slug":"el-origen-comun-del-derecho-y-la-religion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/el-origen-comun-del-derecho-y-la-religion\/","title":{"rendered":"El origen com\u00fan del derecho y la religi\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>A menudo pensamos que el derecho y la religi\u00f3n son muy diferentes en su naturaleza, y en muchos sentidos lo son. La religi\u00f3n encuentra su fuente en la inspiraci\u00f3n y la intuici\u00f3n, mientras que el derecho es en gran medida obra de la mente racional expresada por \u00f3rganos pol\u00edticos. <\/p>\n<p>Cuando los l\u00edderes religiosos del mundo se han pronunciado repetidamente contra la guerra en Irak, han basado su llamamiento tanto en los requisitos morales de la fe religiosa como en los requisitos del derecho internacional. Esto me sorprendi\u00f3 al principio, pero tambi\u00e9n me hizo reflexionar, y me ha ayudado a comprender que los principios fundamentales del derecho y la moral son id\u00e9nticos e impregnan todas las religiones y culturas. <\/p>\n<p>Tanto la moral como el derecho, dondequiera que se encuentren, buscan un \u00fanico est\u00e1ndar de comportamiento para nosotros mismos y para los dem\u00e1s. Ese est\u00e1ndar es que los principios de acci\u00f3n que exigimos que otros honren y respeten, tambi\u00e9n debemos aplicarlos a nuestro propio comportamiento. Esta es la esencia de la Regla de Oro, encarnada de una forma u otra en todas las religiones del mundo. En el cristianismo se expresa como \u201cHaz a los dem\u00e1s lo que quieras que te hagan a ti\u00bb; en el juda\u00edsmo como \u201cLo que te es odioso, no lo hagas a tu pr\u00f3jimo; esa es toda la ley, todo lo dem\u00e1s es comentario\u00bb; en el islam, \u201cNinguno de vosotros es creyente hasta que desee para su hermano lo que desea para s\u00ed mismo\u00bb; y en el budismo, \u201cNo hieras a los dem\u00e1s con aquello que te duele a ti mismo\u00bb. Este es tambi\u00e9n el principio fundamental del estado de derecho, que se espera que se aplique universalmente a todos, y est\u00e1 encarnado en el axioma familiar, \u201cNadie est\u00e1 por encima de la ley\u00bb.    <\/p>\n<p>Este est\u00e1ndar com\u00fan de conducta aplicado a la resoluci\u00f3n de conflictos nos ha dado los principios religiosos tanto de la no violencia como de la guerra justa. Tambi\u00e9n nos ha dado el concepto legal de un juicio justo, y los tratados y normas del derecho internacional, incluidos los Principios de N\u00faremberg y la Carta de las Naciones Unidas. Fundamental para estas normas y principios religiosos y legales es el respeto por todas las personas, y por las normas comunes de mutualidad y equidad.  <\/p>\n<p>Cuando los l\u00edderes religiosos se han pronunciado en contra de la guerra unilateral de Estados Unidos contra Irak, han pedido al gobierno de nuestra naci\u00f3n que aplique estos principios b\u00e1sicos del derecho y la moral a sus acciones. Nos han pedido que respetemos y valoremos las vidas del pueblo iraqu\u00ed, ya sean civiles o soldados, tal como lo har\u00edamos con las nuestras. Tambi\u00e9n nos han pedido que respetemos las normas de derecho que hemos ayudado a establecer a lo largo de los a\u00f1os, tal como deseamos y esperamos que hagan otras naciones.  <\/p>\n<p>Un buen y reflexivo amigo m\u00edo me ha recordado a menudo que cuando estamos considerando la equidad y la justicia de nuestras acciones con respecto a los dem\u00e1s, la verdadera prueba es si estar\u00edamos dispuestos a intercambiar lugares con ellos. \u00bfC\u00f3mo resisten nuestras acciones actuales en el mundo esta prueba? <\/p>\n<p>\u00bfEstar\u00edamos dispuestos a que otras naciones y pueblos actuaran por su cuenta con la fuerza contra nosotros cuando perciben que somos una amenaza? \u00bfO deseamos que presenten sus quejas y sus pruebas a organismos internacionales como el Consejo de Seguridad de la ONU o la Corte Mundial, y que acaten una decisi\u00f3n com\u00fan, como exigen los principios legales que todos hemos adoptado? <\/p>\n<p>Si nuestros l\u00edderes son acusados de genocidio y de librar una guerra de agresi\u00f3n en violaci\u00f3n de los Principios de N\u00faremberg que desarrollamos para usar contra los nazis, \u00bfqueremos que las pruebas en su contra se presenten a la Corte Penal Internacional u otro tribunal, o condonamos los intentos de asesinato inmediatos y el bombardeo de las casas de nuestros l\u00edderes por parte de sus acusadores?<\/p>\n<p>Creo que est\u00e1 claro c\u00f3mo deseamos que otras naciones y pueblos procedan en estas circunstancias. Queremos que cumplan con el derecho internacional y que se abstengan de acciones violentas. <\/p>\n<p>La prueba de la \u201cRegla de Oro\u00bb de mi amigo sobre nuestra voluntad de intercambiar lugares con otros tambi\u00e9n se aplica m\u00e1s cerca de casa. Al abordar nuestras crisis presupuestarias nacionales y estatales, mientras luchamos con la cuesti\u00f3n de cu\u00e1les son los niveles justos y equitativos de impuestos y servicios sociales, \u00bfqu\u00e9 pensamos de un sistema que deja a una parte sustancial de nuestra gente sin seguro m\u00e9dico y propone recortar los servicios b\u00e1sicos a los pobres? Si tuvi\u00e9ramos que intercambiar lugares con los necesitados, \u00bfconsiderar\u00edamos justa esa falta de servicio?  <\/p>\n<p>Sea cual sea la orientaci\u00f3n de fe de la que provengamos, nuestros valores nos llaman al respeto mutuo por los dem\u00e1s en casa y en el extranjero. Y nos obligan a probar constantemente nuestro comportamiento con el est\u00e1ndar esencial, aunque f\u00e1cilmente olvidado, com\u00fan tanto al derecho como a la religi\u00f3n: que actuemos con los dem\u00e1s como quisi\u00e9ramos que actuaran con nosotros. Suena simple, pero \u00bfpodemos hacerlo?  <\/p>\n<p><em>Daniel Clark<\/em><br \/>\nWalla Walla, Wash.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A menudo pensamos que el derecho y la religi\u00f3n son muy diferentes en su naturaleza, y en muchos sentidos lo&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":505,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11541,11478,11563],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3116250","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-accion-politica","tag-internacional","tag-relaciones"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>El origen com\u00fan del derecho y la religi\u00f3n - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/el-origen-comun-del-derecho-y-la-religion\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El origen com\u00fan del derecho y la religi\u00f3n - 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