Los Amigos de los monthly meetings desde Maine hasta Haw\u00e1i experimentaron un sentido m\u00e1s profundo de compa\u00f1erismo en los meetings de adoraci\u00f3n durante 2002. Seg\u00fan los informes anuales del Estado de la Sociedad, los meetings tambi\u00e9n se centraron en las preocupaciones sobre el racismo, la diversidad entre sus miembros y el alcance comunitario. Mientras tanto, la amenaza de guerra con Irak llev\u00f3 a muchos meetings a autoexaminar su lealtad al Testimonio de Paz y su llamado como Amigos a responder a lo que hay de Dios en todos. <\/p>\n
El Meeting de Rochester (Nueva York) informa: \u201cDespu\u00e9s del 11\/9\/01, y durante todo 2002, nuestro meeting ha explorado, de muchas maneras, el tema de la paz y nuestra respuesta a los eventos nacionales e internacionales. . . . Los Amigos se sienten atra\u00eddos, individual y colectivamente, a ejemplificar el Testimonio de Paz en nuestras vidas, en nuestras interacciones con los dem\u00e1s y en nuestra elecci\u00f3n de actividades. . . . Los Amigos han expresado el deseo de ser los pacificadores, de reiterar nuestra creencia en lo que hay de Dios en todos, incluidos aquellos con quienes tenemos fuertes diferencias, y de fomentar el uso del silencio y el discernimiento al crear la paz\u00bb.<\/p>\n
El Meeting de Cambridge (Massachusetts) escribe: \u201cAl expresar nuestra oposici\u00f3n a la violencia y la guerra, \u00bfcon qu\u00e9 franqueza hemos hablado entre nosotros sobre las formas en que nosotros mismos podemos haber sido responsables de plantar las semillas de la guerra?\u00bb, se pregunta el meeting. \u201c\u00bfQu\u00e9 nos dicen nuestras decisiones sobre el dinero sobre lo bien que hemos estado viviendo los testimonios de Simplicidad, Integridad y Comunidad? . . . \u00bfCu\u00e1n honestos somos entre nosotros al reconocer la incomodidad que nos causa la conversaci\u00f3n antirracista?\u00bb <\/p>\n
El Meeting de Summit (Nueva Jersey) informa: \u201cLos Amigos est\u00e1n muy animados por la actividad social emprendida por el meeting y por los Amigos individuales, gran parte de ella en respuesta directa al 11-S y la amenaza de guerra en Irak. . . . Muchos Amigos expresaron alegr\u00eda por el apoyo que han encontrado en el meeting para la profundizaci\u00f3n de sus vidas espirituales y la provisi\u00f3n de un ‘hogar espiritual profundo’. . . . Luchamos por discernir lo que el Esp\u00edritu querr\u00eda que hici\u00e9ramos y d\u00f3nde querr\u00eda el Esp\u00edritu que estuvi\u00e9ramos en un momento dado sin dictarnos mutuamente la respuesta\u00bb.<\/p>\n
En el Meeting de Lancaster (Pensilvania), \u201cTodos los miembros de nuestro meeting se enfrentaron al desaf\u00edo de responder a una posible guerra en Irak en 2003. . . . El Comit\u00e9 Especial sobre la Curaci\u00f3n del Racismo ha estado trabajando activamente para ayudar a los miembros del meeting a nombrar y enfrentar los problemas del racismo y la realidad del privilegio blanco dentro de nuestro pa\u00eds y nuestra propia comunidad\u00bb.<\/p>\n
Para el Meeting de Burlington (Vermont), \u201cAlgunos de nosotros anhelamos la creaci\u00f3n compartida de una comunidad de pacto con nuestra relaci\u00f3n con Dios en el coraz\u00f3n de una comunidad religiosa cristiana. Otros ven el imperativo de buscar la paz y la justicia en el centro de su comprensi\u00f3n del cuaquerismo. . . . Cuando somos capaces de ‘traducir’ nuestras diferentes creencias y relajar nuestra insistencia en la primac\u00eda de nuestras propias comprensiones, hemos experimentado una adoraci\u00f3n profunda y poderosa juntos\u00bb.<\/p>\n
Para el Meeting de Rockland (Nueva York), \u201cHemos adorado juntos; hemos presionado, manifestado y protestado juntos contra la guerra; hemos trabajado juntos; y hemos seguido comiendo juntos en nuestros potlucks posteriores al meeting y en otros. . . . Existe una fuerte identificaci\u00f3n con el Meeting de Rockland como una familia. . . . Nutre a las personas y proporciona fuerza para lo que tienen que hacer. Central a esta fuerza es el meeting de adoraci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Del informe para el Friends Meeting of Washington (D.C.): \u201cReconocemos que todos los adoradores tienen la misma responsabilidad por la calidad de la adoraci\u00f3n; que el ministerio vocal es solo una dimensi\u00f3n de la adoraci\u00f3n; y que la calidad de la adoraci\u00f3n depende tambi\u00e9n de la calidad de la escucha, no solo al Esp\u00edritu, sino a ese lugar de donde provienen las palabras\u00bb.<\/p>\n
El Meeting de Palo Alto (California) pone \u201cun fuerte \u00e9nfasis en la comunidad en nuestro meeting. Este a\u00f1o nos han unido particularmente las preocupaciones sobre la guerra y la pol\u00edtica y por una mayor incidencia de problemas econ\u00f3micos y de salud entre nuestros miembros. En tiempos de estr\u00e9s, estamos agradecidos de que el meeting sea un hogar espiritual fuerte, donde los miembros pueden tanto dar como recibir cuidado y apoyo\u00bb.<\/p>\n
En el Meeting de Santa M\u00f3nica (California), \u201cEl meeting de adoraci\u00f3n ancla nuestra vida espiritual. En el ministerio vocal, los participantes hablan abiertamente de Dios y sobre la presencia del Esp\u00edritu en medio de nosotros. Adem\u00e1s, la adoraci\u00f3n ha fomentado m\u00faltiples y nuevas voces en el ministerio vocal y esto ha fortalecido nuestra b\u00fasqueda espiritual\u00bb.<\/p>\n
Y en el Meeting de Honolulu en Haw\u00e1i, \u201cMientras nos quedamos quietos y nos centramos, mientras nos liberamos de cualquier sentido de s\u00ed mismos, que esos egos perdidos se derritan suavemente en una hermosa uni\u00f3n de toda la vida; que cada uno de nosotros se convierta en una gota de agua que fluye hacia la corriente de la vida; que obtengamos una sensaci\u00f3n de gran paz y un c\u00e1lido resplandor al conocer verdaderamente a Dios\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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