La educaci\u00f3n religiosa cu\u00e1quera para adultos puede ser problem\u00e1tica. Para un grupo tan instruido, resulta extra\u00f1o que desde\u00f1emos las clases organizadas, pero parece que as\u00ed es. <\/p>\n
Parte de esto es inherente a nuestra tradici\u00f3n. George Fox buscaba a alguien que pudiera responder a sus preguntas hasta que, tras agotar los recursos aparentemente disponibles y desesperado, \u201coy\u00f3 una voz que dec\u00eda: ‘hay uno, incluso Cristo Jes\u00fas, que puede hablar a tu condici\u00f3n'\u00bb. Sigui\u00f3 predicando a otros que el Se\u00f1or ha venido a ense\u00f1ar a su pueblo \u00e9l mismo. Hoy esperamos que se nos ense\u00f1e directamente, olvidando toda la preparaci\u00f3n que precedi\u00f3 a su revelaci\u00f3n. <\/p>\n
Esta gran revelaci\u00f3n hab\u00eda seguido inmediatamente a otra: que una educaci\u00f3n universitaria no capacitaba a nadie para ser ministro. \u201cMientras caminaba por un campo una ma\u00f1ana de First-day, el Se\u00f1or me revel\u00f3 que haber sido criado en Oxford o Cambridge no era suficiente para preparar y capacitar a los hombres para ser ministros de Cristo; y me asombr\u00e9 de ello, porque era la creencia com\u00fan de la gente.\u00bb <\/p>\n
Esperamos que los nuevos Friends simplemente lo entiendan, pero \u00bfentender qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 significa ser cu\u00e1quero? No tenemos un credo, pero s\u00ed un sistema de creencias y comportamientos que nos caracterizan y nos hacen un pueblo peculiar. Cuando los buscadores acuden a nosotros con la esperanza de convertirse en uno de nosotros, \u00bfc\u00f3mo facilitamos este proceso? \u00bfY c\u00f3mo continuamos el proceso de maduraci\u00f3n despu\u00e9s de eso? \u00bfCu\u00e1l debe ser el contenido de la educaci\u00f3n religiosa cu\u00e1quera? <\/p>\n
La teolog\u00eda se ha definido como \u201cla fe reflexionada\u00bb. Para los Friends, la teolog\u00eda (o lo que ocupa el lugar de la teolog\u00eda) es la experiencia<\/em> reflexionada. Empezamos con nuestra propia experiencia, pero como miembros de la Sociedad Religiosa de los Amigos estamos comprometidos en un esfuerzo colectivo. La nuestra no es una religi\u00f3n de \u201ch\u00e1galo usted mismo\u00bb, sino una religi\u00f3n de \u201chag\u00e1moslo juntos\u00bb. El individualismo que domina nuestra vida secular tambi\u00e9n ha socavado nuestro sentido de b\u00fasqueda comunitaria, pero si no buscamos juntos, puede que no nos demos cuenta de lo que nos estamos perdiendo. En nuestra b\u00fasqueda debemos ser edificados por los miembros m\u00e1s experimentados de nuestros Meetings, no solo por nuestro Meeting mensual (especialmente si es peque\u00f1o y joven), sino tambi\u00e9n por nuestro Yearly Meeting y toda la Sociedad Religiosa. <\/p>\n Deber\u00edamos empezar con el libro de disciplina (Faith and Practice<\/em>) de nuestro Yearly Meeting. Esta es la declaraci\u00f3n corporativa de lo que significa ser cu\u00e1quero en cada Yearly Meeting. Deber\u00edamos pedir a todos los que soliciten la membres\u00eda que lo lean. Mientras que otras denominaciones se preocupan por la ortodoxia (creencia correcta), se dice que los cu\u00e1queros se preocupan por la ortopraxis (pr\u00e1ctica correcta, a menudo vista como los testimonios). Faith and Practice<\/em> incluye preguntas en las que examinamos nuestra propia fe (experiencia) y pr\u00e1ctica, y la de nuestro Meeting. Estas preguntas son un enfoque distintivamente cu\u00e1quero para el autoexamen y, en el Meeting, para la b\u00fasqueda y el examen de la unidad. <\/p>\n Una visi\u00f3n desde los ojos de Dios de nuestra Sociedad Religiosa incluir\u00eda a los Friends del pasado y del futuro. No podemos saber lo que traer\u00e1 el futuro, pero s\u00ed tenemos acceso al pasado. Se encuentra en nuestros diarios y en nuestra historia. Los diarios son para los Friends lo que los libros de teolog\u00eda son para otras denominaciones. Los diarios de George Fox y John Woolman son cl\u00e1sicos, pero tambi\u00e9n son de gran valor los de Levi Coffin, David Ferris y el volumen \u00bfQuerr\u00e1s ir en mi misi\u00f3n? Tres diarios del siglo XVIII de mujeres cu\u00e1queras <\/em>. Mientras que los diarios son relatos de Friends individuales, las historias describen el desarrollo del movimiento, describen a Dios obrando en el mundo a trav\u00e9s de la Sociedad Religiosa de los Amigos (o, los esfuerzos de los Friends por poner el mundo en conformidad con el plan divino, ordenado correctamente).<\/p>\n Philadelphia Yearly Meeting apoya cuatro cursos itinerantes. El primero es \u201cCu\u00e1querismo 101\u00bb, o cu\u00e1querismo b\u00e1sico. En seis clases semanales de dos horas, cubre la historia cu\u00e1quera temprana, las creencias cu\u00e1queras, la adoraci\u00f3n y el ministerio vocal, la comunidad y el Meeting para los negocios, los testimonios y la estructura. Un segundo curso, a veces llamado Cu\u00e1querismo 201, es Fe y Testimonio, que se centra en los testimonios. La Biblia y la Oraci\u00f3n completan la oferta de cursos. <\/p>\n La Biblia debe ser parte de nuestra educaci\u00f3n religiosa. Siempre ha sido una inspiraci\u00f3n para los Friends y solo por esta raz\u00f3n es importante. Tambi\u00e9n es el punto de partida para nuestra continua revelaci\u00f3n; deber\u00eda decir \u201cpuntos de partida\u00bb, ya que contiene una comprensi\u00f3n progresiva de la voluntad y la obra de Dios en la historia. Es dif\u00edcil leer los escritos de los primeros Friends sin una comprensi\u00f3n de las Escrituras. Sin esa comprensi\u00f3n, uno se pierde mucho de lo que se est\u00e1 diciendo sin siquiera darse cuenta. La continua revelaci\u00f3n supone una continuidad, y debemos asumir ese libro que ha sido tan importante para los Friends durante los \u00faltimos 350 a\u00f1os. La librer\u00eda de la FGC ofrece planes de estudio b\u00edblicos, y Susan Jeffers de Lake Erie Yearly Meeting tiene un sitio web muy \u00fatil en www.read-the-bible.org. <\/p>\n En \u00faltima instancia, nuestra educaci\u00f3n religiosa deber\u00eda profundizar nuestras vidas espirituales. En un nivel, el cu\u00e1querismo puede ser una forma de vida o subcultura moldeada por nuestros testimonios, pero si nuestros testimonios est\u00e1n separados de ese nivel m\u00e1s profundo al que testifican, nuestra experiencia directa de la presencia de Dios, pierden su poder y autoridad. El reto de la educaci\u00f3n religiosa cu\u00e1quera, particularmente para los adultos, es profundizar esta experiencia, a la manera de los Friends. <\/p>\n Tambi\u00e9n hay grupos de oraci\u00f3n; mi Meeting tiene un grupo de oraci\u00f3n de hombres que se re\u00fane dos veces al mes. Otro enfoque es el Programa de Formaci\u00f3n Espiritual, un programa de diez meses que incluye lectura, debate y amistades espirituales en el que se desarrollan disciplinas espirituales. Otro enfoque m\u00e1s son las Amistades Espirituales, en las que dos personas se re\u00fanen regularmente para apoyarse mutuamente en sus vidas de oraci\u00f3n y pr\u00e1cticas devocionales. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La educaci\u00f3n religiosa cu\u00e1quera para adultos puede ser problem\u00e1tica. Para un grupo tan instruido, resulta extra\u00f1o que desde\u00f1emos las clases…<\/p>\n","protected":false},"author":479,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11550],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3116296","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-educacion-religiosa"],"yoast_head":"\n