{"id":3116315,"date":"2003-07-01T00:00:52","date_gmt":"2003-07-01T04:00:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/la-vision-unificadora-de-los-cuaqueros\/"},"modified":"2003-07-01T00:00:52","modified_gmt":"2003-07-01T04:00:52","slug":"la-vision-unificadora-de-los-cuaqueros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/la-vision-unificadora-de-los-cuaqueros\/","title":{"rendered":"La visi\u00f3n unificadora de los cu\u00e1queros"},"content":{"rendered":"<p>Cuando la gente os pregunta en qu\u00e9 creen los cu\u00e1queros, \u00bfqu\u00e9 les dec\u00eds? Muchos Amigos responden de una de estas dos maneras poco \u00fatiles. La primera es \u201cdisimular\u00bb, dando una explicaci\u00f3n larga y enrevesada de c\u00f3mo diferentes Amigos creen cosas diferentes; que nadie puede hablar por todos los Amigos; y as\u00ed sucesivamente. (Supongo que esto ocurre porque muchos de nosotros tenemos miedo de decir algo que pueda ofender a otros Amigos). La otra respuesta es enumerar todas las cosas que los cu\u00e1queros han descartado, negado o rechazado. (Esta respuesta suele ser \u2014aunque no siempre\u2014 m\u00e1s concisa y \u00fatil que la primera, pero presenta una imagen generalmente poco atractiva y, en el mejor de los casos, incompleta del cuaquerismo).     <\/p>\n<p>Puede que estemos orgullosos de no tener oraciones preestablecidas, liturgias fijas, sacerdotes, pastores ni credos. Pero lo que nos falta no es lo que probablemente atraiga a los buscadores a la membres\u00eda. La gente que quiere evitar esas cosas no necesita hacerse cu\u00e1quera para hacerlo; simplemente puede no ir a la iglesia. M\u00e1s bien, la gente que busca un camino espiritual y una comunidad de fe que los nutra y les d\u00e9 poder para vivir vidas plenas y significativas necesitar\u00e1 saber qui\u00e9nes somos en t\u00e9rminos positivos.   <\/p>\n<p>Entonces, \u00bfc\u00f3mo empezamos a enmarcar una presentaci\u00f3n m\u00e1s atractiva e interesante de la fe y la pr\u00e1ctica cu\u00e1queras? Necesitamos echar una nueva mirada a nuestra herencia religiosa y a nuestras experiencias personales de fe, y luego considerar qu\u00e9 ideas positivas hemos descubierto con respecto a nuestra relaci\u00f3n con lo Divino y la vida del Esp\u00edritu. El poder de nuestra fe cu\u00e1quera para enriquecer y transformar nuestra existencia humana reside m\u00e1s en lo que nos llama a celebrar que en lo que nos llama a renunciar. Es lo que hemos aprendido sobre el empoderamiento que puede ocurrir en la vida del Esp\u00edritu, y qu\u00e9 compromisos requiere esto, lo que deber\u00edamos compartir con los dem\u00e1s. Podemos renovar la fuerza de nuestras actuales comunidades cu\u00e1queras si reenfocamos nuestras reflexiones personales en estas ideas positivas.    <\/p>\n<p>Aqu\u00ed hay algunos ejemplos de declaraciones afirmativas, basadas en el tipo de intereses y preguntas que veo que los reci\u00e9n llegados traen a nuestros meetings:<\/p>\n<h3>Ministerio<\/h3>\n<p>Los visitantes y los reci\u00e9n llegados a nuestros meetings a menudo preguntan: \u201cBien, \u00bfqui\u00e9n dirige el servicio? \u00bfQui\u00e9n da la direcci\u00f3n al meeting? \u00bfQui\u00e9n proporciona la atenci\u00f3n pastoral?\u00bb. Demasiado a menudo nuestra \u00fanica respuesta es: \u201cLos Amigos no tienen clero\u00bb. Pero, en cierto sentido, eso no es cierto. Fox y los otros fundadores del cuaquerismo no vieron esto como un movimiento donde no hab\u00eda ministros, sino m\u00e1s bien, como uno sin laicos. Llevaron la noci\u00f3n de Mart\u00edn Lutero del \u201csacerdocio de todos los creyentes\u00bb a su conclusi\u00f3n l\u00f3gica.    <\/p>\n<p>La respuesta a la pregunta de un indagador sobre el ministerio puede enfatizar c\u00f3mo los Amigos ven a todos como teniendo una responsabilidad compartida por el ministerio. Podemos decir que esperamos crear una comunidad de fe donde todos sean llamados a ejercer sus dones espirituales y pr\u00e1cticos en el ministerio. Nuestra comunidad est\u00e1 destinada a ser una donde todos est\u00e9n sirviendo y cuidando, apoyando y guiando, ense\u00f1ando y aprendiendo de, predicando y orando los unos por los otros, seg\u00fan los dones, las gu\u00edas y las oportunidades de cada individuo lo permitan. Esto, sugiero, es una visi\u00f3n de una comunidad de fe que entusiasmar\u00eda a muchos buscadores espirituales de hoy en d\u00eda.   <\/p>\n<h3>Adoraci\u00f3n<\/h3>\n<p>Muchos no Amigos nunca han escuchado una explicaci\u00f3n de por qu\u00e9 los cu\u00e1queros se re\u00fanen para adorar en silencio. Necesitamos ser capaces de articular lo que anticipamos y experimentamos en esta forma de adoraci\u00f3n. A modo de comparaci\u00f3n, podemos se\u00f1alar que el prop\u00f3sito de las liturgias y los rituales en la mayor\u00eda de las tradiciones religiosas es crear una ocasi\u00f3n en la que las personas se muevan de manera emocional y espiritual para que se abran m\u00e1s a experimentar la presencia de Dios. Podemos explicar que la quietud que creamos en nuestros meetings para la adoraci\u00f3n est\u00e1 destinada a servir precisamente a este mismo prop\u00f3sito. Los primeros Amigos hablaban menos del silencio y m\u00e1s de una \u201cespera expectante\u00bb de la Presencia Divina, que cre\u00edan que se dar\u00eda a conocer \u201cen esp\u00edritu y en verdad\u00bb.    <\/p>\n<p>Creo que tambi\u00e9n tenemos que ser honestos con los buscadores \u2014y con nosotros mismos\u2014 sobre las alegr\u00edas, as\u00ed como las responsabilidades inherentes a esta forma de adoraci\u00f3n. Permite la plena participaci\u00f3n de toda persona sincera que quiera experimentar la Presencia Divina con los dem\u00e1s. Sin embargo, tambi\u00e9n requiere una apertura genuina; no puede ser vicaria. Un individuo debe estar plenamente presente en el momento para conocer la Presencia y el Amor del Esp\u00edritu Santo.   <\/p>\n<h3>Servicio as\u00ed como Adoraci\u00f3n<\/h3>\n<p>La adoraci\u00f3n cu\u00e1quera puede inspirar y preparar a las personas para el servicio. Cada meeting para la adoraci\u00f3n est\u00e1 destinado a ser una ocasi\u00f3n en la que uno puede aprender y reaprender la habilidad m\u00e1s b\u00e1sica del discipulado: abrirse a la direcci\u00f3n divina. La clave de la hist\u00f3rica eficacia del cuaquerismo en poner la fe en acci\u00f3n reside en la forma en que nuestra pr\u00e1ctica de la adoraci\u00f3n puede ense\u00f1arnos a escuchar y responder a la voluntad de Dios en cada nueva situaci\u00f3n.  <\/p>\n<h3>Sacramentos<\/h3>\n<p>Muchos de los que vienen de otras tradiciones cristianas preguntan por nuestra visi\u00f3n de los sacramentos. \u00bfC\u00f3mo \u2014o por qu\u00e9 no\u2014 bautizamos a la gente? \u00bfC\u00f3mo celebramos la comuni\u00f3n? Los primeros Amigos descartaron los sacramentos externos porque sent\u00edan que se pod\u00eda encontrar a Dios de maneras m\u00e1s inmediatas. Sentimos que no necesitamos rituales y signos fijos para experimentar la presencia y el amor de Dios; de hecho, vemos un riesgo en el uso de tales t\u00e9cnicas en que la gente puede empezar a pensar que el Esp\u00edritu Santo s\u00f3lo puede ser experimentado de esas maneras limitadas. Los cu\u00e1queros pueden afirmar, en cambio, que siempre que estemos plenamente en sinton\u00eda con el movimiento del Esp\u00edritu Santo en nuestras vidas y nos alineemos con \u00e9l, podemos convertirnos en signos visibles de la gracia de Dios nosotros mismos por la forma en que vivimos nuestras vidas.     <\/p>\n<p>Nuestros meetings para la adoraci\u00f3n est\u00e1n dise\u00f1ados con la esperanza de invocar siempre la experiencia de la comuni\u00f3n. La limpieza y la renovaci\u00f3n de nuestros esp\u00edritus (bautismo) ocurre por iniciativa del Esp\u00edritu Santo con nuestro consentimiento. Nuestro servicio y ministerio en el mundo siempre est\u00e1 destinado a ser \u201csacramental\u00bb \u2014es decir, una forma de hacer visible el amor y la verdad de Dios.  <\/p>\n<h3>Verdad y doctrina<\/h3>\n<p>Entonces, \u00bfqu\u00e9 tenemos que decir sobre la \u201cverdad de Dios\u00bb? Lo que puede ser m\u00e1s dif\u00edcil de aceptar para muchos no Amigos es c\u00f3mo los cu\u00e1queros constituyen un solo cuerpo religioso cuando no tenemos ninguna doctrina o credo que todos podamos afirmar. Si realmente queremos llegar a aquellos que est\u00e1n alienados de otras expresiones de fe, entonces es m\u00e1s importante para nosotros demostrar una alternativa positiva. Aunque muchas de las personas que nos buscan est\u00e1n cansadas de las f\u00f3rmulas dogm\u00e1ticas y las afirmaciones arbitrarias sobre la verdad de Dios y qui\u00e9n la posee, quieren escuchar m\u00e1s sobre lo que nos unifica que frases sobre la tolerancia.   <\/p>\n<p>En lugar de hablar de un credo, necesitamos hablar en t\u00e9rminos de una visi\u00f3n compartida. La primera generaci\u00f3n de Amigos no necesitaba un credo para definir la membres\u00eda de su comunidad porque estaban unidos en una visi\u00f3n del car\u00e1cter correcto de una vida llena del Esp\u00edritu. Esta fue su fuente de inspiraci\u00f3n y unidad frente a la persecuci\u00f3n. Estaban unidos y energizados por una visi\u00f3n com\u00fan de la posibilidad de actualizar \u201cel reino de Dios\u00bb \u2014el reinado de armon\u00eda, paz y justicia de Dios\u2014 en su propio tiempo. Hablaban de s\u00ed mismos como \u201cel cristianismo primitivo revivido\u00bb. Vieron los primeros cap\u00edtulos del Libro de los Hechos como un modelo para el tipo de comunidad de fe que quer\u00edan llegar a ser.     <\/p>\n<p>Su deseo de ver la emergencia del reinado de Dios impregnar la sociedad en general los llev\u00f3 al mundo testificando y sirviendo a las necesidades de los dem\u00e1s. Tambi\u00e9n encontraron en la vida de Jes\u00fas un modelo de sustento para c\u00f3mo amar y cuidar de toda la creaci\u00f3n de Dios, y una fuente de esperanza de que un ser humano pudiera convertirse en un instrumento perfecto para el amor de Dios. Fueron empoderados por una visi\u00f3n de la alegr\u00eda y la creatividad que podr\u00eda ser desatada por una comunidad de personas comprometidas con esa posibilidad.  <\/p>\n<p>\u00bfPodemos decir a los indagadores que todav\u00eda estamos unidos en nuestro reconocimiento de la necesidad de construir comunidades \u2014de hecho, un mundo\u2014 donde la armon\u00eda, la justicia y la paz puedan ser realizadas para todas las personas? \u00bfY estamos unidos en nuestra b\u00fasqueda de estar en comuni\u00f3n regular y profunda con el Esp\u00edritu Divino, y convertirnos en instrumentos m\u00e1s plenos del amor de Dios? Esto, sabemos, proporciona el \u00fanico fundamento firme y la gu\u00eda segura para vidas de plenitud y la construcci\u00f3n de tales comunidades. Esto, creemos, responde a las aspiraciones m\u00e1s profundas del esp\u00edritu religioso.<br \/>\n&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<br \/>\n<em>\u00a92003 Thomas h. 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