Probablemente soy una de las pocas Amigos que siente aversi\u00f3n por el t\u00e9rmino \u201clo que hay de Dios en cada uno\u00bb. Puede que sea porque hablamos mucho de ello, pero a menudo no buscamos ponerlo en pr\u00e1ctica. O porque est\u00e1 mal definido y puede que no estemos totalmente de acuerdo en lo que queremos decir con ello. Pero, sobre todo, si fuera totalmente honesta conmigo misma, mi aversi\u00f3n proviene de sentirme inadecuada e incapaz de ver o responder a lo que hay de Dios en cada uno. En mi trabajo como proveedora de atenci\u00f3n m\u00e9dica, me vuelvo muy poco comprensiva y tengo grandes dificultades para ver lo que hay de Dios en las mismas personas a las que espero ayudar. Despu\u00e9s de un tiempo, cada paciente que veo parece venir con una larga lista de dolencias, cada una de las cuales les gustar\u00eda curar con una pastilla. No quieren ninguna responsabilidad para ayudarse a s\u00ed mismos. Algunos d\u00edas solo quiero decirles a todos que se busquen una vida. Parte de mi problema es que caigo en el patr\u00f3n de actuar como si yo estuviera a cargo; que puedo decidirme a reconocer lo que hay de Dios en otro y luego hacerlo. <\/p>\n
Creemos que ver lo que hay de Dios en cada uno es el n\u00facleo del cuaquerismo, pero en realidad es el n\u00facleo de todo el mensaje y la tarea cristiana, aprender a amar como ama Dios. Ver o responder a lo que hay de Dios en los dem\u00e1s no es una forma de pensar. No puedo simplemente decidir que eso es lo que voy a hacer, y por pura fuerza de voluntad empezar a amar como ama Dios. Solo con la ayuda, la gracia y la gu\u00eda de Dios puedo reconocer verdaderamente lo que hay de Dios en otro, amar no como un simple ejercicio intelectual, sino con todo mi coraz\u00f3n y mi alma. Es, como escribe la te\u00f3loga Roberta Bondi en su libro To Pray and to Love<\/em>, \u201cuna forma de ser, ver, pensar, sentir y actuar\u00bb. Responder a lo que hay de Dios en los dem\u00e1s es el trabajo de toda una vida de un cristiano, el n\u00facleo mismo de la vida cristiana. Es un viaje de por vida con Dios, una tarea que comienza con una vida de oraci\u00f3n. Tengo que esforzarme por ver la imagen de Dios en mis semejantes, pero al final tengo que reconocer que ver lo que hay de Dios en otro es un regalo<\/em> de la gracia de Dios y no un acto de mi voluntad. <\/p>\n Entonces, dado que se necesita toda una vida para aprender c\u00f3mo, \u00bfqu\u00e9 significa realmente reconocer lo que hay de Dios en otro? La misma frase ilumina parte de nuestro problema, porque lo que hay de Dios en cada uno no se trata solo de c\u00f3mo nos relacionamos con los dem\u00e1s. En el coraz\u00f3n de la expresi\u00f3n est\u00e1<\/em> Dios y nuestra relaci\u00f3n con Dios. Se trata de amar a Dios, y de reconocer y amar lo que hay de Dios en nosotros mismos. Solo entonces podemos empezar a aprender a reconocer y amar lo que hay de Dios en los dem\u00e1s. A medida que avanzo en mi camino hacia el reconocimiento de lo que hay de Dios en cada uno, debo comenzar mi viaje con y hacia Dios. <\/p>\n Una ma\u00f1ana del oto\u00f1o pasado, estaba dando un paseo por la colina detr\u00e1s de nuestra casa. Cuando empec\u00e9 a deslizarme por el sendero de los ciervos debajo de las tsugas hacia el arroyo, o\u00ed a alguien chapoteando en el agua de abajo. Me apart\u00e9 del sendero y avanc\u00e9 poco a poco, asom\u00e1ndome entre los \u00e1rboles para ver qui\u00e9n estaba en el abrevadero. Mientras esperaba, apareci\u00f3 un macho de dos puntas entre los \u00e1rboles a unos 15 metros de m\u00ed. Se detuvo y se qued\u00f3 mirando, con los ojos muy abiertos, las orejas hacia delante, todos los m\u00fasculos tensos, listo para correr. Tan absorto hab\u00eda estado en su propia rutina, que nunca me hab\u00eda visto ni olido hasta que levant\u00f3 la vista y all\u00ed estaba yo. Pens\u00e9: \u201c\u00bfAs\u00ed es como me veo yo, Dios? Cuando finalmente dejo de preocuparme y de estar absorta en mis propias tareas, entonces levanto la vista y te descubro ante m\u00ed. Y ah\u00ed has estado todo el tiempo, y yo no era consciente\u00bb. Y me pregunto c\u00f3mo creo que puedo empezar a ver lo que hay de Dios en los dem\u00e1s, cuando ni siquiera soy consciente del Dios que est\u00e1 conmigo cada d\u00eda, todo el d\u00eda. <\/p>\n La tarea de conocer a Dios implica una vida de oraci\u00f3n, de tomarse tiempo para estar con Dios en silencio y soledad, de aprender a escuchar a Dios, de aprender a amar a Dios. En Juan 21:15, Jes\u00fas le pregunta a Sim\u00f3n Pedro: \u201c\u00bfMe amas m\u00e1s que a estos otros?\u00bb. De la misma manera, Dios nos pregunta, \u00bfme amas? Jes\u00fas nos dice que el mayor mandamiento es este: \u201cque ames al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, tu mente y tu alma, y a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb. As\u00ed que el primer paso para reconocer a Dios en los dem\u00e1s y para amar a los dem\u00e1s, es conocer a Dios y amar a Dios. Amar a Dios requiere desarrollar una relaci\u00f3n diaria a largo plazo con Dios. Las amistades se construyen con el tiempo, y la amistad con Dios no es diferente. Parte de amar a Dios tambi\u00e9n implica recibir y reconocer plenamente el amor de Dios por nosotros. Intelectualmente, es f\u00e1cil decir que soy amado por Dios, pero sentirme verdaderamente amado es mucho m\u00e1s dif\u00edcil. Para ir m\u00e1s all\u00e1 de una simple comprensi\u00f3n intelectual de ser amado por Dios hacia una comprensi\u00f3n experiencial verdaderamente sentida, se necesita construir una relaci\u00f3n a lo largo del tiempo. Pero empezar a comprender que Dios realmente nos ama, incondicionalmente, a pesar de todos nuestros fallos, es necesario para empezar a abrazar lo que hay de Dios dentro de nosotros mismos y dentro de los dem\u00e1s. 1 Juan 4:19 dice: \u201cAmemos a Dios, porque \u00e9l nos am\u00f3 primero\u00bb. Sin conocer el amor de Dios personalmente y sin recibir plenamente la gracia del amor de Dios, nos vemos obstaculizados en la tarea de crecer en Dios y en el amor necesario para responder a lo que hay de Dios en cada uno. <\/p>\n Todos estamos hechos a imagen de Dios, y eso es lo que nos hace anhelar la relaci\u00f3n con Dios y la conexi\u00f3n con los dem\u00e1s, lo reconozcamos o no. Roberta Bondi escribe: \u201cAunque la vida humana tal como la conocemos sin Dios puede parecer irremediablemente rota, la imagen de Dios permanece dentro de nosotros, parcialmente borrada o cubierta, pero a\u00fan ah\u00ed. Esto significa que, por muy sesgada que sea nuestra visi\u00f3n de Dios, de los dem\u00e1s y de nosotros mismos, algo en nosotros todav\u00eda reconoce a Dios. La imagen de Dios que est\u00e1 en nosotros es la parte de nosotros mismos que nunca deja de desear avanzar hacia el amor\u00bb. Lo que hay de Dios dentro, la imagen de Dios en la que somos creados, es nuestro verdadero yo, esa persona que Dios nos cre\u00f3 para ser, que estamos llamados a descubrir y desenterrar. Inherente al reconocimiento de lo que hay de Dios en los dem\u00e1s est\u00e1 el requisito de que desenterremos y reconozcamos lo que hay de Dios en nosotros mismos<\/em>. <\/p>\n Para empezar a acercarnos a los dem\u00e1s con honestidad y compasi\u00f3n se requiere el desenterramiento de nuestro verdadero yo, el despojamiento del falso yo, todas las m\u00e1scaras que usamos que nos ayudan a funcionar en el mundo. Esos falsos yo, que nos llevan a la necesidad de competir con los dem\u00e1s, de tener \u00e9xito seg\u00fan los est\u00e1ndares mundanos, y de ser amados, aceptados y aprobados por los que nos rodean, son un obst\u00e1culo para amar a los dem\u00e1s. Nuestros falsos yo nublan nuestra capacidad de aceptarnos a nosotros mismos tal como somos y a los dem\u00e1s tal como son. El autor religioso Robert Benson escribe en Between the Dreaming and the Coming True<\/em> que Dios nos susurr\u00f3 al ser. As\u00ed como Dios habl\u00f3 la creaci\u00f3n, as\u00ed Dios pronunci\u00f3 nuestros nombres al llamarnos a la creaci\u00f3n. Y pasamos nuestras vidas buscando esa palabra que nos fue susurrada, para que podamos llegar a ser m\u00e1s plenamente quienes Dios nos cre\u00f3 para ser: nuestro verdadero yo, lo que hay de Dios dentro de nosotros. Robert Benson escribe: \u201cYo era entonces, y sigo siendo, la \u00fanica persona en la Tierra que tiene alguna idea de lo que me fue susurrado en las profundidades del vientre de mi madre. Todos los dem\u00e1s solo est\u00e1n adivinando, y sus conjeturas est\u00e1n mucho menos informadas que las m\u00edas. . . . Si no puedo o\u00edr esa palabra, nadie puede. Si no oigo esa palabra, nadie la oir\u00e1. Si la oigo y no act\u00fao en consecuencia, nadie ser\u00e1 la palabra . . . que Dios [me] habl\u00f3\u00bb. Si no descubrimos nuestro verdadero yo \u2014la imagen de Dios en la que somos creados\u2014 entonces no participamos plenamente en la creaci\u00f3n, en el mundo que Dios ama. Y no podemos recorrer plenamente la tarea de toda la vida de responder a lo que hay de Dios en cada uno. <\/p>\n George Fox escribi\u00f3: \u201cCaminad alegremente por el mundo, respondiendo a lo que hay de Dios en cada uno\u00bb. Parte de empezar a reconocer lo que hay de Dios en los dem\u00e1s puede encontrarse en el significado de la palabra \u201crespondiendo\u00bb. El significado de responder en el siglo XVII es bastante diferente de nuestra comprensi\u00f3n moderna de la palabra. Algunos de los significados incluyen: ser responsable de, cumplir las expectativas de, hacer eco, corresponder o devolver en especie. (Estoy en deuda con Paul Buckley, miembro adjunto del profesorado de la Escuela de Religi\u00f3n de Earlham, por presentarme esta idea). Me encanta la idea de que George Fox nos estaba llamando a hacer eco de lo que hay de Dios en los dem\u00e1s. Si Dios nos susurr\u00f3 al ser, entonces hacer eco a otro de la imagen de Dios en la que fue creado, es dejar que ese susurro se haga m\u00e1s fuerte, llegue m\u00e1s lejos y cante m\u00e1s tiempo. Cuando realmente aprenda a responder a lo que hay de Dios en cada uno, empezar\u00e9 a ayudar a que la canci\u00f3n de Dios se extienda por todo el mundo. <\/p>\n Responder a lo que hay de Dios en cada uno tambi\u00e9n puede requerir que desarrollemos un sentido de responsabilidad hacia la vida espiritual de aquellos que conocemos. \u00bfQuiz\u00e1s Dios nos est\u00e1 llamando a ayudar a otros a reconocer lo que hay de Dios en s\u00ed mismos y el anhelo de sus almas por la plenitud en Dios? Tal vez podamos hacer eso a trav\u00e9s de nuestras acciones de amor y cuidado, pero \u00bfpodr\u00eda tambi\u00e9n requerir susurrar el nombre de Dios a otros? <\/p>\n El evangelismo entre algunos Amigos ha sido muy difamado, pero tal vez no nos guste porque hemos permitido que otros lo definan por nosotros. Evangelizar significa simplemente hablar las buenas nuevas, la noticia de que somos creados a imagen de Dios, que Dios nos ama. Thomas Kelly escribi\u00f3: \u201cPero el valor de Woolman y Fox y los Cu\u00e1queros de hoy para el mundo no reside meramente en su exterior<\/em> obras de servicio a los hombres que sufren, reside en ese llamado de todos los hombres a la pr\u00e1ctica de orientar todo su ser en interior<\/em> adoraci\u00f3n sobre los manantiales de inmediatez y poder divino siempre fresco dentro de los silencios secretos del alma\u00bb. \u00bfPodr\u00eda ser que para responder a lo que hay de Dios en los dem\u00e1s, tambi\u00e9n necesitemos pronunciar el nombre de Aquel que nos cre\u00f3 a su imagen y anhela estar en relaci\u00f3n con nosotros?<\/p>\n En el abrevadero en el bosque en mi casa, el arroyo ha tallado una profunda poza en la pizarra. A medida que el arroyo baja a la poza, hay una peque\u00f1a cascada en la cabecera de la poza. El agua cae alrededor de un pie y gira alrededor de la roca hasta que contin\u00faa hacia el abrevadero. Esa roca sobre la que gira el agua ha sido frotada con el tiempo hasta quedar lisa como un cuenco por la suave rotaci\u00f3n del agua antes de que siga bajando por la colina. El agua blanda con el tiempo ha excavado una suave cuenca circular en esa dura roca. Y as\u00ed es como el suave y gentil amor de Dios necesita toda una vida para ablandar mi duro coraz\u00f3n y ense\u00f1arme a amar. Responder a lo que hay de Dios en cada uno no es algo que pueda hacer simplemente porque me lo proponga. Responder a lo que hay de Dios en cada uno es el coraz\u00f3n mismo de una vida con Dios, una vida basada en aprender a amar como ama Dios. Es una tarea de toda la vida, en la que solo puedo aventurarme y crecer a trav\u00e9s de la gracia, la ayuda y el amor de Dios. Y el viaje comienza con Dios, reconociendo que somos hijos de Dios, amados por Dios y enamorados de Dios. Probablemente soy una de las pocas Amigos que siente aversi\u00f3n por el t\u00e9rmino \u201clo que hay de Dios en cada…<\/p>\n","protected":false},"author":486,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11668,11183,11479,10876,11034,11037,11502,10974,11005,10755,11182,11983,11984,10763],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3116319","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-casa-2","tag-corazon","tag-crecimiento-espiritual","tag-dios","tag-escuela-de-religion-de-earlham","tag-esr","tag-estilos-de-vida","tag-george-fox","tag-jesus","tag-noticias","tag-oracion","tag-robert-benson","tag-roberta-bondi","tag-trabajo"],"yoast_head":"\n
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\n\u00a9 2003 Priscilla berggren-Thomas<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"