{"id":3116341,"date":"2003-06-01T00:00:41","date_gmt":"2003-06-01T04:00:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/confesiones-de-un-amigo-no-teista\/"},"modified":"2003-06-01T00:00:41","modified_gmt":"2003-06-01T04:00:41","slug":"confesiones-de-un-amigo-no-teista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/confesiones-de-un-amigo-no-teista\/","title":{"rendered":"Confesiones de un Amigo no te\u00edsta"},"content":{"rendered":"

\u00abHe encontrado provecho en rastrear la palabra [adoraci\u00f3n] hasta su ra\u00edz en ingl\u00e9s antiguo, weorthscipe, que significa val\u00eda. En los servicios religiosos que m\u00e1s han significado para m\u00ed, los l\u00edderes han defendido aquello que es de valor, aquello que vale la pena: esta misma vida, con toda su belleza, misterio y dolor. <\/p>\n

Por lo tanto, sostengo que cuando un servicio religioso est\u00e1 en su mejor momento, cuando a cada uno de nosotros se nos da una raz\u00f3n para hacer una pausa con reverencia y asombro ante la red interdependiente de toda la existencia de la que formamos parte, estamos siendo reverentes, independientemente de d\u00f3nde nos situemos en el continuo te\u00edsta-ateo… independientemente de si nuestra adoraci\u00f3n tiene un objeto inquebrantable en su centro o la plantilla siempre cambiante de nuestra propia existencia\u00bb.<\/p>\n

\u2014\u00abMinister’s Column\u00bb, de Mark Stringer, de Intercom<\/em>, mayo de 2002, un bolet\u00edn mensual de la First Unitarian Church of Des Moines<\/p><\/blockquote>\n

C\u00f3mo nos convertimos en Amigos y por qu\u00e9 seguimos siendo Amigos es de mi inter\u00e9s. \u00bfAlguna vez te has preguntado qu\u00e9 creen otros Amigos sobre Dios, sobre una vida despu\u00e9s de la muerte? \u00bfO qu\u00e9 hacen otros Amigos con la hora de silencio en el Meeting? Me ha interesado mi propia evoluci\u00f3n en todas estas \u00e1reas y he pensado que cualquiera de estos temas ser\u00eda de gran inter\u00e9s para explorar con otros Amigos. <\/p>\n

Soy psiquiatra. Tiendo a analizar y leer entre l\u00edneas. Me gustar\u00eda comunicar, lo mejor que pueda, c\u00f3mo he llegado a un punto en mi vida en el que me veo como un Amigo no te\u00edsta: no en un polo u otro \u2014te\u00edsta o ateo\u2014, sino en un lugar donde la cuesti\u00f3n de la existencia de Dios no es un problema. No est\u00e1 en mi mente ni es una cuesti\u00f3n que debata con otros que est\u00e1n en cualquiera de los polos del espectro. <\/p>\n

Llegu\u00e9 por primera vez a los Amigos cuando era un estudiante de secundaria de 18 a\u00f1os en Denver, Colorado, en 1970. La guerra de Vietnam estaba en pleno apogeo. Estaba enfrentado con mi padre, un coronel retirado del ej\u00e9rcito y m\u00e9dico. Cada vez m\u00e1s consciente socialmente, tambi\u00e9n me rebelaba contra casi todo lo que mi padre representaba. Los Amigos eran una combinaci\u00f3n perfecta para mi situaci\u00f3n. <\/p>\n

Habiendo sido bautizado y confirmado en la Iglesia Episcopal, hab\u00eda participado activamente en el coro y m\u00e1s tarde como ac\u00f3lito. Empec\u00e9 a identificarme con los elementos m\u00e1s radicales de mi iglesia, alej\u00e1ndome de la enorme catedral episcopal en la que crec\u00ed para asistir a una iglesia del centro que alimentaba y vest\u00eda a los pobres y predicaba un mensaje de amor, perd\u00f3n y pacificaci\u00f3n. Me burlaba de mis padres por no vivir el Evangelio en su c\u00f3moda iglesia. <\/p>\n

Me dirig\u00eda al ministerio cuando empec\u00e9 la universidad. Me ve\u00eda como un futuro \u00abPadre David\u00bb, uno que vivir\u00eda seg\u00fan una interpretaci\u00f3n radical del Nuevo Testamento, y uno que tendr\u00eda respuestas para un mundo problem\u00e1tico. Ahora s\u00e9 que probablemente habr\u00eda tenido una crisis nerviosa si hubiera seguido en esa direcci\u00f3n. Una noche, mientras estudiaba matem\u00e1ticas en la biblioteca de mi universidad, llegu\u00e9 a la repentina conclusi\u00f3n de que no cre\u00eda en Dios. Durante los siguientes d\u00edas o m\u00e1s, anduve como en una niebla, conmocionado y abrumado. \u00bfQu\u00e9 significaba esto? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda vivir sin Dios en mi vida? <\/p>\n

Cuando era ni\u00f1o, mi madre rezaba conmigo todas las noches. Le hab\u00eda pedido a Dios que me ayudara en muchos momentos de angustia. Mi Dios hab\u00eda sido una figura masculina paternal: amable, emp\u00e1tica y poderosa. Cuando era adolescente, recuerdo haber puesto a prueba mi noci\u00f3n de Dios, pidiendo que se realizaran ciertos actos para demostrar que Dios exist\u00eda. \u00bfPodr\u00eda Dios cerrar las cortinas de mi habitaci\u00f3n cuando se lo pidiera? \u00bfPodr\u00eda Dios encender la luz? Solo quer\u00eda una peque\u00f1a verificaci\u00f3n. <\/p>\n

A medida que mi duda continuaba y la compart\u00eda con algunos amigos y familiares selectos, mi madre me hac\u00eda saber que estaba rezando por m\u00ed, es decir, que volver\u00eda a lo que ella cre\u00eda. Esto nunca fue reconfortante y parec\u00eda menospreciar mis propias luchas y mi b\u00fasqueda de lo que me daba sentido. <\/p>\n

Tras un a\u00f1o tumultuoso como presidente del cuerpo estudiantil en la universidad y justo antes de una excursi\u00f3n de verano en bicicleta por Oriente (Jap\u00f3n, Taiw\u00e1n, Hong Kong), me reun\u00ed con el obispo episcopal de Colorado, que rez\u00f3 conmigo en su altar privado para que \u00abencontrara a Jes\u00fas en Jap\u00f3n\u00bb. En mis viajes busqu\u00e9 personas espirituales de habla inglesa que esperaba que pudieran ayudarme con mis preguntas y mi lucha. El hijo de un maestro de templo budista se sent\u00f3 conmigo en una terraza de madera fuera de una sala de meditaci\u00f3n, con la cabeza rapada y vestido con una larga t\u00fanica budista zen negra, fumando un cigarrillo. Me dijo que si hubiera nacido en Jap\u00f3n, ser\u00eda budista, y que si \u00e9l hubiera nacido en Estados Unidos, ser\u00eda cristiano. Lo que dijo era tan simple y, sin embargo, tan profundo: todos estamos obviamente limitados por nuestra propia geograf\u00eda y cultura. <\/p>\n

Un ministro anglicano en Hong Kong me llev\u00f3 al altar de la iglesia y rez\u00f3 conmigo, dici\u00e9ndome: \u00abTus dudas son solo la cruz que tendr\u00e1s que llevar en esta vida\u00bb. Estaba mortificado. \u00bfEra esto lo mejor que ten\u00eda que ofrecer? <\/p>\n

Una antigua novia, que m\u00e1s tarde entr\u00f3 en el ministerio congregacional, me dec\u00eda que no pod\u00eda aceptar mi visi\u00f3n del mundo. Me dijo que no hab\u00eda raz\u00f3n para tener ninguna norma \u00e9tica sin Dios, que la vida sin Dios no ten\u00eda sentido. Me pareci\u00f3 bastante vac\u00edo en ese momento: que no hab\u00eda algo m\u00e1s b\u00e1sico, alguna conexi\u00f3n que permitiera a los seres humanos seguir siendo compasivos sin creer en Dios. <\/p>\n

De vuelta en la universidad en Colorado Springs, empec\u00e9 a asistir a una peque\u00f1a reuni\u00f3n cu\u00e1quera. Los seis o as\u00ed que nos reun\u00edamos sol\u00edamos estar en silencio durante la mayor parte de la hora. Era un momento para detener mis acciones habituales y simplemente sentarme. Lo encontraba reparador. Nunca hubo ninguna presi\u00f3n para creer en nada. <\/p>\n

Despu\u00e9s de graduarme en la universidad, asist\u00ed a la escuela de teolog\u00eda en Harvard. Me convert\u00ed en un asistente regular al Cambridge Meeting y tom\u00e9 una clase sobre el cuaquerismo impartida por Elmer Brown. \u00a1Era consciente de que cuando asist\u00eda al Meeting pod\u00eda creer cualquier cosa! Algunos domingos me consideraba ateo, otros agn\u00f3stico y quiz\u00e1s algunos todav\u00eda te\u00edsta. En esta comunidad estudiantil transitoria, los asistentes al Meeting de diversas tradiciones religiosas iban y ven\u00edan. <\/p>\n

Mientras estaba en la escuela de medicina en Iowa, asist\u00ed al Des Moines Valley Meeting solo unas pocas veces. Tambi\u00e9n empec\u00e9 a asistir a la iglesia unitaria local con la misma frecuencia y me expuse a un enfoque racional de la religi\u00f3n, lo que me intrig\u00f3. <\/p>\n

Durante mi internado despu\u00e9s de la escuela de medicina, conoc\u00ed a mi futura esposa, que ten\u00eda fuertes lazos con la Iglesia Metodista en Alabama. Cuando nos mudamos a Topeka, Kansas, para mi residencia en The Karl Menninger School of Psychiatry, empezamos a buscar una iglesia a la que ambos quisi\u00e9ramos asistir. Francamente, me decepcionaron varias a las que fuimos, hasta que encontramos un peque\u00f1o Meeting preparatorio que se reun\u00eda en el vest\u00edbulo de una Iglesia Metodista a las 4 de la tarde los domingos. Me hice amigo de muchos de los asistentes, varios de los cuales tambi\u00e9n estaban en el campo de la salud mental. Nuestro primer hogar espiritual juntos fue amable y de apoyo. Una vez m\u00e1s, no encontr\u00e9 ninguna presi\u00f3n para creer de una forma u otra. Cuando una vez consider\u00e9 la posibilidad de hacerme miembro, se form\u00f3 un comit\u00e9 de claridad, con cuatro buenos amigos del Meeting que vinieron a mi casa. <\/p>\n

Con gran ansiedad, relat\u00e9 mi pensamiento sobre convertirme en Amigo, recibiendo un gran apoyo de los miembros presentes. Para su sorpresa, decid\u00ed no hacerme miembro, aunque no todos ellos eran miembros. M\u00e1s tarde me dijeron que hab\u00eda sido la primera persona en este Meeting preparatorio en tener un comit\u00e9 de claridad para la membres\u00eda y luego decid\u00ed no hacerme miembro. <\/p>\n

Despu\u00e9s de completar mi residencia y en mis primeros a\u00f1os de pr\u00e1ctica en Carolina del Sur, mi esposa y yo asistimos al Meeting en Charlotte, Carolina del Norte. M\u00e1s tarde, en Albuquerque, mi esposa se convirti\u00f3 en una asistente regular al Meeting, mientras que yo empec\u00e9 a asistir y finalmente me un\u00ed a la iglesia unitaria. Disfrutaba de los intelectos r\u00e1pidos y curiosos de los unitarios, de su comodidad con las preguntas en lugar de las respuestas, as\u00ed como de la opci\u00f3n de participar en la direcci\u00f3n de los servicios en ausencia del ministro. Tambi\u00e9n impart\u00ed un seminario continuo sobre la comprensi\u00f3n de c\u00f3mo funcionan las familias a la luz de la evoluci\u00f3n y la teor\u00eda de los sistemas familiares. Mi esposa no estaba contenta con la divisi\u00f3n en nuestra asistencia, y yo ocasionalmente asist\u00eda al Meeting con ella. <\/p>\n

En nuestra mudanza a Des Moines, empec\u00e9 a asistir tanto a la iglesia unitaria como al Meeting local. El Meeting est\u00e1 a solo seis manzanas de nuestra casa, y caminar hasta el Meeting se convirti\u00f3 gradualmente en un h\u00e1bito regular y en un m\u00e9todo para asentarme en el silencio. De nuevo sent\u00ed el deseo de consolidar a nuestra familia (ahora cuatro) en una sola iglesia, y as\u00ed me convert\u00ed en un asistente regular y activo en el Des Moines Valley Meeting. <\/p>\n

Despu\u00e9s de varios a\u00f1os de pensarlo, una vez m\u00e1s juguete\u00e9 con la idea de hacerme miembro. Mi ansiedad aumentaba cada vez que consideraba por qu\u00e9 querr\u00eda hacer esto. Era consciente de que no cre\u00eda en un Dios personal, uno que dirige, responde o consuela. Era consciente de que no cre\u00eda que estuviera divinamente inspirado cuando me levantaba a hablar en el Meeting, aunque no hablar\u00eda a menos que sintiera una considerable pasi\u00f3n o inspiraci\u00f3n para hacerlo. Tambi\u00e9n me di cuenta de que hasta cierto punto no importaba a qu\u00e9 iglesia me uniera, que, independientemente de ello, luchar\u00eda con el mensaje, la doctrina y las creencias fundamentales. No soy pacifista en el sentido de que no me defender\u00eda ni defender\u00eda a otros y, de hecho, no podr\u00eda decir que nunca servir\u00eda en el ej\u00e9rcito bajo ninguna circunstancia. Tambi\u00e9n he estudiado artes marciales durante a\u00f1os, para el acondicionamiento, la filosof\u00eda y para tener un medio de autodefensa eficaz para m\u00ed y mi familia. <\/p>\n

Me di cuenta cada vez m\u00e1s de que mi esposa estaba cerca de convertirse en miembro. Decidimos pedir un comit\u00e9 de claridad para la membres\u00eda juntos. No fue gran cosa. Mis peores temores de alg\u00fan tipo de inquisici\u00f3n sobre lo que cre\u00eda y por qu\u00e9 quer\u00eda buscar la membres\u00eda nunca se materializaron. Ya nos hab\u00edamos vuelto activos y asist\u00edamos con regularidad. Sab\u00eda de qu\u00e9 se trataban los Amigos y el Meeting nos conoc\u00eda. Los miembros del comit\u00e9 de claridad nos recibieron calurosamente y nos dijeron que ya nos hab\u00edamos convertido en valiosos contribuyentes al Meeting. Fuimos reconocidos como miembros en el siguiente Meeting de negocios. <\/p>\n

Despu\u00e9s de este tiempo, como tener una \u00abaventura religiosa\u00bb, a veces todav\u00eda me desviaba a la iglesia unitaria. Tengo algunos buenos amigos all\u00ed y asisto si el tema del serm\u00f3n o del foro es de inter\u00e9s. Tambi\u00e9n me he enamorado de la meditaci\u00f3n budista y he comenzado una sesi\u00f3n regular por la ma\u00f1ana y por la noche, encontrando relajaci\u00f3n y una mayor concentraci\u00f3n como resultado. Esta pr\u00e1ctica regular parece haberme permitido conectar m\u00e1s f\u00e1cilmente con el sufrimiento en el mundo, el m\u00edo propio y el de las familias en mi consulta psiqui\u00e1trica. Ya no necesitaba el Meeting como el lugar donde me sentar\u00eda en silencio. <\/p>\n

Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 me quedo en el Meeting? Es un lugar para descansar, para parar, para estar en silencio. Es un lugar desde el que observar mi mente y dejarla fluir libremente, o simplemente concentrarme en mi respiraci\u00f3n para estar presente en el momento. <\/p>\n

El Meeting es un lugar donde puedo sentarme en comunidad, compartiendo el cambio de estaciones, los nacimientos y las muertes, las dudas y los llamamientos, con un grupo de personas que no han insistido en que crea como ellos. De hecho, cuando he compartido mis luchas y dudas en el silencio del Meeting, a menudo me lo agradecen despu\u00e9s por haberlo hecho. Y, al venir de un trasfondo cristiano, soy desafiado por otros que profesan una creencia en Dios. <\/p>\n

No creo en un cielo o infierno, en una vida despu\u00e9s de la muerte de este cuerpo, o en un alma que mora despu\u00e9s de esta vida. S\u00ed creo que nuestro trabajo, nuestras acciones y nuestro ejemplo en esta vida afectar\u00e1n a otros de maneras y con el tiempo que quiz\u00e1s nunca lleguemos a comprender. <\/p>\n

Mi propio sufrimiento al ver la pobreza y la violencia en nuestro mundo, al experimentar la p\u00e9rdida de mis dos padres, al compartir las luchas de mi familia y amigos, y por mis propias decepciones y fracasos me ha llevado a un punto de conexi\u00f3n con toda la vida. No estoy solo. Estamos juntos en esto. <\/p>\n

No pienso en Dios mientras estoy sentado en el Meeting. Para m\u00ed, es suficiente sentarme con los Amigos. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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