{"id":3116362,"date":"2003-05-01T00:00:41","date_gmt":"2003-05-01T04:00:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/a-los-lectores-de-friends-journal-una-respuesta\/"},"modified":"2003-05-01T00:00:41","modified_gmt":"2003-05-01T04:00:41","slug":"a-los-lectores-de-friends-journal-una-respuesta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/a-los-lectores-de-friends-journal-una-respuesta\/","title":{"rendered":"A los lectores de Friends Journal: una respuesta"},"content":{"rendered":"

Agradezco haber podido seguir el debate sobre mis comentarios que se publicaron en Friends Journal (\u201cReflexiones sobre los acontecimientos del 11 de septiembre\u00bb, diciembre de 2001). Podr\u00eda a\u00f1adir que partes de mis comentarios, que fueron extra\u00eddos de un discurso que pronunci\u00e9 poco despu\u00e9s de los atentados terroristas en una convenci\u00f3n de la Iglesia Unida de Cristo en Washington, D.C., tambi\u00e9n fueron extractados en The Advocate<\/em> y Soldier of Fortune<\/em>, as\u00ed como en Friends Journal<\/em>. (No debe de haber mucha gente como yo: en las listas de correo de todas esas publicaciones, as\u00ed como de Martha Stewart Living<\/em>). Me complaci\u00f3 dirigir la peque\u00f1a tarifa que me deb\u00edan por la publicaci\u00f3n de mis palabras por Soldier of Fortune<\/em> para que se enviara al American Friends Service Committee. <\/p>\n

Me gustar\u00eda ofrecer algunas respuestas a lo que muchos lectores escribieron. Por favor, entiendan que respeto las convicciones personales de cada Friend y no pretendo cambiarlas. (Dudo bastante que nada de lo que diga lo haga de todos modos). Me gustar\u00eda pensar que mi propio cambio es el resultado de trabajar por todo el mundo como periodista durante m\u00e1s de dos d\u00e9cadas, a menudo en zonas de conflicto. Mis convicciones religiosas se han visto sacudidas por la vida real. Muchas de mis experiencias han confirmado la verdad esencial del Testimonio de Paz. Pero otros encuentros \u2014digamos, en los Balcanes, o la guerra contra el terrorismo\u2014 me han llevado a ver formas en las que la no violencia, podr\u00eda decirse, puede fomentar el sufrimiento y la p\u00e9rdida de vidas inocentes. Como reportero y, espero, todav\u00eda como persona fiel, siento la obligaci\u00f3n de compartir mi pensamiento. <\/p>\n

Lamento una frase de mis comentarios en \u201cReflexiones sobre los acontecimientos del 11 de septiembre\u00bb. Cuando afirm\u00e9 que los secuestradores del 11 de septiembre \u201cnos odian porque son psic\u00f3ticos\u00bb, fui injusto… con los psic\u00f3ticos. Como escribieron varios lectores, los psic\u00f3ticos tienen un trastorno mental genuino. A menudo es el producto de un desequilibrio qu\u00edmico o emocional. Los secuestradores del 11 de septiembre fueron asesinos en masa. Por lo que puedo deducir, estaban en plena posesi\u00f3n de sus facultades cuando masacraron a 3.000 personas. <\/p>\n

Muchas personas que respondieron a mis comentarios [en el Foro de Friends Journal<\/em>, febrero-mayo, julio de 2002\u2014eds.] hicieron representaciones descabelladas sobre el n\u00famero de personas muertas por los bombardeos estadounidenses y aliados en Afganist\u00e1n. Estas afirmaciones me parecen particularmente fant\u00e1sticas porque muchas se hicieron mientras yo estaba en Afganist\u00e1n, informando realmente sobre la guerra, incluyendo las bajas civiles.<\/p>\n

Tiendo a estar de acuerdo con el juicio alcanzado por mi colega, Mike Schuster, y los reporteros del New York Times<\/em>: alrededor de 800 civiles afganos murieron en la campa\u00f1a militar liderada por Estados Unidos all\u00ed. Muchas de esas muertes est\u00e1n siendo investigadas. Varias ya han sido consideradas un error o negligencia por el ej\u00e9rcito estadounidense. Tal vez algunas se consideren cr\u00edmenes de guerra. <\/p>\n

Amnesty International, a quien admiro mucho, sit\u00faa el n\u00famero significativamente m\u00e1s alto, en unos 3.000. Creo que su n\u00famero carece de documentaci\u00f3n, pero lo se\u00f1alo con respeto. En cualquier caso, sigue estando muy por debajo de las decenas de miles que algunos lectores de Friends Journal<\/em> adelantaron con certeza. <\/p>\n

Ahora bien, 3.000 vidas \u2014u 800\u2014 no son insignificantes. No querr\u00eda estar entre esos 3.000 u 800. No querr\u00eda que ninguno de mis seres queridos estuviera entre ese n\u00famero. No querr\u00eda que ning\u00fan extra\u00f1o estuviera entre los muertos. <\/p>\n

Pero invitar\u00eda a los Friends a medir el n\u00famero de civiles muertos en la guerra para liberar a Afganist\u00e1n de las garras de los talibanes junto con el n\u00famero que habr\u00eda muerto si los talibanes se hubieran mantenido en el poder.<\/p>\n

Hice una historia desde el estadio de f\u00fatbol de Kabul. Cuando los talibanes estaban en el poder, miles de personas eran sacadas de las calles de Kabul y encerradas en ese estadio cada viernes por la tarde. Entonces, 12, 18, 20 o 25 personas eran llevadas al campo y ejecutadas por \u201cjueces\u00bb talibanes por diversos delitos religiosos. (Quiz\u00e1s sea innecesario a\u00f1adir: no hab\u00eda apelaciones, ni investigaci\u00f3n de una prensa libre, ni F. Lee Bailey o ACLU para presentar apelaciones de \u00faltima hora). <\/p>\n

Algunos hombres y mujeres eran colgados de los postes de la porter\u00eda. A otros les amputaban las manos o las piernas y los dejaban desangrarse en la hierba. Ni siquiera en Texas, sospecho, se conseguir\u00eda que una gran multitud de espectadores presenciara voluntariamente ejecuciones rutinarias. La reuni\u00f3n de un p\u00fablico a punta de pistola para ver ahorcamientos y carnicer\u00edas ten\u00eda como objetivo enfatizar un mensaje que los miles que presenciaron este crimen semanal deb\u00edan llevar de vuelta a sus amigos y familiares: los talibanes gobiernan, y por sangre. <\/p>\n

Si los talibanes no hubieran sido desplazados, esos asesinatos rutinarios y despreciables \u2014cientos de personas al a\u00f1o\u2014 habr\u00edan continuado. Entrevistamos al hombre que hab\u00eda sido el jefe de mantenimiento del estadio de f\u00fatbol y le hicimos una pregunta que podr\u00eda haberle parecido que ven\u00eda de marcianos, tanto como de ciudadanos estadounidenses: \u00bfPor qu\u00e9 fregaba la sangre derramada por los asesinos semana tras semana y segu\u00eda present\u00e1ndose al trabajo? \u201c\u00bfQu\u00e9 otra cosa pod\u00eda hacer?\u00bb, pregunt\u00f3. \u201cNo ten\u00eda ninguna raz\u00f3n para pensar que algo cambiar\u00eda alguna vez\u00bb. <\/p>\n

Mi equipo y yo tambi\u00e9n informamos sobre fosas comunes en las monta\u00f1as de la provincia de Bamiy\u00e1n. Probablemente m\u00e1s de 3.000 personas fueron masacradas y enterradas en el campo que rodea las enormes estatuas de Buda que los talibanes utilizaron mano de obra esclava para destruir, y luego mataron a muchos de los trabajadores. Dudo que el resto del pueblo Hazzara hubiera estado seguro por mucho tiempo; ciertamente viv\u00edan en constante temor. <\/p>\n

Vi el tipo de mundo que la red terrorista de Al Qaeda y los talibanes crearon cuando tuvieron la oportunidad de construir su propia sociedad. Es el \u00fanico tipo de sociedad que aceptan como leg\u00edtima y sagrada. Era una sociedad en la que las mujeres eran bienes muebles; los esc\u00e9pticos, los que dudan y los disidentes de todo tipo eran encarcelados; y las artes, el entretenimiento, los deportes y otras diversiones estaban prohibidos. \u00bfDerechos de los homosexuales? Ni siquiera pienses en ello. Cualquiera que dude de que Afganist\u00e1n es un lugar mejor gracias a la intervenci\u00f3n militar aliada deber\u00eda preguntarse si estar\u00eda dispuesto a vivir como un hombre o una mujer homosexual bajo el r\u00e9gimen de los talibanes. <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1nto tiempo habr\u00edan apreciado la paz cuando significaba su continua esclavitud?
\nHay algunos Quakers que dir\u00e1n que no hay diferencia entre 3.000 personas muertas por los talibanes y 3.000 muertas en bombardeos aliados. Conozco los t\u00f3picos del pacifismo. Yo mismo sol\u00eda decir ese tipo de cosas. Pero creo que hay una diferencia significativa. <\/p>\n

Si los talibanes se hubieran mantenido en el poder y se les hubiera permitido asesinar a miles m\u00e1s, Afganist\u00e1n hoy estar\u00eda a\u00fan m\u00e1s devastado por no tener ninguna esperanza de cambio. Tal vez 800 o 3.000 civiles inocentes murieron en la campa\u00f1a militar para deponer a los talibanes. Pero sus familias y amigos ahora tienen un pa\u00eds en el que la mitad de las personas en la escuela son mujeres, la mitad de las personas en la fuerza laboral son mujeres, hay una prensa libre, libertad de culto, libertad para no adorar y un sistema pol\u00edtico libre (un sistema pol\u00edtico tan libre que el presidente Hamid Karzai se opone a cualquier invasi\u00f3n estadounidense de Irak). S\u00ed, algunos se\u00f1ores de la guerra est\u00e1n ganando poder. S\u00ed, el hambre y la pobreza todav\u00eda acechan la tierra. Pero tambi\u00e9n hay alegr\u00eda, m\u00fasica, cultura y una esperanza de cambio que hab\u00eda sido aplastada antes de que el mundo se despertara por los acontecimientos de septiembre de 2001 para deponer a los talibanes. <\/p>\n

Tengo una analog\u00eda que est\u00e1 convenientemente disponible en mi propia familia. Como algunos lectores sabr\u00e1n, mi esposa es de Normand\u00eda. Varias de sus t\u00edas, t\u00edos y primos que crecieron durante la Segunda Guerra Mundial eran adolescentes en el momento de la invasi\u00f3n aliada. Tienen recuerdos v\u00edvidos de los bombardeos brit\u00e1nicos que se ordenaron para sacar a las tropas brit\u00e1nicas y canadienses del campo franc\u00e9s densamente cubierto de setos en el que la invasi\u00f3n se estanc\u00f3. Muchos de ellos pueden recordar a amigos de la familia que murieron cuando quedaron atrapados en ese bombardeo. Todav\u00eda se afligen cuando recuerdan esos tiempos aterradores. Pero ese dolor y esa p\u00e9rdida no significan que deseen haber pasado el resto de sus vidas bajo la ocupaci\u00f3n nazi. No esperaban que los brutos fueran desplazados sin derramamiento de sangre. <\/p>\n

Varios encuestados tambi\u00e9n argumentaron que, dado que los responsables pol\u00edticos estadounidenses hab\u00edan ignorado, en un momento dado, los cr\u00edmenes de los talibanes, es inconsistente e hip\u00f3crita que Estados Unidos los deponga ahora. Este es un punto justo para un debate, pero no es necesariamente una buena gu\u00eda para la pol\u00edtica. Fue un error pasar por alto los cr\u00edmenes de los talibanes a mediados de la d\u00e9cada de 1990 (como fue un error tolerar los cr\u00edmenes de Saddam Hussein a principios de la d\u00e9cada de 1980). Ese error solo se agrava, no se alivia, con la coherencia. Como Mahatma Gandhi observ\u00f3 una vez a alguien a quien hab\u00eda enojado al cambiar de opini\u00f3n, \u201cHoy s\u00e9 m\u00e1s de lo que sab\u00eda ayer\u00bb. <\/p>\n

De manera similar, no me convencen los argumentos que intentan disminuir la l\u00f3gica moral de derrotar a los talibanes al observar que Estados Unidos no intervino en Ruanda; o hasta que fue demasiado tarde para evitar el asesinato en masa en Bosnia y Kosovo. Tiendo a sentir que Estados Unidos deber\u00eda haber intervenido tambi\u00e9n en esos lugares (la intervenci\u00f3n en Bosnia podr\u00eda incluso haber evitado la masacre en Kosovo). No hay consuelo ni honor en ver vidas sacrificadas por el bien de la coherencia intelectual o moral. <\/p>\n

Creo que Afganist\u00e1n es un pa\u00eds mejor y m\u00e1s libre gracias a la intervenci\u00f3n militar aliada que derrot\u00f3 a la teocracia brutal, represiva, esclavizadora de mujeres y hom\u00f3foba que gobernaba all\u00ed e hizo un hogar para el entrenamiento y la exportaci\u00f3n del terrorismo. Creo que la ruptura de algunos elementos de la red terrorista de Al Qaeda ya ha llevado a la interrupci\u00f3n de varias tramas en curso que han salvado vidas, incluyendo, tal vez, las vidas de personas que se opusieron a la acci\u00f3n militar. <\/p>\n

No me desviar\u00e9 para defender las pol\u00edticas de libertades civiles del Fiscal General John Ashcroft. Se\u00f1alar\u00e9 que es una caracter\u00edstica notable de la democracia estadounidense que se incorpor\u00f3 un l\u00edmite de tiempo a las disposiciones de la llamada Ley USA-Patriot, en gran parte por insistencia de los republicanos conservadores que estaban alarmados por el potencial de uso indebido en muchas de esas leyes. <\/p>\n

No siento que toda la guerra contra el terrorismo est\u00e9 desacreditada por esas leyes; como tampoco siento que el esfuerzo aliado para ganar la Segunda Guerra Mundial estuviera totalmente desacreditado por el encarcelamiento estadounidense de estadounidenses de origen japon\u00e9s inocentes, la segregaci\u00f3n racial en el ej\u00e9rcito estadounidense, el bombardeo de Dresde o el colonialismo del Imperio Brit\u00e1nico, y si hay lectores de Friends Journal que no creen que hayan crecido en un mundo mejor y m\u00e1s libre porque los aliados pudieron derrotar a las potencias del Eje en la Segunda Guerra Mundial, dudo que haya mucho que pueda decir para convencerlos de lo contrario. S\u00ed s\u00e9 que tal juicio no me hace estar ansioso por escuchar nada m\u00e1s que tengan que decir. <\/p>\n

Si abres cualquier peri\u00f3dico diario, viajas en el metro de una gran ciudad, entras en cualquier escuela p\u00fablica de una gran ciudad, o si asistes a casi cualquier Meeting Quaker de una gran ciudad, todav\u00eda te impresionar\u00e1 la fuerza y el vigor de la diversidad, y el estado de la libre expresi\u00f3n en los Estados Unidos.<\/p>\n

Durante el a\u00f1o pasado, no solo le\u00ed las cartas enviadas a Friends Journal<\/em>, sino que hice varias apariciones en escuelas y Meetings Quaker. Me parece que muchas de las personas que estaban ansiosas por confrontar mis puntos de vista no estaban actuando a la luz del Testimonio de Paz tanto como eran ide\u00f3logos pol\u00edticos inflexibles. Algunos sonaban como si no hubieran echado una nueva mirada al mundo o reevaluado su propio pensamiento desde el primer \u00e1lbum de Greatest Hits<\/em> de Joni Mitchell. <\/p>\n

No empezar\u00eda a intentar convencer a los lectores de Friends Journal de que la guerra es moral. Yo mismo no lo creo. Pero s\u00ed creo que a veces puede ser necesaria para la supervivencia. <\/p>\n

Asia Bennett, ex secretaria ejecutiva de AFSC, me dijo una vez: \u201cLos Quakers son muy buenos para reconocer la injusticia. No siempre somos buenos para reconocer el mal\u00bb. Su observaci\u00f3n (incluso cuando ella podr\u00eda desaprobar las lecciones que finalmente saqu\u00e9 de su sabidur\u00eda) permaneci\u00f3 conmigo mientras cubr\u00eda holocaustos y sus secuelas en Bosnia, Kosovo y Afganist\u00e1n. Las personas que patrocinaron esos cr\u00edmenes a menudo dijeron que hab\u00edan sido impulsadas a actuar por la injusticia. Pero cuando mir\u00e9 hacia abajo en fosas comunes, o descubr\u00ed mutilaciones, vi, tan cerca como supongo que alguna vez lo reconocer\u00e9, una fuerza que ya no me averg\u00fcenzo de llamar mal. En mi opini\u00f3n, demasiados Quakers han condonado demasiada violencia y tonter\u00edas porque sus perpetradores han sido lo suficientemente astutos como para invocar la injusticia como su inspiraci\u00f3n. <\/p>\n

El activismo por la paz tiene una historia que puede estar tan empa\u00f1ada como la guerra. Mientras investigaba mi libro m\u00e1s reciente, me result\u00f3 instructivo leer relatos de algunos de los activistas por la paz m\u00e1s destacados de la d\u00e9cada de 1930: <\/p>\n