De esta actual ronda de turbulencias pol\u00edtico-econ\u00f3micas surge la pregunta de cu\u00e1ndo y c\u00f3mo decir la verdad al poder. \u00bfDebemos seguir siendo civilizados en respuesta a las continuas profanaciones de los derechos y libertades humanos? \u00bfNo podr\u00edan las personas dejar de ser arrogantes, violentas y corruptas si simplemente etiquet\u00e1ramos su comportamiento sin rodeos? \u00bfNo tenemos derecho a enfadarnos cuando nos enfrentamos a una indiferencia tan flagrante por la vida humana? <\/p>\n
Nuestra ira nos alerta de las malas acciones que se producen entre nosotros. En verdad, el trabajo por la paz no violenta es indignante<\/em>, ya que a menudo estamos motivados con raz\u00f3n por nuestra indignaci\u00f3n. David Adams, que estudia psicolog\u00eda y agresi\u00f3n, escribi\u00f3: \u201cNuestro legado biol\u00f3gico de agresi\u00f3n es la base de nuestra capacidad de justa indignaci\u00f3n contra la injusticia, que es mucho m\u00e1s esencial para el activismo por la paz y la educaci\u00f3n para la paz que para la guerra moderna\u00bb. Pero pocas personas tienden a mejorar su comportamiento al sentirse mal; en cambio, la mayor\u00eda de nosotros cerramos los o\u00eddos a la defensiva e intensificamos obstinadamente nuestra actividad cuando se nos confronta. La ira reprimida se fermenta en frustraci\u00f3n; la frustraci\u00f3n te\u00f1ida de miedo explota en rabia, un ingrediente principal en la venganza vindicativa. <\/p>\n \u201cDiscurso civil\u00bb de la escritora independiente Jan Shaw-Flamm, un art\u00edculo basado en su exhaustiva investigaci\u00f3n y entrevistas, apareci\u00f3 en el oto\u00f1o de 2002 en Macalester Today<\/em>. Con su permiso, aprovecho con gratitud sus ideas y cito sus comentarios. <\/p>\n \u201cPero podemos, y tal vez debamos, ser implacablemente partidistas sin ser activamente incivilizados\u00bb. El profesor de derecho de Yale, Stephen Carter, sostiene que \u201cel movimiento por los derechos civiles quer\u00eda expandir la democracia estadounidense, no destruirla, y [Martin Luther] King [Jr.] entendi\u00f3 que el di\u00e1logo incivilizado no cumple ninguna funci\u00f3n democr\u00e1tica. El verdadero genio de . . . King fue . . . su capacidad para inspirar a esas personas [oprimidas] a ser amorosas y civilizadas en su disidencia\u00bb. En pocas palabras, \u201cLa democracia exige di\u00e1logo, y el di\u00e1logo fluye del desacuerdo\u00bb. <\/p>\n Entonces, \u00bfc\u00f3mo disentimos civilizadamente? El profesor de ciencias pol\u00edticas de Macalester, Harry Hirsch, sugiere que ataquemos los argumentos, no a las personas; evitemos la digresi\u00f3n en adjetivos despectivos (\u201ceso es est\u00fapido, eso est\u00e1 mal\u00bb); asumamos que nuestro oponente tiene algunos puntos v\u00e1lidos; y nunca asumamos que poseemos toda la verdad. Mike McPherson, presidente de Macalester College, insiste en que necesitamos alejarnos lo suficiente de nuestras convicciones y certezas para abrirnos a un escrutinio serio de nuestras ideas. Si bien reconoce la importancia de las convicciones, advierte contra la rigidez de nuestras creencias. Aunque reconoce que el di\u00e1logo basado en desacuerdos razonados es dif\u00edcil \u201cen lo que respecta a cuestiones que tienen mucho peso emocional . . . [McPherson] valora el discurso civil no porque sea educado, sino porque si todo lo que hacemos es gritarnos unos a otros o afirmar sin argumentar la postura que tenemos, entonces no hay manera de que avancemos y aprendamos. Y aprender de nuestras diferencias es absolutamente esencial para un futuro mejor\u00bb. <\/p>\n No es solo la emotividad, sino tambi\u00e9n las construcciones sociales las que impiden el discurso civil. La profesora de comunicaci\u00f3n y estudios de medios de Macalester, Adrienne Christiansen, reconoce la suposici\u00f3n de que en su base \u201cel discurso civil . . . se basa en la clase y . . . que las personas que se perciben a s\u00ed mismas, con raz\u00f3n o sin ella, como que no tienen acceso a los pasillos del poder deben confiar en pr\u00e1cticas de comunicaci\u00f3n [perturbadoras] para llamar la atenci\u00f3n . . . sobre su causa. Esto plantea acusaciones de discurso incivilizado\u00bb. Sin embargo, no basta con desafiar simplemente las normas a trav\u00e9s de la interrupci\u00f3n, afirma su colega, el profesor de ciencias pol\u00edticas de Macalester, Chuck Green. Necesitamos \u201cser capaces de modelar c\u00f3mo [nosotros] logramos [nuestros] objetivos\u00bb. Las personas que son interrumpidas tambi\u00e9n tienen responsabilidades: \u201cEscuchar, para ver si esa es una preocupaci\u00f3n leg\u00edtima, y encontrar una manera de manejarla. En la conversaci\u00f3n no necesariamente se llega a un acuerdo, pero se mantiene la conexi\u00f3n. . . Ese es el problema con la interrupci\u00f3n: la interrupci\u00f3n rompe las conexiones, en lugar de crearlas\u00bb. <\/p>\n Un enfoque en mantener las conexiones incluso con nuestro adversario es una verdadera colaboraci\u00f3n, del lat\u00edn para \u201ctrabajar juntos\u00bb. Fue el l\u00edder militar israel\u00ed Moshe Dayan quien dijo \u201csi quieres hacer la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos\u00bb. Ver al otro a trav\u00e9s de la lente de la compasi\u00f3n desaf\u00eda nuestro condicionamiento a reificar y deshumanizar al ser con el que no estamos de acuerdo. La colaboraci\u00f3n es hablar plena, directa y honestamente mi verdad mientras se mantiene una apertura para escuchar tan plenamente la verdad de mi oponente. La colaboraci\u00f3n reconoce c\u00f3mo la acci\u00f3n violenta de mi oponente no justifica mis palabras o pensamientos violentos, ya que mi actitud insensible falta el respeto a nuestra humanidad com\u00fan y no tiene en cuenta la de Dios en cada uno de nosotros. La colaboraci\u00f3n aprecia la \u201cmaravillosidad\u00bb de la vida, una aventura en la que somos inherentemente dependientes unos de otros para nuestra liberaci\u00f3n. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" De esta actual ronda de turbulencias pol\u00edtico-econ\u00f3micas surge la pregunta de cu\u00e1ndo y c\u00f3mo decir la verdad al poder. \u00bfDebemos…<\/p>\n","protected":false},"author":459,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11523],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3116373","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-preocupaciones-sociales"],"yoast_head":"\n