{"id":3116421,"date":"2005-02-01T00:00:41","date_gmt":"2005-02-01T05:00:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/puertas\/"},"modified":"2005-02-01T00:00:41","modified_gmt":"2005-02-01T05:00:41","slug":"puertas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/puertas\/","title":{"rendered":"Puertas"},"content":{"rendered":"

Las puertas son tan comunes en la vida cotidiana que apenas les damos importancia, a menos que una puerta se atasque o una cerradura sea dif\u00edcil de abrir. Pero una puerta puede tener m\u00e1s significado para nosotros simb\u00f3lica o metaf\u00f3ricamente. Muchos de los que han disfrutado leyendo en voz alta a los ni\u00f1os recordar\u00e1n el cl\u00e1sico de Frances Hodgson Burnett para ni\u00f1os, El jard\u00edn secreto<\/em>, en el que una puerta es la primera caracter\u00edstica importante. Una ni\u00f1a, la protagonista, descubre una llave extra\u00f1a en circunstancias misteriosas. Poco despu\u00e9s esp\u00eda una puerta, escondida detr\u00e1s de enredaderas que cubren una alta pared de ladrillo. La llave abre la puerta y ella entra en un mundo secreto encantador. <\/p>\n

Como adultos, somos m\u00e1s capaces de manejar abstracciones. La vida, por lo tanto, nos ofrece la posibilidad de descubrir puertas metaf\u00f3ricas, arquet\u00edpicas o exploratorias. Algunas de estas puertas se abren a nuevas vistas del conocimiento secular. Otras pueden ofrecernos acceso a experiencias largamente buscadas de una conciencia espiritual expandida. Pero si una puerta arquet\u00edpica no se parece a una puerta literal y f\u00edsica, puede que pase desapercibida. Por lo tanto, necesitamos estar m\u00e1s \u201cconscientes de las puertas\u00bb, para no perder alguna oportunidad \u00fanica en la vida. <\/p>\n

Hace a\u00f1os, una referencia al t\u00edtulo de un libro fue una puerta exploratoria. Compr\u00e9 y le\u00ed el libro, y desde entonces nunca dej\u00e9 de estar interesado, curioso y fascinado por los relatos de las personas sobre sus experiencias espirituales iluminadoras. As\u00ed, el primer a\u00f1o que fui al New York Yearly Meeting en Silver Bay en Lake George, estaba, en jerga psicol\u00f3gica, \u201cpreparado\u00bb para posibles an\u00e9cdotas de iluminaci\u00f3n. <\/p>\n

Deb\u00eda de haber 400 personas o m\u00e1s presentes ese a\u00f1o. Entre las sesiones, mientras paseaba por los terrenos de la conferencia, tuve la oportunidad (\u00bfo fue sincronicidad?) de entablar una conversaci\u00f3n casual con una joven que nunca hab\u00eda visto antes, que procedi\u00f3 a relatar una experiencia espiritual inusual. Habiendo sido \u201cpreparado\u00bb, escuch\u00e9 con mucho inter\u00e9s su relato de c\u00f3mo su marido hab\u00eda sido afectado por una par\u00e1lisis misteriosa. Se volvi\u00f3 cada vez menos capaz de funcionar en su oficina y finalmente perdi\u00f3 su trabajo. A medida que la par\u00e1lisis progresaba, se volvi\u00f3 m\u00e1s y m\u00e1s indefenso, y finalmente qued\u00f3 postrado en cama. Su esposa tuvo que dejar su trabajo y quedarse en casa para cuidarlo. Con tres hijos y sin ingresos, su situaci\u00f3n financiera se estaba volviendo desesperada. <\/p>\n

Esta joven mujer cu\u00e1quera estaba atrapada en una situaci\u00f3n incre\u00edblemente estresante. Ten\u00eda que cuidar de su marido paralizado las 24 horas del d\u00eda, mantener a los ni\u00f1os en marcha y preocuparse por las precarias finanzas de la familia. Adem\u00e1s de eso, estaba frustrada por la incapacidad de la profesi\u00f3n m\u00e9dica para diagnosticar o prescribir para la par\u00e1lisis de su marido. <\/p>\n

En este momento, se enter\u00f3 de un retiro patrocinado por la iglesia en su \u00e1rea, y decidi\u00f3 asistir, como \u00faltimo recurso, para obtener el apoyo espiritual que tanto necesitaba. De alguna manera, pudo hacer arreglos para que otra persona cuidara de su marido e hijos durante una semana para que ella pudiera ir. <\/p>\n

Encontr\u00f3 que el ambiente tranquilo y relajado y la rutina diaria de oraci\u00f3n y meditaci\u00f3n en el retiro eran de considerable ayuda, pero incluso en el \u00faltimo d\u00eda del programa todav\u00eda no se sent\u00eda lo suficientemente restaurada para volver y enfrentar el estr\u00e9s de su situaci\u00f3n en casa. Entonces, solo unas horas antes de que terminara el retiro, uno de los l\u00edderes del retiro se acerc\u00f3 a ella y le pregunt\u00f3 si ahora estaba lista para \u201crecibir el don del Esp\u00edritu Santo\u00bb. <\/p>\n

Su reacci\u00f3n instant\u00e1nea fue bastante negativa. Dijo que no era digna de recibir tal don. El l\u00edder del retiro la reprendi\u00f3 y le record\u00f3 que no le correspond\u00eda a ella juzgar su val\u00eda o falta de val\u00eda; solo Dios pod\u00eda hacer ese juicio. As\u00ed que, como se le indic\u00f3, se sent\u00f3 en una silla y el l\u00edder del retiro ofreci\u00f3 una breve bendici\u00f3n para ella. <\/p>\n

Al instante experiment\u00f3 una transformaci\u00f3n dram\u00e1tica de actitud, y comenz\u00f3 a llorar, no por autocompasi\u00f3n, no por alegr\u00eda o \u00e9xtasis, sino por una repentina comprensi\u00f3n de la total correcci\u00f3n de todo en la Creaci\u00f3n. Cuando se levant\u00f3 de la silla, sus percepciones se alteraron radicalmente. Todo lo que miraba parec\u00eda ser pr\u00edstinamente fresco y nuevo y lleno de un brillo de luz color de rosa. (Esto me record\u00f3 a Apocalipsis 21:5: \u201cHe aqu\u00ed, yo hago nuevas todas las cosas\u00bb). Y cada persona que miraba parec\u00eda despertar en ella un sentimiento de amor total e incondicional. Se sent\u00eda como si estuviera caminando en el aire. Algo m\u00e1s tarde se dio cuenta de que hab\u00eda perdido su inter\u00e9s habitual en la comida, y pas\u00f3 d\u00edas sin<\/x>experimentar hambre normal. Adem\u00e1s, descubri\u00f3 que ya no sent\u00eda fatiga, y estaba satisfecha con dormir solo una hora o dos por noche. <\/p>\n

Su \u00fanica preocupaci\u00f3n, confi\u00f3, era que este estado de felicidad absoluta no durar\u00eda. Y despu\u00e9s de algunos meses, de hecho, se desvaneci\u00f3 gradualmente. Sin embargo, la experiencia la dej\u00f3 como una persona cambiada, y los recuerdos de ella fueron tan v\u00edvidos que fue continuamente sostenida por ellos. <\/p>\n

Por cierto, inform\u00f3 que su marido se hab\u00eda recuperado por completo, lo que me llev\u00f3 a especular que, como un Amigo que conoc\u00ed en el Fifteenth Street Meeting en la ciudad de Nueva York, hab\u00eda sido afectado por una forma transitoria de par\u00e1lisis que se conoce hoy como s\u00edndrome de Guillain-Barre.<\/p>\n

Un estad\u00edstico podr\u00eda tener un dolor de cabeza tratando de calcular la probabilidad de que entre unas 400 personas que vagan por muchos acres de terrenos de conferencia, la persona que encontr\u00e9 en mi paseo esa tarde en particular ser\u00eda la \u00fanica persona con el tipo de historia para la que hab\u00eda sido preparado. Los junguianos, por otro lado, sin duda atribuir\u00edan el encuentro a la sincronicidad. <\/p>\n

Ya sea por casualidad o sincronicidad o Providencia, la pr\u00f3xima vez que fui al yearly meeting en Silver Bay, me encontr\u00e9 conversando entre sesiones con otra joven ama de casa cu\u00e1quera que tuvo una experiencia de retiro algo similar. Me gustar\u00eda que mi estad\u00edstico hipot\u00e9tico estimara la probabilidad de que en dos ocasiones separadas con un a\u00f1o de diferencia, por coincidencia, me encontrara, entre las 400 personas o m\u00e1s presentes, a la \u00fanica persona especial que tendr\u00eda la historia para la que hab\u00eda sido preparado. De nuevo, los junguianos probablemente dir\u00edan que era una cuesti\u00f3n de sincronicidad. <\/p>\n

De todos modos, esta segunda joven mujer cu\u00e1quera tambi\u00e9n hab\u00eda ido al mismo centro de retiro. La diferencia era que ella no hab\u00eda ido por estar en gran angustia, sino simplemente por un deseo muy ardiente de un mayor crecimiento y desarrollo espiritual. Y durante el retiro ella tambi\u00e9n tuvo la experiencia de recibir lo que la gente del retiro llamaba \u201cel don del Esp\u00edritu Santo\u00bb. <\/p>\n

Dijo que cuando regres\u00f3 a casa la gente estaba asombrada de su apariencia. Todas las l\u00edneas de expresi\u00f3n en su rostro se hab\u00edan suavizado o borrado, y todos dijeron que parec\u00eda a\u00f1os m\u00e1s joven. Se sent\u00eda m\u00e1s joven tambi\u00e9n, y llena de energ\u00eda. Pero lo que consideraba m\u00e1s importante era la maravillosa manera en que su experiencia de retiro hab\u00eda mejorado sus relaciones con su marido y sus hijos. Y al igual que la joven que hab\u00eda conocido el a\u00f1o anterior, sinti\u00f3 que su actitud hacia la vida y todas sus relaciones, fuera de la familia as\u00ed como dentro de la familia, hab\u00eda experimentado una transformaci\u00f3n fenomenal y permanente. <\/p>\n

Debido a que todav\u00eda tuve otro encuentro de este tipo, mi estad\u00edstico a estas alturas deber\u00eda estar tomando tranquilizantes y mis conocidos junguianos deber\u00edan estar satisfechos con suficiencia de que la sincronicidad es la \u00fanica explicaci\u00f3n posible para lo que hab\u00eda estado ocurriendo. (Personalmente, estar\u00eda inclinado a ir m\u00e1s all\u00e1 de la probabilidad o la sincronicidad y atribuir mi informaci\u00f3n a los enigm\u00e1ticos funcionamientos de la Divina Providencia). <\/p>\n

Mi tercer encuentro se produjo como resultado de un retiro al que asist\u00ed en Pendle Hill. Aunque este era territorio cu\u00e1quero, el retiro fue patrocinado por un grupo externo y el formato era b\u00e1sicamente budista japon\u00e9s. Los participantes del retiro proven\u00edan de diversos or\u00edgenes, y los Amigos eran una peque\u00f1a minor\u00eda. De todos modos, despu\u00e9s de una semana de silencio total, la gente reanud\u00f3 la conversaci\u00f3n, y uno de los primeros temas de conversaci\u00f3n fue el rumor de que alguien en el grupo hab\u00eda, como certificado por el l\u00edder del retiro, experimentado una realizaci\u00f3n espiritual muy profunda. Pero nadie parec\u00eda saber qui\u00e9n era, y el individuo en cuesti\u00f3n no hablaba. <\/p>\n

Despu\u00e9s de la ceremonia de clausura del retiro, caminaba desde Pendle Hill hasta la estaci\u00f3n de tren de Wallingford para tomar mi tren a casa. En el camino me encontr\u00e9 con una mujer que reconoc\u00ed como una de las participantes del retiro. Ella tambi\u00e9n iba camino a la estaci\u00f3n de tren, as\u00ed que charlamos mientras camin\u00e1bamos. Coment\u00e9 sobre los rumores acerca de que un individuo hab\u00eda tenido un profundo avance espiritual y ella admiti\u00f3 que era ella. Pod\u00eda discutirlo en privado, pero hab\u00eda sido reacia a mencionarlo frente a todo el grupo. <\/p>\n

Aunque los tres incidentes mencionados involucraron retiros como puertas, eso no significa que las puertas conduzcan exclusivamente a retiros. Solo estoy relatando algunas de mis propias experiencias personales, que resultaron involucrar retiros. En realidad, el n\u00famero de puertas en las que podr\u00edamos entrar en una vida debe ser infinito. Todas est\u00e1n ah\u00ed, pero tal vez tenemos que estar preparados y conscientes de las puertas para poder detectarlas. <\/p>\n

El libro que provoc\u00f3 esta discusi\u00f3n fue escrito hace m\u00e1s de un siglo, y todav\u00eda est\u00e1 en imprenta. Fue escrito por un psiquiatra canadiense, Richard Maurice Bucke, y el t\u00edtulo es Conciencia c\u00f3smica<\/g>. En el momento en que se public\u00f3, fue elogiado por el gran psic\u00f3logo estadounidense William James, autor de Las variedades de la experiencia religiosa<\/em>. Bucke aplic\u00f3 el t\u00e9rmino \u201cconciencia c\u00f3smica\u00bb al tipo de experiencia espiritual que estaba describiendo. Otros lo han llamado \u201ciluminaci\u00f3n\u00bb, \u201crealizaci\u00f3n\u00bb o \u201cesclarecimiento\u00bb. En otras partes del mundo ha sido etiquetado como kensho, satori, moksha, samadhi<\/em> o fana.<\/em> <\/p>\n

Un cuarto de siglo despu\u00e9s de Richard Maurice Bucke, un m\u00e9dico brit\u00e1nico, Winslow Hall, escribi\u00f3 Iluminados observados<\/em>, complementando los estudios de Bucke. Lo que Bucke llam\u00f3 \u201cconciencia c\u00f3smica\u00bb, Hall se refiri\u00f3 como \u201ciluminaci\u00f3n\u00bb o \u201cel estado no\u00e9tico\u00bb. Desde una perspectiva cient\u00edfica, especul\u00f3 sobre sus causas u or\u00edgenes, por ejemplo, la edad de inicio, la estaci\u00f3n del a\u00f1o en que ocurri\u00f3, etc. <\/p>\n

Mi propia visi\u00f3n no cient\u00edfica del fen\u00f3meno es que se explica mejor mediante la antigua met\u00e1fora del velero. Si uno est\u00e1 en medio de un lago en un velero, y no sopla el viento, uno est\u00e1 en calma, y levantar la vela no va a ayudar en nada. Por otro lado, si el viento est\u00e1 soplando y uno no toma la iniciativa de izar la vela, de nuevo nada va a suceder. La \u00fanica manera de poner en marcha el barco en un d\u00eda ventoso es izar la vela y atrapar el aire en movimiento. <\/p>\n

Me parece que, espiritualmente, todos estamos en el mismo barco. No tenemos control sobre el viento de la Gracia, que sopla solo cuando y donde la Divina Providencia ha decretado. Pero si por casualidad pudiera estar soplando en nuestra direcci\u00f3n, debemos izar nuestra vela espiritual para aprovecharlo. En otras palabras, se necesitan dos para bailar el tango, uno mismo y la Gracia. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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