Nadie ha expresado el significado de la convicci\u00f3n mejor que San Pablo en su carta a los Romanos:<\/p>\n
Pues estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni los \u00e1ngeles, ni los principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni los poderes, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra criatura podr\u00e1 separarnos del amor de Dios que nos llega en Cristo Jes\u00fas, nuestro Se\u00f1or. (Romanos 8:38-39) <\/p><\/blockquote>\n
Pocos de nosotros aspiramos a estar convencidos de la misma manera que lo estuvo Pablo: siendo arrojado de su caballo y cegado temporalmente. Pero s\u00ed aspiramos a la fuerza de convicci\u00f3n de Pablo. <\/p>\n
Soy un cu\u00e1quero convencido, pero un cristiano de toda la vida, bautizado en las primeras semanas de mi vida, con mis padres y padrinos proclamando una fe por m\u00ed que no pod\u00eda expresar ni entender de beb\u00e9. Pero me convert\u00ed en un cristiano convencido mucho antes de convertirme en un cu\u00e1quero convencido. <\/p>\n
La convicci\u00f3n consiste, creo, en partes iguales de intelecto y emoci\u00f3n. La aut\u00e9ntica espiritualidad cu\u00e1quera mantiene ese equilibrio. Como Amigo, no afirmo mi fe en voz alta cada semana a trav\u00e9s de las palabras del Credo de Nicea como muchos otros cristianos. Pero creo m\u00e1s de lo que simplemente siento, y conf\u00edo en lo que creo: que Dios no es simplemente una presencia interior, sino el Creador de todo lo que es, y cuyo Hijo fue enviado a vivir y morir por nosotros, para salvarnos de nosotros mismos, y para revelar lo que es la semejanza a Dios. Cuanto mejor comprendo qui\u00e9n es Dios, mejor puedo encontrar a Dios en m\u00ed mismo y servir a Dios en los dem\u00e1s. <\/p>\n
Aprecio todo lo que aprend\u00ed sobre Dios en los a\u00f1os anteriores a convertirme en cu\u00e1quero, y lo traigo todo conmigo, sin mezclar y sin disminuir. Creo que no he dejado nada atr\u00e1s. Un Amigo de mi Meeting recientemente nos caracteriz\u00f3 a la mayor\u00eda como \u201crenegados\u00bb de otras iglesias y denominaciones. En este sentido, soy un cu\u00e1quero convencido, pero no un converso. \u201cConvertir\u00bb significa literalmente dar la vuelta, y yo no lo he hecho. He estado en este camino toda mi vida. M\u00e1s bien, he encontrado mi hogar al final del camino. <\/p>\n
Es un hogar marcado por la sencillez. El cuaquerismo es m\u00e1s f\u00e1cil de definir por lo que no es que por lo que es. Los cu\u00e1queros no tienen iglesia, ni clero, ni sacramentos, ni sermones, ni liturgia, ni arte ni estatuas. En cambio, tenemos el silencio, y nos tenemos los unos a los otros. Tenemos himnos, pero preferimos el silencio. Honramos el credo, pero no lo convertimos en una prueba de nuestra lealtad. La Biblia juega un papel importante en mi vida, pero no llevo la Biblia conmigo como un talism\u00e1n. Los cu\u00e1queros se re\u00fanen para orar, pero nadie sabe las palabras que los dem\u00e1s est\u00e1n usando. <\/p>\n
Siempre y cuando nosotros, los cu\u00e1queros, no identifiquemos \u201cel Dios interior\u00bb como nosotros mismos, estamos en terreno seguro, porque la religi\u00f3n est\u00e1 llena de tentaciones. Cuando Mois\u00e9s dej\u00f3 a los israelitas en el desierto, descubri\u00f3 a su regreso que estaban adorando a un becerro de oro. Desde entonces, jud\u00edos y cristianos han tenido que luchar contra la tentaci\u00f3n de adherir su fe a algo m\u00e1s palpable que su Dios invisible. Esta tentaci\u00f3n, la idolatr\u00eda, est\u00e1 prohibida por el Segundo Mandamiento. <\/p>\n
La genialidad del cuaquerismo es que la sencillez elimina muchas cosas que podr\u00edamos estar inclinados a sustituir por Dios: sacramentos, liturgia, el credo, himnos, sermones, arte sacro, incluso el proselitismo. Como se\u00f1al\u00f3 Robert Barclay en la \u00e9poca de la Reforma, muchos cristianos se aferraban m\u00e1s a las palabras de la Biblia que a la Palabra de Dios, que es Jes\u00fas. Como Amigos de la Verdad, nos libramos de esas distracciones. <\/p>\n
Muchos de nosotros describir\u00edamos nuestros viajes espirituales como b\u00fasquedas. Prefiero creer que buscamos en cambio una aceptaci\u00f3n de ser \u201cencontrados\u00bb. En la visi\u00f3n del poeta Francis Thompson, somos perseguidos toda nuestra vida por el sabueso del cielo, pero intentamos eludir a nuestro Creador mediante la distracci\u00f3n y la indiferencia. \u201cEstad quietos\u00bb, exige el salmista. \u201cEstad quietos y sabed que yo soy Dios\u00bb. Es en la quietud donde Dios nos habla. <\/p>\n
Sencillez y silencio<\/h3>\n
La sencillez tiene sentido solo cuando hay algo que simplificar. Los ni\u00f1os no se sienten atra\u00eddos por la sencillez, sino por acumular tesoros de conocimiento y experiencia (por no hablar de aventura y travesura). \u201cLlegamos a la mayor\u00eda de edad\u00bb cuando absorbemos lo suficiente para desarrollar personalidades y habilidades distintas. Entonces, como adultos, empezamos a ordenar nuestros tesoros, decidiendo cu\u00e1les son m\u00e1s deseables, descartando o dejando de lado otros bienes de nuestro \u00e1tico de experiencia, y estableciendo prioridades. Como una sabia feminista advirti\u00f3 una vez a sus ambiciosas hermanas: \u201cS\u00ed, pod\u00e9is tenerlo todo, se\u00f1oras, pero no todo al mismo tiempo.\u00bb <\/p>\n
Mi hija mayor, ahora adulta, ha estado plagada desde la infancia por el trastorno por d\u00e9ficit de atenci\u00f3n, una condici\u00f3n marcada por la dificultad para ordenar las cosas y prestar atenci\u00f3n a una cosa mientras se ignoran otras. Para la v\u00edctima de este s\u00edndrome, todo exige la misma atenci\u00f3n. Aquellos que tienen problemas de audici\u00f3n y requieren aud\u00edfonos se enfrentan a un problema similar. Cuando presto atenci\u00f3n a una sola voz, autom\u00e1ticamente excluyo los ruidos que compiten: el tic-tac de un reloj cercano y el sonido del tr\u00e1fico exterior. Pero un aud\u00edfono da a todos los sonidos el mismo peso. <\/p>\n
Estamos inclinados a pensar en la sencillez como conformarse con menos, pero no requiere que vivamos vidas espartanas. Se puede vivir de forma sencilla, pero c\u00f3moda. Tampoco hay nada singularmente espiritual en la sencillez. Una vez, cuando me entrevistaron sobre un libro que hab\u00eda escrito sobre el tema, me pidieron que nombrara a una celebridad que llevara una vida sencilla. Respond\u00ed: \u201cDonald Trump\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9? Porque vive simplemente para los negocios: para hacer tratos.<\/p>\n
Se puede decir algo similar sobre otras personas exitosas. Deciden lo que realmente les atrae, luego descartan los intereses que compiten. Recordar\u00e9is cuando Michael Jordan intent\u00f3 ser a la vez un jugador de baloncesto y de b\u00e9isbol exitoso. Fracas\u00f3 en lo segundo y volvi\u00f3 a tiempo completo a lo que mejor hac\u00eda. Y nadie pens\u00f3 menos de \u00e9l por simplificar su vida. <\/p>\n
La Declaraci\u00f3n de Independencia de los Estados Unidos establece que cada uno de nosotros tiene el derecho de buscar la felicidad. No pretende decirnos en qu\u00e9 consiste la felicidad, as\u00ed que todos componemos nuestras propias definiciones a lo largo de una vida. Creo que solo Dios, que posee la patente y tiene el plano de todas las criaturas, sabe c\u00f3mo hacernos felices. Solo Dios sabe lo que nos hace funcionar. San Agust\u00edn dijo que los corazones humanos estar\u00e1n inquietos hasta que descansen en Dios. <\/p>\n
Cuando estaba investigando para mi libro, Sencillez Espiritual<\/em>, me encontr\u00e9 con un estudio de un cient\u00edfico social cuya especialidad es la felicidad. Lo que confirm\u00f3 es que la felicidad no es un bien de consumo, no una olla de oro al final del arco iris. M\u00e1s bien, la felicidad reside en su b\u00fasqueda, en el proceso de vivir con prop\u00f3sito. La sencillez nos ayuda a ser felices porque corta el desorden de nuestros corazones y mentes y nos permite concentrarnos m\u00e1s. <\/p>\n
El silencio es un tipo radical de simplificaci\u00f3n. En el silencio somos conscientes de todos los competidores por nuestra atenci\u00f3n, y aprendemos a descartar lo no esencial. Me atrae nuestra pr\u00e1ctica de compartir el silencio unos con otros. Todos somos animales solitarios, incapaces de comunicar nuestro dolor y placer. Pero mostramos nuestra solidaridad en silencio como hijos del mismo Dios. Eso nos hace Amigos. <\/p>\n
Amistad<\/h3>\n
Soy hijo \u00fanico. En casa crec\u00ed solo en compa\u00f1\u00eda de mi madre y mi padre, as\u00ed que \u201cfamilia\u00bb no era algo importante en mi experiencia. Pero la amistad s\u00ed lo era, y lo es, y no doy por sentado a los amigos. El cuaquerismo me atrae, entre otras cosas, porque me permite llamarme Amigo y contar con otros Amigos. <\/p>\n
Originalmente, los cu\u00e1queros eran conocidos como Amigos de la Verdad, pero tambi\u00e9n somos Amigos los unos de los otros. He sentido ese v\u00ednculo en Meetings en los Estados Unidos y en Inglaterra. <\/p>\n
El poeta Samuel Taylor Coleridge se refiri\u00f3 a la amistad como \u201cun \u00e1rbol protector\u00bb. As\u00ed es como me gusta pensar en ello. Estoy agradecido de hacer mi familia entre los cu\u00e1queros, que me ayudaron a lo largo de mi viaje. Me siento bendecido de poder llamarlos Amigos. <\/p>\n
\u00a9 2003 David Yount<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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