Era uno de esos d\u00edas pr\u00edstinos de junio en Nueva Inglaterra, con un sol brillante y una brisa constante para mantener el sudor a raya. La casa de Meeting hab\u00eda sido pintada recientemente. El techo era de un azul p\u00e1lido, de modo que, mientras estaba sentado en adoraci\u00f3n, sent\u00eda como si el cielo hubiera venido a cubrirme tambi\u00e9n por dentro. La pared divisoria central, destinada a separar a hombres de mujeres durante los Meetings de negocios hace cien a\u00f1os, estaba abajo, y la luz del sol iluminaba la peque\u00f1a y sencilla habitaci\u00f3n en c\u00e1lidos destellos dorados. <\/p>\n
Me sent\u00e9 entre ocho compa\u00f1eros buscadores, en una habitaci\u00f3n construida para albergar a cien. Como visitante de un Meeting de Pensilvania, esper\u00e9 en silencio, ansioso por recibir el ministerio de mis hermanos de Nueva Inglaterra. Nadie habl\u00f3. Pronto, una profunda tristeza comenz\u00f3 a brotar dentro de m\u00ed. Esta casa obviamente estaba muy cuidada, pero, me preguntaba, \u00bfqui\u00e9n la cuidar\u00eda dentro de 20 a\u00f1os? Los dem\u00e1s en la sala eran mayores que yo, y yo tengo 42. Y eran muy pocos. Mi coraz\u00f3n comenz\u00f3 a latir con fuerza. De repente me sent\u00ed nervioso, inquieto. Me di cuenta de que podr\u00eda ser llamado al ministerio yo mismo. Pero dej\u00e9 de lado el pensamiento y me hund\u00ed de nuevo en el delicioso silencio. Entonces volvieron los nervios. Me sent\u00ed ligeramente mareado. Necesito decir algo, pens\u00e9. A\u00fan as\u00ed, dej\u00e9 de lado el impulso y esper\u00e9. No, dijo una voz interior, esto no es solo para ti, es para ellos tambi\u00e9n. Y como si me levantaran por el pescuezo, sin tener una idea clara de lo que iba a decir, me levant\u00e9 y habl\u00e9. <\/p>\n
Semanas despu\u00e9s, regres\u00e9 a mi Meeting de origen en Pensilvania. Es una sala mucho m\u00e1s grande, con m\u00e1s miembros, pero tambi\u00e9n se siente poco concurrida, funcionando solo al 25 por ciento de su capacidad, por as\u00ed decirlo. Hubo poco silencio en la sala durante los primeros 15 minutos, ya que los rezagados entraron poco a poco hasta las 10:45 y otros se levantaron para irse y regresar. Entonces alguien habl\u00f3. Su ministerio trataba sobre la ubicaci\u00f3n del alma. Descans\u00e9 en el silencio posterior, reflexionando sobre las im\u00e1genes que hab\u00eda compartido. Entonces alguien m\u00e1s habl\u00f3. Mir\u00e9 mi reloj. Eran las 11:00 a.m. Durante la siguiente media hora, ocho personas m\u00e1s hablaron, algunas tan pronto como el orador anterior se sent\u00f3. Yo estaba en agon\u00eda, y mi esposa, que rara vez habla, estaba angustiada despu\u00e9s, ya que se hab\u00eda sentido impulsada al ministerio, pero no hab\u00eda tenido el silencio en el que compartirlo. <\/p>\n
Amo mi Meeting, y all\u00ed me han nutrido m\u00e1s a menudo de lo que me han frustrado. Y, sin embargo, una profunda preocupaci\u00f3n ha surgido en m\u00ed, Amigos. Este art\u00edculo es en parte una respuesta a ello, al igual que un taller sobre el ministerio vocal que he comenzado a planificar. <\/p>\n
Cuando comenc\u00e9 a preparar este taller, trat\u00e9 de presentarme como neutral y \u201csin agenda\u00bb. Pero entonces vi que esto era deshonesto, as\u00ed que deseo compartir mi preocupaci\u00f3n por adelantado: creo que los miembros y asistentes del siglo XXI estamos perdiendo la capacidad de discernir el impulso divino para hablar en los Meetings de adoraci\u00f3n no programados. Esta p\u00e9rdida conduce a Meetings que tienden a los extremos: ya sea casi completamente silenciosos cada semana; o ruidosos con charlas, personas que se levantan para hablar sin reverencia por el silencio, que es la Fuente Divina de nuestro ministerio. Esta desconexi\u00f3n significa la perdici\u00f3n para nuestra sociedad, porque solo asegur\u00e1ndonos de que lo que se habla en el Meeting se eleve al nivel del ministerio (comunicaci\u00f3n que afecta y conmueve profundamente a los dem\u00e1s) atraeremos a otros a permanecer en esos Meetings, y tal vez a convertirse en Amigos. A menos que abordemos este problema, veremos que nuestros n\u00fameros contin\u00faan su constante declive. <\/p>\n
Creo que esta desconexi\u00f3n de lo Divino ha sucedido por varias razones:<\/p>\n
Vale la pena recordar c\u00f3mo era la adoraci\u00f3n cu\u00e1quera cuando comenz\u00f3. Los primeros Amigos de los siglos XVII y XVIII a menudo registraban sus Meetings de adoraci\u00f3n como profundamente conmovedores. En los diarios de estos Amigos, hay frecuentes menciones de ministerio vocal emocional, y de visitantes tan impresionados por lo que presenciaron en un Meeting de adoraci\u00f3n, que se \u201cconvencieron\u00bb all\u00ed mismo y se convirtieron en Amigos. Estos primeros Amigos temblaban cuando hablaban: sus manos temblaban, sus voces temblaban y se quebraban, lloraban, ocasionalmente gem\u00edan y gritaban. Y as\u00ed recibimos nuestro apodo: Cu\u00e1queros. <\/p>\n
La experiencia divina para los primeros cu\u00e1queros se sent\u00eda en lugar de razonarse. De hecho, George Fox arremeti\u00f3 a menudo contra lo que \u00e9l llamaba \u201cconocimiento de la cabeza\u00bb, y entendi\u00f3 c\u00f3mo las ideas intelectuales pod\u00edan usarse para oprimir y oscurecer. Experiment\u00f3 su gran revelaci\u00f3n como el levantamiento de su angustia; sinti\u00f3 que se levantaba y supo que Cristo la hab\u00eda levantado. As\u00ed que cuando \u00e9l y sus primeros seguidores hablaron en los Meetings, fueron impulsados por experiencias sentidas: gran alegr\u00eda, o tristeza, o miedo, o asombro. Poco les importaba si perd\u00edan la compostura al ministrar a los que estaban reunidos con ellos. Fue, de hecho, esta p\u00e9rdida de compostura lo que hizo que su ministerio fuera tan convincente, tan atractivo, tan diferente de los servicios anglicanos contra los que se rebelaban. <\/p>\n
Piensa en los mensajes que te han conmovido en el Meeting de adoraci\u00f3n. Aunque pueda ser poco cu\u00e1quero, apostar\u00eda a que todos ellos fueron comunicados emocionalmente, o engendraron una experiencia sentida y emocional en ti. El pasado 4 de julio, un hombre se levant\u00f3 y cant\u00f3 \u201cAmerica the Beautiful\u00bb en otro Meeting de Nueva Inglaterra al que asist\u00ed. La cant\u00f3 lentamente y llor\u00f3 peri\u00f3dicamente. No fue un canto logrado, pero fue un ministerio poderoso y me afect\u00f3 bastante. El gran ministerio viaja sobre las alas del sentimiento, no en la caja bien envuelta de la Idea Pulcra. <\/p>\n
Sin embargo, nosotros en el siglo XXI nos vemos obligados a presentarnos pulcramente. Muchos de los que asistimos al Meeting de adoraci\u00f3n trabajamos en entornos en los que estamos condicionados a hacer presentaciones eficaces: escuelas y universidades, organizaciones pol\u00edticas, bufetes de abogados, medicina. Estudiamos para componer p\u00e1rrafos elegantes. Se nos eval\u00faa en funci\u00f3n de \u201cresultados\u00bb y \u201cconsecuencias\u00bb. Lo m\u00e1s perjudicial para nuestra sociedad es que se nos ense\u00f1a a no dejar que nuestros sentimientos se apoderen de nosotros, una especie de represi\u00f3n emocional a menudo reforzada por errores en la crianza de los hijos. Expresar nuestros sentimientos p\u00fablicamente nos deja abiertos al rid\u00edculo y al chismorreo, y puede llevar a otros a pensar que estamos \u201cun poco mal\u00bb, o \u201cligeramente chiflados\u00bb. Pero en mi experiencia, uno de los grandes momentos de reuni\u00f3n en un Meeting de adoraci\u00f3n ocurre despu\u00e9s del ministerio emocional. <\/p>\n
He sentido un Meeting cerrarse en torno a tal ministerio, llev\u00e1ndolo colectivamente al silencio donde resuena. Tambi\u00e9n he presenciado una reuni\u00f3n de Amigos alrededor del ministro de tal mensaje despu\u00e9s del Meeting, donde tiene lugar una especie de \u201cdespu\u00e9s de la adoraci\u00f3n\u00bb profundo y personal. Estas observaciones me llevan a creer que estamos hambrientos de tal ministerio. <\/p>\n
No quiero decir que solo las expresiones manifiestas de sentimiento califican como ministerio vocal eficaz. Ciertamente hay un amplio espectro de lo que se siente, y cada uno de nosotros experimenta las emociones de manera diferente y tiene un nivel diferente de tolerancia hacia ellas. Lo que estoy sugiriendo es simplemente esto: la piedra de toque para el ministerio vocal debe ser algo que sientas. Despu\u00e9s de eso, es entre t\u00fa y Dios. <\/p>\n
Vivimos en una cultura en la que se ha vuelto costumbre vernos hablar sobre nuestras propias vidas y experiencias. Programas de televisi\u00f3n como Oprah<\/em>, por no mencionar la plaga de la \u201ctelerrealidad\u00bb, han hecho del voyeurismo un entretenimiento popular. Simplemente no es gran cosa contarle a un mont\u00f3n de gente lo que est\u00e1 pasando en tu vida. Hay un muro de privacidad mucho m\u00e1s peque\u00f1o a nuestro alrededor, y la evoluci\u00f3n de las t\u00e9cnicas psicoterap\u00e9uticas y el movimiento de recuperaci\u00f3n han ayudado a que el acto de hablar a un grupo sobre asuntos personales sea menos un obst\u00e1culo de lo que era incluso hace 50 a\u00f1os. <\/p>\n Hay muchas razones por las que estos desarrollos son algo bueno, especialmente en el \u00e1mbito de la salud mental y la recuperaci\u00f3n psicoespiritual. De hecho, las similitudes entre los Meetings de 12 pasos y los Meetings de adoraci\u00f3n han tra\u00eddo a algunas personas en recuperaci\u00f3n a nuestra Sociedad Religiosa. <\/p>\n Pero la facilidad que sentimos al hablar de nosotros mismos plantea un desaf\u00edo para los Meetings de adoraci\u00f3n. Estamos acostumbrados a escuchar y ver a personas hablar de s\u00ed mismas p\u00fablicamente de una manera que habr\u00eda sido impensable para los primeros Amigos. Pero hablar de ti mismo no es el objetivo del ministerio hablado. <\/p>\n El objetivo del ministerio es ministrar. La palabra se deriva de una palabra latina que significa sirviente. Cuando hablo en un Meeting de adoraci\u00f3n, debo mejorar el silencio sirviendo algo a todo el grupo. No tiene por qu\u00e9 ser edificante. Ha habido un gran ministerio nacido del dolor. Pero si hablo, debo asumir la responsabilidad de ser el agente de la energ\u00eda curativa de Dios en la Tierra. Mis problemas personales de la semana anterior pueden ser de gran preocupaci\u00f3n para m\u00ed, pero solo se convierten en ministerio si: a) el pensamiento de ellos engendra una experiencia nueva y sentida con urgencia, y b) hay una manera de ofrecerlos al grupo para el mejoramiento de todos los asistentes. <\/p>\n Mi madrastra es ministra unitaria. Cada dos semanas m\u00e1s o menos es responsable de pronunciar un serm\u00f3n. Se nos indica que la dejemos sola si est\u00e1 preparando un serm\u00f3n cuando la visitamos. Se obsesiona con ellos. Y as\u00ed deber\u00edamos hacerlo nosotros en la Sociedad Religiosa de los Amigos. No para que los preparemos; el poder de nuestro ministerio es que es tan inmediato, tan en tiempo presente. Pero debemos despertar de nuevo un asombro por la responsabilidad de ser ministros, cada uno de nosotros, y elevar el list\u00f3n de lo que compartimos en nuestros Meetings de adoraci\u00f3n. <\/p>\n El gran ministerio es atractivo y convincente. La gente volver\u00e1 por m\u00e1s. Hablar de forma autoindulgente en los Meetings de adoraci\u00f3n es aburrido en el mejor de los casos, agonizante en el peor. Aleja a los asistentes y baja el list\u00f3n para todos. En una conversaci\u00f3n que tuve con un Amigo anciano recientemente, pregunt\u00e9: \u201c\u00bfQu\u00e9 debemos hacer para asegurar la supervivencia de nuestra Sociedad Religiosa?\u00bb. Se\u00f1al\u00f3 nuestra sala de Meeting y dijo: \u201cTiene que ver con lo que sucede, o no sucede, all\u00ed dentro\u00bb. <\/p>\n \u00bfAlguna vez has escuchado esto en un Meeting de adoraci\u00f3n? \u201cQuiero compartir con ustedes algo que le\u00ed hoy en el New York Times<\/em>\u201c. . \u00ab. A esto lo llamo ministerio de terceros. En este caso, el New York Times<\/em> es el tercero. Pero yo mismo puedo leer el Times<\/em>. \u00bfQu\u00e9 tienes t\u00fa que decir de tu propia experiencia, Amigo? Nuestra historia nos ense\u00f1a que los Amigos son guiados a ministrarse unos a otros a partir de su propia experiencia. Este es un aspecto central de la adoraci\u00f3n cu\u00e1quera, y me temo que estamos perdiendo la pista de ello. <\/p>\n Muchos de nosotros nos sentimos atra\u00eddos por los Meetings de Amigos por una profunda preocupaci\u00f3n por la paz y la justicia social. Con las horribles guerras mundiales del siglo XX, los Amigos encontraron una nueva vocaci\u00f3n: el esfuerzo activo en todo el mundo para llevar alivio a los que sufren a causa de la guerra, y un esfuerzo renovado para ver realizado nuestro Testimonio de Paz. Nuestra Sociedad Religiosa se identific\u00f3 con el movimiento por la paz de la d\u00e9cada de 1960, y muchos Meetings fueron centros de actividades contra la guerra. Una nueva generaci\u00f3n de miembros y asistentes fue atra\u00edda. Estas eran personas de gran convicci\u00f3n, muchas de las cuales hab\u00edan sido llevadas a vidas de activismo social en otras \u00e1reas. <\/p>\n Con ellos vinieron sus voces, y los Meetings de adoraci\u00f3n a veces pueden sentirse m\u00e1s como m\u00edtines pol\u00edticos que como las exploraciones divinamente guiadas del misticismo en las que participaban nuestros fundadores. El ministerio que he escuchado sobre la paz y las preocupaciones sociales que ha sido m\u00e1s afectivo ha provenido de la propia experiencia del orador. <\/p>\n Para muchos en nuestra Sociedad Religiosa, existe una conexi\u00f3n integral entre lo pol\u00edtico y lo espiritual. Esta es una conexi\u00f3n que debe ser celebrada y apoyada. Nada de lo que estoy diciendo debe interpretarse como un comentario sobre el contenido del ministerio de uno. Y, sin embargo, necesito enfatizar que la protesta por s\u00ed sola no es ministerio vocal en un Meeting de adoraci\u00f3n. No es suficiente anunciar lo enojado que te hace algo. La protesta es ministerio activo en el mundo, pero en el Meeting de adoraci\u00f3n, debe estar de alguna manera vinculada a la experiencia personal y ofrecida al grupo en s\u00faplica. <\/p>\n \u00bfQui\u00e9n ayuda a los ministros a ministrar? Sol\u00eda ser un grupo conocido como acompa\u00f1antes. A veces es el Comit\u00e9 de Adoraci\u00f3n y Ministerio. Demasiado a menudo, no es nadie. Por miedo a censurarnos unos a otros, o a enfrentar una situaci\u00f3n dif\u00edcil de frente, hemos perdido lentamente el sistema de monitoreo interno que exist\u00eda en los Meetings mensuales hasta mediados del siglo XX. Con \u00e9l, hemos perdido la capacidad de nuestros Meetings para monitorear la naturaleza del ministerio vocal y para ayudar a aquellos que necesitan orientaci\u00f3n o apelar a aquellos que pueden estar hablando mal. <\/p>\n En la actualidad, a principios del siglo XXI, me temo que hemos cultivado la \u201chiperdemocracia\u00bb, en la que la autoridad equivale a la opresi\u00f3n. Hemos perdido la capacidad de hablarnos unos a otros sobre lo que decimos en los Meetings, excepto para decir \u201cGracias por tu mensaje de hoy\u00bb. Algunos de nosotros sentimos que esa es la \u00fanica cosa aceptable que se puede decir sobre el ministerio vocal de alguien. Despu\u00e9s de que una mujer se acerc\u00f3 a m\u00ed llorando por el hablar repetitivo de un hombre cuyo ministerio le resultaba profundamente preocupante, fui a reunirme con mi Comit\u00e9 de Adoraci\u00f3n y Ministerio. Me sorprendi\u00f3 escuchar a una Amiga experimentada, una mujer a la que admiro mucho, decirme rotundamente que no hab\u00eda nada que hacer. Su posici\u00f3n era que no hay manera de hablar con alguien sobre lo que dice en el Meeting de adoraci\u00f3n que no sea una invitaci\u00f3n al conflicto. <\/p>\n No estoy de acuerdo. \u00bfTodo vale en los Meetings de adoraci\u00f3n? \u00bfToleramos el lenguaje intolerante o las palabrotas en nuestro ministerio? \u00bfD\u00f3nde trazamos la l\u00ednea, y qui\u00e9n decide? \u00bfY realmente tenemos fe en el amor de Dios para guiarnos si nos reunimos unos con otros para hablar sobre nuestro ministerio vocal? \u00bfNo hay entre nosotros siervos de confianza de gran experiencia, que podr\u00edan nutrir y guiar colectivamente el ministerio de un Meeting? Tengamos una confianza m\u00e1s profunda en nuestra compasi\u00f3n mutua, en nuestra propia bondad humana b\u00e1sica. Imaginemos una manera en que podr\u00edamos ayudar a nuestra Sociedad Religiosa ayud\u00e1ndonos unos a otros con lo que es, en mi opini\u00f3n, el aspecto m\u00e1s importante y desafiante del cuaquerismo: el ministerio vocal. <\/p>\n Tenemos la obligaci\u00f3n de mantener nuestros Meetings de adoraci\u00f3n como lugares din\u00e1micos, m\u00edsticos y seguros para que los compa\u00f1eros buscadores busquen a Dios dentro de s\u00ed mismos, y en los dem\u00e1s. Parte de ese sustento debe ser la voluntad de ayudarnos unos a otros con el ministerio vocal. Esta ayuda debe ser ofrecida con amor y gentileza, pero debe ser ofrecida. El ministerio vocal es un salto con p\u00e9rtiga espiritual. Debemos elevar el list\u00f3n m\u00e1s alto, y apoyarnos unos a otros para ministrar desde un lugar m\u00e1s profundo de experiencia sentida. <\/p>\n Y as\u00ed mi taller. Ser\u00e1 un taller despreocupado por el contenido del ministerio vocal. Se centrar\u00e1 en cambio en ayudar a la gente a discernir la experiencia sentida que es, creo, la ra\u00edz de todo gran ministerio. Utilizar\u00e1 algunos ejercicios que he adaptado de mis a\u00f1os de ense\u00f1anza de la actuaci\u00f3n, con el fin de ayudar a la gente a salir de sus cabezas y entrar en sus cuerpos, donde viven los sentimientos. Leeremos algunos pensamientos de otros cu\u00e1queros sobre el tema, y discutiremos entre nosotros lo que hemos aprendido, y sentido. <\/p>\n Mi ministerio en ese Meeting de Nueva Inglaterra el pasado junio tuvo que ver con nuestra urgente necesidad de cambiar la Sociedad Religiosa de los Amigos, de re-imaginarla de la misma manera que lo hizo Rufus Jones a principios del siglo XX. Tuvo que ver con el miedo a que hermosas casas de Meeting, como en la que estaba hablando ese Primer D\u00eda, pronto se pusieran a la venta, o se convirtieran en museos para que otros pudieran pagar un d\u00f3lar para ver d\u00f3nde adoraban una vez los cu\u00e1queros. Pero me sorprendi\u00f3 tanto como a cualquiera sentir que el Maestro Interior me guiaba a estas palabras al final: cu\u00e1n agradecido estoy de ser cu\u00e1quero hoy, y de tener la oportunidad de hacer algo para asegurar que la hermosa casa en la que estoy de pie alg\u00fan d\u00eda vuelva a estar llena. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Era uno de esos d\u00edas pr\u00edstinos de junio en Nueva Inglaterra, con un sol brillante y una brisa constante para…<\/p>\n","protected":false},"author":610,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[10782,9815,10793],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3116515","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-meetings-de-amigos","tag-membresia","tag-ministerio"],"yoast_head":"\nMinisterio de terceros<\/h3>\n
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