{"id":3116558,"date":"2004-10-01T00:00:35","date_gmt":"2004-10-01T04:00:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/una-consulta-cuaquera-sobre-economia-y-ecologia\/"},"modified":"2004-10-01T00:00:35","modified_gmt":"2004-10-01T04:00:35","slug":"una-consulta-cuaquera-sobre-economia-y-ecologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/una-consulta-cuaquera-sobre-economia-y-ecologia\/","title":{"rendered":"Una consulta cu\u00e1quera sobre econom\u00eda y ecolog\u00eda"},"content":{"rendered":"

Ampliando el enfoque del testimonio social cu\u00e1quero<\/h3>\n

Quaker Eco-Witness y el Grupo de Trabajo Earthcare del Philadelphia Yearly Meeting han iniciado conjuntamente una consulta sobre econom\u00eda, ecolog\u00eda y pol\u00edtica p\u00fablica entre Amigos. Este proyecto de consulta ha surgido de la convicci\u00f3n de que un testimonio corporativo significativo y eficaz sobre econom\u00eda y pol\u00edtica p\u00fablica debe ser un componente esencial del trabajo de los Amigos por la justicia, la paz y una Tierra restaurada. <\/p>\n

Buscamos involucrar a los meetings mensuales en el apoyo al Comit\u00e9 de los Amigos para la Legislaci\u00f3n Nacional (FCNL) con respecto a la defensa de pol\u00edticas econ\u00f3micas estadounidenses que promuevan la equidad social y la integridad ecol\u00f3gica. Vemos este tipo de reorientaci\u00f3n como esencial si se quiere avanzar hacia la prevenci\u00f3n pac\u00edfica de conflictos mortales. <\/p>\n

Crear una econom\u00eda basada en la distribuci\u00f3n m\u00e1s equitativa de la abundancia de la Tierra y garantizar la resiliencia de la productividad biol\u00f3gica de la Tierra requerir\u00e1 cambios en el marco legal y regulatorio dentro del cual funcionan los mercados y las instituciones financieras. Esto requerir\u00e1 m\u00e1s conocimiento y una mayor comprensi\u00f3n por parte de muchas personas de lo que existe actualmente en la poblaci\u00f3n general o en la Sociedad Religiosa de los Amigos. <\/p>\n

Una nueva consulta<\/h3>\n

Una nueva consulta, destinada a avanzar en este conocimiento y comprensi\u00f3n, comenz\u00f3 con un meeting abierto el 20 de mayo de 2003 en Arch Street Meetinghouse en Filadelfia sobre el tema, \u201cLa econom\u00eda del crecimiento y su futuro: \u00bfCu\u00e1l es la tarea moral para los Amigos?\u00bb. Este meeting prepar\u00f3 un informe que se remiti\u00f3 al segundo meeting, una reuni\u00f3n celebrada en Pendle Hill, del 13 al 15 de junio de 2003. <\/p>\n

La reuni\u00f3n en Pendle Hill reuni\u00f3 a 29 personas, pertenecientes a 19 meetings mensuales y 11 yearly meetings. La reuni\u00f3n incluy\u00f3 economistas, ecologistas, profesionales del desarrollo econ\u00f3mico y profesionales de la pol\u00edtica p\u00fablica y la gesti\u00f3n. La idea detr\u00e1s de la reuni\u00f3n era reunir a un grupo de personas que estuvieran interesadas en asumir el trabajo de esta consulta aprovechando sus habilidades profesionales, su compromiso con la Sociedad Religiosa de los Amigos y su comprensi\u00f3n de los testimonios cu\u00e1queros.
\nEl prop\u00f3sito de la reuni\u00f3n era explorar una preocupaci\u00f3n compartida sobre las pol\u00edticas econ\u00f3micas en relaci\u00f3n con cuestiones de justicia, paz, igualdad y la restauraci\u00f3n de la resiliencia ecol\u00f3gica de la Tierra, y desarrollar una consulta continua entre Amigos sobre econom\u00eda, ecolog\u00eda y pol\u00edtica p\u00fablica. <\/p>\n

La reuni\u00f3n fue un evento sin\u00e9rgico, el tipo de evento que crea un fuerte sentido de enfoque colectivo. Hay momentos en que tenemos la sensaci\u00f3n de que \u201clas cosas est\u00e1n en el aire\u00bb, lo que significa que muchas personas est\u00e1n convergiendo a lo largo de las mismas l\u00edneas de pensamiento y en torno al mismo sentido de una realidad emergente. Este fue claramente el caso en la reuni\u00f3n de Pendle Hill con respecto a la comprensi\u00f3n del contexto ecol\u00f3gico de la actividad econ\u00f3mica. Esta comprensi\u00f3n com\u00fan, junto con un considerable trabajo previo por parte de los participantes, hizo posible que la reuni\u00f3n de dos d\u00edas se utilizara con el m\u00e1ximo efecto. <\/p>\n

Se logr\u00f3 lo siguiente:<\/p>\n

    \n
  1. Nos unimos en una carta abierta \u201ca los Amigos de todas partes\u00bb expresando nuestras preocupaciones sobre econom\u00eda, ecolog\u00eda y pol\u00edtica p\u00fablica. La carta plantea una serie de preguntas relacionadas con los testimonios de los Amigos e invita a los meetings a solicitar materiales de recursos para el estudio y el discernimiento. La carta ha sido enviada a todos los Friends meetings en los Estados Unidos y Canad\u00e1. <\/li>\n
  2. Redactamos los textos b\u00e1sicos necesarios para desarrollar una declaraci\u00f3n de orientaci\u00f3n y prop\u00f3sito para la consulta y llegamos a un nombre de proyecto: Testimonios y Econom\u00eda de los Amigos (FTE).<\/li>\n
  3. Se asign\u00f3 un equipo de personas para trabajar en la preparaci\u00f3n de materiales educativos para el proyecto. Se ha desarrollado y probado sobre el terreno un plan de estudios de seis sesiones, Quaker Eco 101, en varios meetings mensuales, as\u00ed como en la Friends General Conference Gathering de 2004. <\/li>\n
  4. Se compuso un equipo de personas para trabajar en el desarrollo de un \u201cthink tank\u00bb (instituto de investigaci\u00f3n) cu\u00e1quero. Se espera que un instituto del tipo previsto sea un importante recurso de informaci\u00f3n y an\u00e1lisis para FCNL, as\u00ed como para otras organizaciones cu\u00e1queras y para los Amigos en general. Guiado por los testimonios de los Amigos, tambi\u00e9n se espera que desarrolle un papel profesional en el di\u00e1logo p\u00fablico sobre cuestiones de pol\u00edtica p\u00fablica y el bien com\u00fan. Este proyecto ha sido nombrado \u201cInstituto Cu\u00e1quero para el Futuro\u00bb (QIF). Se est\u00e1 desarrollando como una entidad distinta, pero con v\u00ednculos con Testimonios y Econom\u00eda de los Amigos. <\/li>\n<\/ol>\n

    Los testimonios de los Amigos y la relaci\u00f3n entre el ser humano y la Tierra<\/h3>\n

    Creemos que la mayor\u00eda de los Amigos son conscientes, en cierta medida, de que muchos aspectos de las actividades econ\u00f3micas de nuestra sociedad est\u00e1n en conflicto con la integridad ecol\u00f3gica de la Tierra. La mayor\u00eda de los Amigos son algo conscientes de que el progreso hacia la justicia y la paz globales depende de la restauraci\u00f3n y el mantenimiento de la resiliencia de los ecosistemas de la Tierra. Vemos el proyecto Testimonios y Econom\u00eda de los Amigos como una forma de prepararse espiritualmente para un testimonio corporativo sobre las cuestiones m\u00e1s desalentadoras de nuestro tiempo: un testimonio basado en el entrelazado de los testimonios de los Amigos en todo el alcance de la relaci\u00f3n entre el ser humano y la Tierra y en todos los aspectos del comportamiento econ\u00f3mico humano. <\/p>\n

    Tom Head, presidente del Departamento de Econom\u00eda de la Universidad George Fox, y un planificador de la consulta que no pudo asistir a la reuni\u00f3n en Pendle Hill, envi\u00f3 una carta en la que escribi\u00f3: \u201cNuestra tarea este fin de semana no es encontrar o articular el modelo econ\u00f3mico correcto, ni es forzar un gran problema en un modelo peque\u00f1o, sino, en cambio, nuestra tarea es abrirnos a algunas de las preguntas m\u00e1s grandes que enfrenta la humanidad y ayudarnos mutuamente hacia formas de entender y saber qu\u00e9 nos ayudar\u00e1 a responder fiel y humildemente a la enormidad de lo que tenemos ante nosotros.\u00bb<\/p>\n

    Nuestro trabajo en la reuni\u00f3n de Pendle Hill procedi\u00f3 principalmente en un contexto de adoraci\u00f3n compartida, siempre conscientes de los valores sobre la relaci\u00f3n que gu\u00edan el sentido de deliberaci\u00f3n de los Amigos. Adem\u00e1s, trabajamos dentro de un agudo sentido de la relaci\u00f3n entre el ser humano y la Tierra. Esa relaci\u00f3n en todos sus aspectos (ecol\u00f3gico, econ\u00f3mico, social y espiritual) es inseparable de nuestra relaci\u00f3n con lo Divino. Una comprensi\u00f3n completa de la realidad entre el ser humano y la Tierra conduce a un sentido ampliado de comunidad y a una experiencia de relaci\u00f3n en la que la presencia de lo Divino es siempre potencial. Tal fue el escenario que dio origen a Testimonios y Econom\u00eda de los Amigos y al Instituto Cu\u00e1quero para el Futuro. <\/p>\n

    Herencia cu\u00e1quera<\/h3>\n

    Al comenzar estos proyectos, es alentador recordar la herencia en la que caminamos y a la que estamos haciendo una contribuci\u00f3n. En particular, debemos recordar a John Bellars (1654-1725), quien pens\u00f3 y escribi\u00f3 una gran variedad de propuestas de reforma social y econ\u00f3mica basadas en la visi\u00f3n de los Amigos sobre el proceso de aprendizaje y la \u00e9tica cu\u00e1quera de la igualdad. Aunque fue rechazado regularmente por el Parlamento ingl\u00e9s al que apel\u00f3 para obtener apoyo para sus reformas sociales, muchos de sus conceptos eventualmente se convirtieron en fundamentales para la econom\u00eda pol\u00edtica moderna de Gran Breta\u00f1a, incluyendo colegios de formaci\u00f3n profesional, cooperativas econ\u00f3micas y atenci\u00f3n m\u00e9dica universalmente disponible. En el lado estadounidense, John Woolman es una voz cu\u00e1quera principal sobre econom\u00eda y justicia social. Sus escritos, aunque breves, son un faro de gu\u00eda, y su vida y acciones un ejemplo continuo y convincente. <\/p>\n

    La crisis econ\u00f3mica de la d\u00e9cada de 1930 llev\u00f3 a los Amigos a una estrecha consideraci\u00f3n de las cuestiones de gobernanza y pol\u00edtica p\u00fablica. En ese momento, la Friends General Conference ten\u00eda una Secci\u00f3n de Relaciones Industriales, que, a su vez, ten\u00eda un Comit\u00e9 de Econom\u00eda Social. En 1934, este comit\u00e9 prepar\u00f3 un informe detallado sobre la econom\u00eda pol\u00edtica de los EE. UU., junto con recomendaciones de pol\u00edticas basadas en los testimonios de los Amigos. El informe se envi\u00f3 con una carta de presentaci\u00f3n a los Friends meetings. La carta comienza con el siguiente p\u00e1rrafo: <\/p>\n

    Nada afecta nuestra vida hoy como la situaci\u00f3n econ\u00f3mica la afecta. Nuestra perspectiva mental, nuestra perspectiva espiritual, nuestro bienestar f\u00edsico, nuestras instituciones, todos est\u00e1n tan involucrados en el torbellino econ\u00f3mico moderno, que hay una buena raz\u00f3n para el inter\u00e9s manifestado en todas partes. Desafortunadamente, la gente tiene poco tiempo, tal vez poca inclinaci\u00f3n para investigar la veracidad de los puntos de vista que se les presentan en sus peri\u00f3dicos o revistas favoritos, por lo que sus opiniones son frecuentemente poco s\u00f3lidas, insostenibles. Hay trabajo real para aquellos que tienen una preocupaci\u00f3n activa por el bienestar de sus semejantes, aunque solo sea la presentaci\u00f3n de los problemas actuales de una manera que puedan entenderse f\u00e1cilmente. <\/p><\/blockquote>\n

    Es a la vez aleccionador y alentador darse cuenta de cu\u00e1n estrechamente estas palabras, escritas hace 70 a\u00f1os, capturan una parte sustancial de la perspectiva y la motivaci\u00f3n del proyecto Testimonios y Econom\u00eda de los Amigos. Durante las d\u00e9cadas siguientes, el American Friends Service Committee y el Friends Committee on National Legislation han seguido abordando una variedad de pol\u00edticas y pr\u00e1cticas econ\u00f3micas. Ahora, con la convergencia de los movimientos de justicia social, paz y ecolog\u00eda, una preocupaci\u00f3n por la pol\u00edtica econ\u00f3mica a escala nacional y global est\u00e1 emergiendo nuevamente de una manera que claramente involucra los testimonios de los Amigos. <\/p>\n

    Se observ\u00f3 en la reuni\u00f3n de Pendle Hill que Kenneth Boulding, un economista cu\u00e1quero, inici\u00f3 un proyecto en sus \u00faltimos a\u00f1os llamado \u201cEstudios cu\u00e1queros sobre el mejoramiento humano\u00bb, y este proyecto fue el antecedente directo de la consulta que est\u00e1bamos comenzando. Tambi\u00e9n se observ\u00f3 que Kenneth Boulding fue uno de los primeros cient\u00edficos sociales en reconocer el contexto ecol\u00f3gico completo de la actividad econ\u00f3mica humana. En 1966 public\u00f3 un art\u00edculo ahora cl\u00e1sico sobre este tema titulado \u201cLa econom\u00eda de la pr\u00f3xima nave espacial Tierra\u00bb. Dos a\u00f1os antes, en su Backhouse Lecture en el Australia Yearly Meeting, introdujo otro concepto que tambi\u00e9n gu\u00eda y motiva nuestro proyecto de consulta. Su conferencia se titul\u00f3 \u201cEl potencial evolutivo del cuaquerismo\u00bb. En esa conferencia, y en el folleto publicado por Pendle Hill bajo ese t\u00edtulo, Kenneth Boulding escribi\u00f3 lo siguiente: <\/p>\n

    Sugiero que la Sociedad de los Amigos tiene una gran tarea intelectual por delante, en la traducci\u00f3n de sus experiencias e ideas religiosas y \u00e9ticas en una comprensi\u00f3n consciente de la forma en que el tipo de amor que atesoramos y codiciamos puede ser producido, defendido y extendido. . . . Si puede responder a esta visi\u00f3n, su potencial evolutivo puede ser grande de verdad.<\/p>\n

    \u00bfPor qu\u00e9, sin embargo, deber\u00eda una sociedad religiosa tener una tarea intelectual? \u00a1Seguramente esto deber\u00eda dejarse a las universidades! La respuesta es que la tarea en cuesti\u00f3n es espiritual adem\u00e1s de intelectual, en el sentido de que involucra no meramente conocimiento abstracto, sino amor y comunidad. . . . La gran b\u00fasqueda del hombre hoy es una identidad humana que le permita vivir en paz con todos sus semejantes. [En] la Sociedad de los Amigos tenemos un anticipo de la \u201cidentidad humana\u00bb y la verdadera comunidad mundial por la que todos anhelamos. En el establecimiento de esta comunidad mundial, la Sociedad de los Amigos tiene un gran trabajo pionero que hacer. <\/p><\/blockquote>\n

    Es desde esta perspectiva que Testimonios y Econom\u00eda de los Amigos y el Instituto Cu\u00e1quero para el Futuro invitan a los Amigos y a los Friends meetings a formar parte de la red de consulta que se est\u00e1 desarrollando en torno a estos proyectos. Para obtener informaci\u00f3n sobre FTE, p\u00f3ngase en contacto con Ed Dreby, drebymans@igc.org, (609)261-8190; para obtener informaci\u00f3n sobre QIF, p\u00f3ngase en contacto con Keith Helmuth, ekhelmuth@mindspring.com (215)545-3417. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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