Kathleen Yardley Lonsdale (1903-1971) puede ser justo la compa\u00f1era espiritual que necesitas. Aunque es una persona de una energ\u00eda y unos logros impresionantes, lo que m\u00e1s llama la atenci\u00f3n al lector es su combinaci\u00f3n de sentido com\u00fan, compromiso con las buenas obras, respeto por el intelecto y esp\u00edritu tierno. <\/p>\n
Kathleen Lonsdale naci\u00f3 en Irlanda en una familia problem\u00e1tica: su padre era alcoh\u00f3lico y ausente. Su madre, una mujer religiosa, se alej\u00f3 de su marido y se mud\u00f3 a Inglaterra, donde Kathleen lleg\u00f3 a destacar en la ciencia de la cristalograf\u00eda de rayos X, una t\u00e9cnica que se utiliz\u00f3 eficazmente en los laboratorios de William Bragg en el University College de Londres. La cristalograf\u00eda de rayos X permite al qu\u00edmico dilucidar la estructura de los cristales. Fue una fuente clave de datos en el an\u00e1lisis de las estructuras, terriblemente complejas, de las prote\u00ednas y de las estructuras, algo menos complejas, del ADN. Fue una de las primeras mujeres en dejar una huella destacada en este campo, y trabaj\u00f3 en problemas que iban desde compuestos org\u00e1nicos simples hasta la estructura de los diamantes, y de los c\u00e1lculos de la vejiga y entidades m\u00e9dicas similares. Su carrera cient\u00edfica, que comenz\u00f3 en 1922 y se extendi\u00f3 hasta su muerte en 1971, destac\u00f3 no solo por su productividad e importancia, sino tambi\u00e9n por su est\u00edmulo a las mujeres para que entraran en las ciencias. Fue una de las dos primeras mujeres elegidas miembro de la Royal Society y ocup\u00f3 muchos otros puestos cient\u00edficos de importancia. <\/p>\n
Mientras tanto, entrelazada con este trabajo creativo y absorbente, se estaba convirtiendo en miembro de la Sociedad Religiosa de los Amigos, madre (tras casarse con otro cient\u00edfico, Thomas Lonsdale) y activista. Durante la Segunda Guerra Mundial, fue encarcelada brevemente por negarse a registrarse para el servicio de guerra, y esto estimul\u00f3 un inter\u00e9s de por vida en la reforma penitenciaria. Sus actividades por la paz, y especialmente su preocupaci\u00f3n por el desarme nuclear, la llevaron a escribir y viajar extensamente, incluyendo una visita a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Reconoci\u00f3 que, como cient\u00edfica, era miembro de una empresa internacional, cuya lealtad deb\u00eda ser principalmente a la verdad descubrible por medios cient\u00edficos, y al bien de la humanidad en su conjunto. Se puede decir que Kathleen Lonsdale fue capaz de lograr en un grado notable una integridad de punto de vista. Esto surgi\u00f3 no de \u201cmezclar\u00bb acr\u00edticamente su vida, su ciencia y su espiritualidad, sino de extraer de las profundidades de cada esfera y considerar c\u00f3mo cada una arrojaba luz sobre los problemas, las necesidades y la sabidur\u00eda de las otras. <\/p>\n
Esta integridad dio a sus escritos sobre \u00e9tica cient\u00edfica un cierto toque distintivo. En un peque\u00f1o art\u00edculo llamado \u201cLos problemas \u00e9ticos de los cient\u00edficos\u00bb, Lonsdale describe su comprensi\u00f3n de la naturaleza e interacci\u00f3n de la ciencia, la \u00e9tica y la religi\u00f3n, y los axiomas del cristianismo. A continuaci\u00f3n, pasa a una discusi\u00f3n dura sobre las situaciones en las que pueden surgir desaf\u00edos \u00e9ticos para un cient\u00edfico, y termina: \u201cLos cient\u00edficos deben considerar si tienen alguna contribuci\u00f3n especial que hacer a la soluci\u00f3n de los problemas del mundo, aparte de sus conocimientos t\u00e9cnicos especializados. . . . El cient\u00edfico est\u00e1 capacitado para admitir sus errores, y ser\u00eda bueno que los estadistas del mundo pudieran hacer a veces lo mismo. . . . Lo m\u00e1s importante, sin embargo, es que un cient\u00edfico sienta un sentido de responsabilidad personal . . . para pensar en sus axiomas fundamentales y en el sistema de \u00e9tica que construye sobre esos axiomas, y luego . . . intentar, a trav\u00e9s de decisiones personales y acciones personales, hacer del mundo el tipo de lugar que sabe que deber\u00eda ser\u00bb. <\/p>\n
Era muy consciente de las incertidumbres de la vida cotidiana, y de la corrosiva y omnipresente sensaci\u00f3n de inseguridad social que tanto moldea nuestro mundo. \u201cNuestros hijos heredar\u00e1n de nosotros un mundo muy diferente del mundo que nos gustar\u00eda haberles dejado. Nos gustar\u00eda dejarles un mundo seguro, un mundo pac\u00edfico, un mundo confortable. Se parece m\u00e1s a un volc\u00e1n humeante\u00bb. Sin embargo, pod\u00eda afirmar, a pesar del dolor y los terrores que abundan: \u201cSigue siendo un mundo de grandes oportunidades para la aventura, sigue siendo un mundo en el que [nuestros hijos] pueden o\u00edr la voz de Jes\u00fas diciendo, incluso cuando los env\u00eda a trabajar para \u00e9l: ‘La paz os dejo, mi paz os doy; no como el mundo la da, yo os la doy. No se turbe vuestro coraz\u00f3n, ni tenga miedo'\u00bb. (Juan 14:27) <\/p>\n
Kathleen Lonsdale era muy consciente de que, para poder escuchar ese mensaje, uno ten\u00eda que estar en la labor de la fidelidad y la vida experimental, y escribi\u00f3 sobre ello con una claridad de expresi\u00f3n refrescante. \u201cTenemos que empezar por el centro, a controlarnos a nosotros mismos, y a nuestro temperamento, a vivir en paz con nuestros compa\u00f1eros inmediatos. . . . Pero cuando se trata de nuestras propias vidas personales . . . puede que hayamos intentado y fracasado una y otra vez. Una cosa que podemos hacer es averiguar por qu\u00e9 otros han tenido m\u00e1s \u00e9xito, e intentar su m\u00e9todo. . . . Lo que todas las religiones tienen en com\u00fan es este sentido de necesidad, y el acercamiento a un poder superior en busca de ayuda. Jes\u00fas fue tentado y se volvi\u00f3 una y otra vez en oraci\u00f3n a Dios. No creo que sea necesario tener una filosof\u00eda religiosa completa antes de que empecemos a pedir ayuda para vivir una vida mejor, especialmente si estamos desesperados en cuanto a c\u00f3mo hacerlo por nuestra cuenta\u00bb. Estaba comprometida tanto con una admisi\u00f3n honesta de sus dudas, como con un compromiso honesto y continuo con las cuestiones de fe y creencia: \u201cNo se me puede decir . . . que debo creer esto o aquello sobre Jes\u00fas antes de poder llamarme cristiana. . . . No temo por el joven o la mujer que est\u00e1 dispuesto a pensar con detenimiento. Los verdaderos peligros son la indiferencia por un lado, y la credulidad por el otro\u00bb. <\/p>\n
Como cualquier buen cient\u00edfico, est\u00e1 familiarizada con la sensaci\u00f3n que se produce al estar en presencia de su propia ignorancia o limitaciones: \u201cTodav\u00eda no puedo entender los hechos de la tentaci\u00f3n, del hambre, la inundaci\u00f3n, la enfermedad y la muerte, con todo el sufrimiento inmerecido que estos traen. Todav\u00eda me parece que mis intentos de explicar el mal y la maldad son demasiado f\u00e1ciles para satisfacerme a m\u00ed misma, y mucho menos a nadie m\u00e1s. Pero s\u00e9 que el s\u00edmbolo de Dios Padre es verdadero, que Jes\u00fas ten\u00eda raz\u00f3n y que Dios ama y sufre con nosotros y por nosotros; porque a pesar de todo lo que no entiendo, y no pretendo entender, s\u00ed s\u00e9 que el amor a trav\u00e9s de mi propia experiencia\u00bb.<\/p>\n
Esta voluntad de no saber, combinada con un compromiso de actuar sobre lo que pod\u00eda testificar, con la confianza de que se dar\u00eda m\u00e1s luz, resulta en una alegr\u00eda real que se desprende de sus escritos sobre preocupaciones sociales y espiritualidad, a pesar de su realismo llano, y me hace desear haberla conocido: \u201cSi supi\u00e9ramos todas las respuestas, no tendr\u00eda sentido llevar a cabo la investigaci\u00f3n cient\u00edfica. Como no las sabemos, es estimulante, emocionante, desafiante. As\u00ed tambi\u00e9n es la vida cristiana, vivida experimentalmente. Si supi\u00e9ramos todas las respuestas, no ser\u00eda tan divertido\u00bb.<\/p>\n
No he encontrado una biograf\u00eda de Kathleen Lonsdale, aparte de los homenajes en la literatura cient\u00edfica, que se pueden encontrar f\u00e1cilmente en Internet. La mejor manera de conocer sus escritos es en la peque\u00f1a antolog\u00eda editada por James Hough llamada The Christian Life\u2014Lived Experimentally<\/em>, publicada por el Friends Home Service Committee of Britain Yearly Meeting. Esta contiene algo de material autobiogr\u00e1fico, aunque gran parte de sus otros escritos sobre \u00e9tica, paz y religi\u00f3n son tambi\u00e9n muy personales. Tambi\u00e9n est\u00e1 ampliamente disponible, al menos en copias de segunda mano, su Eddington Lecture, Creo. . .<\/em> , publicado por Cambridge University Press en 1964. Lo he encontrado en varias bibliotecas de casas de Meeting en mis viajes, y sospecho que Kathleen Lonsdale fue un recurso una vez m\u00e1s ampliamente conocido que ahora. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kathleen Yardley Lonsdale (1903-1971) puede ser justo la compa\u00f1era espiritual que necesitas. Aunque es una persona de una energ\u00eda y…<\/p>\n","protected":false},"author":519,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11544,11478,11555,11504,10762],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3116601","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-buen-orden-de-los-amigos","tag-internacional","tag-jovenes","tag-personalidades","tag-salud"],"yoast_head":"\n