Los budistas de la Tierra Pura est\u00e1n consagrados al Buda Amida, quien, en su compasi\u00f3n por las dificultades que afrontan las personas para alcanzar la iluminaci\u00f3n en este mundo, ha creado una Tierra Pura a la que entrar\u00e1n en su pr\u00f3xima vida. La Tierra Pura no es el Nirvana, sino un lugar desde el cual es f\u00e1cil alcanzar el Nirvana. En lugar de distraer y alejar a los fieles del camino hacia la iluminaci\u00f3n, la Tierra Pura es un mundo en el que es f\u00e1cil seguir ese camino. <\/p>\n
Los cu\u00e1queros no tenemos tanta suerte. Vivimos en un mundo lleno de exigencias, presiones, tentaciones y distracciones que sirven como impedimentos constantes a nuestros esfuerzos por ordenar nuestras vidas externas de una manera que nutra y testimonie las vidas internas que buscamos. Los primeros Amigos, respondiendo a las distracciones externas de sus propios tiempos, encontraron su camino en la pr\u00e1ctica de la sencillez, y esto sent\u00f3 las bases de lo que hoy llamamos el Testimonio de Sencillez. Es un testimonio que afecta a muchas facetas de nuestras vidas. La m\u00e1s familiar es la sencillez material: nuestra posesi\u00f3n, uso, consumo y despilfarro de cosas, recursos y dinero. Tambi\u00e9n buscamos la sencillez en nuestro tratamiento del tiempo: la gesti\u00f3n del tiempo y el uso de nuestro tiempo en el sustento, las diversiones y el servicio. Existe la sencillez del habla, que tiene que ver tanto con la honestidad como con las formas en que elegimos usar el habla: como ministerio, como herramienta, como entretenimiento, como arma o para presumir. Y, en \u00faltima instancia, existe la sencillez de pensamiento y atenci\u00f3n: \u00bfqu\u00e9 valores o principios organizan nuestras vidas interiores? <\/p>\n
La pr\u00e1ctica de la sencillez consiste en tomar decisiones constantemente. Dependiendo de las diferentes formas en que la gente entiende la sencillez, las normas que rigen estas decisiones pueden ser espirituales, religiosas, morales, pol\u00edticas, ecol\u00f3gicas, est\u00e9ticas o basadas en la eficiencia, por nombrar solo algunas. Es evidente que entendemos la sencillez de diversas maneras cuando observamos los diferentes t\u00e9rminos que los escritos cu\u00e1queros han identificado como lo opuesto a la sencillez. Elaine Prevallet afirma que lo opuesto a la sencillez es la \u201cduplicidad\u00bb; Thomas Hamm dice que es el \u201cmaterialismo\u00bb; para Richard Foster, es la \u201cansiedad\u00bb. <\/p>\n
Desde cualquier direcci\u00f3n que la abordemos, la sencillez es dif\u00edcil. Vivimos en un mundo donde las oportunidades, las responsabilidades, las tentaciones y las presiones nos atraen y nos asaltan por todas partes. Cada uno de nosotros debe elegir su propio camino a trav\u00e9s de esta jungla de opciones. Es un ejercicio exigente: requiere b\u00fasqueda espiritual, reflexi\u00f3n seria, autocomprensi\u00f3n y disciplina. <\/p>\n
Aprender de las experiencias de los dem\u00e1s ayuda. Desde hace varios a\u00f1os, mantengo una correspondencia sobre la sencillez con una amiga que no es cu\u00e1quera y cuyos intereses en simplificar su vida son una mezcla de deseo de reducir el estr\u00e9s y deseo de ser fiel a su propio esp\u00edritu. Nuestra conversaci\u00f3n ha abarcado desde asuntos tan mundanos como los desplazamientos, la limpieza en seco y la organizaci\u00f3n de nuestros sistemas de archivos hasta los m\u00e1s elevados de la integridad interior y exterior y el hacerse receptivo a la gu\u00eda divina. Ambas somos lectoras, y en el contexto de esta conversaci\u00f3n continua, he elaborado mi propia lista de escritos \u00fatiles a los que recurro cuando necesito inspiraci\u00f3n o consejos pr\u00e1cticos para buscar la sencillez en nuestro mundo tan complejo. <\/p>\n
Esta lista de siete libros no es la lista que entrego cuando imparto talleres sobre la sencillez, aunque s\u00ed se solapa un poco con esa. Es mi lista privada de lecturas que me han ayudado personalmente en mi b\u00fasqueda de claridad, motivaci\u00f3n y gu\u00eda mientras intento vivir con sencillez. <\/p>\n
Los siguientes escritos de Amigos basan su discusi\u00f3n sobre la sencillez en la relaci\u00f3n entre nuestras vidas externas e internas:<\/p>\n
(1) Frances Irene Taber, \u201cFinding the Taproot of Simplicity: The Movement Between Inner Knowledge and Outer Action\u00bb, un cap\u00edtulo de la antolog\u00eda de 1987, Friends Face the World<\/em>, editada por Leonard Kenworthy. Ahora est\u00e1 agotada, pero merece la pena buscarla. Fran Taber escribe que los primeros Amigos \u201cvieron que todo lo que hac\u00edan deb\u00eda fluir directamente de lo que experimentaban como verdadero, y que si no era as\u00ed, tanto el saber como el hacer se volv\u00edan falsos. Para mantener el conocimiento claro y el hacer verdadero, eliminaron todo lo que parec\u00eda interponerse en el camino\u00bb. Comenzando con las implicaciones espirituales de la sencillez para los primeros Amigos, relaciona esas implicaciones con los esfuerzos actuales de los Amigos y otros por vivir con sencillez. <\/p>\n (2) El ensayo de Thomas Kelly, \u201cThe Simplification of Life\u00bb, en su libro, A Testament of Devotion<\/em>, explora la relaci\u00f3n entre el frenes\u00ed ca\u00f3tico de la vida moderna y el hecho de que contenemos m\u00faltiples seres divididos con lealtades, compromisos y objetivos contrapuestos. Cuando las voces de nuestros diferentes roles hacen sus demandas separadas sobre nuestro tiempo, atenci\u00f3n y energ\u00eda, somos como un comit\u00e9 cuyos miembros est\u00e1n tratando de acallarse unos a otros para salirse con la suya. Sugiere que \u201cel m\u00e9todo cu\u00e1quero de dirigir las reuniones de negocios tambi\u00e9n es aplicable a la direcci\u00f3n de nuestras vidas individuales, interiormente\u00bb. Si podemos alcanzar una unidad interior en nuestra intenci\u00f3n primaria, la de mantener a Dios en el centro en todo momento, la sencillez seguir\u00e1. <\/p>\n (3) The Journal of John Woolman<\/em> contiene considerables argumentos pr\u00e1cticos para la sencillez material y la sencillez en nuestro uso del tiempo. Pero no son las explicaciones racionales de John Woolman las que me hacen volver a \u00e9l una y otra vez. Es la inspiraci\u00f3n de su propio ejemplo, ya que considera cuidadosamente las implicaciones incluso de las decisiones m\u00e1s pedestres. En sus esfuerzos por librar su vida de lo que es \u201cdistinguible de la pura rectitud\u00bb, es un modelo de poner a Dios en el centro. <\/p>\n (4) Richard Foster, \u201cThe Discipline of Simplicity\u00bb en su libro, Celebration of Discipline<\/em>. El autor ha escrito otro libro entero sobre el tema de la sencillez, y es bueno. Pero este \u00fanico cap\u00edtulo es suficiente para m\u00ed. Basando su discusi\u00f3n en las Escrituras\u2014por ejemplo, \u201cDonde est\u00e9 vuestro tesoro, all\u00ed estar\u00e1 tambi\u00e9n vuestro coraz\u00f3n\u00bb (Mateo 6:21)\u2014Richard Foster insiste: \u201cEl punto central de la disciplina de la sencillez es buscar el reino de Dios . . . primero, y entonces todo lo necesario vendr\u00e1 en su debido orden\u00bb. Si la sencillez exterior no est\u00e1 al servicio de la espiritualidad interior, y no es una expresi\u00f3n natural de esa espiritualidad, se convertir\u00e1 en mero \u201clegalismo\u00bb. Bas\u00e1ndose en una exploraci\u00f3n de los riesgos de tal legalismo, y en la relaci\u00f3n entre la adquisitividad y la ansiedad, proporciona entonces diez directrices \u00fatiles para la sencillez material. <\/p>\n Los siguientes libros me han ayudado en los aspectos pr\u00e1cticos de la sencillez, particularmente en la gesti\u00f3n del tiempo, el dinero y el ocio.<\/p>\n (5) First Things First<\/em>, de Stephen Covey, et al., habla a la gente ocupada sobre el uso del tiempo. Es un libro sobre c\u00f3mo tomar decisiones sensatas cuando hay demasiado que hacer, demasiado importante y demasiado urgente. Se trata de identificar tu br\u00fajula interior y permanecer orientado al \u201cNorte Verdadero\u00bb, en lugar de ser un esclavo de los plazos y las listas de tareas. El noveno cap\u00edtulo, \u201cIntegrity in the Moment of Choice\u00bb, es una gu\u00eda secular para dirigir ese comit\u00e9 interior de tu ser dividido descrito por Thomas Kelly. <\/p>\n (6) Your Money or Your Life<\/em>, de Joe Dominguez y Vicki Robin. Debo comenzar advirti\u00e9ndote que hay una premisa en el coraz\u00f3n de este libro que me incomoda, como sospecho que lo har\u00e1 a muchos Amigos: que tener un trabajo nos cuesta demasiado, y que la soluci\u00f3n es acumular suficientes fondos para vivir frugalmente de los intereses. Pero tanto si compartes como si no los objetivos de los autores, este libro ofrece un enfoque admirablemente sensato y claro sobre el papel del dinero en nuestras vidas. \u00bfDe d\u00f3nde viene realmente, a d\u00f3nde va realmente y cu\u00e1les son los costes ocultos si vivimos nuestras vidas, tal vez no manteni\u00e9ndonos al d\u00eda con los Jones, sino al menos sigui\u00e9ndolos de cerca? Las cosas que aprend\u00ed de este libro sobre el papel del dinero en mi propia vida fueron a la vez liberadoras e inquietantes. <\/p>\n (7) There Must be More Than This<\/em>, de Judith Wright. Una de las quejas de John Woolman sobre el exceso de trabajo duro era que tienta a la gente a beber ron. Pienso en esta queja cada vez que leo la pregunta de mi Meeting anual sobre la moderaci\u00f3n. Incluso si la mayor\u00eda de nosotros conseguimos no ahogar nuestro estr\u00e9s en alcohol u otras sustancias, hay muchas m\u00e1s formas socialmente aceptables de buscar refugio de la realidad. Algunos ejemplos son desconectar frente a la pantalla del televisor o del ordenador, cotillear, so\u00f1ar despierto, hacer ejercicio en exceso, cualquier cosa a la que recurramos para consolarnos cuando necesitamos amortiguar la intensidad de nuestras vidas. Este libro trata sobre c\u00f3mo deshabituarnos de estas \u201cadicciones suaves\u00bb, como las llama Judith Wright, y abrir nuestras vidas m\u00e1s plenamente a lo que realmente es m\u00e1s importante para nosotros. Sospecho que la autora realmente quer\u00eda escribir un libro religioso, pero tal vez para atraer al p\u00fablico m\u00e1s amplio utiliza un lenguaje que es en parte de la Nueva Era y en parte discurso de motivaci\u00f3n corporativa. En lugar de escribir sobre \u201cDios\u00bb, utiliza un t\u00e9rmino favorecido por William James y Rufus Jones: \u201cel M\u00e1s\u00bb. Sin embargo, con un poco de traducci\u00f3n, este libro aborda algo importante, y me ha sido de gran ayuda. <\/p>\n Estos siete escritores han sido de gran ayuda en mis propios esfuerzos personales por lidiar con el Testimonio de Sencillez. Pero por mucho que valore sus escritos, la lectura solo puede ofrecer mucho. En \u00faltima instancia, el aprendizaje proviene del hacer, de lo que llegamos a conocer experimentalmente. Como escribe Sven Ryberg (citado por Fran Taber en la primera lectura anterior): \u201cEl pan de vida interior tiene que ser cosechado, horneado, partido y compartido por hechos, no le\u00eddo en una receta.\u00bb <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los budistas de la Tierra Pura est\u00e1n consagrados al Buda Amida, quien, en su compasi\u00f3n por las dificultades que afrontan…<\/p>\n","protected":false},"author":578,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[9815,11516,11496],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3116611","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-membresia","tag-sencillez","tag-testimonios-de-los-amigos"],"yoast_head":"\nTres lecturas seculares<\/h3>\n
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