Henry David Thoreau explic\u00f3 su famosa estancia en Walden Pond con las palabras: \u201cMe fui a los bosques porque deseaba vivir con determinaci\u00f3n… y no, cuando llegara el momento de morir, descubrir que no hab\u00eda vivido\u00bb. La palabra \u201cdeterminadamente\u00bb significa no solo intencionalmente o a prop\u00f3sito, sino tambi\u00e9n con cuidado y atenci\u00f3n, y sin prisas. <\/p>\n
Como Amigos, intentamos vivir seg\u00fan testimonios que requieren tal reflexi\u00f3n por nuestra parte. De acuerdo con la Sencillez, tratamos de elegir nuestras posesiones materiales y nuestras actividades con cuidado, evitando el exceso y el despilfarro. De acuerdo con la Integridad, nos esforzamos por alcanzar la totalidad y la coherencia, una armon\u00eda deliberada de intenci\u00f3n y acci\u00f3n. De acuerdo con la Paz, buscamos un enfoque amable, paciente y respetuoso hacia los dem\u00e1s y hacia nosotros mismos; tratamos de estar atentos, de no precipitarnos a juzgar, de no dejarnos llevar por nuestros miedos o frustraciones. <\/p>\n
A trav\u00e9s de todas nuestras acciones en el mundo expresamos nuestra comprensi\u00f3n del significado de nuestras vidas. Sin embargo, cuando llegamos a un punto en el que ya no podemos hacer tanto \u2014cuando enfermamos, nos agotamos o nos hacemos muy mayores\u2014, es posible que necesitemos descubrir c\u00f3mo vivir nuestros testimonios menos a trav\u00e9s del hacer que a trav\u00e9s del ser. Los retos a los que nos enfrentamos interiormente son tan poderosos como aquellos a los que dedicamos nuestros esfuerzos cuando \u00e9ramos m\u00e1s activos exteriormente. En lugar de trabajar por la justicia social y pol\u00edtica y la paz frente al gran sufrimiento humano, buscamos la ecuanimidad y la generosidad de esp\u00edritu al tiempo que encontramos, quiz\u00e1s, otras formas de sufrimiento y lucha dentro de nosotros mismos. \u201cVivir con determinaci\u00f3n\u00bb, tanto exterior como interiormente, es esencial para el bienestar de este mundo y para la integridad de cada individuo a lo largo de su vida. <\/p>\n
Cuando nos encontramos \u201cen los bosques\u00bb de una enfermedad que cambia la vida, ciertamente no hemos ido all\u00ed intencionadamente en el mismo sentido en que Henry David Thoreau fue a los bosques en Walden Pond. Pero nuestras vidas entonces pueden ser m\u00e1s deliberadas de lo que lo han sido nunca. Nuestra experiencia cotidiana de vivir debe ser m\u00e1s lenta, y puede requerir todo el cuidado y la atenci\u00f3n que tengamos que dar. Hay alg\u00fan beneficio en esta reflexi\u00f3n, alg\u00fan significado esencial como el que encontr\u00f3 Henry David Thoreau, aunque puede llegar a nosotros en contra de nuestra voluntad o intenci\u00f3n, a trav\u00e9s del sufrimiento y la p\u00e9rdida. <\/p>\n
Durante los tiempos de enfermedad, especialmente la enfermedad progresiva que puede ser finalmente fatal, muchas cosas que previamente hemos considerado esenciales para nuestra propia identidad pueden ser puestas en duda. Gran parte de lo que hemos sido y conocido puede que ya no est\u00e9 disponible para nosotros. Nuestra capacidad de ser \u00fatiles de maneras externamente medibles puede verse disminuida hasta el punto de que ya no sepamos qui\u00e9nes somos, o ya no creamos que tenemos algo que ofrecer. Cuando esto ocurre, podemos sentir que estamos listos para morir, y puede que realmente estemos listos para morir, pero en el tiempo que queda, por largo o corto que sea, tambi\u00e9n podemos elegir buscar nuevas formas de vivir. Una nueva forma, ahora, equivale a una nueva autodefinici\u00f3n, una nueva comprensi\u00f3n de lo que es esencial. En lugar de ofrecer al mundo nuestra energ\u00eda en acci\u00f3n, ahora podemos ofrecer nuestra simple presencia, nuestra atenci\u00f3n, nuestra reflexi\u00f3n. <\/p>\n
En cierto sentido, cuando estamos enfermos, nos encontramos limitados a una caba\u00f1a simple y desnuda rodeada de bosque. Es una caba\u00f1a que hemos construido para nosotros mismos, a partir de las experiencias, fortalezas y conocimientos que hemos acumulado, pero est\u00e1 sin amueblar, o amueblada con muy poco que nos sea familiar. Los c\u00f3modos sillones de nuestros \u00e9xitos materiales y profesionales no caben aqu\u00ed. No tenemos electricidad para los electrodom\u00e9sticos, ni energ\u00eda extra para alimentar nuestros diversos compromisos. El gordo ba\u00fal lleno de nuestros trajes p\u00fablicos y nuestros recuerdos es demasiado pesado para arrastrarlo por el umbral. No hay espacio para la mesa del comedor donde nuestros muchos amigos y conocidos se reunir\u00edan para las comidas. <\/p>\n
Como Henry David Thoreau, puede que solo tengamos una silla recta para nosotros, una segunda \u201cpara la compa\u00f1\u00eda\u00bb, un catre, un escritorio estrecho y una estufa. Una puerta y una ventana dan al bosque circundante. No creamos este bosque, no lo trajimos con nosotros intencionadamente, pero aqu\u00ed es donde hemos llegado. \u00bfY c\u00f3mo viviremos aqu\u00ed? Con determinaci\u00f3n, en efecto. <\/p>\n
Cuando digo \u201cnosotros\u00bb, me refiero a todos nosotros, y me refiero a m\u00ed mismo. Despu\u00e9s de vivir con una forma de c\u00e1ncer que me debilit\u00f3 y enferm\u00f3 durante un per\u00edodo de a\u00f1os, soy muy consciente de que cualquier met\u00e1fora aplicada a la experiencia de la enfermedad o el envejecimiento har\u00eda bien en soportar el peso no solo de los desaf\u00edos y las limitaciones, sino tambi\u00e9n del sufrimiento real. Esta caba\u00f1a en el bosque puede ser un lugar para vivir plenamente, para encontrarnos a nosotros mismos y encontrar significado en nuestras dificultades, pero tambi\u00e9n es un lugar donde nos encontramos con la soledad, el miedo, la miseria, la frustraci\u00f3n, el dolor, la humillaci\u00f3n, el duelo, el aburrimiento, la decepci\u00f3n, el agotamiento, la desesperaci\u00f3n y docenas de otros tormentos genuinos. Para Henry David Thoreau, la experiencia de vivir en Walden Pond fue saludable, una oportunidad para simplificar y aclarar su vida. Sin embargo, en otras ocasiones, tambi\u00e9n conoci\u00f3 el dolor y la p\u00e9rdida, otro tipo de \u201cvida en los bosques\u00bb donde hizo todo lo posible por \u201cvivir con determinaci\u00f3n\u00bb. <\/p>\n
En los a\u00f1os transcurridos desde mi propia enfermedad, he trabajado estrechamente con otras personas que est\u00e1n enfermas o en duelo, como voluntaria de hospicio y consejera de duelo. M\u00e1s recientemente, he comenzado un proyecto llamado \u201cPuntos Cardinales\u00bb, que ofrece direcci\u00f3n y apoyo espiritual a las personas con enfermedades que amenazan o cambian la vida y a sus cuidadores. En este trabajo hay dos premisas: primero, que es posible encontrar significado en medio incluso de la peor enfermedad; y segundo, que las dificultades de tales enfermedades no deben ser subestimadas. <\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa \u201cvivir con determinaci\u00f3n\u00bb? Tal vez la respuesta sea en \u00faltima instancia la misma para todos nosotros, pero hablar\u00e9 por m\u00ed mismo. Para m\u00ed, vivir con determinaci\u00f3n significa mirar directamente a lo que est\u00e1 delante de m\u00ed: a lo que es esencial, inevitable, evidente. Cuando estaba m\u00e1s enfermo, pronto descubr\u00ed que la amargura y el anhelo de otra vida eran un desperdicio de la preciosa vida que estaba presente en este momento. Quer\u00eda mejorar, quer\u00eda curarme, pero curarse no significaba siempre alcanzar un momento en el que mis s\u00edntomas pudieran desaparecer, o temer (o desear) que pudiera morir. Curarse significaba buscar la integridad en cada hora, y construir mi esperanza de cualquier salud futura sobre la base s\u00f3lida de un amor y respeto inmediatos, momento a momento, por la vida que ten\u00eda. <\/p>\n
Incluso en los momentos en que la vida parec\u00eda simplemente miserable, descubr\u00ed que mi voluntad de estar presente en el dolor, de ofrecer mi cuidado y atenci\u00f3n incluso cuando ten\u00eda miedo, pod\u00eda abrir un nuevo significado y una alegr\u00eda parad\u00f3jica. Me encontr\u00e9 abri\u00e9ndome a los dem\u00e1s al abrirme a las realidades de mi propia experiencia. La compasi\u00f3n es la voluntad de permanecer plenamente presente ante el sufrimiento. Cuando no me acobardo ante la experiencia de mi propio dolor, aprendi\u00e9ndolo y conoci\u00e9ndolo, entonces no tengo que responder con t\u00e1cticas de evitaci\u00f3n de \u201clucha o huida\u00bb cuando encuentro dolor en los dem\u00e1s. Puedo quedarme; puedo ofrecer toda mi atenci\u00f3n y ser genuinamente de servicio. <\/p>\n
Ahora que estoy m\u00e1s sano, sigo intentando vivir con determinaci\u00f3n, recordando, en la medida de lo posible, atender a la vida que tengo ante m\u00ed, dentro de m\u00ed, a mi alrededor. Cuando trabajo con un cliente, mi intenci\u00f3n principal es estar presente con esa persona lo m\u00e1s plenamente posible. \u00bfPuedo escuchar con toda mi atenci\u00f3n y cuidado? \u00bfPuedo esperar a trav\u00e9s de los silencios sin retirarme o entrometerme? \u00bfPuedo estar realmente aqu\u00ed con otro ser humano, incluso cuando ese ser humano est\u00e1 sufriendo? \u00bfC\u00f3mo puedo permitir que suceda lo que sea que est\u00e9 sucediendo sin juzgar, sin tratar de convertirlo en otra cosa? Cuando estoy con otra persona o solo conmigo mismo, hago preguntas. No preguntas que requieran respuestas o abran nuevos caminos, sino preguntas que sigan el camino que ya est\u00e1 ah\u00ed. <\/p>\n
En tiempos de enfermedad, las posibles direcciones pueden reducirse a muy pocas. La energ\u00eda para seguir cualquier camino en particular es tan limitada que es necesario moverse lentamente, dando peque\u00f1os pasos, consciente de cada respiraci\u00f3n, notando cada cambio en la textura del suelo y los alrededores. La caba\u00f1a de la experiencia cotidiana es peque\u00f1a y austera. El bosque est\u00e1 cerca. Pero tal vez haya un sendero que conduzca desde la puerta, que descienda muy suavemente hacia el agua brillante del estanque. Es posible caminar por este camino, o, si no caminar, al menos mirar y ver la luz reflejada entre los \u00e1rboles, no muy lejos. Con determinaci\u00f3n, lentamente y con mucha atenci\u00f3n, trato de girar en esa direcci\u00f3n. <\/p>\n
Si te estuviera escuchando, tratar\u00eda de sentir el lugar claro y tranquilo dentro de ti y ver la vista desde all\u00ed. La mayor\u00eda de mis preguntas son realmente preguntar: \u201c\u00bfQu\u00e9 puedes ver desde esa ventana?\u00bb, y a menudo, hago la pregunta despu\u00e9s de notar hacia d\u00f3nde va tu mirada, siguiendo esa direcci\u00f3n y mirando tambi\u00e9n. \u201c\u00bfQu\u00e9 podemos ver desde aqu\u00ed?\u00bb <\/p>\n
Cuando nuestras vidas est\u00e1n ocupadas y son una distracci\u00f3n, hay poco tiempo para vivir con determinaci\u00f3n; para escuchar de verdad; para dar peque\u00f1os y cuidadosos pasos por una pendiente lenta hasta el estanque solo por el hecho de mirar, respirar, ser. Debido a que tenemos cierto control sobre la mayor\u00eda de los aspectos de nuestra vida diaria cuando somos relativamente j\u00f3venes y estamos sanos, aprendemos a depender de ese control, aprendemos a ejercerlo como si eso lo fortaleciera. Pero, en realidad, nuestro control es limitado y, finalmente, no hacemos que las cosas sucedan, solo atendemos a su acontecer y nos entregamos a la situaci\u00f3n o no. Podemos resistirnos, y esa resistencia puede ser satisfactoria por un tiempo, pero cuando toda resistencia falla, como finalmente lo har\u00e1, \u00bfd\u00f3nde encontramos nuestra alegr\u00eda? \u00bfQu\u00e9 tenemos para dar? \u00bfC\u00f3mo vivo con determinaci\u00f3n, para que cuando llegue el momento de morir no \u201cdescubra que no hab\u00eda vivido\u00bb? <\/p>\n
Para algunos tipos de dolor hay soluciones. Para algunos tipos de problemas, hay opciones. Pero para ciertas situaciones, ciertos dolores y problemas, no se puede hacer nada. Finalmente, cuando llegamos al momento de morir, no hay nada que hacer, nada que cambiar. Y sin embargo, cuando no hay alternativas, cuando no hay control que ejercer, ni resistencia que invocar, entonces, \u00bfqu\u00e9 es la vida? Solo esto. <\/p>\n
Es posible notar el dolor, o la tristeza, o la ira, o el agotamiento, y simplemente dejar que sea. O notar la alegr\u00eda, el olor del aire, la presencia de otra persona, el latido de tu coraz\u00f3n. Esto es lo que ha sido la vida todo el tiempo. El dolor va y viene; la alegr\u00eda va y viene. El clima fuera de la ventana cambia. Y hay algo que ver, algo que experimentar en s\u00ed mismo, por s\u00ed mismo, mientras dure. Entonces, si las opciones aparecen de nuevo, si hay cosas que hacer, elegimos y actuamos como podemos. Ya sea que haya algo que podamos hacer o no, vivir con determinaci\u00f3n significa vivir plenamente. <\/p>\n
Cuando Henry David Thoreau estaba muriendo de tuberculosis a la edad de 44 a\u00f1os, alguien le habl\u00f3 de la cercan\u00eda de su muerte y le pregunt\u00f3 si pod\u00eda ver \u201cla otra orilla\u00bb. Thoreau respondi\u00f3: \u201cUn mundo a la vez\u00bb. Incluso en medio de la debilidad, el dolor y el duelo, podemos respirar cada aliento con determinaci\u00f3n, experimentar este mundo simplemente como nos llega, desde la perspectiva de nuestras vidas limitadas. Mientras estemos aqu\u00ed, este mundo lo es todo, y todav\u00eda hay tiempo para habitarlo con todo lo que tenemos, con todo lo que somos. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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