{"id":3116699,"date":"2004-04-01T00:00:30","date_gmt":"2004-04-01T05:00:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/fe-religiosa-y-libertades-civiles\/"},"modified":"2004-04-01T00:00:30","modified_gmt":"2004-04-01T05:00:30","slug":"fe-religiosa-y-libertades-civiles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/fe-religiosa-y-libertades-civiles\/","title":{"rendered":"Fe religiosa y libertades civiles"},"content":{"rendered":"

Este mes se cumple el 50 aniversario de una conferencia sobre libertades civiles celebrada en Scattergood School en West Branch, Iowa, en abril de 1954. La conferencia fue convocada por el Comit\u00e9 Mundial de Amigos a sugerencia de Pacific Yearly Meeting en un momento en que el macartismo era rampante. Cincuenta y siete Amigos estuvieron presentes representando a 20 yearly meetings, el American Friends Service Committee, el Friends Committee on National Legislation, el Friends World Committee y la Lake Erie Association. La siguiente declaraci\u00f3n (editada al estilo actual de Friends Journal, incluyendo el lenguaje de g\u00e9nero) fue dirigida por ellos a todos los Amigos. \u2014Eds.
\n<\/em><\/p>\n

Desde sus inicios hace 300 a\u00f1os, la Sociedad Religiosa de los Amigos se ha opuesto al uso de la fuerza o la violencia entre individuos o naciones. Debido a que creemos en la conciliaci\u00f3n, basada en el respeto y el amor por todos los pueblos, nos es igualmente imposible abogar por el derrocamiento de cualquier gobierno por la fuerza y la violencia, o apoyar el esfuerzo b\u00e9lico de cualquier gobierno. Nuestra creencia en lo que hay de Dios en cada uno, y en el car\u00e1cter sagrado esencial del individuo, se opone inalterablemente a la forma de vida totalitaria y a su resultante estado totalitario. <\/p>\n

Adem\u00e1s, nuestra naci\u00f3n es \u201cesta naci\u00f3n bajo Dios\u00bb y reafirmamos nuestra inquebrantable convicci\u00f3n de que nuestra mayor lealtad es a Dios. Si hay un conflicto, \u201cdebemos obedecer a Dios antes que a los humanos\u00bb. <\/p>\n

La democracia estadounidense se fund\u00f3 en una profunda fe religiosa en el valor \u00faltimo de los individuos; una fe en que las personas tienen derechos y responsabilidades dados por Dios; que las personas libres buscar\u00e1n la verdad y el bien y los elegir\u00e1n antes que el error, que las personas no deben temer \u201cseguir la verdad dondequiera que les lleve, ni tolerar el error mientras se deje libre a la raz\u00f3n para combatirlo\u00bb. Los fundadores cre\u00edan que un gobierno cuyo poder para interferir con la libertad personal es limitado es m\u00e1s seguro y mejor que uno que prescribe la conformidad con cualquier doctrina ortodoxa. Afirmamos nuestra conformidad con estos principios. <\/p>\n

Hoy, en un momento de gran tensi\u00f3n social y pol\u00edtica, muchos en Estados Unidos est\u00e1n perdiendo el contacto con los ideales y las fuentes de fortaleza sobre las que descansa esta democracia. En respuesta a los temores y odios de la guerra, por temor incluso a sus propias armas de guerra, est\u00e1n perdiendo la fe en la humanidad y su relaci\u00f3n con Dios; est\u00e1n perdiendo la fe en el poder de las ideas libremente alcanzadas para enfrentar y desplazar el error. Est\u00e1n perdiendo el contacto con las necesidades y aspiraciones de las personas en la mayor parte del resto del mundo. De hecho, en su temor al comunismo, est\u00e1n perdiendo la fe en la democracia. <\/p>\n

Las libertades civiles se fundan en el don de Dios a la humanidad de la capacidad de buscar la verdad y la libertad de actuar sobre lo que la verdad encuentra. Esta libertad solo puede expresarse plenamente en el grupo social y debe ser para mantener las condiciones m\u00e1s favorables al ejercicio de los derechos dados por Dios que existen los gobiernos. Un gobierno que lleva a cabo bien esta responsabilidad es, como dijo William Penn, \u201cuna parte de la religi\u00f3n misma, una cosa sagrada en sus instituciones y fin\u00bb. <\/p>\n

Si recordamos que Dios y no el estado es la fuente de la verdad que la gente busca, entonces cualquier intento por parte del gobierno de determinar lo que la gente puede o no creer, puede o no decir, ser\u00e1 reconocido como una perversi\u00f3n de la funci\u00f3n del gobierno.<\/p>\n

La amenaza del comunismo nos ha hecho olvidar estas verdades eternas. Sin embargo, el comunismo pone en peligro nuestra forma de vida no tanto por sus teor\u00edas pol\u00edticas y econ\u00f3micas como por aquellas pr\u00e1cticas totalitarias que destruyen la fibra moral, borran la conciencia humana y abolen la libertad humana. Un gobierno democr\u00e1tico que intenta protegerse contra el comunismo adoptando medidas totalitarias est\u00e1 sucumbiendo as\u00ed al elemento m\u00e1s destructivo de lo que teme. Ninguna cantidad de tensi\u00f3n internacional, intriga o amenaza de guerra puede justificar medidas que sean antidemocr\u00e1ticas. <\/p>\n

Las crecientes invasiones a la libertad y la integridad del individuo por acusaciones irresponsables, por presiones para la conformidad en el pensamiento, por cargos de culpabilidad por asociaci\u00f3n, por insistencia en afirmaciones de lealtad, y por la presunci\u00f3n de culpabilidad en lugar de la presunci\u00f3n de inocencia, todas tienen su origen en el miedo y la inseguridad, que crecen en gran parte a partir de la amenaza de la guerra y del comunismo y del \u00e9nfasis en la fuerza militar y el secreto militar. Estas son caracter\u00edsticas esenciales del totalitarismo. Crean una imagen del estado como la fuente de toda verdad y el objeto de lealtad incondicional. Esto es idolatr\u00eda, y ataca la ra\u00edz tanto de la filosof\u00eda pol\u00edtica estadounidense como del principio cu\u00e1quero b\u00e1sico. <\/p>\n

Una consulta<\/h3>\n

\u00bfBuscan fielmente los Amigos y los Meetings de Amigos defender nuestras libertades civiles y religiosas, no solo para nosotros mismos sino para todas las personas?<\/p>\n

Consejos a los Amigos<\/h3>\n

A la luz de estas, nuestras antiguas Verdades, se aconseja a los Amigos:<\/p>\n

    \n
  1. Reafirmar su fe en el Dios viviente cuyo esp\u00edritu obra en los corazones de todas las personas y reconocer que Dios obra para preservar los derechos y libertades de los humanos como Dios obra a trav\u00e9s de ellos; y tambi\u00e9n examinar una vez m\u00e1s los principios subyacentes de nuestra democracia.<\/li>\n
  2. Dado que el temor a la controversia a menudo nos impide en la b\u00fasqueda de la verdad, se aconseja a los Amigos que den la bienvenida a la controversia cuando surja de opiniones diferentes sostenidas honestamente. Debemos aspirar a desarrollar un testimonio corporativo sobre la libertad que coincida con la claridad de nuestros otros testimonios. A trav\u00e9s del uso creativo de la controversia podemos descubrir nueva verdad. <\/li>\n
  3. Se insta a los Amigos a estar alerta a los peligros inherentes a la censura, y en las condiciones que limitar\u00edan la libertad de los maestros para discutir los problemas actuales, y en los movimientos que buscar\u00edan imponer una ortodoxia estrecha de pensamiento y expresi\u00f3n. Dado que la libertad de expresi\u00f3n no tiene sentido a menos que haya un lugar donde la gente pueda expresar sus puntos de vista, se anima espec\u00edficamente a los Amigos a proporcionar instalaciones para la discusi\u00f3n seria de temas importantes y controvertidos en un ambiente de buena voluntad creativa.<\/li>\n
  4. La influencia de cada individuo en la comunidad local es de gran importancia. Los monthly meetings deben animar a los miembros a estar alerta y ser fieles en su testimonio de la Verdad, previendo la acci\u00f3n grupal cuando sea indicado. Los yearly meetings o los comit\u00e9s nacionales sobre libertades civiles, paz u otros asuntos nunca pueden tener \u00e9xito a menos que el terreno est\u00e9 preparado en las comunidades de origen. Se espera que las publicaciones y organizaciones de los Amigos presten especial atenci\u00f3n a los problemas de las libertades civiles durante el per\u00edodo cr\u00edtico que se avecina. <\/li>\n
  5. Los Amigos deben continuar sus esfuerzos:\n
      \n
    • Para asegurar la igualdad de trato para todos los objetores de conciencia al servicio militar, ya sea por motivos religiosos o de otro tipo;
      \n Para cambiar la ley y las regulaciones para proporcionar un trato m\u00e1s favorable para aquellos con escr\u00fapulos de conciencia contra el registro para el servicio militar obligatorio;<\/li>\n
    • Para buscar reparaci\u00f3n en los tribunales por la violaci\u00f3n de estos derechos por parte del gobierno con el fin de establecer m\u00e1s firmemente los derechos legales de la conciencia y para frenar los abusos en la administraci\u00f3n de estas leyes.<\/li>\n<\/ul>\n

      Los Amigos en general deben apoyar a las personas que han sufrido la p\u00e9rdida de su sustento por actuar bajo conciencia al resistir la conscripci\u00f3n, o al oponerse a los juramentos de lealtad, o por buscar defender las libertades civiles y religiosas b\u00e1sicas.<\/li>\n

    • Los Amigos deben tratar a los comunistas, a las personas acusadas de comunismo o a las personas rechazadas por la sociedad por otras razones, como seres humanos. Sin abrazar filosof\u00edas falsas ni condonar ning\u00fan error, los Amigos deben seguir considerando a todas las personas como hijos de Dios. Si est\u00e1n en prisi\u00f3n, deben ser visitados; y donde haya necesidad, se deben hacer arreglos para sus familias. <\/li>\n
    • Ante la creciente presi\u00f3n hacia la conformidad, como se ejemplifica en los juramentos de no deslealtad, los Amigos deben reexaminar su testimonio tradicional contra los juramentos que prueban la lealtad por palabras en lugar de hechos, intensifican el miedo y la sospecha, e implican culpabilidad a menos que se demuestre la inocencia, por no mencionar que implican un doble rasero de la verdad. La verdadera lealtad y fidelidad solo se pueden alcanzar por convicci\u00f3n, no por coerci\u00f3n. En palabras del Five Years Meeting of Friends en 1945, afirmamos \u201cnuestra inmutable convicci\u00f3n de que nuestra primera lealtad es a Dios y si esto entra en conflicto con cualquier compulsi\u00f3n por parte del estado, servimos mejor a nuestro pa\u00eds permaneciendo fieles a nuestra lealtad superior\u00bb. <\/li>\n
    • Se anima a los Amigos a ejercer la responsabilidad de la ciudadan\u00eda examinando
      \n cuidadosamente cuestiones nacionales espec\u00edficas que afectan a las libertades civiles y los derechos civiles y tomando medidas seg\u00fan corresponda. Vemos con aprensi\u00f3n: la falta de protecci\u00f3n de los derechos individuales en algunos procedimientos del Comit\u00e9 del Congreso; las propuestas actuales para permitir las escuchas telef\u00f3nicas; el funcionamiento del programa federal de seguridad de lealtad; la investigaci\u00f3n de creencias y asociaciones por parte de la Oficina Federal de Investigaci\u00f3n; y las limitaciones impuestas a la emisi\u00f3n de pasaportes y visados con efectos adversos, entre otras cosas, en la celebraci\u00f3n de conferencias cient\u00edficas y religiosas en este pa\u00eds, as\u00ed como en la libre circulaci\u00f3n de ciudadanos estadounidenses en el extranjero. Animamos a los programas de educaci\u00f3n y legislaci\u00f3n a eliminar la discriminaci\u00f3n racial y religiosa y a garantizar la igualdad de oportunidades y derechos a todos los ciudadanos. Abogamos por el apoyo a la Declaraci\u00f3n Internacional de los Derechos Humanos. <\/li>\n
    • Al hacer declaraciones a los funcionarios y agencias de investigaci\u00f3n, los Amigos deben tener especial cuidado con la reputaci\u00f3n de los dem\u00e1s, hablando solo de los hechos objetivos que conocen y protegi\u00e9ndose contra la tergiversaci\u00f3n haciendo declaraciones por escrito siempre que sea posible.<\/li>\n
    • Finalmente, se recuerda a los Amigos que la p\u00e9rdida de las libertades civiles es una consecuencia inevitable del recurso a la guerra y la violencia como medio de seguridad. Por lo tanto, tienen la responsabilidad ineludible de trabajar incesantemente por la eliminaci\u00f3n de la guerra mediante el establecimiento de un orden econ\u00f3mico y pol\u00edtico justo, el desarme y la creaci\u00f3n de una verdadera comunidad mundial. Con un profundo sentido de humildad de que nos hemos quedado tan lejos del ideal revelado en la Luz que se nos ha dado, y con un sentido correspondiente de responsabilidad hacia nuestros semejantes, hacemos un llamamiento a todos los Amigos para que se unan a nosotros en la b\u00fasqueda de estos objetivos. <\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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