A principios del verano de 2003, mi Amiga Tina se enter\u00f3 de que Thich Nhat Hanh iba a dirigir un retiro de un d\u00eda en Boulder, Colorado, en septiembre. Thich Nhat Hanh: monje vietnamita, escritor conocido, erudito, l\u00edder espiritual, activista por la paz, budista comprometido. \u201c\u00bfQuieres venir conmigo si decido ir?\u00bb <\/p>\n
\u201cClaro. De todos modos, me interesa.\u00bb<\/p>\n
Como a muchos otros cu\u00e1queros. Como creyentes que nos consideramos de mente abierta, a muchos de nosotros nos interesa el budismo. Algunos de nosotros finalmente nos vemos llevados a hacer el cambio. As\u00ed que, s\u00ed, como Tina, yo quer\u00eda experimentar estar con una compa\u00f1\u00eda de budistas en meditaci\u00f3n, para sentir qu\u00e9 diferencias, si las hay, hay entre nosotros y ellos, c\u00f3mo lo hacen en contraste con c\u00f3mo lo hacemos nosotros. A finales de agosto decidimos ir. <\/p>\n
Ninguna de las dos llegamos a este retiro completamente ingenuas. Tina hab\u00eda le\u00eddo mucho en los libros de Thich Nhat Hanh, yo, un poco, y hac\u00eda mucho tiempo que le hab\u00eda o\u00eddo hablar, una voz lejana en un estadio en Berkeley. <\/p>\n
Adem\u00e1s, ya hab\u00eda asistido antes a un retiro budista. Por lo tanto, sab\u00eda que deb\u00eda esperar una charla sobre el dharma, algo de culto silencioso en meditaci\u00f3n, tal vez un paseo por un entorno natural. No esperaba ser convertida ni siquiera animada a la conversi\u00f3n. En este momento de mi vida, siento gratitud por lo que es. Lo que vagamente quer\u00eda era la oportunidad de aprender algo y de relacionarme con otros en alabanza. <\/p>\n
As\u00ed que condujimos los 708 kil\u00f3metros desde Albuquerque a Denver y nos dirigimos a Boulder a la ma\u00f1ana siguiente. Aunque llegamos cansadas del viaje, est\u00e1bamos deseando compartir la paz del culto con Thich Nhat Hanh y varios cientos de los muchos budistas que se unen a \u00e9l en lo que \u00e9l llama la pr\u00e1ctica del \u201cBudismo Comprometido\u00bb, mi opini\u00f3n sobre lo cual es que es muy parecido a caminar \u201calegremente sobre la Tierra\u00bb y ayudar donde se pueda. <\/p>\n
Nos acomodamos en las c\u00f3modas sillas del foso escalonado, bastante cerca del escenario. Muchas otras personas estaban sentadas con las piernas cruzadas en sus cojines por todo el suelo pulido de la cancha de baloncesto. Entramos en el silencio. <\/p>\n
Lo que hab\u00eda de \u00e9l.<\/p>\n
Mientras todo el mundo encontraba un lugar, alguien habl\u00f3 desde el escenario, poniendo las cosas en orden, anunciando el programa, animando a la meditaci\u00f3n con un fondo de ruido. Respondo con antipat\u00eda al ruido. Un fallo m\u00edo. Ya estaba sintiendo resistencia. No pod\u00eda evitarlo. Intent\u00e9 apartarlo. <\/p>\n
Y entonces el buen monje se adelant\u00f3 para decirnos c\u00f3mo abordar la meditaci\u00f3n caminando que iba a seguir. Meditad, aconsej\u00f3 Thich Nhat Hanh, en estas cosas mientras camin\u00e1is: \u201cHe llegado. Estoy en casa\u00bb. \u201cEstoy aqu\u00ed en el aqu\u00ed y ahora\u00bb. \u201cSoy s\u00f3lido. Soy libre\u00bb. \u201cEn lo \u00faltimo habito\u00bb. Explic\u00f3 lo que significaban estos reconocimientos, relacion\u00e1ndolos con la pr\u00e1ctica de la respiraci\u00f3n consciente y de ser muy consciente de lo que uno est\u00e1 experimentando. \u201cY\u00bb, dijo, \u201csonre\u00edd\u00bb. Me encant\u00f3 ese \u00faltimo consejo. Caminad alegremente.
\nVale. Entendido. <\/p>\n
Todos nosotros, desde todos los rincones del estadio, nos levantamos y subimos lentamente las escaleras para caminar fuera bajo un cielo de nubes nacaradas, siguiendo a los monjes y monjas de t\u00fanica marr\u00f3n mientras caminaban lentamente por la acera, subiendo la peque\u00f1a colina cubierta de hierba que bordea el estadio, cruzando y finalmente cuesta abajo de nuevo y dentro.<\/p>\n
\u201cHe llegado. Estoy en casa. Estoy aqu\u00ed en el aqu\u00ed y ahora\u00bb. Qu\u00e9 hermoso era: las grandes losas de roca en las verdes monta\u00f1as circundantes, las vistas que se extend\u00edan a lo lejos, los arbustos, los \u00e1rboles, las diminutas flores cercanas en la hierba. \u201cSoy s\u00f3lido. Soy libre\u00bb. Record\u00e9 prestar atenci\u00f3n al movimiento de mis pies, tobillos y piernas al dar cada paso lento hacia delante, mirando hacia arriba y sonriendo hacia las monta\u00f1as y el cielo nublado. Pero, a menos que el siempre est\u00e9 presente en el momento, nunca llegu\u00e9 a lo \u00faltimo. <\/p>\n
\u201cY sonre\u00edd\u00bb, hab\u00eda dicho. Me gir\u00e9 para sonre\u00edr a (no a) mis compa\u00f1eros en la caminata. \u00a1Y he aqu\u00ed! Por lo que pude ver, yo era la \u00fanica persona que sonre\u00eda. Oye, chicos, pens\u00e9, se supone que estamos disfrutando de esto, estamos haciendo felices. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n esas sonrisas de las que hemos o\u00eddo hablar? Bueno, no importa. Soy cu\u00e1quera. Incluso durante el culto, si la felicidad o el humor me golpean, sonr\u00edo. As\u00ed que sonre\u00ed. <\/p>\n
Sin embargo, entend\u00ed que esta era una actividad seria, y para algunos, exigente. Incluso el hombre de una pierna con muletas estaba siguiendo la cola que sub\u00eda, aunque la persona en la silla de ruedas no pod\u00eda hacerlo. Una mujer lisiada, ayudada por una amiga, estaba luchando cuesta arriba. Yo segu\u00ed sonriendo. O, cuando un pensamiento triste me golpe\u00f3 y me acord\u00e9 de una ciudad que hab\u00eda amado, las l\u00e1grimas vinieron a mis ojos. Me di cuenta de ellas. Me hab\u00eda puesto seria cuando volvimos a entrar y encontramos nuestros asientos. <\/p>\n
Thich Nhat Hanh apareci\u00f3 de nuevo en el escenario. Todos nos levantamos para saludarle, luego volvimos a sentarnos para la charla sobre el dharma de hora y media que preced\u00eda al almuerzo. Esencialmente describi\u00f3 la apacibilidad dentro del ser y la conciencia de lo que est\u00e1 presente en la experiencia externa como una plenitud equilibrada del ser: estar presente en el aqu\u00ed y ahora, no detenerse en el arrepentimiento por el pasado o la esperanza para el futuro, vivir en lo que es. No era tanto lo que dec\u00eda como el hombre mismo quien era la maravilla. Su voz y su sonrisa emanaban paz y bondad. Recib\u00ed un suave aligeramiento del esp\u00edritu en su presencia. Me sent\u00ed feliz de haber venido. Aunque la charla fue larga, no me sent\u00ed apresurada ni obligada de ninguna manera. Incluso me sent\u00ed lo suficientemente tranquila en mi mente como para levantarme y caminar durante unos minutos. <\/p>\n
El almuerzo, que, como muchos de los asistentes, Tina y yo hab\u00edamos tra\u00eddo con nosotros, se comi\u00f3 en silencio. Pero hubo algunos susurros y mucho ajetreo de levantarse y moverse por parte de las personas que prefer\u00edan comprar comida en los puestos cerca de las entradas. <\/p>\n
Hecho esto, se nos invit\u00f3 a experimentar la relajaci\u00f3n y el silencio, a tumbarnos descalzos en la cancha de baloncesto, tantos como cupi\u00e9ramos. Cada uno de nosotros encontr\u00f3 un lugar para estirarse. <\/p>\n
\u00bfEn silencio? Ni hablar. <\/p>\n
Primero fuimos guiados a trav\u00e9s de la relajaci\u00f3n durante la siguiente media hora por una monja de voz dulce y modales suaves. Normalmente me niego a que me gu\u00eden en ninguna de mis meditaciones, ya que no suelo someterme al control. Pero estaba aqu\u00ed para aprender. Intent\u00e9 ceder mi prejuicio, relajando debidamente mi nariz, cejas, labios, cuello y todo el camino hasta las u\u00f1as de los pies. Cuando se nos concedi\u00f3 permiso, incluso se nos anim\u00f3, a quedarnos dormidos, Tina lo hizo. Yo no, porque la voz que cantaba dulcemente continu\u00f3. Las palabras de una canci\u00f3n preciosa segu\u00edan llegando. Yo segu\u00ed escuchando. Las palabras siempre captan mi atenci\u00f3n. Puedo quedarme dormida con la m\u00fasica, pero no con las palabras. <\/p>\n
Me descubr\u00ed resisti\u00e9ndome de nuevo, aunque me di cuenta de que estaba imponiendo mis propias expectativas limitantes sobre lo que probablemente era perfectamente natural para todos los dem\u00e1s. Mi problema, no el suyo. A\u00fan as\u00ed, no pude evitarlo, aunque me dije a m\u00ed misma: \u201cEstoy aqu\u00ed en el aqu\u00ed y ahora. As\u00ed que adelante. Sonr\u00ede\u00bb. Simplemente segu\u00ed resisti\u00e9ndome. <\/p>\n
Nuestra relajaci\u00f3n posprandial terminada, se nos invit\u00f3 a sentarnos y volver a nuestros asientos. El canto continu\u00f3. Se nos pidi\u00f3 que nos uni\u00e9ramos a la monja para repetir las palabras. La melod\u00eda permaneci\u00f3 en mi mente durante semanas: \u201cSoy feliz cuando voy a la cocina . . . Soy feliz cuando voy a la sala de estar . . . Soy feliz cuando voy a la biblioteca . . . Soy feliz cuando voy al ba\u00f1o . . .\u00bb Ella se ri\u00f3, y nosotros nos re\u00edmos con ella. Su canci\u00f3n era sencilla y alegre, y ten\u00eda sentido del humor. Su voz suave era del todo encantadora. <\/p>\n
Al canto le siguieron dos monjas que hablaron durante una hora con nosotros y entre ellas sobre la \u201cPr\u00e1ctica de Empezar de Nuevo\u00bb: c\u00f3mo expresar los sentimientos libre y verdaderamente a otra persona, no guardar las heridas dentro, comunicarse amistosamente hablando m\u00e1s all\u00e1 de las barreras, evitando as\u00ed los malentendidos y aprendiendo a ser sensibles unos con otros. No era nada nuevo, pero se cont\u00f3 de forma agradable, personal y dulce. <\/p>\n
Finalmente, la joya de la tarde: Thich Nhat Hanh invit\u00f3 a cualquiera de nosotros como individuos con problemas a acercarse al escenario y, sent\u00e1ndose en una silla cercana, a hacer preguntas, o a pedir consejo o ayuda personal. Las preguntas en s\u00ed mismas fueron reflexivas, las respuestas cuidadosas y sabias: <\/p>\n
\u201cMe llamo John. Estoy entrando en un momento de transici\u00f3n en mi vida. \u00bfC\u00f3mo reconciliar mis deseos para el futuro con mis sentimientos de p\u00e9rdida y arrepentimiento por lo que ha pasado?\u00bb<\/p>\n
\u201cTengo problemas todo el tiempo con mi hermana peque\u00f1a\u00bb. (Esta era una joven adolescente). \u201cNos molestamos mutuamente y las dos nos enfadamos. Pero cuando intento practicar la tranquilidad y hablarle en voz baja, ella sigue enfadada y pele\u00e1ndose conmigo. \u00bfQu\u00e9 puedo hacer?\u00bb <\/p>\n
\u201cCuando intento responder a alguien que ha pedido un intercambio de sanaci\u00f3n para llegar a un entendimiento pac\u00edfico, y esa persona sigue hablando y hablando, y no se me da la oportunidad de decir nada, me irrito y me enfado. \u00bfQu\u00e9 puedo hacer para mantener el equilibrio?\u00bb<\/p><\/blockquote>\n
Mi impresi\u00f3n de las respuestas de Thich Nhat Hanh fue que estaba completamente presente para cada pregunta y para quien la hac\u00eda, escuchaba atentamente y respond\u00eda con amabilidad, afecto y sabidur\u00eda. Una calma me invadi\u00f3 mientras respond\u00eda. Sus propios gestos en su natural facilidad revelaban una paz interior. Un hombre sabio y bueno. Y todav\u00eda estaba respondiendo cuando Tina y yo nos fuimos a las 5, conscientes del largo viaje que nos esperaba. <\/p>\n
\u201cEntonces, \u00bfcu\u00e1l fue tu impresi\u00f3n?\u00bb<\/p>\n
\u201cDemasiado ruido\u00bb. Tina se ri\u00f3 cuando dije eso. Yo dije: \u201cSiempre pens\u00e9 en los monasterios budistas como silenciosos. Por supuesto, esto era un retiro, no un monasterio. Mi problema era que no ten\u00eda suficiente espacio para asimilar lo que estaba sucediendo. Escuch\u00e9 atentamente y reflexivamente, pero no hab\u00eda silencio entre los mensajes, no hab\u00eda tiempo para asimilar lo que se dec\u00eda. Estoy acostumbrada a algo diferente. Creo que me resist\u00ed demasiado para recibir el beneficio completo de lo que estaba sucediendo\u00bb. <\/p>\n
Retirarme con Thich Nhat Hanh me hab\u00eda revelado mi necesidad del silencio natural que encuentro en el Meeting para el culto, el silencio en el que puedo escuchar la voz del esp\u00edritu de Dios; el silencio en el que caen los mensajes de los Amigos; el silencio que, durante los momentos de estr\u00e9s, anima al ejercicio de la misma paciencia y equilibrio que los budistas aprueban. El silencio est\u00e1 en el coraz\u00f3n de mi fe. Es fundamental para que haya elegido ser Amiga. Mi elecci\u00f3n fue la correcta para m\u00ed. <\/p>\n
Sin embargo, pensando de nuevo en el retiro despu\u00e9s de varios meses, empec\u00e9 a reconocer con humildad lo limitada y autorreferencial que hab\u00eda sido mi experiencia. Empec\u00e9 a entender que, por muy abierta de coraz\u00f3n que me guste pensar que soy, no lo soy. Proyect\u00e9 mi necesidad privada de silencio sobre un grupo que no parec\u00eda necesitarlo tanto, y esto interfiri\u00f3 seriamente con mi capacidad de ofrecer una simpat\u00eda sincera. El reconocimiento de mi resistencia a algunos aspectos del retiro me dijo lo orgullosa y autocomplaciente que era sobre qui\u00e9n soy y lo que he elegido. As\u00ed que veo el efecto a largo plazo del retiro como positivo. <\/p>\n
Tina ten\u00eda otra opini\u00f3n sobre nuestro tiempo con el Budismo Comprometido. Dijo que en sus lecturas sobre su pr\u00e1ctica, no hab\u00eda encontrado un lugar para la pasi\u00f3n. Aunque en este retiro en particular hubo menos \u00e9nfasis en el no apego que en el budismo con el que estaba familiarizada, parec\u00eda haber menos oportunidad de abrirse a la emoci\u00f3n profundamente sentida que la que hay en nuestros Meetings cu\u00e1queros. Cedemos a la fuerza de nuestros sentimientos a medida que el esp\u00edritu se eleva desde dentro, especialmente durante el culto. No es por nada que nos llamen cu\u00e1queros: sacudidos interiormente, temblando exteriormente, cuando somos atrapados por la intensidad del sentimiento que acompa\u00f1a al sonido de la voz quieta y peque\u00f1a del esp\u00edritu de Dios. El mensaje de Thich Nhat Hanh parec\u00eda ser, m\u00e1s bien, que podemos cambiar el sufrimiento en felicidad y podemos lograr un equilibrio saludable de la mente a trav\u00e9s del ejercicio de la paciencia y de la respiraci\u00f3n tranquila y atenta. El resultado de esta pr\u00e1ctica es una paz interior. Lo que dijo Tina me pareci\u00f3 una verdadera diferencia entre nuestras dos formas de culto. Sin embargo, aunque las formas parecen diferentes, es probable que tanto nosotros como los budistas nos descubramos en \u00faltima instancia como intensamente humanos en el aqu\u00ed y ahora. <\/p>\n
Una segunda observaci\u00f3n que hizo Tina tambi\u00e9n me toc\u00f3 la fibra sensible: que se sent\u00eda inc\u00f3moda por una sensaci\u00f3n que a veces ten\u00eda durante el retiro de someterse a un l\u00edder, especialmente a un l\u00edder famoso, incluso si era, como claramente lo es, bueno, humilde y sabio. Yo tambi\u00e9n. La resistencia que experiment\u00e9 de vez en cuando ese d\u00eda tambi\u00e9n podr\u00eda haber tenido que ver con el poder estelar del monje principal. El mismo aire parec\u00eda brillar con la sensaci\u00f3n de que deber\u00edamos considerarnos afortunados de tener entradas para una especie de presentaci\u00f3n importante por cortes\u00eda de sus patrocinadores estadounidenses, aunque ni por un instante \u00e9l ni ninguno de los que le acompa\u00f1aron a este pa\u00eds dieron esa impresi\u00f3n. Bueno, nadie puede controlar los entusiasmos de los partidarios leales. En cuanto a m\u00ed, aunque sinceramente intent\u00e9 entregarme a la gu\u00eda durante el retiro, me siento inc\u00f3moda bajo el control de cualquier tipo. Soy demasiado mi yo femenino independiente estadounidense para dejar que nadie m\u00e1s, por muy sabio y bien intencionado que sea, gu\u00ede mi mente y mi ser a donde le gustar\u00eda que fueran, incluso por mi propio bien, e incluso si es Thich Nhat Hanh. Probablemente de nuevo deber\u00eda llamar a esto mi orgullo y egocentrismo. <\/p>\n
En el Meeting para el culto, nunca siento que estoy siguiendo a nadie, a menos que sea la voz de Dios dentro. Creo que lo m\u00e1s cerca que los cu\u00e1queros estamos de tal sumisi\u00f3n es nuestra sensaci\u00f3n de la abrumadora unidad de un Meeting reunido, la presencia viva del esp\u00edritu de Dios, incluso en, o, tal vez, especialmente<\/em> en, un Meeting durante el cual no se pronuncia ni una sola palabra. En este retiro ni siquiera experiment\u00e9 brevemente una sensaci\u00f3n de reuni\u00f3n como la que encuentro en un Meeting reunido, a veces incluso en un Meeting reunido muy grande. Pero no estaba en mi propio patio trasero. Tal vez los budistas s\u00ed lo experimentaron. <\/p>\n
Adem\u00e1s de una mayor comprensi\u00f3n de m\u00ed misma, agradecidamente llev\u00e9 a mi ser el recuerdo de ese sabio, humilde, pac\u00edfico, de t\u00fanica marr\u00f3n, famoso monje: un hombre a quien con gusto dar\u00edamos la bienvenida en nuestros Meetings para el culto. \u00c9l encontrar\u00eda un lugar de descanso all\u00ed. La fama, esa \u00faltima enfermedad de la mente noble, parece no haber perturbado la virtud esencial de Thich Nhat Hanh. A\u00fan as\u00ed, creo que en muchos Meetings mensuales podemos encontrar a alguna buena persona que, siguiendo una pr\u00e1ctica diferente, sea su equivalente cu\u00e1quero. En Albquerque, por ejemplo, tenemos a Dorie Bunting: alta, amable y fuerte en esp\u00edritu y obra, quien, durante una buena mayor\u00eda de 80 a\u00f1os, se ha dedicado profundamente a lograr la justicia y la paz en nuestro estado y para nuestro pa\u00eds. Al igual que Thich Nhat Hanh, es muy querida y muy respetada. <\/p>\n
Aunque este retiro aclar\u00f3 para Tina y para m\u00ed ciertas diferencias entre los cu\u00e1queros preocupados y los budistas comprometidos, me voy con la sensaci\u00f3n de que en el coraz\u00f3n de nuestra pr\u00e1ctica diaria, la nuestra y la suya, somos muy parecidos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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