En el Meeting de Friendship en Greensboro, N.C., hace algunos a\u00f1os, nuestro Amigo DeWitt Barnett cont\u00f3 sobre la vez que estuvo destinado en Jap\u00f3n con AFSC cuando Douglas Steere le escribi\u00f3 para organizar un encuentro entre Amigos y monjes budistas zen. Esos monjes, nos dijeron, meditan sobre koans, el m\u00e1s conocido de los cuales es \u201c\u00bfCu\u00e1l es el sonido de una mano aplaudiendo?\u00bb. Me pregunt\u00e9, \u00bfqu\u00e9 podr\u00eda interesarle a Douglas Steere en un grupo que enfatiza preguntas tan extra\u00f1as? El aspecto peculiar de ese koan es que, aunque no hay una respuesta l\u00f3gica a la pregunta, es gramaticalmente correcta y no ser\u00eda cuestionada en el corrector ortogr\u00e1fico de una computadora. Recientemente aprend\u00ed que los koans no son esenciales para la pr\u00e1ctica zen. Guilford College organiz\u00f3 un retiro zen dirigido por el jefe del centro zen de Asheville donde no se utilizan koans. Pero a\u00fan as\u00ed, \u00bfcu\u00e1l es el prop\u00f3sito de los koans? Me acord\u00e9 del comentario de Albert Schweitzer que encontr\u00e9 hace quiz\u00e1s 60 a\u00f1os: que el misticismo comienza donde la l\u00f3gica llega a su fin. As\u00ed que hay un l\u00edmite a lo que podemos comprender a trav\u00e9s del razonamiento l\u00f3gico, pero ese l\u00edmite no indica un fracaso. M\u00e1s bien, es una invitaci\u00f3n para que hagamos la transici\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de la l\u00f3gica a un nuevo nivel de comprensi\u00f3n. <\/p>\n
Record\u00e9, tambi\u00e9n, que justo despu\u00e9s de terminar la escuela secundaria en Inglaterra, mi antiguo profesor de historia me sugiri\u00f3 que leyera An Essay on Metaphysics de R. G. Collingwood. El libro fue una revelaci\u00f3n para m\u00ed, ya que se\u00f1al\u00f3 que todos los sistemas l\u00f3gicos, desde el de Arist\u00f3teles hasta el de Hegel y otros, se basan en \u201cpresuposiciones\u00bb, y esas presuposiciones, dado que la l\u00f3gica se basa en ellas, no pueden ser probadas l\u00f3gicamente verdaderas o falsas. Por lo tanto, todo nuestro razonamiento l\u00f3gico y toda nuestra b\u00fasqueda de causas descansan sobre cimientos inestables, haci\u00e9ndonos preguntar si hay un terreno m\u00e1s seguro sobre el cual basar nuestras creencias. John Woolman hab\u00eda informado que cuando hab\u00eda orado sin un int\u00e9rprete entre un grupo de nativos americanos, uno de ellos hab\u00eda comentado: \u201cMe encanta sentir de d\u00f3nde vienen las palabras\u00bb. Douglas Steere buscaba el terreno com\u00fan subyacente a la pr\u00e1ctica zen y la adoraci\u00f3n cu\u00e1quera. <\/p>\n
En Nochebuena, el Meeting de Friendship se uni\u00f3 a nuestra comunidad de jubilados Friends Homes para un meeting de adoraci\u00f3n alrededor de la chimenea en su sala de estar. Un miembro del meeting ley\u00f3 de la historia b\u00edblica de los pastores que atendieron el llamado a venir a Bel\u00e9n para ver a un beb\u00e9 en un pesebre. Esa conciencia de que algo nuevo y sin precedentes hab\u00eda entrado en la historia y estaba a punto de remodelar el destino de la humanidad fue atendida por dos grupos de personas, los pastores y algunos sabios de Oriente. Los pastores y las personas de sabidur\u00eda est\u00e1n en dos extremos del grado de formaci\u00f3n en razonamiento, sistemas legales y l\u00f3gica. Estos pastores estaban abiertos a nuevas verdades porque no se les hab\u00eda ense\u00f1ado a limitar sus creencias a cosas sobre las que pod\u00edan tener sentido l\u00f3gicamente. Y las personas de sabidur\u00eda han llegado m\u00e1s all\u00e1 del conocimiento a un nivel de conciencia que produce una sensaci\u00f3n de certeza mucho mayor de lo que la l\u00f3gica puede proporcionar. <\/p>\n
Despu\u00e9s de que Jes\u00fas hubo comenzado su ministerio, una vez le pidi\u00f3 a un ni\u00f1o que se sentara en medio de un grupo de interrogadores y coment\u00f3 que a menos que se convirtieran y se volvieran como ni\u00f1os peque\u00f1os, no podr\u00edan entrar en el reino (Mateo 18:2-3). No nos estaba pidiendo que volvi\u00e9ramos a nuestras costumbres infantiles, sino m\u00e1s bien, que avanz\u00e1ramos m\u00e1s all\u00e1 de nuestros peque\u00f1os sistemas de l\u00f3gica y razonamiento y h\u00e1bitos, y que descubri\u00e9ramos nuevamente esa apertura que los ni\u00f1os tienen a nuevas verdades y conocimientos, de dondequiera que vengan. <\/p>\n
Al final de un meeting de adoraci\u00f3n posterior, en el que hab\u00eda compartido algunos de estos pensamientos, un Amigo sugiri\u00f3 que es en el silencio cu\u00e1quero, tal vez, donde podemos escuchar el sonido de una mano aplaudiendo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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