Muchos conocen la f\u00e1bula india de los ciegos y el elefante, inmortalizada por el grabado en madera de Fritz Eichenberg que apareci\u00f3 en la portada de Friends Journal en marzo. La historia trata de un grupo de ciegos que son llevados ante un elefante. Cada uno agarra una parte del animal (pata, trompa, cola, cuerpo, oreja, colmillo) y describe al elefante en funci\u00f3n de la parte que est\u00e1 tocando: un elefante es como el tronco de un \u00e1rbol, o como una serpiente, o una cuerda, una pared, una hoja de pl\u00e1tano, una lanza. Esto hace que los hombres discutan sobre la verdadera naturaleza de un elefante, insistiendo cada uno en que su propia percepci\u00f3n es la \u00fanica descripci\u00f3n verdadera. <\/p>\n
Sonre\u00edmos ante la tonter\u00eda de la discusi\u00f3n y solemos describir la moraleja de la historia como la importancia de respetar los diversos puntos de vista, que nadie tiene todas las respuestas, que es importante ser humilde y estar abierto a otras ideas.<\/p>\n
Pero detr\u00e1s de esas lecciones superficiales hay dos lecciones m\u00e1s profundas impl\u00edcitas en las premisas de la historia.<\/p>\n
Primero, la \u00fanica raz\u00f3n por la que los hombres discut\u00edan entre s\u00ed era que estaban ciegos. Si pudieran ver, cada uno se dar\u00eda cuenta al instante de que el elefante tiene muchas caracter\u00edsticas al mismo tiempo, y cu\u00e1les son esas caracter\u00edsticas. Seguir\u00edan teniendo diferentes puntos de vista, y ninguno de ellos ver\u00eda todo el elefante al mismo tiempo, pero cada uno ver\u00eda realmente al elefante como un ser vivo \u00fanico e integrado. El hombre que est\u00e1 detr\u00e1s del elefante puede no ser capaz de ver un colmillo, pero tendr\u00eda todo el contexto que necesita para que la descripci\u00f3n del colmillo que hace su hermano tenga perfecto sentido y enriquezca su ya precisa comprensi\u00f3n del elefante. <\/p>\n
La primera lecci\u00f3n, entonces, es que si quiero saber c\u00f3mo es un elefante, debo despertar, abrir los ojos, deshacerme de mi ceguera y ver por m\u00ed mismo.<\/p>\n
La segunda lecci\u00f3n es que \u00a1de hecho hay un elefante! La historia solo tiene sentido si los hombres est\u00e1n sintiendo y describiendo algo que realmente existe (no es un producto de su imaginaci\u00f3n) y que es todo el mismo objeto. <\/p>\n
As\u00ed sucede cuando en mi ceguera tropiezo con un encuentro con el Dios Viviente. Mi primera percepci\u00f3n puede ser de una caracter\u00edstica o atributo particular de Dios: creador, liberador, consolador, juez, legislador, madre, padre, pastor, voz suave y apacible, columna de fuego, zarza ardiente. <\/p>\n
Si permanezco espiritualmente ciego, mi percepci\u00f3n de Dios se limitar\u00e1 al aspecto con el que me encuentro inmediatamente. Incluso si sospecho que puede haber m\u00e1s de lo que soy capaz de percibir, lo mejor que puedo esperar es creer en las descripciones de la experiencia de mis hermanos y hermanas, sintetizando de alguna manera sus descripciones en mi propia imagen peculiar de Dios. El resultado es una idea (llamada Dios) que ser\u00eda subjetiva, idiosincr\u00e1sica y, si soy honesto, provisional. <\/p>\n
Y, muy probablemente, inexacta.<\/p>\n
Si esto es todo lo que tengo, \u00bfc\u00f3mo puedo testificar con poder y confianza sobre lo que Dios ha hecho por m\u00ed (y por ti)? La exactitud y el poder persuasivo de mi testimonio depender\u00edan de la fiabilidad del testimonio de otros, de ninguno de los cuales puedo responder incondicionalmente, y sobre algunos de los cuales puedo tener serias dudas. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda yo, un ciego que toca la pata de un elefante, aceptar sin reservas que la cosa con la que me estoy encontrando tiene alg\u00fan parecido con una cuerda o una hoja de pl\u00e1tano? <\/p>\n
Pero si aprendo a ver, mi conocimiento de Dios ser\u00e1 inmediato, personal y aut\u00e9ntico. Ser\u00eda un conocimiento vivo del Dios Viviente sobre el que puedo apostar mi vida. Y el conocimiento no ser\u00eda solo m\u00edo: lo compartir\u00eda con todos los dem\u00e1s que una vez estuvieron ciegos pero ahora pueden ver. <\/p>\n
Hay una diferencia crucial entre los ciegos que se encuentran con un elefante y un ser humano que busca un encuentro con el Dios Viviente. El elefante es totalmente indiferente hacia sus perceptores (y es probable que los pisotee o los cornea si no tienen cuidado). El elefante no tiene el poder, ni el deseo, de curarlos de su ceguera o de llevarlos a un conocimiento perfecto de s\u00ed mismo. As\u00ed que los hombres est\u00e1n atrapados en su situaci\u00f3n y deben hacer lo mejor que puedan. <\/p>\n
No ocurre lo mismo con el Dios viviente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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