{"id":3116760,"date":"2006-05-01T00:00:35","date_gmt":"2006-05-01T04:00:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/revision-del-padrenuestro\/"},"modified":"2006-05-01T00:00:35","modified_gmt":"2006-05-01T04:00:35","slug":"revision-del-padrenuestro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/revision-del-padrenuestro\/","title":{"rendered":"Revisi\u00f3n del Padrenuestro"},"content":{"rendered":"

En febrero de 2005, Friends Journal public\u00f3 un art\u00edculo de Paul Buckley, \u201cApropi\u00e1ndose del Padrenuestro\u00bb, en el que ofrec\u00eda su propia versi\u00f3n del mismo en un intento de hacerlo suyo, e invitaba al lector a hacer lo mismo. Desde entonces <\/em>Friends Journal ha publicado varias respuestas de lectores en el Foro (dos cartas en abril de 2005, p. 47; una en mayo, pp. 4-5, y una en junio, p. 42). Aqu\u00ed hay otra respuesta m\u00e1s detallada. El art\u00edculo original de Paul se puede ver completo en los archivos de n\u00fameros anteriores en el <\/em>Friends Journal sitio web, https:\/\/friendsjournal.org. \u2014Eds.<\/em><\/p>\n

Hace alg\u00fan tiempo emprend\u00ed un estudio en profundidad del Padrenuestro, por las mismas razones que Paul Buckley: quer\u00eda algo que significara m\u00e1s para m\u00ed. Cuanto m\u00e1s profundizaba, m\u00e1s complicado, y rico, se volv\u00eda todo. Los posibles significados se ramificaban sin cesar, y cada permutaci\u00f3n de significados golpeaba mi alma como un gong golpeado en su punto dulce. Ten\u00eda que incluir cada uno. Esto destruye la refrescante concisi\u00f3n que probablemente formaba parte de la intenci\u00f3n de Jes\u00fas. (La oraci\u00f3n Amidah, que probablemente estaba en uso de alguna forma en la \u00e9poca de Jes\u00fas, cubre muchos de los mismos temas pero en un lenguaje mucho m\u00e1s florido). A cambio, sin embargo, tengo algo que habla directamente a mi alma. Cuando la rezo, dedicando un minuto m\u00e1s o menos a cada l\u00ednea, siento que Dios y yo nos hemos comunicado verdaderamente. <\/p>\n

Aunque he intentado poner el Padrenuestro en mis propias palabras, necesariamente tengo que empezar con las palabras que us\u00f3 Jes\u00fas: habladas en arameo, registradas en griego y le\u00eddas por m\u00ed en ingl\u00e9s. Las met\u00e1foras que dieron forma a la mente de Jes\u00fas inclu\u00edan \u00e1ngeles, demonios, monarcas benignos y un Dios patriarcal que ten\u00eda mucho menos respeto por las leyes de la f\u00edsica que el Dios con el que la mayor\u00eda de nosotros crecimos. En general, he intentado encontrar otras met\u00e1foras; pero hay una imagen que uso con impunidad: el Reino de Dios. Sexista y jer\u00e1rquico como puede ser, cuando lo uso me siento parte de una comunidad que trasciende el tiempo, todos unidos para hacerlo realidad. <\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de cualquier problema de gram\u00e1tica o vocabulario, sin embargo, esta es la oraci\u00f3n de un campesino de hace 2000 a\u00f1os que no sab\u00eda de d\u00f3nde vendr\u00eda su pr\u00f3xima comida y que viv\u00eda bajo la bota del imperio m\u00e1s grande del mundo. Yo estoy sobrealimentado, sobreeducado y vivo en<\/em> la bota del imperio m\u00e1s grande del mundo. He intentado salvar esa brecha tratando de meterme en la cabeza de Jes\u00fas, para encontrar los pensamientos que estaban detr\u00e1s de sus palabras, para poder imaginar lo que nos dir\u00eda en circunstancias tan diferentes. <\/p>\n

Padre nuestro que est\u00e1s en los Cielos<\/h3>\n

La parte de \u201cen los Cielos\u00bb no est\u00e1 en la versi\u00f3n de Lucas, y es una frase que Mateo a\u00f1ade con frecuencia, preocupado, supongo, de que de otro modo no entendamos la referencia. El \u201cpadre\u00bb es famosamente la palabra Abba<\/em> que los ni\u00f1os de habla aramea usaban para dirigirse a sus padres, pero los adultos tambi\u00e9n la usaban. Si bien muchas oraciones jud\u00edas antiguas comienzan con un formal \u201cPadre nuestro\u00bb, Jes\u00fas es inusual al usar el m\u00e1s directo y, por lo tanto, m\u00e1s \u00edntimo \u201cPadre\u00bb en muchos lugares a lo largo del Nuevo Testamento. <\/p>\n

Aunque a menudo se implica que las personas necesitan dirigirse a Dios en el contexto de una relaci\u00f3n terrenal con la que tienen buenas asociaciones, esa no ha sido mi experiencia. Tengo una buena relaci\u00f3n con mi padre, pero cuando era joven, ten\u00eda una tensa con mi madre. Dios era mi madre sustituta. <\/p>\n

Sea todo eso como sea, sin embargo, cuando escucho esta l\u00ednea simplemente suena como decir el nombre de alguien antes de comenzar una discusi\u00f3n importante, para asegurar que est\u00e9n escuchando.<\/p>\n

Cuando rezo a solas, me dirijo a Dios a mi manera habitual: Mam\u00e1.<\/p>\n

Cuando he usado esta oraci\u00f3n con otros, elimino el g\u00e9nero de la ecuaci\u00f3n por completo con:<\/p>\n

Hola Dios, s\u00e9 que est\u00e1s escuchando.<\/p><\/blockquote>\n

Santificado sea tu nombre<\/h3>\n

En la \u00e9poca de Jes\u00fas, el nombre de Dios era equivalente a la persona de Dios. Aqu\u00ed estamos pidiendo que el nombre de Dios y, por lo tanto, el ser de Dios, sea tratado como santo. Al igual que con otras peticiones de la oraci\u00f3n, la gram\u00e1tica es ambigua. Aunque es poco probable que sea una simple afirmaci\u00f3n de que \u201cnosotros aqu\u00ed pensamos que eres especial\u00bb, podr\u00eda serlo si uno a\u00f1adiera la implicaci\u00f3n de que actuaremos en consecuencia (v\u00e9ase Isa\u00edas 29:23). Despu\u00e9s de todo, el t\u00e9rmino hebreo moderno para \u201cmartirio\u00bb se traduce literalmente como \u201csantificaci\u00f3n del Nombre\u00bb. Tambi\u00e9n podr\u00eda estar pidiendo a Dios que se gane nuestro respeto actuando m\u00e1s como Dios, lo que lo vincular\u00eda a la siguiente l\u00ednea. <\/p>\n

Tengo diferentes formas de traducir esta l\u00ednea, dependiendo de lo mand\u00f3n que me sienta:<\/p>\n

Restauraremos el honor de tu nombre haciendo tu voluntad.
\nQue tu nombre recupere el respeto que merece.
\nEsperamos el momento en que la santidad
\nDel ser de Dios sea universalmente reconocida.
\nNecesitamos que act\u00faes como un Dios;
\nDeja de permitir que el mal persista.<\/p><\/blockquote>\n

La santidad tiene el significado adicional de \u201capartado\u00bb. Al principio me rebel\u00e9 contra la idea de separar a Dios del resto de la realidad, pero luego record\u00e9 sugerencias para dedicar tiempo a la oraci\u00f3n, para que no se vea desplazada de nuestras ocupadas vidas. Esta fue una \u201cseparaci\u00f3n\u00bb que pude manejar. <\/p>\n

Hacemos espacio para ti en nuestras vidas y,
\nJunto con otros,
\nTrabajamos para hacer espacio para ti en el mundo.<\/p><\/blockquote>\n

Venga tu reino, h\u00e1gase tu voluntad, en la Tierra como en el cielo.<\/h3>\n

En mi mente, toda esta frase es una parte con un solo significado. Para los antiguos, el cielo era un reino separado donde Dios estaba m\u00e1s visiblemente a cargo y las cosas funcionaban como se supon\u00eda que deb\u00edan hacerlo. No tengo que creer que el cielo est\u00e1 \u201carriba\u00bb para desear que las cosas fueran m\u00e1s as\u00ed por aqu\u00ed. Como es com\u00fan en las oraciones jud\u00edas, Jes\u00fas comenz\u00f3 con asuntos que solo dependen del poder de Dios y luego pas\u00f3 a asuntos a una escala m\u00e1s humana. <\/p>\n

Esto tiene el mismo problema de gram\u00e1tica que el anterior. \u00bfEstaba Jes\u00fas pidiendo a Dios que se pusiera serio, que estuviera a la altura de su bombo? \u00bfQue nosotros, los humanos, comencemos a vivir bajo las reglas del Reino de Dios antes de la acci\u00f3n de Dios? \u00bfQue Dios de alguna manera nos haga hacer eso? O tal vez no hay un agente impl\u00edcito, solo una declaraci\u00f3n de que esperamos que suceda pronto. <\/p>\n

Las peticiones posteriores, sin embargo, est\u00e1n expl\u00edcitamente en tiempo imperativo, y la oraci\u00f3n es seguida en Lucas con par\u00e1bolas que nos instruyen a importunar a Dios para que nos d\u00e9 lo que necesitamos, por lo que parece probable que esta l\u00ednea tenga el mismo tono. Esto me hace retorcerme, en parte porque parece grosero, pero principalmente porque el Dios en el que creo no es omnipotente, y me siento rid\u00edculo exigiendo que La Fuerza se abalance con un Shazzam, exigiendo lo imposible, pero entonces, Jes\u00fas quer\u00eda sacarnos de nuestras zonas de confort. Me he comprometido con: <\/p>\n

Haz manifiesto al mundo una visi\u00f3n de tu futuro perfecto,
\nPara que todos puedan comenzar a trabajar por su realizaci\u00f3n.<\/p><\/blockquote>\n

Danos hoy nuestro pan de cada d\u00eda<\/h3>\n

Trabaj\u00e9 en esto durante bastante tiempo antes de que finalmente decidiera eliminar cualquier menci\u00f3n de pan. Rara vez me ha preocupado de d\u00f3nde vendr\u00eda mi pr\u00f3xima comida y no quiero hacer perder el tiempo a Dios en ello. No quer\u00eda ignorar ese lado de las cosas por completo; la simple solidaridad con el equivalente moderno a la audiencia real de Jes\u00fas lo prohibir\u00eda. Tambi\u00e9n Jes\u00fas (directamente despu\u00e9s de la oraci\u00f3n, en Mateo) nos inst\u00f3 a no preocuparnos por lo que comeremos o vestiremos, sino a buscar el Reino de Dios y todas esas cosas tambi\u00e9n nos ser\u00e1n dadas; as\u00ed que se siente bien mantener a Dios en la imagen de mi bienestar material. <\/p>\n

Mis reflexiones sobre esto fueron ayudadas por una conversaci\u00f3n con el secretario del comit\u00e9 del cementerio de mi Meeting, quien tiene un trastorno de estr\u00e9s postraum\u00e1tico vicario por todas las l\u00e1pidas antiguas de ni\u00f1os. \u00c9l ve la atenci\u00f3n m\u00e9dica como el equivalente moderno de la preocupaci\u00f3n de Jes\u00fas por el acceso a alimentos b\u00e1sicos. <\/p>\n

Esta l\u00ednea presenta una gran dificultad de traducci\u00f3n. Con la mayor\u00eda de las palabras en los Evangelios griegos, podemos precisar el significado comparando muchos usos de la palabra tanto dentro como fuera de los Evangelios. No es as\u00ed con la palabra que generalmente se traduce como \u201cdiario\u00bb, sobre la cual los padres de la iglesia estaban discutiendo casi tan pronto como se escribieron Lucas y Mateo. Mi interpretaci\u00f3n favorita es \u201cel pan del ma\u00f1ana\u00bb, en el sentido del man\u00e1 de \u201cel pan que vamos a comer cuando llegue el Reino y nos sentemos a la mesa de Dios\u00bb, que Jes\u00fas continuamente pre-representaba. <\/p>\n

La idea de pedir una muestra del Reino de Dios por adelantado me habl\u00f3, ya que la esperanza es tan rara y preciosa ahora como en la \u00e9poca de Jes\u00fas. Como el enfoque general de esta oraci\u00f3n es la venida del Reino, no es exagerado involucrar tambi\u00e9n esta l\u00ednea. Las preocupaciones no necesitan estar en oposici\u00f3n: si todos tienen suficiente para comer, eso probablemente significa que el Reino de Dios ha llegado. <\/p>\n

Provee para nuestras necesidades humanas
\nY fortal\u00e9cenos con vislumbres regulares
\nDe un mundo hecho a tu imagen.<\/p><\/blockquote>\n

Perdona nuestros pecados, como nosotros perdonamos a los que pecan contra nosotros.<\/h3>\n

Esto es literalmente, \u201cperdona nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores\u00bb. En arameo, la palabra \u201cdeuda\u00bb se usaba como sin\u00f3nimo de pecado, pero dado que la bancarrota y la ejecuci\u00f3n hipotecaria eran end\u00e9micas en ese tiempo y lugar, Jes\u00fas probablemente tambi\u00e9n lo dec\u00eda literalmente. Tuve que luchar para que esto fuera significativo para m\u00ed. Si mi casa estuviera siendo embargada, mi vacilaci\u00f3n para pedirle cosas materiales a Dios seguramente y apropiadamente se evaporar\u00eda, pero este no es el caso. <\/p>\n

Ampliando nuestro enfoque, sin embargo, comenc\u00e9 a vislumbrar algo muy significativo. Como ciudadano del Imperio, debo deudas a todo tipo de instituciones desagradables, desde el ej\u00e9rcito de los Estados Unidos hasta la Bolsa de Nueva York, trabajando para mantener mi estilo de vida, un estilo de vida que no quiero pero del que no puedo salir. Estos enredos de la sociedad moderna que chupan el alma nos impiden hacer lo que Dios tiene en mente para nosotros, y esto es definitivamente algo por lo que vale la pena orar. <\/p>\n

Ap\u00f3yanos en nuestras luchas contra las obligaciones con instituciones opresivas que destruyen el Esp\u00edritu,
\nMientras luchamos por evitar comportamientos que atrapen a otros en sus garras.<\/p><\/blockquote>\n

Dejando a un lado el tema de la deuda, hay mucho perd\u00f3n com\u00fan y corriente con el que definitivamente podr\u00eda usar la ayuda de Dios.<\/p>\n

Ay\u00fadanos a sentir amor de coraz\u00f3n abierto por los dem\u00e1s y a perdonar sus fracasos y pasos en falso,<\/p>\n

Para que podamos liberar la culpa y el resentimiento que nos atan, y comenzar nuestras relaciones de nuevo.<\/p>\n

Solo entonces podremos recibir amor y perd\u00f3n de ti y de los dem\u00e1s.<\/p><\/blockquote>\n

Las l\u00edneas de \u201camor de coraz\u00f3n abierto\u00bb y \u201crelaci\u00f3n de nuevo\u00bb aqu\u00ed no tienen nada que ver con mi investigaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica o hist\u00f3rica. Simplemente est\u00e1n ah\u00ed porque s\u00e9 que esa es la \u00fanica forma en que puedo esperar sentir amor al pr\u00f3jimo por todas las personas obstinadas en mi vida, como es la ligera reformulaci\u00f3n de la relaci\u00f3n causal. <\/p>\n

Y no nos metas en tentaci\u00f3n (o<\/em> no nos metas en el tiempo de prueba)
\nMas l\u00edbranos del mal (o<\/em> del Maligno)<\/h3>\n

Con todas estas posibilidades enumeradas en las notas al pie de la mayor\u00eda de las Biblias, la lista de posibles traducciones para esta l\u00ednea es correspondientemente m\u00e1s larga. Para ver lo que Jes\u00fas pudo haber querido decir con \u201cel tiempo de prueba\u00bb, mira \u00c9xodo. Dios est\u00e1 probando para siempre la fe de los errantes, y fallan cada vez, eligiendo la apostas\u00eda sobre el Pacto. Si esto dice m\u00e1s sobre la curva de aprendizaje de Dios o la de los israelitas, realmente no podr\u00eda decirlo. <\/p>\n

La simpat\u00eda por la cosmovisi\u00f3n antigua es especialmente crucial para esta l\u00ednea. Muchas veces en los primeros libros de la Biblia, se asume que Dios es responsable de algunas cosas verdaderamente horribles. La omnipotencia de Dios era primordial en la psicolog\u00eda de la \u00e9poca, incluso cuando esto interfer\u00eda con la bondad de Dios. Esto hab\u00eda sido cuestionado en la \u00e9poca de Jes\u00fas, pero no tanto como hoy. <\/p>\n

Algunas personas se consuelan con el hecho de que la palabra griega para pecado es la misma palabra utilizada para fallar en el blanco en el tiro con arco, pero \u201cpecado\u00bb tiene m\u00e1s sentido para m\u00ed como \u201cuna acci\u00f3n que dificulta en lugar de fomentar la promulgaci\u00f3n del Reino de Dios\u00bb. Como traducci\u00f3n de la interpretaci\u00f3n habitual, una solicitud de ayuda para resistir la tentaci\u00f3n a los pecados de la carne, el abuso de poder, etc., con la que podr\u00eda usar tanta ayuda como cualquier otra persona, se me ocurri\u00f3: <\/p>\n

L\u00edbranos de nuestra atracci\u00f3n por
\nEl pecado y la injusticia.
\nS\u00e9 una luz que brille en nuestros caminos, para que podamos elegir
\nEl camino de la rectitud,
\nY especialmente que podamos comprender correctamente
\nTu voluntad y visi\u00f3n.<\/p><\/blockquote>\n

Pero sent\u00ed que esto no agotaba el significado de la l\u00ednea. Para m\u00ed, esta l\u00ednea se vincula con \u201cvenga tu reino\u00bb. No estamos pidiendo un retraso en el Reino, solo algo de ayuda para superar el per\u00edodo previo, ya sea fortaleciendo nuestras espinas dorsales o otorg\u00e1ndonos el tipo de exenci\u00f3n otorgada a los israelitas en la \u00faltima plaga (\u00c9xodo 12). Incluso la Biblia, con su teolog\u00eda Shazzam, no imagina a aquellos que se benefician del orden opresivo actual haci\u00e9ndose a un lado cort\u00e9smente y el mundo siendo restaurado instant\u00e1neamente a las condiciones del Jard\u00edn del Ed\u00e9n. No, recrear el mundo a imagen de Dios va a ser una tarea larga y peligrosa, con las fuerzas de la oscuridad luchando desesperadamente por aferrarse al poder. Curiosamente, la palabra traducida como \u201cprueba\u00bb tambi\u00e9n puede significar \u201cdesesperaci\u00f3n\u00bb. Y as\u00ed tambi\u00e9n oro: <\/p>\n

Det\u00e9n el colapso de la civilizaci\u00f3n mientras nosotros,
\nCon otros, trabajamos para hacerlo innecesario.
\nY si llegara a suceder en nuestra vida
\nEvita que seamos arrastrados al mar,
\nPero mantennos haciendo tu trabajo,
\nIncluso cuando parezca in\u00fatil, o frente a la persecuci\u00f3n.<\/p><\/blockquote>\n

Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria, por los siglos de los siglos.<\/h3>\n

Es muy dudoso que estas sean realmente las palabras de Jes\u00fas, pero es un sentimiento tan encantador que no puedo obligarme a preocuparme.<\/p>\n

Para esta \u00faltima parte, me he decidido por una adaptaci\u00f3n feminista (Ima es \u201cmam\u00e1\u00bb) y universalista (Olam es \u201cmundo\u00bb o \u201cuniverso\u00bb) de Deuteronomio 6:4: \u201cEscucha, oh Israel, YHWH es Dios, YHWH es uno\u00bb. (Apodos alternativos para Dios podr\u00edan ser Shikhena, el esp\u00edritu santo, literalmente, \u201cella que habita entre nosotros\u00bb, o el tradicional \u201cAdonai\u00bb, Se\u00f1or).<\/p>\n

En mis palabras es:<\/p>\n

Reconocemos tu reclamo supremo sobre todo lo que es.
\nT\u00fa eres nuestro \u00fanico l\u00edder.
\nShema Olam, Ima Elohenu, Ima Ekhad.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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