{"id":3116764,"date":"2004-03-01T00:00:28","date_gmt":"2004-03-01T05:00:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/douglas-steere-lo-mistico-en-lo-cotidiano\/"},"modified":"2004-03-01T00:00:28","modified_gmt":"2004-03-01T05:00:28","slug":"douglas-steere-lo-mistico-en-lo-cotidiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/douglas-steere-lo-mistico-en-lo-cotidiano\/","title":{"rendered":"Douglas Steere: lo m\u00edstico en lo cotidiano"},"content":{"rendered":"<p>Con el paso de los a\u00f1os, me ha ido calando la convicci\u00f3n de que Douglas Steere es el escritor devocional cu\u00e1quero m\u00e1s importante del siglo XX. Cuando era un nuevo Amigo, me dirigieron a Rufus Jones y Thomas Kelly para conocer la visi\u00f3n cu\u00e1quera del misticismo. Douglas Steere fue recomendado cuando quise reflexionar sobre \u201chablar desde el silencio\u00bb, las dimensiones de la oraci\u00f3n o el ecumenismo, y me averg\u00fcenza decir que tard\u00e9 d\u00e9cadas en descubrir su verdadero alcance y profundidad.  <\/p>\n<p>A lo largo de su larga vida de ministerio, la escritura de Douglas Steere estuvo implacablemente arraigada en la vida cotidiana, pero su visi\u00f3n del viaje interior estaba profundamente influenciada por su costumbre de visitar a personas de aut\u00e9ntica experiencia. La fascinante biograf\u00eda de Glenn Hinson (v\u00e9ase m\u00e1s abajo) describe c\u00f3mo Douglas Steere se form\u00f3 pronto el h\u00e1bito de estar atento a las noticias de hombres y mujeres que hab\u00edan viajado mucho en la vida del Esp\u00edritu, cualquiera que fuera su credo o tradici\u00f3n. Cuando se enteraba de personas que parec\u00edan tener un alma tierna y una comprensi\u00f3n fresca de las realidades \u00faltimas, buscaba la manera de visitarlas. No importaba si la persona viv\u00eda tranquilamente y sin ser anunciada en la campi\u00f1a escandinava, o si llevaba la vida de un conocido erudito o director espiritual. Douglas Steere parece haber sentido que su honesta hambre espiritual y la experiencia de Dios que ten\u00edan esas personas eran un parentesco suficiente para entablar una conversaci\u00f3n.    <\/p>\n<p>Este enfoque directo tambi\u00e9n puede verse en su encuentro con los m\u00edsticos del pasado, en todas las ramas de la cristiandad. No se limita a citar a estos individuos en sus escritos, sino que busca resonancias y se ha esforzado por averiguar algo de la personalidad que hay detr\u00e1s de los documentos y las historias. Como resultado, su escritura est\u00e1 llena de historias y referencias sobre maestros espirituales de los que rara vez se oye hablar, as\u00ed como an\u00e9cdotas y comentarios de la vida cotidiana, los amigos de los m\u00edsticos y otros detalles sabrosos que se comparten con el lector como en una conversaci\u00f3n picante e \u00edntima con un amigo. El efecto es refrescante y emocionante, y la consiguiente sensaci\u00f3n de unidad espiritual a trav\u00e9s de culturas y siglos respira un aire muy diferente al de un tolerante mir\u00f3n de escaparates en el Esp\u00edritu Mart.   <\/p>\n<p>Douglas Steere intenta situar su pensamiento en entornos cotidianos, para hacerlos concretos a la vez que espirituales. Por ejemplo, al preparar el escenario para su discusi\u00f3n en <g id=\"gid_0\">Work and Contemplation<\/g>, analiza su experiencia de limpiar una arboleda, se\u00f1alando c\u00f3mo, a medida que pasaba el tiempo y el trabajo continuaba m\u00e1s all\u00e1 de su primera energ\u00eda fresca, la tarea f\u00edsica le exig\u00eda cada vez m\u00e1s emocional y espiritualmente, ya que pon\u00eda a prueba su resoluci\u00f3n y paciencia. Sugiere que las exigencias muy reales del trabajo pueden ser destructivas si no est\u00e1n enmarcadas en alg\u00fan significado para el trabajador, y arraiga la llamada a la contemplaci\u00f3n precisamente en este deseo natural de significado: \u201cEs porque el hombre es un ser contemplativo que no puede soportar una condici\u00f3n de falta de sentido, de irresponsabilidad, sin que esto lo corrompa. Debido a que no puede sacudirse esta inclinaci\u00f3n contemplativa que cuestiona, que integra, que busca el significado subyacente de aquello en lo que est\u00e1 involucrado, el trabajo, como tal, no importa lo seguro que sea el puesto, lo bien remunerado que est\u00e9, lo contratadas que sean las horas, nunca es suficiente\u00bb.  <\/p>\n<p>El tema m\u00e1s importante de Douglas Steere, creo, y uno que los Amigos modernos deben revisar con energ\u00eda feroz, es el existencial: el valor irreducible y la experiencia solitaria del individuo, incluso del individuo que pertenece a una comunidad. Este tema se aborda en sus escritos sobre la oraci\u00f3n, el trabajo, la adoraci\u00f3n, la escucha, la transformaci\u00f3n interior e incluso el di\u00e1logo ecum\u00e9nico. <\/p>\n<p>Vio la fuente \u00faltima de la acci\u00f3n correcta, la justicia social y la paz mental en el drama representado en el coraz\u00f3n, donde el dolor, la alegr\u00eda, la creaci\u00f3n, la rutina, el miedo y la esperanza de tu vida y de la m\u00eda pueden ser transformados por la vida atenta, sanadora, modeladora, infinitamente amorosa y en\u00e9rgica de Dios. Tiene claro que muchas vidas no se transforman as\u00ed; muchas personas, incluidas muchas personas religiosas, fracasan al final. El viaje interior, escribi\u00f3, es el m\u00e1s dif\u00edcil; los dolores de parto del Esp\u00edritu son dolores de verdad. Sin embargo, Douglas Steere testific\u00f3 por su propia experiencia que la victoria era posible, y se deleit\u00f3 en aportar pruebas de muchos lugares para reforzar su propia convicci\u00f3n. Como escribe en <em>On Beginning from Within<\/em>, la clave es atreverse a anhelar, a alcanzar, una gran meta que est\u00e1 al alcance de cualquiera que la anhele:    <\/p>\n<blockquote><p>El santo es . . . un hombre o una mujer que ha llegado a tener claro lo que quiere de todo lo que hay en el mundo, y [para] quien un amor en el coraz\u00f3n de las cosas ha satisfecho tanto que alegremente reduce su carga para llegar a ese puerto. . . . Es alguien que est\u00e1 haciendo lo que quiere hacer, no . . . este minuto, y el siguiente minuto, y el siguiente minuto, sino lo que por debajo de los minutos y los d\u00edas y los a\u00f1os querr\u00eda hacer si todos ellos se desvanecieran y lo dejaran para siempre en ello. . . . Es radical en el verdadero sentido de la palabra, porque ha ido a la ra\u00edz de las cosas y ha encontrado la ra\u00edz buena.<\/p><\/blockquote>\n<p>Douglas Steere va m\u00e1s all\u00e1 de tales declaraciones program\u00e1ticas, amplias y posiblemente abstractas, porque le preocupaba hablar de formas de proceder: t\u00e9cnicas para la disciplina y la devoci\u00f3n personal. Allan\u00f3 toda la gama de la pr\u00e1ctica cristiana, incluida la experiencia cu\u00e1quera, para ayudar a equipar a sus lectores para progresar. Si bien escribi\u00f3 para un p\u00fablico general, coloc\u00f3 los testimonios del cuaquerismo junto a las otras grandes tradiciones; cuando escribi\u00f3 para Amigos, mostr\u00f3 c\u00f3mo las riquezas de los m\u00e9todos del cuaquerismo pueden fortalecerse mediante el di\u00e1logo con otras tradiciones, sin perder su car\u00e1cter esencial, una lecci\u00f3n que los Amigos modernos, que est\u00e1n tan acostumbrados a recurrir a otras religiones para alimentarse, siempre pueden revisar con provecho.  <\/p>\n<p>Vio que la fidelidad era arriesgada, y hab\u00eda aprendido la lecci\u00f3n de los m\u00edsticos de que Dios al final lo pide todo, que apenas basta con darlo todo a Dios. Sin embargo, cuanto m\u00e1s generosa es la entrega, m\u00e1s abundante ser\u00e1 la respuesta de Dios, con el tiempo; se puede confiar en Dios, pero no predecirlo. Tambi\u00e9n estaba profundamente convencido de que la transformaci\u00f3n interior dar\u00e1 como resultado un cambio exterior, incluido el hecho de sentirse cada vez m\u00e1s atra\u00eddo por el servicio y la entrega de uno mismo. Con el amor divino en el coraz\u00f3n de las cosas, nuestro acercamiento a Dios profundiza la acci\u00f3n compasiva e intr\u00e9pida:   <\/p>\n<blockquote><p>Es el n\u00facleo cristiano el que proporciona la forma de relaci\u00f3n con los dem\u00e1s como hijos de un padre com\u00fan. . . . De este n\u00facleo viene al hombre el profundo compromiso personal de servir a los dem\u00e1s como la revelaci\u00f3n de la propia naturaleza de Dios le sirvi\u00f3 a \u00e9l, y de sufrir y anhelar la redenci\u00f3n de los dem\u00e1s como se sufre y se anhela en el coraz\u00f3n mismo de Dios.<\/p><\/blockquote>\n<p>Douglas Steere arraig\u00f3 toda su exploraci\u00f3n de la apertura, la audacia y la experimentaci\u00f3n en el ministerio de Jes\u00fas: la ense\u00f1anza, la crucifixi\u00f3n y la resurrecci\u00f3n, como actos y revelaciones exteriores e hist\u00f3ricos, as\u00ed como eventos experimentados interiormente una y otra vez en la vida de cada buscador. Entendi\u00f3 que, dado que Dios est\u00e1 siempre y en todas partes, tambi\u00e9n lo est\u00e1n los dramas hist\u00f3ricos de la entrega de la vida y la ley, siempre presentes, siempre renovados, y cada uno de nosotros puede ocupar su lugar cerca de los acontecimientos centrales de la historia. <\/p>\n<p>Durante el a\u00f1o pasado, he le\u00eddo casi todo lo de Douglas Steere que he podido encontrar. En realidad, no hay mucho: la colecci\u00f3n casi completa de mi estanter\u00eda mide exactamente seis pulgadas de largo e incluye m\u00e1s de 20 art\u00edculos. En su mayor\u00eda escribi\u00f3 piezas cortas pero sabrosas.  <\/p>\n<p>Mis favoritos incluyen <em>On Listening to Another<\/em>, su Swarthmore Lecture sobre el ministerio vocal. Este es un ensayo devocional y teol\u00f3gico que ha recompensado una docena de lecturas a lo largo de muchos a\u00f1os con refrigerio y perspicacia. Me ha ayudado a medida que he tratado de aprender c\u00f3mo una escucha cada vez m\u00e1s profunda puede alimentar un Meeting y su ministerio en palabra y obra, y c\u00f3mo la escucha en la oraci\u00f3n, el estudio y la acci\u00f3n alimenta tambi\u00e9n al ministro. Actualmente, est\u00e1 impreso como parte de la colecci\u00f3n de piezas llamada <g id=\"gid_1\">Gleanings<\/g>. Mi segundo favorito es <g id=\"gid_2\">Work and Contemplation<\/g>, que alguien necesita reimprimir <g id=\"gid_3\">pronto<\/g>. En este peque\u00f1o libro, desarrolla una teolog\u00eda del trabajo como acci\u00f3n creativa alimentada por la contemplaci\u00f3n ampliamente definida. Se basa en los m\u00edsticos, por supuesto, pero lo que llama la atenci\u00f3n son los frutos de su propia experiencia de trabajo y rutina, y su estrecha atenci\u00f3n a las voces y la experiencia de los trabajadores en muchos \u00e1mbitos de la vida. En este peque\u00f1o libro, me hizo sentir de una manera que va m\u00e1s all\u00e1 de la mera opini\u00f3n c\u00f3mo la oraci\u00f3n y la contemplaci\u00f3n pueden impregnar la acci\u00f3n, incluso la acci\u00f3n de la rutina diaria, y que para muchos de nosotros, y para muchos de nuestros d\u00edas, aqu\u00ed es donde nuestras mayores batallas deben ser libradas y nuestra mayor luz debe ser encontrada y compartida.       <\/p>\n<p>Para seguir leyendo: Muchos folletos de Douglas Steere permanecen impresos en Pendle Hill. Sin embargo, busca m\u00e1s all\u00e1 de estos y prueba: <em>Gleanings: Selected Writings<\/em> (1986), publicado por The Upper Room; este incluye \u201cOn Listening to Another\u00bb; <em>Dimensions of Prayer<\/em> (1962, reimpreso en 1997 por The Upper Room); y <em>Work and Contemplation<\/em> (1957), publicado por Harper &amp; Brothers. Una biograf\u00eda interesante es <em>Love at the Heart of Things<\/em> de E.G. Hinson, publicada por Pendle Hill.  <\/p>\n<blockquote><p>La apertura de [los Amigos] a la continua correcci\u00f3n de [el Oyente Divino] ha [revelado] a muchos que siguieron una preocupaci\u00f3n lo fr\u00e1gil que era el hilo de su compromiso cuando lo emprendieron, y hasta qu\u00e9 punto el Oyente Divino hab\u00eda utilizado esta preocupaci\u00f3n para atraerlos a la acci\u00f3n redentora divina y para limpiarlos y aclararlos. . . . Porque nuestra acci\u00f3n, como nuestras palabras, est\u00e1 siendo escuchada no solo por nuestros semejantes, sino por el Eterno, y es solo cuando sentimos el escrutinio de Aquel y respondemos a la iluminaci\u00f3n de Aquel en lo que hacemos que nos convertimos en parte del c\u00edrculo redentor que anhela atraer no solo a la humanidad, sino a toda la creaci\u00f3n a su poder curativo.<br \/>\n\u2014Douglas Steere<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Con el paso de los a\u00f1os, me ha ido calando la convicci\u00f3n de que Douglas Steere es el escritor devocional&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":519,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11559,11550],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3116764","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-cuaquerismo-mistico","tag-educacion-religiosa"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - 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