Un asistente lleva diez minutos hablando en el meeting. Mete la mano en el bolsillo, saca un art\u00edculo de peri\u00f3dico y empieza a leerlo en voz alta. El Amigo que est\u00e1 coordinando el meeting se levanta y dice: \u201cNuestro tiempo aqu\u00ed es corto, Amigo. Puede que otros tambi\u00e9n tengan una inspiraci\u00f3n para hablar. Quiz\u00e1 podr\u00edas reunirte con los Amigos interesados despu\u00e9s del meeting\u00bb. Apenado, el asistente se sienta. <\/p>\n
En otro meeting, una persona se levanta para hablar. Va vestida con harapos y tiene bolsas de pl\u00e1stico apiladas en el banco a su lado. Empieza a denunciar al presidente de los Estados Unidos con palabras malsonantes, a gritos y con ira. Uno o dos Amigos se levantan, se acercan a ella y le susurran: \u201cEste no es el lugar, Amigo. Salgamos fuera a hablar de ello\u00bb, y la sacan del meeting. <\/p>\n
Un Amigo de toda la vida viene al meeting vestido con un disfraz estrafalario. Habla largo y tendido sobre un tema que incomoda a los dem\u00e1s Amigos. Le piden que se siente. Esta vez lo hace, pero a la semana siguiente vuelve vestido y hablando como antes. Sus amigos se preocupan por \u00e9l. Se llama John Woolman. <\/p>\n
Los Amigos vienen al meeting a escuchar y, si se sienten movidos a ello, a hablar. No hay intermediarios, ni sacerdotes, ni muros entre los participantes y Dios. Hablan seg\u00fan el Esp\u00edritu les mueve. Pero, por supuesto, hay reglas, directrices que se han transmitido y desarrollado a lo largo de los \u00faltimos 350 a\u00f1os: uno no lee de un libro o revista, porque el Esp\u00edritu se mueve espont\u00e1neamente (aunque a veces se puede leer en voz alta un pasaje de la Biblia); uno habla solo una vez durante el meeting, no repetidamente; uno no responde ni cuestiona lo que otro ha dicho; uno respeta la sensibilidad de los dem\u00e1s si es posible. Si alguien no sigue estas reglas casi invisibles y probablemente nunca codificadas, esa persona ser\u00e1 \u201caconsejada\u00bb, se hablar\u00e1 con ella, ya sea en el meeting o despu\u00e9s del meeting, por otro Amigo o quiz\u00e1 por alguien del Ministerio y Consejo. Pero estas \u201creglas\u00bb var\u00edan mucho de un meeting a otro y se aplican de forma desigual. Los Amigos se han convertido en una Sociedad Religiosa muy individualista, con niveles de tolerancia muy diferentes ante el incumplimiento de las normas. <\/p>\n
Tomemos el primer caso, por ejemplo. Un asistente viene al meeting semana tras semana y escucha muchas intervenciones, algunas de las cuales parecen m\u00e1s pol\u00edticas que espirituales, y algunas de las cuales comienzan: \u201cEstaba leyendo el libro de fulano sobre tal y tal, y se me ocurri\u00f3…\u00bb \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda parecer m\u00e1s natural que tener realmente la cita a mano en lugar de una par\u00e1frasis vaga? As\u00ed que, ah\u00ed sale el recorte. No hay normas publicadas para informar a esta persona de lo inapropiado de esta acci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo deber\u00eda reaccionar el resto del meeting ante tal infracci\u00f3n? Algunos Amigos se\u00f1alan la falta tan pronto como se comete la ofensa. Otros, dependiendo de la longitud del art\u00edculo, podr\u00edan hablar con el asistente despu\u00e9s del meeting, haci\u00e9ndole saber amablemente cu\u00e1l es la regla invisible. <\/p>\n
Las personas sin hogar o con enfermedades mentales que entran en el meeting pueden hacer que otros se estremezcan de culpa por la verg\u00fcenza de que la sociedad en general permita tales cosas. Pero muchas veces estas personas se convierten en asistentes activos y ense\u00f1an a otros a trav\u00e9s de sus vidas de una manera que la mayor\u00eda han estado demasiado cegados para ver. A veces, sin embargo, su presencia es simplemente incompatible con el culto silencioso, aunque rara vez hay unanimidad en el meeting sobre el asunto. Las personas tienen diferentes niveles de aceptaci\u00f3n y tolerancia. Una persona que sufri\u00f3 un gran trauma en su juventud puede hablar con gran ira, y las v\u00edctimas de su ira pueden verla, con raz\u00f3n o sin ella, como esquizofr\u00e9nica y un peligro para s\u00ed misma y para los dem\u00e1s. \u00bfDeber\u00eda prohib\u00edrsele la entrada al meeting? \u00bfQui\u00e9n toma esa decisi\u00f3n? \u00bfEl Ministerio y Consejo? \u00bfQu\u00e9 ocurre si otros no est\u00e1n de acuerdo? \u00bfLe corresponde al meeting mensual en su conjunto tomar esta decisi\u00f3n tan dif\u00edcil y privada? <\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 pasa con el caso de John Woolman? \u00bfQu\u00e9 ocurre si el mensaje de un miembro incomoda a los dem\u00e1s? En un meeting, un miembro se extendi\u00f3 con detalles insoportables sobre abusos particulares de los derechos humanos, y todo el mundo se retorci\u00f3. Finalmente, alguien dijo: \u201cYa es suficiente. Es hora de sentarse\u00bb. El orador lo hizo, pero despu\u00e9s del meeting hubo un animado debate sobre si el consejo fue apropiado o no. Y esa es una de las claves de la cuesti\u00f3n del consejo en el meeting. Si se mantiene en silencio, el tipo de silencio equivocado, y no se habla de ello, se enquista y da\u00f1a a la comunidad. <\/p>\n
Luego est\u00e1 la pr\u00e1ctica de levantarse mientras otro est\u00e1 hablando, aparentemente con la intenci\u00f3n de transmitir un mensaje silencioso de que el orador no est\u00e1 hablando \u201ca la manera de los Amigos\u00bb. A veces parece que solo significa que el que est\u00e1 de pie no aprueba lo que el orador est\u00e1 diciendo. He visto a Amigos acercarse a la persona y plantarse directamente delante de ella. En mi opini\u00f3n, esta pr\u00e1ctica no es aconsejar, sino intimidar. De alguna manera, se pretende avergonzar al orador para que guarde silencio. Esta es una pr\u00e1ctica indigna de los Amigos. Si el mensaje es realmente tan intolerable (y no solo insoportablemente aburrido), ser\u00eda mejor hablar y decirlo, pero no con ira. Por supuesto, tanto el levantarse como el hablar rompen una regla invisible, pero el meeting suele ser lo suficientemente resistente como para sobrevivir. Y si los miembros se sienten perturbados por lo ocurrido, entonces el coordinador puede pedir a los que deseen quedarse y discutir el asunto que lo hagan. Esa es la manera de los Amigos. <\/p>\n
Parte del problema proviene de nuestras razones mixtas y variadas para venir al meeting en primer lugar. Algunos vienen a buscar una profundizaci\u00f3n espiritual en sus propias vidas y disfrutan particularmente de un meeting que es mayormente silencioso, o \u201cmuerto\u00bb, como dicen los cr\u00edticos. En otros, el esp\u00edritu toma una forma social, y a menudo se sienten movidos a hablar sobre problemas pol\u00edticos particulares de nuestro tiempo, un \u201cmeeting de palomitas de ma\u00edz\u00bb, se queja el grupo silencioso. Otros vienen al meeting en busca de consuelo y solaz, un lugar para expresar sus tristezas: \u201cEsto no es una sesi\u00f3n de psicoterapia\u00bb, ventilan algunos otros. \u00bfEs esta diversidad incompatible? En una zona con muchos meetings, un individuo puede buscar una comunidad que se adapte mejor a sus necesidades. Pero donde solo hay un meeting, los Amigos que sienten que el meeting de adoraci\u00f3n no responde a sus expectativas pueden marcharse. <\/p>\n
Tal vez la regla principal deber\u00eda ser: Todas las preocupaciones deben tomarse en serio hasta que se demuestre lo contrario. S\u00ed, el asistente no deber\u00eda haber le\u00eddo de un recorte. Y s\u00ed, algunas preocupaciones se expresan de una manera escandalosamente ofensiva. Pero eso no significa que el mensaje entregado no sea de Dios. <\/p>\n
Los Amigos hablan de meetings de trilla, pero la aventadura tambi\u00e9n es un concepto \u00fatil. En un meeting de trilla tiramos cosas al suelo y las golpeamos hasta que podemos encontrar la semilla. En la aventadura, escuchamos atentamente los mensajes de los dem\u00e1s, los lanzamos al viento, por as\u00ed decirlo, y vemos lo que queda despu\u00e9s de que la paja se la lleve el Esp\u00edritu Divino. Por la naturaleza de nuestras imperfecciones, se produce mucha paja en el meeting. Pero el grano, la Semilla misma, puede habitar en ella. \u00bfPueden imaginar el da\u00f1o irreparable que se habr\u00eda hecho a los Amigos si John Woolman hubiera sido obligado a guardar silencio o expulsado del meeting? Los profetas a menudo llegan extra\u00f1amente vestidos, y pueden dar mensajes desagradables. \u00bfDeber\u00edamos echar al \u00e1ngel (en griego, mensajero) de nuestra puerta? <\/p>\n
Claramente se necesita mucha tolerancia. Todos tenemos nuestras peculiaridades particulares que llevamos con nosotros. A m\u00ed no me gusta cantar en el meeting, por ejemplo. Por mucho que me guste la m\u00fasica (y me cri\u00e9 cantando en un coro metodista), se interpone en mi conversaci\u00f3n con Dios. Y el mensaje est\u00e1 preempaquetado, ya que la letra fue inevitablemente escrita por otra persona en otro momento. Pero ocasionalmente alguien en el meeting se siente movido a cantar la canci\u00f3n de otra persona, y a veces muchos otros se unen. \u00bfDeber\u00eda levantarme en se\u00f1al de protesta, o hablar con el cantante infractor despu\u00e9s? Por supuesto que no; Dios sabe que el resto del meeting tiene que soportar mis peculiaridades tambi\u00e9n. <\/p>\n
Nada de esto es nuevo para nadie que haya sido Amigo durante mucho tiempo. Los meetings han tenido dificultades con los Ranters disidentes desde los mismos or\u00edgenes de la Sociedad Religiosa de los Amigos. La controversia de James Nayler fue solo una de muchas. John Woolman finalmente encontr\u00f3 una aceptaci\u00f3n amorosa por parte de los meetings mensuales y anuales a los que se dirigi\u00f3. Muchos meetings han encontrado dentro de su propia estructura formas de lidiar con tales interrupciones o rupturas de las reglas invisibles. <\/p>\n
Una dificultad es que las discusiones sobre el consejo tienden a celebrarse dentro de los confines de los comit\u00e9s de ministerio y consejo, ya que es uno de sus trabajos. Adem\u00e1s, debido a que el problema normalmente surge cuando hay un caso espec\u00edfico, hay asuntos de privacidad y sensibilidades a tener en cuenta. El comit\u00e9, generalmente compuesto por ancianos de peso, es el lugar adecuado para tratar los casos individuales. Este comit\u00e9, sin embargo, tambi\u00e9n tiene un papel educativo. Un meeting general sobre el consejo, celebrado preferiblemente cuando un gran grupo de miembros y asistentes pueden estar all\u00ed, puede trabajar para trillar las ideas que el comit\u00e9 presenta. Habr\u00e1 y deber\u00eda haber muchos puntos de vista diferentes sobre este tema. Tal vez ser\u00eda bueno a\u00f1adir la sociabilidad de una cena compartida para facilitar la comunicaci\u00f3n. <\/p>\n
Muchos meetings celebran una serie de Quaker-ismo 101 anualmente o m\u00e1s a menudo. Muchas de estas clases discuten las \u201creglas invisibles\u00bb, as\u00ed como la historia de los Amigos. Pero si no es as\u00ed, ser\u00eda un lugar apropiado para hablar de ellas y de las razones pr\u00e1cticas para ellas. No, como dijeron los ancianos de Balby, para imponer una regla a nadie, sino m\u00e1s bien, para comunicar el esp\u00edritu del meeting. <\/p>\n
Algunos meetings utilizan comit\u00e9s de claridad, otros no. Utilizados correctamente, proporcionan un cuerpo de Amigos (y asistentes) amorosos que pueden discutir posibles soluciones a un problema percibido. Utilizados incorrectamente, pueden ser santurrones y censorios. Una vez o\u00ed a un Amigo decir: \u201cDeber\u00edas tener un comit\u00e9 de claridad\u00bb, con el mismo tono de voz que uno podr\u00eda haber usado al decir: \u201cNecesitas que te examinen la cabeza\u00bb. Pero he participado en comit\u00e9s de claridad que s\u00ed ayudaron a aportar mucha luz a las personas particulares para las que se convoc\u00f3 el meeting, as\u00ed como al propio comit\u00e9. <\/p>\n
Cuando est\u00e1 claro que lo que se dice en el meeting, o la forma en que se dice, es destructivo para la forma de adoraci\u00f3n de los Amigos, algo debe hacerse. A veces (ojal\u00e1 rara vez) debe hacerse inmediatamente, y ese es generalmente el papel del coordinador. Pero la mayor\u00eda de las veces es mejor hacerlo con cierta deliberaci\u00f3n. Y siempre con amor. Un n\u00famero significativo de asistentes han sido expulsados de los meetings por un consejo demasiado celoso que es irreflexivo y defensivo en lugar de nutrir el Esp\u00edritu; y a veces esos asistentes nunca regresan. \u00a1Qu\u00e9 p\u00e9rdida para el meeting! <\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hacen los meetings en estos casos? \u00bfQu\u00e9 \u201creglas\u00bb se han desarrollado? \u00bfEst\u00e1n por escrito? Si es as\u00ed, ellas, junto con ejemplos de c\u00f3mo se trataron las situaciones, pueden ser enviadas a Friends Journal para ser reenviadas a m\u00ed. Estoy interesado en reunir nuestra sabidur\u00eda colectiva sobre este dif\u00edcil tema y publicarla, o, al menos, compartirla con aquellos que respondan a esta consulta. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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