Como cu\u00e1queros, estamos llamados a ver lo que hay de Dios en cada persona. \u00bfY qu\u00e9 si la persona es la ni\u00f1a que vende Chiclets en las calles de Quito, Ecuador, atrapada en una vida de pobreza, o un n\u00f3mada del Desierto Blanco de Egipto que lleva la comida, el refugio y el amuleto de oraci\u00f3n de todo el d\u00eda en un saco de camello con cord\u00f3n alrededor de su cuello? <\/p>\n
\u00bfPodemos ver y tocar lo que hay de Dios en personas de lugares lejanos? Viajar, especialmente viajar al extranjero, nos desaf\u00eda a examinar de cerca nuestra verdadera relaci\u00f3n con las ense\u00f1anzas cu\u00e1queras b\u00e1sicas. Tales preguntas nos invitan a examinar (y tal vez ir m\u00e1s all\u00e1) los l\u00edmites c\u00f3modos. Nos piden que examinemos, tal vez por primera vez, nuestra imagen de Dios y la religi\u00f3n. Pone a prueba nuestra conciencia, nuestra fe y nuestra apreciaci\u00f3n por la oraci\u00f3n y la devoci\u00f3n que pueden diferir de nuestras creencias cu\u00e1queras. <\/p>\n
Mi inter\u00e9s por los viajes al extranjero comenz\u00f3 cuando era ni\u00f1a. A trav\u00e9s de mi madre cubana y mi padre jamaicano, aprend\u00ed desde muy temprana edad que el mundo m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras estadounidenses era rico en cultura y diversidad. Mi madre, especialmente, me inculc\u00f3 una profunda apreciaci\u00f3n por mi herencia cubana y caribe\u00f1a. Algunos de mis primeros recuerdos incluyen estar a su lado aprendiendo a cocinar frijoles rojos con arroz y pl\u00e1tanos fritos, y de mi padre, aprendiendo a cultivar repollos verdes del tama\u00f1o de una pelota de baloncesto y pimientos Scotch bonnet tan altos como malas hierbas. Mi familia, como una colcha de retazos, estaba formada por chinos-jamaicanos y cubanos de todos los tonos, desde guijarros arenosos hasta marr\u00f3n chocolate. Esta experiencia se vio reforzada al crecer en Brooklyn, Nueva York; en mi peque\u00f1a calle, parcialmente arbolada, de casas adosadas m\u00e1s o menos bien cuidadas, hab\u00eda una familia haitiana, as\u00ed como italianos, afroamericanos, irlandeses y puertorrique\u00f1os. La experiencia de \u201cotro\u00bb era familiar, incluso normativa. En este mar de diversidad \u00e9tnica, personas de lugares lejanos se unieron para hacer realidad el \u201csue\u00f1o americano\u00bb, y yo florec\u00ed. A veces, esta tumultuosa mezcla de razas coexist\u00eda en una postura b\u00e9lica, y otras veces \u00e9ramos inseparables. Mis mejores amigos inclu\u00edan a unos gemelos irlandeses a dos manzanas de distancia y a una chica haitiana que viv\u00eda en la casa de la esquina con el \u00e1rbol de sic\u00f3moro en el frente. <\/p>\n
El deseo de viajar fue alimentado por la p\u00e9rdida de mi madre cuando ten\u00eda 16 a\u00f1os. Como empleada dom\u00e9stica y madre soltera, mi madre cri\u00f3 a cuatro hijos en un entorno de gueto; jur\u00e9 ver y experimentar el mundo como una forma de compensar su muerte prematura. Inicialmente, mi inter\u00e9s en viajar a otras culturas era el de decir que vi esto o aquello, tachando cosas de una lista. Gradualmente, sin embargo, viajar me desafi\u00f3 a mirarme profundamente a m\u00ed misma y a mis patrones de comportamiento y prejuicios, y llegu\u00e9 a respetar y honrar las diferencias culturales. Viajar me permiti\u00f3 ver m\u00e1s all\u00e1 de las barreras que me separan de los dem\u00e1s (raza, idioma y costumbre) para observar la verdad universal en todas las personas. Una verdad es que las personas de todo el mundo desean las mismas cosas: amor, compasi\u00f3n y bondad, por ejemplo. El idioma y la costumbre no tienen por qu\u00e9 formar muros de separaci\u00f3n, descubr\u00ed, si la intenci\u00f3n es encontrarse con cada persona con respeto, honestidad y humildad. <\/p>\n
A menudo, mis viajes al extranjero me han llevado a mirar el mundo a trav\u00e9s de los ojos de otras religiones. La experiencia de conocer a personas de muchas religiones (musulmanes, hind\u00faes, sijs y budistas, por nombrar algunas) ha ampliado mi conciencia y mi aprecio por mi fe y pr\u00e1ctica elegidas en el cuaquerismo. Ha demostrado que mi decisi\u00f3n de formar parte de la Sociedad Religiosa de los Amigos es una elecci\u00f3n verdadera, consciente e informada. Plantea preguntas como: \u00bfC\u00f3mo veo al \u201cotro\u00bb? \u00bfRegreso de un viaje a la fe del otro de manera diferente? \u00bfHasta d\u00f3nde puedo llegar al abrazar y encontrarme con el otro y seguir siendo cristiano? <\/p>\n
El contexto de mi mundo est\u00e1 enmarcado por ser una occidental, una cristiana y una mujer negra en la sociedad urbana contempor\u00e1nea. El significado que saco de las experiencias de la vida es, en parte, el resultado de esta perspectiva personal, biol\u00f3gica y sociol\u00f3gica. <\/p>\n
El acto de viajar, y en particular la peregrinaci\u00f3n, consiste en cambiar nuestra relaci\u00f3n con la realidad. Se trata de abrazar el esp\u00edritu de un caminante con el coraz\u00f3n de un poeta. Podemos estudiar r\u00edos, \u00e1rboles y monta\u00f1as, pero a menos que entremos en comunicaci\u00f3n intuitiva con ellos, podemos saber cosas sobre ellos, pero no los conocemos. <\/p>\n
La antigua imagen de la peregrinaci\u00f3n sugiere un alma curiosa que camina m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites conocidos, cruza campos y toca los mundos material y espiritual. El peregrino soporta un viaje dif\u00edcil para llegar al centro sagrado de su mundo, un lugar santificado por un santo, un evento o por pura energ\u00eda. Los motivos del peregrino son m\u00faltiples: rendir homenaje, cumplir un voto, marcar una transici\u00f3n en la vida, rejuvenecer el esp\u00edritu u honrar a un ser querido. Ha llegado a una encrucijada emocional; se entrega al misterio del anhelo de su coraz\u00f3n, conf\u00eda en que encontrar\u00e1 lo que necesita en el viaje y tiene fe en el proceso. <\/p>\n
En \u00faltima instancia, el peregrino se despliega hacia una profunda transformaci\u00f3n del alma que no puede lograr el viajero casual. La peregrinaci\u00f3n es un viaje de hacer preguntas, escuchar el deseo del coraz\u00f3n y discernir la direcci\u00f3n. Y, sin embargo, para experimentar a Dios, lo sagrado, la Luz Interior, no se requiere un viaje, un aprendizaje o una habilidad especial. Experimentar, conocer a Dios, permitir que el acto de viajar sea sagrado es una invitaci\u00f3n al conocimiento interior, a ver con ojos de ni\u00f1o, a reconectar y a recordar que estamos hechos a imagen de Dios. Esta conexi\u00f3n es m\u00e1s profunda que cualquier l\u00edmite definido por la costumbre o la cultura. <\/p>\n
Ya sea que nos encontremos deambulando por una estupa budista, en satsang<\/em> (un Meeting de devotos con un maestro) en un templo hind\u00fa, en una caba\u00f1a de sudaci\u00f3n en los bosques canadienses o disfrutando de una tarde en los muros enclaustrados de un monasterio, aprendemos sobre nosotros mismos una y otra vez. Se nos invita a liberar el yo, a conocer a Dios, a recordar lo sagrado. Es en este dejarse llevar que pasamos de la frontera de las diferencias que nos dividen a entrar en la Luz Interior de Dios. En un art\u00edculo, \u201cGran Danza Circular de las Religiones\u00bb (en La Comunidad de las Religiones<\/em>, editado por Wayne Teasdale y George F. Cairns), el hermano David Steindl-Rast dijo: \u201cEl coraz\u00f3n de cada religi\u00f3n es la religi\u00f3n del coraz\u00f3n. . . . ‘Coraz\u00f3n’ representa aqu\u00ed el n\u00facleo de nuestro ser donde somos uno con nosotros mismos, uno con todos, uno incluso con el fundamento divino de nuestro ser\u00bb. <\/p>\n Estuve en las ruinas de Machu Picchu en Per\u00fa y encontr\u00e9 a Dios cuando la niebla de la ma\u00f1ana se levant\u00f3 de la monta\u00f1a para revelar una ciudad sagrada perdida. Encontr\u00e9 a Dios en el templo m\u00e1s sagrado de Bodnarth Stupa en Nepal; el templo de Borobudur en Java; el Templo Dorado en Amritsar, India; la Gran Esfinge de El Cairo, Egipto; y en las sagradas catedrales a lo largo de la antigua ruta de peregrinaci\u00f3n en el norte de Espa\u00f1a conocida como El Camino. Encontr\u00e9 a Dios en las hermosas y complejas danzas del pueblo nativo balin\u00e9s. Al encontrar a Dios en estos lugares, me he extendido m\u00e1s all\u00e1 de las palabras y el lenguaje para mirarme m\u00e1s de cerca a m\u00ed mismo mientras miro a los dem\u00e1s. Ya sea que nuestro pr\u00f3ximo viaje nos lleve a una tierra lejana o simplemente a la ciudad de al lado, podemos beneficiarnos de las ense\u00f1anzas de los nativos americanos: abrazar al extra\u00f1o que encontramos en el camino con bondad, y estar en una relaci\u00f3n amable con la Tierra (con los r\u00edos, el viento y los \u00e1rboles) como lo estar\u00edamos con nuestros familiares.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Como cu\u00e1queros, estamos llamados a ver lo que hay de Dios en cada persona. \u00bfY qu\u00e9 si la persona es…<\/p>\n","protected":false},"author":537,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11479,11502,11478],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3116795","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-crecimiento-espiritual","tag-estilos-de-vida","tag-internacional"],"yoast_head":"\n
\nComo cu\u00e1queros, vemos la Luz Interior de Dios en todos, y para m\u00ed, Dios puede tener muchas caras: Mahoma, Shiva, Gran Esp\u00edritu, Krishna, Buda y Yahv\u00e9. <\/p>\n